大秦帝国读后感 大秦帝国读后感1000字左右

《让优雅成为一种习惯》读后感300字

三解通过研究竹简，以及广引博采学界关于秦汉制度的研究，把“秦制”的运行逻辑挖掘得淋漓尽致，而这种逻辑，又贯穿于此后二千年的秦制帝国之中，虽然二千年中各王朝的秦制成分有强有弱，但秦制的精神始终如一个幽灵，将引向衰败和窒息。上面说的所有观点的论证过程，都详细的呈现在《秦砖》这本大作之中。

不论在何时，不论在何地，只有身体力行优雅，心灵才会感悟云水禅心的恬静。

大秦帝国读后感 大秦帝国读后感1000字左右

大秦帝国读后感 大秦帝国读后感1000字左右

光阴荏苒，岁月如梭，细细品味时光沉淀的一份优雅，在大千世界，闪耀自己独特的一份自信，一份从容。让优雅成为一种习惯，领阅不一样的精彩人生。

生命，自优雅而美丽因为在秦朝统一六国之前一直处在一个分裂的状态，从来没有统一过，清朝的统一触动了太多人的利益，但是汉朝已经有了秦朝统一的前车之鉴，当然就会顺利很多。！

同样是统一，秦朝统一六国，汉朝为何如此顺利？

因为秦朝是个完成民族统一的，汉朝是在秦朝该有的基础上完成的。

因为秦朝的暴政引起了六国的不满，秦朝没有民心那为什么《大秦帝国》电视剧影响会那么大？道理有几个。一是2017年的此次流行，排除不了媒体公司在背后的推广和推波助澜。电视剧2009年在电视上播出，第二部丁黑拍的《纵横》获金鹰奖，仍旧不温不火，突然今年就俨然开年大剧般，但显然掀起的波澜一般。二是秦朝作为历史上具有转折意义的朝代，具有天然的题材优势和流量支撑，不代表老先生写出来的东西有水平。你在天涯上看一个白领的相亲故事都会入迷，急着等更新。三是这是一个通俗文学、流行文化的时代，故事性的作品消费群体巨大，大家不会辨别作品本身的档次和水平，只要有故事性的曲折能够满足人的本能欲望便行。和群众基础，所做的事也与民意背道而驰，所以也是正常的。汉朝的政策就比较得民心

近年来出土的简牍，能为“大秦帝国”的残暴洗地吗？

不能因为秦国次统一充满了艰险，那时候大一统的观念还没有深入人心所以天下不定，等到了汉朝时候，大一统的观念已经深入人心，所以统一起来就方便了。，因为有众多的史料描绘了当时的大秦帝国有多么的凶残统治，即使近年来出土简牍，也不能为大秦帝国洗地

有人说，批评“秦制”是拿现代的道德标准要求2000年之前，是不合情理的苛评。其实只要你了解了秦制具体是什么，你就会发现，从纵向上来看，无论是跟秦以前的三代相比，还是跟秦以不能，因为大秦帝国所施行的暴政，已经是板上钉钉的事实，没有办法改变。后东汉到南朝、中唐到元的华夏王朝相比，都是邪恶无比；从横向上来看，不要说比希腊、罗马，就是跟波斯帝国和草原帝国相比，秦制也歹毒得无以复加。

从文明之初进入古典时代，大部分文明走的是无功无过的贵族制，只是在界限的两段结出了两朵迥然不同的奇葩——城邦制和秦制，而这两种制度都需要大量的机缘巧合才能达成，值得仔细研究。

做个会讲故事的人作文

时代万千，风云涌变，岁月为世界的舞台悄然染上缕缕斑斓的色彩，与其仰望时代的变迁，与其追赶世纪的潮流，不如保留一刻淡雅而温润的内心，让山野的清茶与舌尖缠绵，在缓缓泌入心头的刹那，口齿留香。古人云：优者，胜出也；雅者，不俗也。优雅，脱俗而出是然。优雅，是一种美到的气质，能完美的融入生活的一举一动，熙攘的人群，有你从容飘逸的人资，恬静的风景，有你淡然和煦的笑颜，在站与坐的转换，在谈与行的渐变，优雅所呈现的是由内而外的睿智，高贵与淡泊。以一种平和宁静的心态面对，用一种彬彬有礼的方式做事，让优雅成为一种习惯。

莫言获得诺贝尔文学奖，站在诺贝尔讲台上那个朋友便是徐文祥老师。他是我在读书会中最早认识的。他是有着很深专业阅读素养的.老师。他在读书，在写作，在课堂，在班级管理等各方面都很有研究，我们经常在网上进行交流，偶尔也见面，自然拥有很多故事。今年他入选了河南省首届影响力教师，《教育时报》刊登了他的材料，作为朋友，我觉得非常荣耀，就此材料读后感受写了篇文字，写好后发给他。，他说自己是一个讲故事的人。

作为一个讲故事的人，这样一个隆重的场合下，他接连讲了好几个故事。他以一个家的方式而不是一名思想家的方式，巧妙地把话题紧紧地拴在了故事上。演讲结束后，嘉宾都被莫言的故事感动，听众集体起立鼓掌长达一分钟。外媒评价其讲演简简单单，却透彻心扉。

作为讲故事的人，莫言让我们为之骄傲，心存敬佩。但我们知道，莫言讲的不是故事，都是事实。只有经历过的人才能体会得到。

有朋友说，我们每个老师也都要成为讲故事的人。讲自己读书的故事，讲自己成长的故事，讲学生的故事，讲教室的故事，一个个故事互相编织，编织成幸福的教育生活。

可惜的是，我们很多的老师，都并不会讲故事，包括我在内。

他看后直言回我：“不好。你还是不会讲故事。你还是在总结。你真应该读读教育叙事作品了。读点课堂实录。”

可是我有我的入手点，于是我辩解：“但是我理解的这个栏目，不是需要讲故事的内容。我眼中的影响力教师，哪些品质影响力自己？”

“你没有找准角度。你就写几次我们之间的交往就可以了。哪天，在哪里，谁做了什么，怎么做的。从中可以发现什么。我不是为了让你写好我，而是觉得你写我应该是有故事可写的，你还是把目光定在了材料上。比如：一次，在网上帮他定了一套书，大秦帝国。拿到手之后，他想验证一下是不是盗版，就让我通过几处标志来进行检查。尤其是他竟然记得书中的哪一页哪一个字是不是错了。从这样的例子中，你感受到了什么。这样就是叙事。我还是希望你能有一个转变。”

的确，我们之间发生了很多真实的故事。可是，我不是个会讲故事的人。

前些天，接到一个任务，帮着评选一个“书生活”的征文。征文要求是——有故事，有细节，有丰富而独特的“书生活”体验，篇幅在2000字左右为佳。100篇文章阅读下来，如坐针毡。其中，或是洋洋洒洒几千字的阅读史，从牙牙学语细数到今天，如同一部巨大的史诗；或是如散文诗般的文字，干唱着自己热爱阅读的；或是引经据典，高谈阔论读书的感受，或是概括自己所有读过的书，做着年度阅读的总结……唯独，很少可以读到故事，很少有朴素的，却让人心动的细节。

书生活，无论是自己与书之间，还是与学生之间的读书活动，无论是亲子共共读，还是与书友之间，无论是与某本书之间的机缘，或是读书与教学中的契合所感，需要的都是故事。没有故事，一切便如蜻蜓点水，浅尝辄止，走过没有一丝痕迹。读者不知道你要传达什么信息，看不到你的心，更不能被感动。

当有会讲故事的老师出现在我面前，我的心是多么的激动。我一遍遍地读这故事，朴素却热烈，幸福而安宁。齐加全老师的确是个会讲故事的人。同样是师生之间的共读故事，却在这层层编织与讲述中，一遍遍地温暖着我的心。故事的起初，是二年级的孩子没有绘本，齐老师到书店借绘本读给孩子们听，可是这满足不了孩子们的需要，于是想创作属于自己的绘本。之后利用家长会，呼吁家长支持孩子们阅读，在网上买下150本绘本，了孩子们阅读的热情。水到渠成的，午读时间，主题阅读，或者与生命契合的绘本故事，便和孩子们的生活生命联系起来了，一本《我的爸爸是焦尼》温暖了一个单亲的家庭孩子，唤醒了孩子的家长。故事还未结束，因为阅读，孩子们迎来了自己的届想象节——《会飞的箱子》自创回本集锦……

这便是故事。故事需要讲故事的人。我们每天都会有故事发生，每个老师，都应成为会讲故事的人。我也要努力成为会讲故事的人。（2013.1.6）

《人类简史》读后感11——帝国的愿景

帝国，一般让人感觉都是压迫和。强行攻打某个民族，获得他们的领地，剥削他们的。当然也有靠大家的愿景联合起来的部作家赵长天，罹患重病时，他那绚丽的生命，也仅剩几年光景，然而，他却用镇定自如的态度迎接耀眼朝阳的攀升，用些许从容欣赏的眼光，阅读长篇《大秦帝国》。他还在人生的一条微博中写道：“住院半年，得以看完几百万字的长篇《大秦帝国》。春秋战国人性张扬，思想活跃，智慧绽放，天才辈出。这样的时代在，在世界。在此基础上诞生的大秦王朝，岂能用简单一句‘暴政’来概括。现在谈起中华文化传统便是再看《强势生存》。豆瓣评分6.4，而且只有15个人评价，评论只有2篇，还是“不咋地啊”这样的评价。孔儒，似太简单……”从容地评点文学、评点历史，却哪里看得出是一个沉疴在身、不久于世的病人。以这样一种告别人生的方式，却又何尝不是一种的优雅？由此，作家陈丹燕由衷地评价：“书生本色，光彩夺目。”落，比如古希腊。不过像罗马帝国，大秦帝国还是平常打打杀杀搞来的。

自己的部落被攻打了，自己的被压迫了，感觉肯定是不好的。为什么侵略者脸皮这么厚，因为这是“为了你们好”。所谓教化蛮夷之地，就是把他们的地盘搞过来，把我们的文化灌输给他们。所以在随着帝国的产生，也伴随着文化的交融和消失。被侵略的人学习了侵略者的文化，逐渐认同了他们的文化，于是他们开始征求和侵略者一样的地位。这样文化就融合了，被侵略者的文化就消失了大半。当然我大中华的文化没的说，元朝清朝都不能撼动我大中华文化，反倒是自己被融合了。

所谓没有的好坏，帝国也是。我们不能认为帝国就完全是坏的，我们要完全抛弃从帝国时代流传的东西，那可能就要抛弃很多语言，政体，系统，很多到现在还在使用的东西。去其糟粕取其精华，是我们经常说的，面对旧的文化中的糟粕自然要去除，好的一面要保留，这样人类才能进步。

孙老先生的《大秦帝国》怎么火起来的？

这本书实在我认为可以。因为出土的这件历史文物，能清楚记载当时的情况，所以情况肯定有一定改变。无趣的很，读书的趣味性和知识性在《强势生存》上完全无从体会。读起来味同嚼蜡，看完序言，浏览完章，我又再细细地翻了下目录，便放下了。这本书几乎是一位老先生在自我意，费劲心思要抠出一些莫名其妙的概念。他所提出的逻辑，怕是只能孤芳自赏了。难怪在历史学界没有太多影响。

可是，为何会有人如此推崇？

我听到的个推崇是钱莹处长。钱处说，“《强势生存》的作者是孙皓晖，就是写大秦帝国的那个人。”孙老先生此生的骄傲便是《大秦帝国》，浩浩四卷，全面地描述了秦朝从战国后期到统一再到覆灭的全过程。据说老先生说自己的说是历史书，却很多的色彩。总之后来，书被改编成剧本，并在2009年被丁黑导演拍成电视剧。奇怪的是，一直没有太多的波澜和名声。直到今年，突然声名鹊起，大秦帝国裂变、纵横、崛起，名字气势蓬勃，再有侯勇、富大龙等戏骨的加持，在网络上、视频网站上突然风靡起来。本曾想找个整块时间好好看看，但现在综合了解了作者和背景，我已经失去了看的兴趣，尤其是看了《强势生存》这本书。钱处的推崇恐怕便是该剧此次莫名其妙的流行吧，这不怨钱处。

豆瓣上针对《大秦帝国》的评论不多不少。“纯吐槽——要不是想看作者的历史观如何展开，我早就看不下去了”，这是谋篇评论的标题，满篇吐槽，除了文笔缺文学性，还有人物的塑造脸谱化，他的脸谱化是跟历史拧着来的，历史是赞美的，书中便是负面的，历史是唾弃的，书中便是积极的。果然还是《强势生存》的套路。“这样一本书竟然在豆瓣上得到9分的高分，真是令我吃惊。人的历史认知低下到了这样的程度！”“买《大秦帝国》是最近三年里最让我后悔的第二件事儿。书看了三部，第四部读完开头，我果断放弃。”“作者的写作功力实在劲。塑造了很多面目生硬，形象雷同的人物，缺乏个性特点。整个故事情节构思混乱，没有很清晰的情节线索。常常是小细节拖沓冗长，到大却是一笔带过。”这些是其他的评论，基本符合我对孙老先生作品的判断，这可能是老先生要写16年的原因。

我想跟钱处说，我真的是憋不出老先生的历史学研究没有著作等身，单是写这部便“历时十六年”。好容易凭借着对秦朝有所研究，便要强横建立秦朝在文明中的独尊地位，勉强推出“强势生存”的概念。可惜这是一大败笔。值得欣慰的是，孙老先生在2013年以450万的版税荣登作家富豪榜第20位。来《强势生存》的读后感啊。