但愿长醉不复醒还是不愿醒_但愿长醉不复醒还是不愿醒不用醒

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒.是什么意思

李白的《将进酒》 : 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒

诗仙李太白的诗篇《将进酒》中的名句，可以理解为：那些荣华富焄芣见，曂菏と渁兲仩唻，渀蓅菿嗨芣复冋。贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。

但愿长醉不复醒还是不愿醒_但愿长醉不复醒还是不愿醒不用醒

但愿长醉不复醒还是不愿醒_但愿长醉不复醒还是不愿醒不用醒

诗仙素怀雄伟大志，有经纶济世之才，可惜因为众人皆知的原因，诗人夙愿难酬， 作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。

“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“”，也表现出自己“”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。

那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。就这个意思。

《将进酒》繁体字

将进酒（李白）

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。，与尔同销万古愁。

由于机制问题，额外附图如下：

李白 将进酒

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

烹牛宰羊且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人为何言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。

看了看楼上几位仁兄的回答

可不是都是正规的繁体字哦

还有不少用错的繁体字

慎重哈

我这可是自己打出来的

将进酒 （李白）〖唐〗{乐俯诗集}

君不见，黄菏之水天上来，奔流到海不复回。

人生得意须尽欢，摸使金樽空对月。

天生我材必有用，竿金撒尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须壹饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯摸停。

与君歌壹曲，请君为我倾洱听。

钟鼓馔玉呵促贵（主：此处也可做“不促贵”），担愿长醉不复惺。

咕来圣贤皆，惟有饮者留其名。

陈逛昔时宴坪乐，斗酒拾竿咨欢谑。

主人呵为言秒钱，径须沽取对君酌。（径须：矗截了当。）

伍花马，竿金裘,呼儿将出换美酒，与尔同销万咕愁。

将琎氿 （李皛）〖瑭〗{泺椨诗潗}

焄芣见，滈漟眀傹蕜皛泼，謿洳圊噝暮荿膤。

亾泩嘚嬑湏浕欢，嗼使唫樽涳怼仴。

烹咩宰犇作品注释苴沩泺，浍湏壹飮彡咟柸。

岑玞ふ，冄丘泩，将琎氿，柸嗼渟。

玙焄戨壹浀，埥焄沩莪倾洱厛。

妕鼔馔砡哬娖贵（炷：泚处竾妸莋“芣娖贵”），泹蒝苌酔芣复瑆。

咕唻圣贤湝，惟洧飮锗畱娸洺。

炷亾哬沩訁仯钱，径湏钴掫怼焄酌。（径湏：矗截孒当。）

⑤埖骉，芉唫裘,苸ル将炪换羙氿，玙尒哃销萭咕僽。

《将进酒》繁体如下图显示，点击看大图：

将琎氿 （李皛）〖瑭〗{泺椨诗潗}

焄芣见，滈漟眀傹蕜皛泼，謿洳圊噝暮荿膤。

亾泩嘚嬑湏浕欢，嗼使唫樽涳怼仴。

烹咩宰犇苴沩泺，浍湏壹飮彡咟柸。

岑玞ふ，冄丘泩，将琎氿，柸嗼渟。

玙焄戨壹浀，埥焄沩莪倾洱厛。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

烹羊宰牛且为乐，会须壹饮三百杯。

岑(cén)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌壹曲，请君为我倾耳听。

但愿长醉不愿醒，与尔共销万古愁是什么意思？

将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

曾经很象做个明白人，于是我很努力去做。

现在我虽然还没完全明白，但是我已经明白了：做明白人累。

在我明白之前，我试图将自己的热血抛洒在万里平疆，我试图象变成一个螺丝，拧在祖国最需要的地方，但是当我还没有把这些变成现实是时候，很遗憾我明白了。

明白使我消极，使我彷徨，使我沉沦！

明白使我忧郁，使我逃避，使我堕落！

时间的消逝，我会越来越明白，这使我惊恐。

我试图用物质来麻醉自己，试图去媚俗，试图去追星，试图去拼学历。。但是当漫漫长夜，我无法入睡之时，深刻的恐惧便开始吞噬我的内心，这样的感觉让我魂不守舍！

吾不能变心而从俗兮，必将愁苦而终穷。

如果有来生，我希望做个糊涂人，永远糊涂下去，直到糊涂完一生。

如果没有来生，我希望能够长醉，复醒！

就是想一只醉下去不愿清醒过来、与酒相伴、来一起忘掉那所谓的哀愁！大慨主人呀，你为何说我的钱不多？ 你只管端出酒来让我喝。 五花千里马，千金狐皮裘， 快叫那侍儿拿去换美酒， 我和你们共同消解这万古愁！ [2] 编辑本段作品鉴赏 李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。就这意思

但愿永远沉醉不愿清醒 让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

这是明显是在借酒浇愁。一个人能喝的极限是什么？就是长醉不复醒。我愿舍命陪君子，同消万古愁。

就是想一直醉下去，不去想那些愁苦的事情。

但愿长醉不愿醒下一句是什么 但愿长醉不愿醒的下一句

黄金千两一挥而尽还能够再来。

1、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆，惟有君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。饮者留其名。

2、出自《乐府诗》，乐府初设于秦，是当时少府下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫乐府诗，或简称乐府。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

钟鼓馔玉不足贵，下一句？

将进酒 （李白）

【原文】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得兲泩莪财怭洧鼡，芉唫潵浕还复唻。意须尽欢，莫使金樽空对月。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生，将(qiāng)进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听：

钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。

主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒，

与尔同销万古愁。

李白的《将进酒》 : 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒

但愿常醉不复醒。

但烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。愿长醉不愿醒

三五七言李白原文翻译

（现高中教材之教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒） ⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。

《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

既然分手，何必认真。

我们都是过客，没有谁会牢牢抓住谁。

人生就像一场修行，财富、地只希望长驻醉乡而不愿清醒。位，最终都会归于虚无。

聚散离合，都是人生必经的过程。

既然有缘相识，就让我们一起开怀畅饮，让对酒的思绪飘到千年前的宴会上。

在那里，陈王斗酒、美酒佳肴，都是留给我们这些热爱美好的人的。

去吧，呼儿，带出五花马和千金裘，莫让万古愁伴随我们至今。

我愿长醉不愿醒不理世事烟云开什么意思

我想要沉醉在自己的梦境中，不去理会那些世俗的繁冗陈迋厝溡匽岼泺，乧氿湁芉恣欢谑。杂事。

这句话表达了对精神世界的追求和向往，以及对看惯了世事中的那些尔虞我诈，勾心斗角的厌倦。

这说明了一个人对自身所处境地的不满，从而发出的对人君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。生的感叹。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。是什么意思？

一次痛饮三百杯也不为多！

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”这句出自李白的《将进酒》。李白是诗仙也是酒仙。他的《将进酒》是一首劝酒歌。将，古读枪，请的意思，将进酒即请喝酒。《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘自古以来圣贤无不是冷落的，大白”云。 《将进酒》的深层含义可以通俗地概括为：光阴易逝，人生易老，得意定畅饮，莫惜金与银，喝就喝个够！是英雄定有用武之地，钱去了又有来的。朋友们，只管尽兴畅饮。我说呀，荣华富贵算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣贤都以饮酒排谴苦闷，他们喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名吗？你做东的元丹丘为啥说钱不够，待会儿用我那匹好马，还有价值千金的皮袄去当酒来，与你们一起忘却那亘古不尽的忧愁。请喝酒！

描写酒后醉态的诗句

天生我材必有用，千金散尽还复来。

1. 关于醉态的诗句

关于醉态的诗句 1.有没有一些描写醉态的诗词,包括诗人喝醉后写的

推杯换盏无宁日，醉眼朦胧最有时

饮中八仙歌 杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

隋唐 白居易酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。

2.表现李白醉态的诗加评论

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁！ 编辑本段注释译文 【注释】 ⑴将进酒：属乐府旧题。

将（qiāng）：且。 ⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。

天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 ⑶高堂：高大的厅堂。

青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。

⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸会须：应当。

会，须，皆有应当的意思。 ⑹岑夫子：指岑（cén）勋。

丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。

⑺杯莫停：一作“君莫停”。 ⑻与君：给你们，为你们。

君，指岑、元二人。 ⑼主人何为言少钱，径须沽取对君酌。倾耳听：一作“倾耳听”。

⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：美好的食物。

形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。

在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣（zì）：放纵，无拘无束。

⒁径须：干脆，只管。沽（gū）：通“酤”，买或卖，这里指买。

⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。

⒃尔：你。销：同“消”。

人生得意之时应当纵情欢乐， 莫要让这金杯无酒空对明月。 每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。

我们烹羊宰牛姑且作乐， 一次痛饮三百杯也不为多！ 岑夫子和丹丘生啊！ 快喝吧！别停下杯子。 我为你们高歌一曲， 请你们都来侧耳倾听： 钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵， 只希望长驻醉乡不再清醒。

自古以来的酒都是的， 只有那善饮之人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设乐平关你可知道， 斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。

《将进酒》即其代表作。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。

作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。

对酒忽思我，长啸临清飙。”）。

人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。 诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。

如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。

一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。

如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。

将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。

这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。

此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

“夫天地者，。

但愿长醉不复醒上一句是什么？

只有那喝酒的人才能够留传美名。

但愿长醉不复醒上一[1] 【译文】 你没见那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。 你没见那高堂之上的人，对着明镜感叹自己的白发， 早上还是青丝到晚上就变得雪白。句是钟鼓馔玉不足贵。

这句话出自李白的《将进酒》。这是李白沿用乐府古题创作的一首诗，此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响。

将进酒创作背景：

关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。

诗人在上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。