林黛玉命运介绍30字 林黛玉的身世命运100字

简述林黛玉身世命运。

林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又了父亲，从此过上了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争。在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。

林黛玉命运介绍30字 林黛玉的身世命运100字

林黛玉命运介绍30字 林黛玉的身世命运100字

林黛玉，古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。

林如海与贾敏的女儿，因母亲，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时，的一个三岁之子了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。

黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉泪尽而逝。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。

可惜了,红颜薄命。

黛玉——古代文学作品中哭得最美的女子

,林黛玉的身世2,贾宝玉的身世.

林黛玉的父亲林如海是探花出身，升至“兰台寺大夫”，又被“钦点为巡盐御史”，祖先曾袭

列侯，“虽系世禄之家，却是书香之族”，母亲贾敏，乃是史太君的亲生女儿，贾赦贾政的同胞妹妹。照此看来，林家虽比不上贾家的荣华显赫，却也不会太，否则贾府岂会与他攀亲？那林家自然也有些少房产田地，金银软细。黛玉父母双亡，既无兄弟姐妹，又无近亲嫡系，按照清时的继承法例，家中财产应由黛玉继承。这样说来，黛玉应该有着一副小小“身家”了。可看看书中的黛玉：第四十五回，宝钗来探黛玉的病，建议她吃燕窝粥，黛玉感叹：“况我又不是正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我呢……”，又拿自己和宝钗对比：“你如何比我？你又有母亲，又有哥哥；这里又有买卖土地，家里又仍旧有房有地。……我是一无所有，……”，----纵然衰落，难道林家就一点房产地产都没有？再看五十六回：紫鹃试探宝玉，说起黛玉“……林家虽贫到没饭吃，……”似乎又明明白白道出林家的窘迫，确实早已山穷水尽了。

这实在有点矛盾，林家的遗产去哪儿了呢？那至少还有黛玉母亲的嫁妆吧？贾敏是荣国府的，嫁妆自然不会少；第五十五回熙凤谈到给几个姑娘办婚事：“剩下三四两个，满破着花上一万银子。”这个一万银子，当然主要是嫁妆的花费了。黛玉母亲的嫁妆，只有比这多没有比这少的，可为何黛玉却一无所有，分文未剩，以至居人篱下，受人白眼？曹翁此笔，难道只是为了使黛玉俱全高贵出身和悲剧命运吗？

在我看来，只能作此解释：林家竟先于四大家族衰亡，想必也是因为抄家，若不是家产充公，黛玉岂能沦落到“贫到没吃”、“一无所有”的地步？那她与刘老老还有什么区别？红楼梦第三回的回目原作：“金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉”， 脂批“二字触目凄凉之至！”林黛玉当时还有父亲，又在任上，何来“收养”如此凄凉？可想而知黛玉父母双亡、家产抄尽的不幸命运，只是曹翁令其先入贾府后亡慈父而已。红楼一书中背景主线乃四大家族，又是写他们由极盛至衰的过程，所以林家的消亡只轻轻带过，以免影响全书结构，不过已在暗示，贾氏家族没落不是从薛家开始，却早已从林家开始了。这样黛玉的一贫如洗、性情孤僻就都可以理解了。也正是因为黛玉经过家破人亡，所以才会如此多愁善感，敏感多疑。都说黛玉小性儿，孤高自许，目无下尘，又岂知这正是她的自卑和自尊双重心理的矛盾表现！

在第二十二回，宝钗过生日大家听戏时，有一个小旦长的很象林黛玉，别人都不敢说，惟有湘云心直口快说了出来，宝玉忙使眼色，结果得罪了湘黛二人。宝玉向湘云解释，湘云反不领情：“我原不配说他，他是主子我是奴才丫头，得罪了他了！”这本来是小女儿生气之语，没什么出奇；但当宝玉向黛玉解释时，黛玉说的却是：“莫不是他和我玩，就自轻自了？他是公侯的，我原是贫民家的丫头。”史湘云的确是史侯家的，“贫民家的丫头”是黛玉对自己的自嘲，也是真实写照。湘云一句玩话，黛玉却当了真。黛玉这样的出身，怎能不惹人嫌弃？况且那贾家上下“都是一双富贵眼睛”，“人多嘴杂，说好话的人少，说歹话的人多”，所以正是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼！”

2,贾宝玉的身世

贾宝玉就是: 曹雪芹(1715～1763)？清代家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮”之地的“繁华”生活中长大的。

雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。

经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着如洗的艰难日子。

晚年,曹雪芹移居西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕(1763年2月12日),终于因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法)。

曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素排场。”

曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的的贡献还在于的创作。他的《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把古典创作推向峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。

《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。

林如海与贾敏的女儿，因母亲，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时，的一个三岁之子了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。

黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉泪尽而逝。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。

可惜了,红颜薄命。

黛玉——古代文学作品中哭得最美的女子。

林如海与贾敏的女儿，因母亲，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时，的一个三岁之子了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。

黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉泪尽而逝。

林如海与贾敏（贾母的女儿）的女儿，贾母的外孙女，贾宝玉的表妹。

其父后，寄住在外祖母家（贾府）

与贾宝玉相恋，但是自幼内心多猜忌，后由于薛宝钗的介入而对宝玉多有怀疑

后来于疑心引起的肺病。

寄人篱下，和宝玉两情相悦，宝玉却被家人蒙蔽，取宝钗。可谓是木石前盟，终不及金玉良缘。可怜黛玉却焚稿泣血，黯然离世。正式：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。悲剧。

她就是的命！她偏偏要冲破封建礼教，能不失败吗？她的命运应该是宁静，安逸，幸福！她偏偏要冲破5000年封建！压力一下子把她压没了 ！

林黛玉的结局到底是什么?

在贾府那样的封建大家族里是肯定要拆散宝玉和黛玉的，从一开始黛玉就是一副体弱多病、楚楚可怜的样子，曹雪芹早就设定好这个人物不得善终了。

况且以她的病情肯定承受不住与宝玉分开的打击，所以，高鄂续写时让她在宝钗与宝玉结婚的当晚病在潇湘馆是比较合理的，一边是迎新嫁取的喜庆场面，另一边是孤苦、病痛的黛玉在潇湘馆煎熬，才能产生强烈的对比，突出黛玉的悲剧命运。

但是，我不太同意的说法，黛玉这种病体迟早会病的，而且以她懦弱、幽怨、寄人篱下的性格也不象会徇情的样子。

那是高鹗续书的结局,曹雪芹真正想展示的结局目前无人确知.也有很多别的猜测和续书的版本,比如说林黛玉是，也有说林黛玉后又还魂不再爱贾宝玉，还有说林黛玉东渡日本又重遇贾宝玉……我个人认为她的结局不会像是在高鹗书中所写得那么，我他是在月光下投湖自尽的。

中秋夜跳湖了——中秋联诗的时候，说过的那句“冷月葬花魂”。

周汝昌在《红楼真梦》里说的。总之高鹗的不能信的。

挂了是肯定的，但是乾隆那个年代说人的时候应该不用挂这个词吧，尤其是身为文学大家的曹雪芹。简直不能想象，那可是在形容他的女主角啊……！

是在宝玉和宝钗礼成是含恨于潇湘馆 由于她是绛珠草转世所以还泪之恩已报,自己继续在天上做她的神仙了

挂了

这可是曹雪芹前80回说的

原文如下 玉带林中挂 就是说 林黛玉在中期就挂了

一定是了，但是具体怎么是怎么的什么时候的．还有争论．

续书中是贾宝玉与薛宝钗结婚的那一刻,黛玉怀恨在潇湘馆．

1,孤独的忧伤的去.不会,她懦弱、幽怨没那勇气.(不知她可有人物原型).

题外话:黛玉悲残的命运,试想红楼梦里谁的命运不悲惨?是宝玉宝钗熙凤可卿贾政???

“黛玉葬花”

——其实是对黛玉的写照。

因为在《红楼梦》中，曹雪芹是有意无意地把黛玉比做“病开的花”。

“花开花落”——自然规律。

“物尽天泽”——时代造弄。

黛玉的确是含恨于宝玉的婚日,这才是最能体现<红楼梦>的悲剧所在.

林黛玉详细介绍50字

林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又了父亲，从此过上了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争 。在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。

林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又了父亲，从此过上了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉、贾宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争 。在封建礼教压迫下，林黛玉历尽风刀霜剑，在宝玉、宝钗大婚之夜泪尽而逝。

林黛玉在宝玉和宝钗婚礼上流泪而。

简述林黛玉的身世与命运

她从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6至7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人一个送宫花而很不愉快。11岁时又了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉有共同的理想志

简述林黛玉的身世与命运

她的前世是一株绛珠仙草，生长在西方灵河岸上的三生石畔，经风沐雨，却也悠然。一天，来了一位赤霞宫中的神瑛侍者，对它格外眷顾，时常用甘露来浇灌它。如此日复一日，月复一月，年复一年，这株绛珠草终于在天地精华与甘露的滋养下，得以修成为女子。她深感神瑛侍者的恩德，却无以回报。当她得知神瑛侍者即将下凡人间时，立刻去请求那主宰命运的警幻仙子，说愿意随他而去，用一生的眼泪回报他的甘露浇灌之恩。

于是，这株绛珠草成了凡间的林黛玉，一个惊才绝艳的贵族少女。

黛，原本是青黑色的颜料，是古代女子用来画眉的颜色。“黛”后缀“玉”，这名字蕴含着一份清雅一份高贵，更有一份孤傲和晶莹剔透。后来宝玉为她取了“颦颦”为字，又赋予她敏感多思的情怀。

黛玉的前世今生，一曲爱与诗的传奇和宿命

黛玉生在旖旎的姑苏，少年时便父母双亡，寄居于贾府，与神瑛侍者投胎的宝玉青梅竹马长大。她在贾府的岁月很长、故事很多，然而内容却并不丰富，完全可以用两个词概括，那就是——恋爱与写诗。她把全部的情感投入到爱情之中，倾情、试探、猜疑、紧张、争吵，《红楼梦》的前三十几回，她与宝玉反复纠缠，与此同时，她用全部的情怀来写诗，从五言到七言，再到乐府歌行，虽然风格永远优美深情，也永远是忧伤缠绵，却几乎写遍了古诗的每一种题材。的几次与他人互动，不是为了爱情与宝钗相争，就是结社作诗，以及教香菱学诗……爱与诗是她生活的内容，也是她生活的动力与源泉

一部浩浩红楼，多少悲喜剧交替上演，而她的故事永远单纯而生动。她是爱的精灵，也是诗的代言，她的前世今生，就是一曲爱与诗的传奇。

黛玉的前世今生，一曲爱与诗的传奇和宿命

同是贵族少女，黛玉不如宝钗接地气，也不如湘云豁达开阔，也不如探春对家族命运的关注与努力，她只生活在自己的世界里。她原本就是一株绛珠仙草，是为感恩和还泪而来到这个红尘人间的，所以她的人生简单而纯粹，没有杂念亦没有焦虑。除了心心念念的爱与诗，她不在意别人对她的评价，她关注的只是自己的心。这是她的卑微与局限，也是她的骄傲与美好。她从未被凡俗的纷繁干扰，她始终保持了一颗深情而赤城的心。

红楼未完，然而我们都知道，在“千红一哭”“万艳同悲”的大背景下，她没有能够如愿嫁给深爱的人，也没有能得享终年。但她用一生的眼泪与诗意偿还了前世的恩情，完成了一生爱与诗的传奇。

林黛玉是探花林如海的女儿，她的母亲贾敏是贾府千金，可以算是出身于官僚家庭。但自小父母双亡，长期寓居在贾府。

林黛玉对宝玉暗生情愫，怀有这真切的感情，但是囿于传统的封建礼教观念，始终把爱情压在心底，不敢大胆的表露和热烈的追求，一直到，从未正面说出一句爱宝玉的话。在贾宝玉和薛宝钗成婚后，她极度悲愤和痛苦，焚尽诗稿，在满目凄凉的潇湘馆里。

林如海与贾敏的女儿，因母亲，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时，的一个三岁之子了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。

黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉泪尽而逝。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。

其中有诗暗示"玉带林中挂".红颜薄命啊!