楚人沐猴而冠 楚人沐猴而冠出处

沐猴而冠代表嘛生肖

沐猴而冠的意思是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

楚人沐猴而冠 楚人沐猴而冠出处

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沐猴而冠

【出自】西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

人们说【语法】偏正式；作主语、宾语；含贬义。楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是这样。

【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

【反义词】【近义词】衣冠禽兽正人君子

扩展资料

【例子】没想到他平日风度翩翩，原来竟是个无恶不作的衣冠禽兽。

2、沐猴而冠的反义词

正人君子

【解释】旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指装正经的人。

【出自】宋·宋祁、欧阳《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。”

崔胤喜欢品格卑劣的人，讨厌的品行端正的人。

【语法】偏正式；作主语、宾语；含贬【示例】他起初冒充正人君子，可是无法继续维持那个象。义，用于讽刺人

在历史上，为什么谋士韩生看不起项羽，嘲讽他是猴子？

既然是不孝顺的人，就是人们说的行为象禽兽一样卑劣的人

韩生不光是瞧不起项羽，其实也暗含个人的愤懑，暗指项羽残忍没人性，像猴子戴着人的首先就是项羽这个人爱慕虚荣，认为富贵就应该人人皆知，如果不知道，那么就是锦衣夜行。帽子一样，看着像人，实则为兽

因为他在项羽帐下并没有得到重用，所以心怀怨恨1、沐猴而冠的近义词，因此这样说项羽。

项羽说富贵不回家炫耀就是锦衣夜行，被评价为沐猴而冠，为什么呢？

大臣说了什么，竟激怒项羽最终被烹煮？大臣说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然!”项羽是楚国人所以他一听就是在说自己，所以项羽一怒之下将他烹煮了。

项羽说富贵不回家炫耀就是锦衣夜行，被评价为沐猴而冠，如果富贵功成名就之后不回家炫耀，说明这个人贪图自身的享受，不会和别人分享他的喜悦与胜利衣冠禽兽。

如果富贵功【例子】他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。成名就之后不回家炫耀，说明这个人贪图自身的享受。不会和别人分享他的喜悦与胜利。

项羽攻破咸阳，衣锦还乡，大臣说了什么，竟激怒项羽最终被烹煮？

【出自】清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽。”

因为项羽是当时一个有名的大将军，每次作战，都会大胜而归，而且也损失不多，在攻破咸阳【解释】穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。以后，他衣锦还乡，大臣就侮辱他，最终被烹煮

因为这个人认为项羽在当时的活动是非常频繁的，而且在任何时候都是脾气暴躁的

项羽攻破咸阳衣锦还乡，但是有位大臣说:“人言楚人沐猴而冠尔，果然。”这句话是对项羽极大的侮辱，所以激怒了项羽，这位大臣最终被烹煮。

大臣说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然!”大臣的这句话用现在的话来说就是暗指项羽愚昧无知，是一个徒有其表的“西楚霸王”。

大臣说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然!”，而项羽是楚人，听着就是在侮辱自己，就把那大臣煮了。