克勤于邦克俭于家出自哪里 克勤于邦克俭于家是什么

克勤于邦克俭于家出自哪里？

克勤于邦克俭于家尚书的意思是：报效，要能够勤劳；主持家政，要能够节俭。

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简单来说就是能为大事不辞辛劳，居家生活俭朴。

这句话出自《尚书·大禹谟》中，原句为：“帝曰：‘来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满，惟汝贤。’”

原句译文：

舜说大禹：你完成了治水大业，为大事不辞辛劳，而居家生活却朴素节俭；你不自我满足，不虚夸；你不夸耀自己的才干，因而天下人没有谁与你争能；你不夸耀自己的功绩，因而天下人没有谁与你争功。所以舜要把君王之位传给大禹。

人物信息：

相传，禹治理洪水有功，接受帝舜禅让，继承部落首领。

在诸侯的拥戴下，正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号为夏，分封丹朱（尧的儿子）于唐国，分封商均（舜的儿子）于虞国。

“克勤于邦,克俭于家”出自哪里﹖

【出处】《尚书·大禹谟》.

【注释】克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力.克俭于家：在家生活节俭.

【译文】能为大事不辞辛劳,居家生活俭朴.

克勤于邦克俭于家是谁写的？

出自《尚书·大禹谟》，作者不详。

“克勤于邦，克俭于家”意谓能够辛勤地为效力，能够节俭持家。成语“克勤克俭”源于此，意思是既能勤劳，又能节俭。后也用作“勤俭建国，勤俭持家”。克：能够。邦：古代诸侯封国之称，后指。俭：节俭。

《大禹谟》是儒家“五经”之一的《尚书》中的一篇散文，作者不详。《大禹谟》叙述了三件事。件，是舜、禹、皋陶、伯益开会交流见解，近似于今人常说的理论务虚会。其时，禹已处于摄政地位，但舜仍位居天子之尊。皋陶则是官。

作品鉴赏

总结《大禹谟》记载的三件事，可以发现，舜、禹交替时期的朝政，很能是“三驾马车”的状态：舜是资深的，禹是候补的，但皋陶、伯益家族同样享有举足轻重的地位，甚至记录这些言行的人，有可能就是皋陶、伯益势力中的人。否则，《大禹谟》中的人物，就不会如此安排了。

克俭于家前一句是什么呢?

克俭于家前一句是克勤于邦。

“克勤于邦，克俭于家”该句典出自《尚书·大禹谟》中。《大禹谟》中记载舜帝称赞大禹：“克勤于邦，克俭于家。

克勤于邦，克俭于家。居安思危，戒奢以俭。的意思是在事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能，用节俭来消除。

原文介绍

“克勤于邦，克俭于家。”出自《尚书·大禹谟》。帝曰：来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤。克勤于邦，克俭于家，不自满，惟汝贤。

译文：帝说：来，大禹！降水我，只允许成功，只有你才能。勤劳于国，勤俭在家，不自满自大，只有你才能。

《大禹谟》是儒家“五经”之一的《尚书》中的一篇散文，作者不详。这篇文章的内容可分四部分：部分是序，介绍写作《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》的缘由。

第二部分，舜帝与大禹、伯益讨论政事，赞美帝尧的美德，阐述了各自的治国见解；第三部分，记叙舜禅位于禹的经过；第四部分，叙述大禹征伐苗民，终以德感化苗民。

克俭于家的上一句是什么呢?

克勤于邦。

“克勤于邦，克俭于家”出自《尚书·大禹谟》。

意谓能够辛勤地为效力，能够节俭持家。成语“克勤克俭”源于此，意思是既能勤劳，又能节俭。

后也用作“勤俭建国，勤俭持家”。克：能够。邦：古代诸侯封国之称，后指。俭：节俭。

道理：

大事需要勤劳，家庭生活需要节俭，节俭对个人、对家庭、对的重要性不言而喻。

作为中华民族的传统美德之一，勤俭节约不仅是核心价值观的一项重要内容，也是建设节约型的基本要求。

克勤于邦克俭于家一《尚书》的意思

【克勤于邦，克俭于家】出自《尚书·大禹谟》。意思是能够辛勤地为效力，能够节俭地持家务。成语“克勤克俭”就源于此句，意思是既能勤劳，又能节俭。后也写作“勤俭建国，勤俭持家”。

其中，

【克】：能够。

【邦】：古代各个诸侯封国的称谓，后泛指。

【俭】：节俭。

克俭于家前一句是什么？

克俭于家前一句是克勤于邦。

“克勤于邦，克俭于家”该句典出自《尚书·大禹谟》中。《大禹谟》中记载舜帝称赞大禹：“克勤于邦，克俭于家。

克勤于邦，克俭于家。居安思危，戒奢以俭。的意思是在事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能，用节俭来消除。

创作背景

《大禹谟》记载的第三件事，是舜让禹去征讨苗民，理由是苗民不大驯服。禹带领各路诸侯，经过三十天的征伐，苗民还是不服。苗民的理由是：尚未晓之以理，便胁之以兵，这属于以力服人，当然不服。正在僵持之际，皋陶的儿子伯益出面劝说禹：“施德可以感动上天，无论多么偏远的人都会受到感召。

满招损，谦受益，这是天之常道。遥想舜帝当年，面对父之恶，他常常向上天号泣，向父亲号泣，克己自责，不责于人。他总是恭敬地对待父亲，终于感化了父亲。只要怀着一颗至诚之心，神明都可以感动，何况这些苗民呢。” 禹认为伯益说得对，于是班师还朝。撤兵之后，舜大兴文德之教，并编出象征文德的舞蹈。果然，过了七十天，苗动前来朝拜。