曹刿论战全文 曹刿论战全文背诵吗

曹刿论战原文及注释翻译

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

文言文是我们学习语文学科的一大难点，同时也蕴含丰富的国学知识。下面是由我为大家整理的“曹刿论战原文及注释翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。

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曹刿论战全文 曹刿论战全文背诵吗

曹刿论战原文

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（遍 同：徧）

曹刿论战翻译

鲁庄公十年的春天，齐国攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及，是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”

曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。的军事理论家。

十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

齐师：齐国的。齐，在今山东省中部。师，。

伐：攻打。

我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

肉食者：吃肉的人，指当权者。

谋：谋议。

间（jiàn）：参与。

鄙：鄙陋，目光短浅。

乃：于是，就。

何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

必以分人：省略句，省略了＂之＂，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给身边的人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

遍：一作“徧”，遍及，普遍。

牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。

加：虚报夸大。

以：按照。

小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。

福：名词作动词，赐福，保佑。

狱：（诉讼）案件。

情：诚，诚实。这里指诚心。

忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。

可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。

战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。

公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。

长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

败绩：溃败。

驰：驱车追赶。

辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。

轼：古代车厢前做扶手的横木。

遂：于是，就。

逐原文：：追赶，这里指追击。

既克：已经战胜。既，已经。

夫战，勇气也：作战，靠的是勇气。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

一鼓作气：次击鼓能振作士气。作，振作。

再：第二次。

三：第三次。

彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

难测：难以推测。测，推测，估计。

伏：埋伏。

靡（mǐ）：倒下。

曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。

拓展阅读：写作特点

1、中心突出，详略得当。

这是一篇记叙的短文，但重点不是记叙的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如段写曹刿谒见庄公，进见的细节一概省略了，劈头就问“何以战”；第二段对战场的复杂情况及“未可”、“可矣”的理由均略而不写，留待后面补叙，就更能突出“论战”的见解；第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话，则详加叙述，因为战前是分析有无克敌制胜的条件，战后是总结以弱胜强的原因，这些都是围绕主题写的，全文自始至终突出了“论”字，使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。

2、结构严谨，前后照应。

全文只用二百二十二字，就把的开始、发展、和结局记述得清清楚楚。段写战前准备，第二段写战时经过，第三段写战后总结，事态发展清晰，文章脉络分明。段与段之间的过渡也非常自然，段的结尾“战则请从”与第二段的“公与之乘”衔接，第二段的结尾“遂逐齐师”与第三段的“既克”衔接，三个段落层层递进，环环相扣，浑然一体。此外，文章前后的照应也十分紧密。以第二段与第三段为例，“三而竭”与上段“齐人三鼓”相照应；“吾视其辙乱”与“下视其辙”相照应；“望其旗靡”与“登轼而望之”相照应；“故克之”与“齐师败绩”相照应；“故逐之”与“遂逐齐师”相照应。第二段只写“其然”，第三段补写“所以然”，一记一议、一实一虚，前后照应，相辅相成。

3、用对话交代情节和刻画人物。

曹刿与其乡人的对话，说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。在交代战前准备时，详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话，通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知，曹刿深谋远虑。写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可”、“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸、待机而动的思想性格。由“公问其故”又引出曹刿对的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。

曹秽论战的原文

曹秽论战的原文：

对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

曹秽既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。论战的翻译：

鲁庄公十年的春天，齐国攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”

鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及，是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”

曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，即是不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。

像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”扩展资料：

曹秽论战的历史背景是长勺之战，长勺之战，发生在春秋时代齐国与鲁国之间的一场战役，发生于周庄王十四年（公元前684年）的长勺（今山东省莱芜）。主要指挥官是鲁国的曹刿，齐国的鲍叔牙。

当代伟大的军事家、战略家在《革命的战略问题》一文中，对齐、鲁长勺之战的战法给予过很高的评价，说中鲁国“采取了敌疲我打的方针，打败了齐军，造成史中弱军战胜强军的有名战例”。曹刿论战所叙述的原则和长勺战例，成为后世“后发制人”防御战略思想的宝贵借鉴。

参考资料来源：

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

《曹刿论战》的原文及翻译

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

原文

《曹刿论战》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺(sháo)。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。”

译文注释

注释

春秋左传《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。 但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。 【 1】《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 注：选自《左传·庄公十年》。标题是编者加的。近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的是齐鲁之间的一次，因战场在长勺（sháo)，故又称“长勺之战”。 【 2】十年：鲁庄公十年，公元前684年。 【 3】齐师：齐国的。齐，在今山东省中部。师：。 【 4】伐（fá）：讨伐，攻打。 【 5】我：《左传》根据鲁史写的，所以称鲁国为“我”。 【 6】公：指鲁庄公，鲁庄君主。公元前693年至662年在位。 【 7】曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。的军事理论家。 【 8】肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。 【 9】间（jiàn）：参与。 【10】鄙：鄙陋，这里指目光短浅。 【11】乃：副词，于是，就。见：拜见。 【12】何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，凭、靠。 【13】衣食所安，弗（fú）敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享受。安，有“养”的意思。弗，不。 专，个人专有。 【14】必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。人：这里指皇公贵族和大臣们。 【15】对：回答。一般用于下对上的回答。 【16】徧（biàn）：同“遍”，遍及，普遍。 【17】牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉和丝织品。 【18】加：虚报。 【19】必以信：一定凭借实情（向神禀报）。信，实情。 【20】小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，为人所信服。 【21】福：赐福，保佑。 【22】狱：案件。 【23】虽：①即使。 ②虽然。 【24】察：弄清楚。 【25】情：（以）实情判断。 【26】忠之属也：(这是）尽了职分的事情。忠：尽力做分内的事。属，类。 【27】可以一战：即“可以之一战”，可凭借（这个条件)打仗。 【28】战则请从：（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。则，连词，就。 【29】公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，他，代词，代指曹刿。 【30】于：在。长勺：鲁国地名，在今山东曲阜东。 【31】鼓：击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令出击。 【32】败绩：大败。 【33】驰：驱车（追赶）。 【34】辙（zhé）：车轮轧出的痕迹。 【35】登轼而望之：①登上车前的横木。轼:古代车子前面的横木，供扶手用。而：表承接。 ②另一种解释为登上车子，扶着车前的横木。轼：名词活用为动词，扶着车前的横木。（此时断句为：登/轼而望之） 【36】遂逐：就追赶。逐，追赶、追击。 【37】既克：已经战胜。既，已经。 克，战胜，攻下。 【38】故：原因，缘故。 【39】夫（fú）战，勇气也：作战，靠的是勇气。“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义，可不意。下文“夫大国”同。 【40】一鼓作气：次击鼓能够振作勇气。作，振作。鼓，击鼓。 【41】再：第二次。 【42】竭：（士气）枯竭。 【43】盈：充满，这里指士气正旺盛。 【44】伏：埋伏。 【45】靡（mǐ）：倒下。 【46】测：估计，推测 【47】民弗从也：弗：不。 从：听从 【48】对曰：回答说，指在下位回答上位者。 【49】未可：还不可以。

三行对译

译文

古今异义

1．又何<间>焉 (古义：参与 今出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。义：隔开不连接） 2．小大之<狱> (古义：案件 今义： ) 3．弗敢<加>也 (古义：虚报 今义：增加) 4。必以<信>(古义：实情 今义：诚信） 5．<牺牲>玉帛 (古义：祭祀用的牛、羊、猪等 今义： 放弃或损害一方利益) 6． 肉食者<鄙>，未能远谋 （古义：目光短浅 今义：语言、品行恶劣，不道德） 7．<可以>一战 (古义：可以凭借 今义：能，行） 8．<再>而衰(古义：第二次 今义：事情进行重复，再一次) 9..必以<情>（古义：实情 今义：感情） 10.<忠>之属也（古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚、忠心） 11.忠之<属>也 (古义：类 今义：同一家族的人） 12.衣食所<安>（古义：养 今义：安稳） 13.弗敢<专>也（古义：个人专有 今义：独自掌握或占有） 14.神弗<福>也（古义：赐福，保佑 今义：幸运） 15.齐师<伐>我 {古义：讨伐 今义：砍)

一词多义

1.故：原因，缘故 （公问其故） 所以 （故逐之） 2.从：听 （民弗从） 跟随 （战则请从） 3.其：代他的，这里指曹刿 （其乡人曰） 他们，指齐军 （吾视其辙乱） 4.以：凭借 （何以战） 按照（必以信） 5.请：请求 （曹刿请见） 请允许我（战则请从） 6.之：助词，的 （小大之狱） 代词，代曹刿（公与之乘） 7.安：养 (衣食所安) 怎么 (安求其能千里也) 8.加：戴上 （既加冠，益慕圣贤之道） 虚报 （牺牲玉帛，弗敢加也） 9. 间：暗使 （又间（jiàn）令吴广之次所旁丛祠中） 中间，当中 （颓（tui）然乎其间（jīan）者） 参与 （肉食者谋之，又何间（jiàn）焉） 表示房屋的量词 （安得广厦千万间） 一会儿,顷刻（扁鹊见蔡桓公，立有间） 夹杂 （中间力拉崩倒之声） 间断 （虽与外人间隔） 中间 （奉命于危难之间） 偶尔 （时时而间进）

通字

词类活用

1.神弗福也： 名词用为动词。赐福，保佑。 2.公将鼓之： 名词用为动词。 击鼓。 3.忠之属也： 形容词用作名词，尽力做好份内的事。 4.公与之乘：名词作动词，乘战车，坐战车。 5.下视其辙： 名词作动词，下车。 6.齐师败绩： 名词用作动词

公与之乘，战于长勺(sháo)。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。”

译文：鲁庄公十年的春天，齐国攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去觐见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣服和食物这些养生的东西，我不能独自享用，一定把它拿来分给别人（近臣和亲臣）。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及每个人，老是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的祭品，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实守信。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会赐福来保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察秋毫，也一定按照实情判断。”曹刿说：“（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果要作战就请允许（我）跟随着去。”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜了（齐军）后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。敌方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。（齐是）大国，难以推测（它的意图），怕的是有埋伏，我看到他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才同意追击他们。”

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

鲁庄公十年的春天，强大的齐国要来攻打弱小的鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求接见。他的同乡说：“有当政的人来谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当政的人母光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫去见鲁庄公。曹刿问道：“您凭借什么来跟齐国打仗呢？”庄公说：“衣服、粮食等这样一些养生的东西，我不敢独自占有，一定会拿来分给别人。”曹刿说：“这样的小恩小惠不能遍及所有的，老是不会听从您作战的。”庄公说：“祭祀用的牛、羊及丝织品等，我从来不敢对神灵谎报，一定要如实的汇报给神灵。”曹刿说：“这样的小诚信不足以让神灵充分信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，我虽然不能都一一明察，但一定要按照实情处理。”曹刿说：“这是忠于职守的一类事，可以凭借这一点来打一仗。如果真的要打仗，就请允许我跟着去。”

鲁庄公和曹刿乘坐同一辆战车。在长勺（同齐军）作战。鲁庄公将要击鼓，曹刿说：“现在不可以。”齐军击过三次战鼓后，曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“现在还不行。”他下车去察看齐军的车印，又登上车前的横木望齐军（的队形），（这才）说道：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜齐军之后，鲁庄公询问曹刿其中的原因。鲁刿应答说：“打仗，靠的是勇气。次击鼓士气大振，第二次击鼓士气就衰落了，第三次击鼓时，士气就尽了。对方的士气尽了而我方的士气饱满，所以能打败他们。齐国这样的大国，战略是很难估计、猜测的，我担心他们会有埋伏，我察看他们的车印迹混乱，他们的军旗也倒下了，所以下令追击他们。”

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

鲁庄公十年的春天，齐国攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及，老是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这是（对）尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木了望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。鲁刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经消失了。敌方的勇气已经消失而我方的勇气正盛，所以打败了他们。（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以下令追击他们。”

曹刿论战第二段原文？

长勺之战遗址位于今山东莱芜苗山镇杓山南。遗址西起苗山镇灰堆村，沿方下河而上，经杓山前，东至苗山镇石湾子村，河两岸为丘陵，山间平地最宽处1.5公里，适合战车作战条件，符合《曹刿论战》的“惧有伏焉”的地形。苗山镇的常庄以东是齐国和鲁国的分界线，符合“遂逐齐师”的地理条件。

既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭鲁庄公十年的春天，齐国攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去觐见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣服和食物这些养生的东西，我不能独自享用，一定把它拿来分给别人（近臣和亲臣）。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及每个人，老是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的祭品，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实守信。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会赐福来保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察秋毫，也一定按照实情判断。”曹刿说：“（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果要作战就请允许（我）跟随着去。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜了（齐军）后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经枯竭了。敌方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。（齐是）大国，难以推测（它的意图），怕的是有埋伏，我看到他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才同意追击他们。”我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

曹论战原文及翻译注释论战

”乃入见。

曹刿论战原文译文注释如下：

曹刿问：“您凭什么应战呢？”庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。”

鲁庄公十年的春天，齐国攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。

即使不能一一明察，但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以(凭借这个条件)打一仗。

如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

曹刿论战原文及翻译

察：明察。

曹刿论战原文及翻译如下：

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

翻译：

鲁庄公十年春天，齐国攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。他的同乡说：“都是得厚禄的人，又为什么要参与呢？”曹”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件。刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。”于是上朝去拜见鲁庄公。

曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老，老是不会听从的。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。”

庄公说：“轻重不同的案件，我既使不善于明察详审，一定依据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。”

庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军。曹刿说：“不行。”齐国敲了三次鼓。曹刿说：“可以进攻了。”

齐国的大败。庄公准备驱车追去。曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”就追击齐国。

战胜了齐国后，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。

他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估计的，怕有伏兵在哪里。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。”

《左氏春秋传》：

《左氏春秋传》（简称《左传》）相传是由春秋末年鲁国的左丘明所著的先秦散文著作，约作于公元前403-前386年间，是现存部叙事详细的编年体史书。

《左氏春秋传》记载了东周前期十四年间各国在多方面的重要及人物。其是儒家经典之一，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

曹论战原文及翻译注释论战

曹刿问：“您凭借什么作战?”鲁庄公说：“衣食(这一类)养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及，老是不会顺从您的。

曹刿论战原文译文注释如下：

鲁庄公十年的春天，齐国攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢?”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。

即使不能一一明察，但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以(凭借这个条件)打一仗。

如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。

曹刿说：“还不行。”说完就下了 曹刿论战注释战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

曹刿论战原文及翻译一句原文一句翻译

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

曹刿论战

战则请从。

左丘明 〔先秦〕

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（遍 同：徧)

译文：

鲁庄公十年的春天，齐国攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及，是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

曹论战原文

1.小惠未徧:通“遍”，普遍，遍及。

曹刿论战鉴赏

十年春，齐师伐我, 鲁庄公十年的春天，齐国来攻打鲁国， 伐：进攻，攻打。 齐师：齐国的。 公将战。曹刿请见。 鲁庄公将要应战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。 将：将要。 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 他的乡亲们说：“会谋划此事，（你）又何必参与呢？” 肉食者：吃肉的人。指代当政的人。这里指居高位、享厚禄的人 间：参与。 谋：谋划。 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 曹刿说：“大官们浅陋无知目光短浅，不能深谋远虑。” 鄙：鄙陋。这里指目光短浅。远谋：深谋远虑。 乃入见。问：“何以战？” 于是他进宫拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么和齐国作战？” 乃：于是，就。 何以战：就是“以何战”，凭什么作战？以，凭、靠。 公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把它们分给别人。” 衣：衣服。 食：食物。 安：有“养”的意思。 弗：不。 专：独自专有。 对曰：“小惠未徧，民弗从也。” 曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及众人，是不会听从您的。 ” 徧：通“遍”普遍，遍及。 惠：恩惠。 从：听从，服从。 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 鲁庄公说：“猪、牛、羊等祭品，玉和丝织品，我不敢虚报夸大，一定对神说实话。” 牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。 加：虚报夸大。 信：实情。 对曰：“小信未孚，神弗福也。” 曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑您的。” 孚：为人所信服。 福：赐福，保佑。 信：信实，这里指对神说实话。 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能一一明察，（也）一定根据实情合理裁决。” 狱：诉讼案件。 虽：虽然（文言文中多译为即使，但这里是“虽然”的意思）。 察：明察。 必：一定。 以：根据。 情：（以）实情判断。 对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 曹刿回答说：“这是尽了职分的事情。可以（凭这个条件）打一仗。如果作战，就请允许我跟随着去。” 忠：尽心竭力。 属：类。 可以：可，可以；以，凭借。 请：请允许。 从：跟从。 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。 鲁庄公和曹刿共同坐一辆战车，在长勺（和齐军）作战。鲁庄公将要击鼓进军（的时候）。 鼓：击鼓进军。战于长勺：倒装句，于长勺战。之：此为助词，补足音节，无实在意义。 刿曰：“未可。”齐人三鼓。 曹刿说：“不行。”齐军三次击鼓进军。 刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。 曹刿说：“可以了。”齐军大败。鲁庄公又要驱车追击齐军。 驰：驱车(追赶)。败绩：大败。之：齐军（也有一些教材译为“补足音节”同“公将鼓之”的“之”，两个解释都可以用，或者听老师的要求。） 刿曰：“未可。”下视其辙， 曹刿说：“（还）不行。”下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹， 下：下车。 视：察看。其：他们的。辙：车轮碾出的痕迹。 登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 又登上战车，手扶车厢前横木，远望齐军的队形，说：“可以了。”于是追击齐军。 轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指扶着车前横木。遂：于是，就。 逐：追击。望：瞭望，眺望。 既克，公问其故。 战胜齐军后，鲁庄公问（曹刿）那样指挥的原因。 既克：战胜齐军后。既，已经。 克：战胜，攻下 其：其中的。 故：原因。 对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 曹刿回答说：“作战，要靠勇气。次击鼓进军能够振作士气；第二次击鼓士气就开始低落了；第三次击鼓时士气就耗尽了。对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军． 夫：发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。 鼓：击鼓 作：振作。 再：第二次。 衰：衰弱。 竭：枯竭。彼：他们的。 盈：充满。这里指士气旺盛。故：所以 克：战胜。 夫大国，难测也，惧有伏焉。 大国，是难以推测的，（我）恐怕在那儿有埋伏。 测：估计，推测。 惧：恐怕。 伏：埋伏。 焉：“于之”，语气助词。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 我看到他们车轮的印迹杂乱，望见战旗倒下，所以追击齐军。” 靡（mǐ）：倒下。 故：所以。 之：代词，指，齐军。

作者：左丘明（先秦）

十年春，齐师伐我。

公将战。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

”公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

《曹刿论战》全文－《左传》

曹刿请见。

《原文：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 曹刿论战》

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”