具有现实意义 具有现实意义的英文

实现具有重要的现实意义，主要包括（　　）。

这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?

【】：,将笼子的高度加高到100米.A,B,C,D

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具有现实意义 具有现实意义的英文

逐末,当然就不得要领了.管理是什么?管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾,认 清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”,然后从重要的方面下手.

在方式下，会计软件运用适当的处理程序和逻辑控制，能够避免在手工会计处理方式下出现的一些错误：大大减轻了会计人员的工作负担，提高了工作效率：会计处理流程更为简便，核算结果更为：内部控制的内容更加丰富，范围更加广泛，要求更加严格，实施更加有效：

【考点点拨】本题考查的是第1章第1节的特征。

具有重要的现实意义

3、长征精神是重塑当代年轻集体意识的榜样。

问题一：具有很强的针对性和重要的现实意义.用英语怎么说 It is relevant to the point and has realistic significance.

问题二：美丽 一词提出的重大现实意义有哪些 “美丽”的美学内涵及意义

的胜利闭幕后，“美丽”成为广泛关注的热词，也成为人们热议的亮点之一。

“美丽”首先应该美在祖国的大好河山，美在我们生于斯长于斯的高山、湖泊、海洋、河流、森林、草原、平原、高原、丘陵、沼泽、花鸟鱼虫、飞禽走兽、动物植物、日月星辰、风雨雷电、冰霜雨雪等等。大自然生机勃勃，阳光雨露恩泽万物，它们的天然原生态，“美得令人心旷神怡”。在自然、生态、环境中，“生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”。这才是美丽，这就是美丽。

问题三：构建和谐有何重要意义和现实意义 构建和谐，具有重要的理论意义。

，提出构建和谐，是对人类发展规律认识的深化，是对主义关于建设理论的丰富和发展。任何都不可能没有矛盾，人类总是在矛盾运动中发展进步的。构建和谐是一个不断化解矛盾的持续过程。、创立的唯物史观揭示了的本质、发展动力和发展规律，使人类的和谐理想变成了科学。、创立的唯物辩证法揭示了系统内各种要素之间的普遍联系、对立统一和相互转化的规律，阐明了结构、人与、人与自然以及人与人之间的辩证关系。主义认为，未来理想是生产力高度发达和人的精神生活高度发展的，是每个人自由而全面发展的，是人与人和谐相处、人与自然和谐共生的。这就是说，和谐是科学的题中应有之义。我们提出“构建和谐”，就是从初级阶段的实际出发，把主义的建设理论与实际相结合，逐步将其变成我国发展的现实目标和具体措施。把和谐明确为特色的本质属性，有利于更全面地坚持科学的基本原理，有利于更全面地体现的奋斗目标和全国各族的共同理想，从而也有利于更好地建设特色，更好地实现广大的根本利益。它完全符合人类历史发展规律的要求，是对主义关于建设理论的丰富和发展。

第二，提出构建和谐，是对建设规律认识的深化，丰富和发展了特色理论。构建和谐，拓展了特色的理论体系，使建设成为与特色经济、、文化建设具有同等地位的一个崭新层面。特色是一个全面发展、全面进步、全面现代化的。的明确提出了“三步走”的现代化建设战略部署，并且提出了包括经济富强、、精神文明在内的“三位一体”的现代化建设总体格局。十围绕现代化建设的总目标，在的基本理论、基本路线的基础上，制定了建设特色经济、、文化的基本纲领，从而使“三位一体”的现代化建设格局更加明晰而深入。进入新世纪新阶段，面对错综复杂的形势和不断变化的国内格局，顺应历史发展和时代变化的要求，在我国处于体制转轨、转型的特殊历史时期，正式提出了构建和谐的命题，强调“和谐是特色的本质属性”，使现代化建设的总体布局，由物质文明、文明、精神文明建设的“三位一体”深化拓展为包括和谐建设在内的“四位一体”。由此拓展深化了现代化建设的战略格局，反映了对本质的新认识新发展，进一步充实创新了特色的理论体系。

第三，提出构建和谐，是对 执政规律认识的深化，是执政理念的升华。 是特色事业的核心。作为一个掌握全国政权并长期执政的，只有认真研究和掌握执政规律，不断完善执政方略，提高执政能力，才能有效地推进特色事业。构建和谐，进一步体现了执政的本质要求。十六届四中全会把“使始终成为立为公、执政为民的执政”作为强调的执政能力建设的总体目标之一，要求坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，实现好、维护好、发展好广大的根本利益，保证群众共享改革发展的成果。提出构建和谐，正是立为公、执政为民这一本质的内在要求。只有通过构建和谐，广泛调动各方面的积极性，妥善协调各方面的利益关系，切实维护和实现公平和正义，全体能够平......>>

问题四：绿色发展理念有什么重要的现实意义 提出绿色发展理念有着鲜明的问题意识，是对我们自身发展中存在的突出问题和世界各国在发展中的普遍问题的清醒认识。当前，生态环境特别是大气、水、土壤污染，已成为全面建成的突出短板。全面不全面，生态环境是关键。改革开放30多年来，我国平均经济增长率接近两位数，几乎是同期世界发达的3倍。但是，实现总体以后，过去那种以拼资源要素为主要特征的高消耗高投入粗放增长模式已不可持续，而西方发达在上百年工业化过程中分阶段出现的环境问题，在我国更是以“时空压缩”的方式集中呈现出来。新常态背景下，资源约束趋紧、环境承受力脆弱、生态系统退化的形势十分严峻，已成为制约经济持续健康发展的重大矛盾、生活质量提高的重大障碍、中华民族永续发展的重大隐患。作为仍处于工业化城镇化进程中的发展家，如何在经济与生态环境保护之间找到平衡，从而实现双赢，是实践中亟待的难题。正是基于对改革开放以来我们在发展中所遭遇的这些突出问题的深刻认识，特别是为了全面回应的诉求和期盼，绿色发展理念成为我们今后在发展中必须坚持的方向，丝毫动摇不得～

问题五：有哪些具有现实意义的小故事？ 一、 用人之道

去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀.但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙.弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出.而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,香火断绝.

其实在用人的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用.

一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言,售价二百元.

另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言,售价四百元.

该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱.这人转啊转,拿不定主意.

结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元.

店主说：不.

这人奇怪了：那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢? 店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板.

这故事告诉我们,真正的人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价.

相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,只能做的攻关人员,销售代表,成不了的人.

三、 袋鼠与笼子

一天动物园发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开产业经济学从作为一个有机整体的“产业”出发，探讨在以工业化为中心的经济发展中产业间的关系结构、产业内企业组织结构变化的规律以及研究这些规律的方法。 产业经济学的研究对象是产业内部各企业之间相互作用关系的规律、产业本身的发展规律、产业与产业之间互动联系的规律以及产业在空间区域中的分布规律等。会讨论,一致认为是笼子的高

度过低.所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米.结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米.

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是们大为紧张,决定一不做二不休

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?

”长颈鹿问.“很难说.”袋鼠说∶，提出构建和谐，是对人类发展规律认识的深化，是对主义关于建设理论的丰富和发展。实现和谐，建设美好，始终是人类孜孜以求的理想，但只有、创立了唯物史观，揭示了的本质、发展动力和发展规律，才使人类的和谐理想变成了科学。、在创立科学的过程中，论证了实现的历史必然性，揭示了未来和谐发展的基本特征，指出了实现和谐的基本条件。、创立的唯物辩证法，揭示了系统内各种要素之间的普遍联系、对立统一和相互转化的规律，阐明了结构、人与、人与自然以及人与人之间的辩证关系。关于“自由人联合体”和“人的自由而全面发展”的表述，指出了未来高级的和谐的目标模式。我们关于构建和谐的思想，遵循了主义基本原理，顺应了人类历史潮流，是把、关于未来的科学构想与实际结合，逐步将其变成发展的现实目标和具体措施，符合人类历史发展规律的要求。构建和谐的总要求的6个方面，相互联系、相互贯通，既包括人与人、人与关系的和谐，也包括人与自然关系的和谐，体现了与法治的统一、公平与效率的统一、活力与秩序的统一、发展与稳定的统一、科学与人文的统一、人与自然的统一。这6个方面的要求既阐明了和谐的目标体系，又提出了实现这些目标的基本途径和原则，是我们对主义关于建设理论的丰富和发展。“如果他们再继续忘记关门的话!”

管理心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”,关门是本,加高笼子是末,舍本而

实践、实践意义、现实意义三者的区别是什么？

通过对和有关真理、标准、实践的论述进行实事求是的分析，得出的正确结论应该是：

1、理论意义是指能够通过理论论证得出的，第二，他们讲的真理与实践有具统一性。即，发现真理和信仰真理的目的就是为了指导实践，让真理转化成客观现实，让过多的人看到真理性成为真理的信仰者，自觉地加入到真理的实践中去。如果仅仅是信仰而没有实践行动，那么所谓信仰、真理就失去了意义。如果实践不以真理为指导，那就不叫实践。正如所说的“理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。”来自于理论，还能应用于理论

研究历史究竟有什么意义?

2、实践意义是指能够解决面对的具体问题

3、现实意义是指符合时代特点和形势要求，理论和实践意义兼而有之。

规律特点

实践具有自身的规定和特点，同思维和认识相互区别和相互对立的主体行为，实践不能脱离思维和认识存在，实践需要思维产生的实践意识作指挥，思维需要认识获得的知识作基础，没有思维和认识就没有实践。实践、思维和认识是统一的整体，是前后相继、水融的主体日常行为。

实践是世界和万物的创造者，没有实践就没有我们生活在其中的现实世界，就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物，就没有在实践中得到生存和发展的主体，实践不仅创造出新的客体，而且创造出新的主体。

人的实践具有性。人是的主体，个人的实践同有着密切的关系，因此，人的实践是的实践，也是新的创造者。

人们能动地改造和探索现实世界的一切的客观物质活动。实践是人的的、历史的、有目的、有意识的物质感性活动，它是客观过程的高级形式，它是人类发展的普遍基础和动力。全部人类历史是由人们的实践活动构成的。人自身和人的认识都是在实践的基础上产生和发展的。

参考资料来源：

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构建对我们有什么现实意义?

其实这是非常幼稚的观点，集体的成长，才能带动个人的成长，如果每个青年，都为自己的集体奉献出自己的“正能量”，让自己的队伍愈发强大，自己也能得到锻炼，提升能力，而集体的提升，也能为个人成功提供坚实的保障。

构建和谐，是我们以主义、思想、理论和“”重要思想为指导，全面贯彻落实，从特色事业总体布局和全面建设全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强文明和谐的现代化的内在要求，体现了全全国各族的共同愿望。提出构建和谐，具有重要的理论意义和现实意义。

扩展资料：

我们关于构建和谐的思想，开辟了建设理论的新境界，丰富和发展了特色理论

第二，提出构建和谐，是对建设规律认识的深化，丰富和发展了特色理论。促进和谐，是的本质要求。从发展的历史进程来看，运动在苏东遭受的挫折，提供了深刻的教训。是世界上个，曾经是各国建设的样板。但如此强大的却出人意料地迅速解体，也丧失了执政地位，一个重要原因就在于，在改革过程中没有处理好成员及经济、、文化、的和谐发展问题，没有把公正和提高生活水平提高到应有的重要位置。苏共的许多员和广大工人、农民对其感到绝望，对的前途失去了信心。特色是一个全面发展、全面进步、全面现代化的。的明确了“三步走”的现代化建设战略部署，提出了包括经济富强、、精神文明在内的三位一体的现代化建设总体格局。的十围绕现代化建设的总目标，在的基本理论、基本路线的基础上，提出了建设特色经济、、文化的基本纲领，从而使现代化建设格局更加明晰而深入。进入新世纪，我们正式提出构建和谐的命题，使我国现代化建设的总体布局拓展为包括物质文明、文明、精神文明和和谐建设的“四位一体”。这不是简单的增加，而是认识上的一大飞跃。和谐的提出，表明了更加关注建设，更加注重和谐、公平和正义。十六届六中全会指出，“和谐是特色的本质属性，是富强、民族振兴、幸福的重要保证。”这拓展深化了现代化建设的战略格局，进一步充实创新了特色的理论体系，为我们从更广阔的视野来审视和处理我国现代化建设的各种问题提供了新的更完整、更科学的坐标系。这是我们对特色事业认识的新发展，也表明了我们对建设规律的认识的进一步深化。

第三，提出构建和谐，是对执政规律认识的深化，是我们执政理念的升华。是特色事业的核心。只有认真研究和掌握执政规律，不断完善执政方略，提高执政能力，才能有效地推进特色事业。构建和谐，进一步体现了我们执政的本质要求。提出全面建设惠及十几亿人口的更高水平的，强调使经济更加发展、更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、更加和谐、生活更加殷实；强调努力形成全体各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。十六届三中全会提出，强调坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发展的发展观，促进经济和人的全面发展；强调统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，贯穿于其中的重要思想，就是要努力实现整个各个方面的和谐。在此基础上，十六届四中全会进一步概括形成“和谐”的概念，提出“要适应我国的深刻变化，把和谐建设摆在重要位置”，要求不断提高构建和谐的能力，并将其作为需要加强的执政能力之一。我们提出构建和谐，是立为公、执政为民这一本质的内在要求。只有通过构建和谐，广泛调动各方面的积极性，妥善协调各方面的利益关系，切实维护和实现公平和正义，全体能够平等友爱、融洽相处，人与自然的关系处于和谐状态，我们执政为民的目的和要求才能够得到更加充分的体现。明确提出构建和谐，反映了我们对执政规律、执政方略的新认识，标志着我们对执政规律的探索达到了一个新的高度。

，构建和谐，有利于我们抓住和用好重要战略机遇期、实现富强文明和谐的现代化宏伟目标。经过20多年的改革开放，发生了翻天覆地的变化，所取得的成就世界有目共睹。进入新世纪，我国经济发展也出现了一些必须认真把握的新趋势新特点：由于资源能源紧缺压力加大，人与自然之间的矛盾越来越突出；由于发展不平衡，城乡矛盾、区域之间的矛盾、经济发展与发展的矛盾更加突出；由于群众的物质文化需要不断提高并更趋多样化，利益关系更趋复杂，人与人之间的和谐遇到新的挑战；由于劳动者就业结构和方式不断变化，人员流动性大大加强，组织和管理面临新问题，人与的矛盾更加突出，等等。解决这些矛盾和问题，是我们实现全面建设的目标进而实现现代化的重要前提，也是构建和谐的重要任务。我们关于构建和谐的总体部署，为我们认识和解决经济发展中出现的各种矛盾和问题，推进全面建设和现代化指明了方向、明确了路径。

第二，构建和谐，有利于我们准确把握复杂多变的形势、有力应对来自环境的各种挑战和风险。和平与发展仍是当今时代的主题，但形势继续处于深刻复杂的变化之中。世界格局处于向多极化过渡的重要时期，经济全球化趋势不断深入发展，科技进步突飞猛进，产业升级和转移速度加快，各国注重经济发展和经济技术合作，区域经济一体化进程加速。从总体上看，这些因素给我国的改革发展带来了难得机遇和有利条件。同时，我们必须清醒地看到，当今世界仍很不安宁，各种矛盾错综复杂，影响和平与发展的不稳定不确定因素依然存在。提出构建和谐，有利于我们在复杂网——多变的形势下，应对来自外部的各种挑战和风险，把国内的事情办好，始终保持统一、民族团结、稳定的局面。这是集中全全民族的智慧和力量、全面推进特色事业的重要保障。

第三，构建和谐，有利于巩固执政的基础、实现执政的历史任务。构建和谐，是我们坚持立为公、执政为民的必然要求，是我们实现好、维护好、发展好广大的根本利益的重要体现，也是我们实现执政的历史任务的重要条件。的以来，高度重视建设。强调坚持立为公、执政为民，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；强调牢固树立和认真落实，推进经济全面协调可持续发展；强调坚持以人为本，始终把广大的根本利益作为和工作的根本出发点和落脚点，切实做好关心群众生产生活的工作；强调发展内和，充分调动一切积极因素；强调树立和实践荣辱观等等，在促进和谐方面取得了新的重要的进展。构建和谐，把全全国的思想和力量统一起来、凝聚起来，可以为特色提供强大的精神支撑和物质力量，可以增强的阶级基础和扩大的群众基础，巩固和扩大执政的基础。也只有把建设搞好了，我们才能不断增强执政的基础，才能更好地实现继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务。

构建和谐还有广泛的世界意义。我国是一个拥有13亿人口的，努力使当代人类1／5以上的人口进入和谐状态，这无疑具有世界意义。我国从初级阶段的国情出发，探求构建和谐的现实途径，将对当代人类追求美好理想作出新贡献。

现实意义和理论意义是什么关系？

才能深入实际,不断探索和构建和谐，关系广大的根本利益，关系巩固执政的基础、实现执政的任务，关系的长治久安创造各种有利于解放和发展生产力的公有制实现形式,把改革推向前进；才能在改革实践中不断总结经验,纠正错误,使改革不断完善.

理论意义与现实意义的不同在于含义不同、作用对象不同。

历史学是人类对自己的历史材料进行筛选和组合的知识形式。历史学，是个静态时间中的动态空间概念。历史学是由历史、科学、哲学、人性学及其时间空间五部分有机组合而成。[1]

1、含义不同：

2、作用对象不同：

理论意义主要作用是精神性的。

现实意义主要作用是物质性。

扩展资料

“理论”是一个用“概念”组织起来的信息体系，存在于人们的大脑里。表达在教科书和专用书籍、网络媒体等载体里。理论可以被用来解释一客观世界的现象和规律。并且可以通过理论“曲线”描述和预言事物发展的未来结果，得出结论，帮助人们进行决策。

参考资料

为什么说实践是检验真理的标准 其现实意义是什么

的报告指出：“建设生态文明，是关系福祉、关乎民族未来的长远大计。……必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、建设、文化建设、建设各方面和全过程，努力建设美丽，实现中华民族永续发展。”“美丽”在这一段重要表述中具有丰富而深刻的内涵。“美丽”也可以说是一个美学表述，从美学的意义上阐述“美丽”，有助于我们对“美丽”的深刻理解和准确把握。

实践之所以是检验二、 鹦 鹉真理的标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的.

1真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴,要判明主观与客观是否相符合以及符合的程度,只在主观范围内是根本无法解决的；客观世界不能把主观认识同客观现实加以对照,因而也无法判明某种认识是否具有客观真理性.能够充当检验认识真理性的标准的只能是把主观和客观联系沟通起来的“桥梁”或“纽带”,这就是实践；

2只有实践才能作为检验真理的标准,这是由实践本身的特点决定的.实现实意义是指符合时代特点和形势要求，理论和实践意义兼而有之。践不仅与认识一样具有普遍性的优点,而且具有直接现实性的优点.所以说,只有实践才是检验真理的标准.

只有坚持实践标准,才能真正坚持的思想路线,进一步破除束缚改革的旧的思想观念和条条框框,解放思想,实事求是；

“实践是检验真理的标准”是说的,而改革开放就是对同具体实际相结合这一理论的实践.

“实践是检验真理的标准”这一命题是对、有关论述的曲解。

，他们所说的真理和实践，是以真理的信仰者为前提的。把真理作为自己信仰的人，其真理性无需检验，否则，所谓真理、信仰皆不成立。

至此，我们可以说，所谓“实践是检验真理的标准”是对、有关论述的曲解！正确的说法可以是“实践是真理的标准”，或者“真理的标准是实践”！

研究历史的现实意义?

三者都是哲学里面的概念，三者的区别在于含义不同，具体如下：

作为历史学家，在钱穆看来史学研究有哪些重要意义

3、坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导，找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴近性、对象化、接地气；

广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全于人们的意识之外的人类过往的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。在某一活动领域中通过概念作家的联系进行逻辑思维，管理，联系客观实际，推演出正确的概念，形成原理，经过对众多事物的短期或者长期的实践观察和大脑思维的总结，对某一事物过程中的关键因素的提取而形成的一套简化的描述事物演变过程的模型。狭义上的史学专指后者，是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。

因历史学家们考察的角度和出发点的不同，而有“活动”说、“学问”或“学术”说、“知识体系”说、“科学”说、“艺术”说和“一半是科学，一半是艺术”说、“整合”说等等不同的界定。历史学类专业主要包括史、世界史、考古学一级学科，以及博物馆学、民族学、文物学等二级学科。

很多人认为：历史研究没有多大的现实意义，但《历史也疯狂》一书会告诉你不一样的观点。 作者“认为这是一种典型的狭隘浅见，这种排斥甚至否定基础学科的看法是非常荒谬的”，“在今天的态势看，知识学科体系正呈现出一种多学科高度交叉的趋势，任何一门学科都有可能在一处不经意的地方被另一学科借鉴，排斥任何的知识学科都是浅薄的。任何知识都有‘用’，只要别太实用主义，那样会把弄得很没趣。 我个人认为：历史，它肯定不如研究现代科学技术那样具有很大的现实意义，那样对人类的进步产生巨大推动作用。但再想想，音乐，体育，美术，这些的现实意义其实也不大，就拿F1来说，我觉得那完全是在浪费石油，可依然有许许多多的人为此孜孜以求。为什么？因为人们追求的不再仅仅是物质方面的，而且还要精神方面的满足。历史，是一种艺术，是人们精神文明生活的一种追求，就像音乐体育美术给人带来美感与乐趣一样，只要历史能给人带来乐趣，那就足够了。

在我国当前的历史条件下研究产业经济学有何现实意义

在我国当前的历史条件下，研究产业经济学的现实意义在于，有利于建立有效的产业组织结构；有利于产业结构的优化升级，落实；有利于产业的合理布局，降低能耗，提高效益。

现阶段，研究产业经济学不但具有理论意义，更具有现实意义。一是从指导实践的理论角度，研究产业经济学，有利于统一的经济学体系的建立，有利于应用经济学的学科建设，从而有利于建立其经济学完整的理论体系，更好的指导和服务经济实践；二是有利于建立有效的产业组织结构，指导和推进产业结构的优化升级，落实。产业经济学是研究实体经济的踏实的学问，研究产业经济学，目的在于寻求产业的发展规律性。从产业经济大的结构看，实体经济决定虚拟经济，虚拟经济是引擎，实体经济则是轮胎。忽视实体经济，而片面去追求虚拟经济，产业发展必然会产生非均衡。而研究产业经济学，可以从产业经济学理论中，找到平衡点，使这种非均衡趋向均衡。同时，在我国东部、中西部，还存在经济发展失衡问题，如何改善中西部产业结构，加快中西部发展是一个重大课题。三是研究产业经济学，有利于产业的合理布局，降低能耗，提高效益。目前，国内经济正面临产能过剩的风险和压力。钢铁、煤炭、水泥、平板玻璃、船舶、石化等产业，产能过剩，能源消耗浪费，环境污染突出，产业效益却非常底下。辨析哪些产业产能过剩，压缩哪些领域的产能，如何淘汰落后产能，是实现经济转型升级关键所在。

学习历史的意义和作用？

精华 好评率： 历史学的功用英国诗人雪莱曾这样写道：“历史，是刻在时间记忆上的一首回旋诗。”也因此，历史学就有了它重要的功用——经世致用。何谓经世？致力于，致力于谓之经世；何谓致用，以我之所学，化我之所用谓之致用。“以史为鉴”，“读史明智”……都在强调著历史学的现实指导作用，对个人、对民族、对人类的启示和帮助。当一个民族成为能够从历史中不断汲取力量、不断思考、不断创新、不断反省的民族时，那将是整个地球，乃至宇宙之福。补充回答： 学习历史、从历史中取得借鉴，是人类一个永恒的课题。自进入人类以来，人类就知道向历史学习了。梁启超20世纪20年代讲历史研究法，在讲到史学的起源时，对史学的初形式作了想象的描述：“当人类之渐进而形成一族或一部落也，其族部之长老，每当游猎之隙暇，或值佳辰令节，辄聚其子姓，三三五五，围炉藉草，纵谈己身或其先代所经之所演之武勇等等。听者则娓娓忘倦。”也就是说，初的历史形式是传说故事。人们通过这些传说故事，就能够从历史中汲取智慧。“史”的产生，是人类的大事。一般动物也有记忆和模仿的本能，但它没有知识，它不能将代所积累的经验传至二代、三代，这是因为动物没有“史”。人类则不然，先代的生活经验，能以记诵或记录的形式，留传后世，历数百年数千年而不失坠。人类文明之所以不断进化，“史”的作用可谓大矣。完全可以说，历史意识的产生和历史记载的出现，是人类与其他动物区别开来的一个重要标志。“‘历史作家’的层出不穷、继续不断，实在是任何民族所比不上的”。黑格尔在他的《历史哲学》中，通过与其他的横向比较，得出这样一个认识。的确，中华民族历来就有治史、学史、用史的传统。西周时期的周公就提出“殷鉴”思想，司马迁作史，意在“述往事，思来者”。历史学家大都怀着匡世救俗的感，来研究和写作历史著作。对于历史的价值，唐代的史学评论家刘知几讲的十分精彩，他说：“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为之要道，有国有家者，其可缺之哉？”史之有用，大概谁都否认不了。至于为什么有用，传统的史学理论很少上升到科学理性的高度，回答这个问题。20世纪20年代，主义史学奠基人，以唯物史观为指导，讲述史学理论，指出：“横著看人类，便是；纵著去看人类，便是历史。历史就是的变动。”从而指出了历史与的关系。西方生机主义哲学提出，历史为进化而存在，为生机开展而存在，历史具有生命性，认为历史、现实、未来都是一线下来、有机联系的。这一点与唯物史观的认识有相通之处。据此，我们可以认为，“历史”具有二重性的特点：一方面，历史是过去的事情，过去的事情就一去不复返了；另一方面，过去的事情虽然形式上过去了，但它的精神，它的影响有很多遗留下来，对现实、对未来产生这样或那样的作用。所以，如何认识历史，在很多情况下，并不是纯粹的认识论或知识论的问题，而是关系著如何处理现实和开辟未来的问题。同时，由于历史与现实、未来有这种割不断的联系，所以，探索过去，对了解现在、预测未来是有帮助的。《易传》中说“彰往而知来”，道理就在这里。认识历史，必须通过历史学才能实现。历史学是人文科学当中的一门基础学科，也是关乎人的素质修养的学问。无论从事科学研究，还是了解现实、制定各项政策、提高个体人文修养，离开了历史学，都是没有根基的。80年前，说过：“研究历史的趣味的盛行，是一个时代正在生长成熟、正在寻求聪明而且感奋的对于人生的大观的征兆。这种智力的老成，并于奋勇冒险的精神，不但未有以消阻，而且反有以增进。”他认......>>

民族史学对史学研究的重大意义

第三，史学不仅能够反映历史现象，而且对客观历史发展会产生反作用，影响历史进程。民族史学的这种作用，在历史上有多种表现，消极者如华夷之辨、正统之争，积极者如“天下一家”、“中华与夷狄同”以及对中原历史文化认同的凝聚意识等。然而，不论是消极作用还是积极作用，随着历史的演进，都愈来愈明显地表现为一种民族之间相互的吸引力，对中原文化与政权的向心力，并终通过民族心理维系著各民族多元统一的-格局的逐步发展与稳定。在今天，这种作用则以体现、阐扬中华各民族之间不可分割的血肉联系 民族凝聚力为主题，对维护我国多民族的统一与完整具有十分重大的精神力量和现实意义。

长征精神有何现实意义？

美丽的自然需要细心地呵护，需要人类尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念和生态文明实践。人与自然和谐发展是的题中应有之义。报告提出经济建设、建设、文化建设、建设和生态文明建设的“五位一体”，使生态文明建设提升到前所未有的地位和高度，标志着有特色道路迈入了一个生态文明的新时代。美丽是生态文明建设的美学旗帜和生态理想。曾经指出：“作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义等于自然主义。它是人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和种类之间......>>

长征的路，对于那批热血青年来说，面对的是反动派的围追堵截，自然条件的严酷，其前路的不确定性，可以说是远胜于目前青年遇到的困难，想通了为什么要走的道路，那前路会遇到什么就不是青年应该担心的问题。

热血青年是为了的解放、全国的未来而走，即使粉身碎骨、牺牲个人也不在乎，那现在的青年，只要明白自己为什么进入，自己的奋斗是追求什么样的目的，那即使再困难，也充满动力，勇往直前，以“长征精神”为底气，就不会再有畏难情绪。

2、长征精神是根治当代青年娇骄二气的利器。

青年只要想想长征的这些青年，他们生活的是什么时代？那是一个半封建半殖民地“千疮百孔”的，他们较之当代青年，运气如何？他们为了改变自身命运，奋勇的冒着枪林弹雨，为光明的前景去努力。

相比现在青年，家庭和为之创造的良好学习、工作环境，现在的青年还有什么感到“不公平”的理由，还有什么娇气，还有什么骄傲的呢，和那批热血青年相比，现在的青年只有摆正位置、努力奋斗，迎头赶上，才能不负这些前辈为我们走出的“幸福之路”。

长征中，互相扶持、团队协作，甚至为集体安慰牺牲个人生命的例子层出不穷，正是因为这种甘愿为集体奉献的精神，程度的保障达到延安的有生力量的存活下来，成就之后的革命事业。

当代的中，青年都渴望自己成功，成为被主流价值肯定的人，有些青年不明白集体对于个人成长的作用，认为周边的人是自己成功的“障碍”，处处“使绊子”，让别人不成功，以便自己成功的概率更大。

个人的付出，终会收获巨大的反馈，用长征精神鼓舞自己，让青年为集体“添砖加瓦”，这是长征精神对当代青年的又一要求。

4、长征精神是一系列崇高精神、品质的总和，能涵盖从到个人整个价值体系，因此在只言片语中也无法详尽的阐述，长征精神对于青年的意义，也远远不止上述的这些。

因此当代青年只有通过不断学习，不断思考，去领悟长征理论意义是指能够通过理论论证得出的，来自于理论，还能应用于理论。精神，并在学习、生活、工作中不断用这个精神去激励自己、鼓舞自己，以革命先辈为榜样，做新时代的好青年。

大力弘扬一“美丽”体现着自然美、生态美、环境美，是生态文明建设的目标和高标。大自然是我们生存的环境，是人类共有的家园。千万年来，人类在与自然的斗争和相处中，由被动地为自然所支配，到逐渐了解自然、熟悉自然、征服自然、利用自然、保护自然，历经了从自然的奴隶到自然的主人，从畏惧自然到人定胜天，从无视自然到敬畏自然，人与自然的关系几经位移，几度变迁，几番起伏，终于形成目前的全球性共识：人与自然必须和谐相处，没有大自然庇佑，人类终将走向末路；破坏自然就是毁灭人类自己的未来，大自然是人类生存的依托，是人类永远的家园。大自然为我们提供了一切生存之必需，人类在自然中繁衍生长，大自然养育了人类、哺育了人类，也培养了人类对自然的依赖、依恋，人类从自然中培植了对自然的审美和美感。自然之美是人类对自然感恩、发现、崇敬的原生、本能的情感和判断。没有或失去对自然的美感，就意味着人类对自然的背叛，意味着人类对自身生存与发展的误判，意味着人类的自恋正把自己导向毁灭而不自知。所以，把自然美学深深地根植于人们的情感和美感之中，欣赏自然，赞美自然，爱护自然，保护自然，是人类永续发展的情感基石和实践基础。的提出大力推进生态文明建设，既是人类与自然相处的历史经验教训的科学总结，也是古代文明“万物一体”、“民胞物与”、“天人合一”、“天人和谐”、“道法自然”的时代性阐释，更是当前“资源约束趋紧、环境污染、生态系统退化的严峻形势”提出的紧迫课题。这样的生态文明建设必然是把人的“内在尺度运用到对象之上”，也“按照任何一个种的尺度来进行生产”，是两者统一。长征精神

1、弘扬长征精神，要把长征精神与特色实践结合起来。精神只有与鲜活的实践相结合才能发挥力量。长征精神是中华民族的宝贵精神财富，但这种财富决不能被束之高阁，而是要使之活起来、用得上、传下去。这就需要把伟大的长征精神融入到特色建设的实践中。

2、弘扬长征精神，要把长征精神与当代人的现实生活结合起来。在今天的生态、发展环境和实践进程中弘扬长征精神，必须让长征精神进入当代人的现实生活。要切实关怀群众的利益诉求。

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核心价值观的现实基础是什么？

，史学史研究的任务是探讨史学发展的过程及其规律，不论在历史上还是在当今都是一个多民族的，没有少数民族的历史，历史是不完整的；而缺乏民族史学的史学史研究，同样是不完备的。换言之，为写出完备的历史，必须加强民族史研究；为写出完备的史学史，必须加强民族史学的研究。这是光荣而崇高的使命。第二，客观历史研究应当包含影响与体现历史发展进程的各种主要因素，如-、经济、文化、民族、军事等等。然而，如果作为文化之重要组成部分与研究客观历史所必须依据的文献资料本身并未得到应有的重视，就不能不影响到客观历史研究的整体结构与文化发展的民族特色的体现。因此，将民族史学置于史学发展的总相中加以系统考察，不仅对史学史学科的建设是不可或缺的，对于客观历史尤其是民族史研究而言，同样是非常重要的。

1、坚持以人为本，尊重群众主体地位，关注人们利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展；

2、坚持以理想信念为核心，抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，在全牢固树立特色共同理想，着力铸牢人们的精神支柱；

4、坚持改进创新，善于运用群众喜闻乐见的方式，搭建群众便于参与的平台，开辟群众乐于参与的渠道，积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新，增强工作的吸引力感染力。

的十八在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺.而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关.在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象.大报告强调指出：“倡导富强、、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、1、长征精神是治愈当代青年畏难情绪的良。诚信、友善，积极培育和践行核心价值观。”这一论述明确了核心价值观的基本理念和具体内容，指出了核心价值体系建设的现实着力点，是对核心价值体系建设的新部署、新要求。

正确理解核心价值观的内涵，深刻把握积极培育和践行核心价值观的重要性，对于推进核心价值体系建设，用核心价值体系思潮、凝聚共识，具有重要的理论意义和实践意义。

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