沉思录读后感_沉思录读后感1500字大学生

帕斯卡尔思想录读后感（2000字）

那么，我们究竟怎样才能做到拥有这样的心呢？其实只有两个字：慈悲。为什么是慈悲呢？当你拥有了一颗大爱之心，当你拥有了无私的心，当你拥有了宽广、大气、谅解的心去面对一切的时候，当你看到学生的时候，你将不会为了个人的利益，为了斤斤计较的东西而出发，而是为了一颗我真心想帮助他们获得成就，帮助他们去过他们想要过的人生，这样一种大爱和无私的心，这样一种宽广的心去看待他们，当拥有了慈悲这两个字的时候，那么在教育学生的时候就能够真正把他们教好，而不是变成我们的私心来教育他。那么，当我们拥有这样的心态之后，我们所做出来的事情，自然而然地符合新教育的原则，不需要我们去学什么技巧，也不需要我们去经历什么样的培训，只要我们的心是正的，那么行为自然而然表现出来就是符合新教育原则的。

帕斯卡尔《思想录》读后感

沉思录读后感_沉思录读后感1500字大学生

沉思录读后感_沉思录读后感1500字大学生

人因思想而伟大，人的全部尊严就在思想，这是帕斯卡尔在《思想录》一书中的主线。书中用理性来怀疑一切，另一方面指出真理的矛盾。读完帕斯卡的《思想录》，我觉得应该说这本书像是一本作者的随想录，因为它由零散的碎片组成，而这每一块碎片都蕴含着丰富的内容；但也不乏很多碎片由于过度的零散，以至于让我摸不到头脑。

帕斯卡认为，人在这无穷中是有限的，这种有限就决定了人不可能完全认识我们这个世界。我很认同这个观点——我相信人的认知能力不可能达到这个世界的全部，毕竟“活到老学到老”不是妄言诳语。我们只是这个世界的组成部分，作为一个部分，我们不可能从根本上理解这个世界的某些基本的原则，我们不是主宰者，尽管我们很多时候凭借进化了的头脑极大程度的干预了自然的过程，但是很多人似乎在人类业已取得巨大成就之上有了认识和控制一切的野心，我想这种极左的想法古已有之。但是，我们虽不能完全认识这个世界，但我们至少在我们力所能及的范围中，努力探求这个世界的奥秘——也就是说，我们承认自己的局限，但是我们并不悲观。帕斯卡在这里则暴露出了极度的悲观。他说，“既然我们……与极端有距离，那末人类多了解一点东西又有什么意义呢？如他多有了一点，他就了解得更高一点。但他距离，岂不永远是无穷的遥远吗？”

作者深入人的内心世界，深刻剖析自我，指出人内心的虚无、自欺欺人。如“他要求自己伟大，却发现自己的渺小；他要求幸福，却发现自己的可悲；他要求完美，却发现自己充满缺点”因此“他要费劲苦心积像他自己也想别 人来遮蔽自己的缺点，它既不能忍受别人使他看到自己的缺点，它既不能忍受别人看到自己的缺点。”于是“充满缺点而又不承认缺点”“它在缺点之上又增加了一项故意制造缺点”作者指出发现指出确定并没有伤害我们，反而对我们是好事，它使我们认识到自己的无知。但由于自爱的存在，是我们在不同程度都有对真理的反感。所以“正是这种恶劣的娇气，才迫使那些必要责备别人的人采取那么的曲折委婉，以免激怒别人。一定要缩小我们的缺点，一定要做的好像要原谅我们的我的，并且在其中要搀杂进去称赞以及爱护与尊重的凭据。”作者尖锐的指出人不活在当下。我们不满当下，把一切给予我们并不知道的未来。“使我们检查自己的思想，我们就会发现它们完全被未来占有。”“现在永远不是我们的目的，过去和现在都是手段，唯有未来才是我们的目的。因而我们永远也没有生活着，我那么，这颗心是什么样的心呢，在这里我要申明一个前提，很多学生都是比较好教的，并不是这么困难，老子曾经说过，“上士闻道，勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道”，那么，这句话是什么意思呢？也就是说，人分为三种，种是上士，当他一听到好的东西，的东西，你不需要跟他讲什么，他就会自动自发非常努力认真地把这些东西做好、学好，这就是上士，当然，这部分人在大众中是比较少见的。第二种人是中士，在大众中人数最多的一种人，我也这样的一种人，在听到好的东西之后，没有办法在没有人鞭策的情况下做好，而是需要老师和鞭策，在这种情况之下，才能能够，才能够成为精英。第三种人是下士，无论老师多么努力，这种学生也不可能教出来，因为他没有成长的愿心，当然下士只是少部分，只占我们总体人数10%，甚至更低。所以我们可以看出，大概有90%的学生是可以教出来的。而现在之所以有这么多的学生都被当成问题孩子，则是因为家长或者老师哪些地方没有做好，因此导致他们受到了各种各样的残害。所以可以看出，只要老师和家长做好，很多学生都是可以教出来的。们只是在希望着生活；并且既然我们永远都在准备能够幸福，所以我们永远都不幸福也救不了避免了。”

不得不说帕斯卡尔真是个论说的天才，自圆其说的能力真的很高！他的表达思想的才能异常出色，对于思想表达笨笨的我，帕斯卡尔表达思想的手段非常值得我学习。虽然帕斯卡尔的观点有很多是我所不认同的，但是也有很多见解令我叹服、令我沉思。帕斯卡尔的发现能力和逻辑能力让我惊讶，帕斯卡尔的语言变化万端且出神入化，尤其是对我这种不善于言谈的人来说，帕斯卡尔的语言让我受益匪浅。读《思想录》最能让我有收获的是：一个人，最宝贵的财富是思想。思想有超越一切的力量。任何欲禁止思想的举措都是徒劳的。除了吃喝玩乐、追名逐利、人云亦云外，人还有超越这些的思想之存在，还有追求完美之探索，还有任监禁、枪杀、失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。这是人类有别于其感悟:痛苦，愤怒，最终的受害者还是自己，被情绪所打败，是屈服。他万物的伟大之处，也是人之所以为人的目的所在。

帕斯卡说，人不过如一根脆弱的苇草，但他是一根能够思想的苇草，人的全部尊严来自思想。尽管这个学期把他的这本思想的语录半知不解的看完，但是也颇有一些收获和想法：在书中我强烈的感受到西方哲学对人内在精神生活的反思，强烈的要求认识自己的那股劲！人认识自己是既幸福的又痛苦的。

《沉思录》节选

05.内心的痛苦是一个人软弱的特征，而容易愤怒的情绪也是，因为容易被愤怒控制的人与易陷入内心的痛苦的人一样，都会受到自己的伤害，并都是屈服的一种表现。

感悟:换句话说自己走自己的路，让别人去说吧。

第二点，不是老师告诉学生应该怎么做，而是学生自己思考怎么做。在旧教育中，许多老师会形成一种惯性，就是告诉学生说，你应该怎么样。比如说我有一个很好的方式，我认为写文章可以帮助学生，所以我告诉他说，你应该去写文章，因为这样会达到你的目标，如果我是这样去告诉学生的话，学生就会产生抵触情绪，因为他自己不明白为什么要这样做，同时他也不是非常的信服这样做，虽然在表面上看还是会听老师的，其实内心对这件事的认可度是不高的，因此如果让学生怀着这样的心态做事，他们就会做不好，学不好，这也是为什么在体制学校里面，很多的学生不会好好写作业，学习的时候很用功，但是很吃力的原因，因为他们内心深处对这些方式有所排斥的。作为新教育的话，我们应该怎么做呢？我们不是告诉学生说，因为你要成为精英，我告诉你一个好的方式，而是让学生自己认为，我就应该用这样方式，这样才能帮助我进步。再举一个我们班的例子，那时为了帮助我们班有更大的进步，我们发明了一种“炼沉”的东西，“炼沉”是什么呢？就是全天止语，然后跟老师谈话，类似于闭关的状态，同时上午和下午要进行军训和体能的训练。因为经过一个期，学生们都非常懒散，所以通过这样一种方式来帮助学生重新找回自己，还有自制力，这就叫做“炼沉”。当时我的学生们曾经也接受过军训，但他们觉得军训并没有对他们有很好的帮助，所以他们听说我可能要对他们进行“炼沉”的时候，他们感到非常的抵触，非常的不高兴，决定要跟老师争辩到底，如果换成普通人的思维去看待这个事情，可能会不停地对学生说，这个事情有多好多好，所以你一定要这样去做，直到这些学生无话可说，用这样的方式去做，当然还是会出现之前的问题。那么，当时我是怎样做的呢，我首先并不是和我的学生对抗，我让他们先说说自己这个学期的目标，他们每个人都说完了，比如说，我们想打败女生班，我的思维要到一个什么程度，都是比较难的一些目标，等他们说完之后，我再问他们，你们觉得我们班级的目标是什么，然后他们又说了我们班级的目标，我就跟他们说，那你们觉得我们怎样才能更好的达到自己的目标呢，他们又说了很多很多的方法，结果我告诉他们这些方法哪里有问题，哪里不能帮助他们实现目标，让他们非常的佩服，让他们觉得老师说的很有道理，到，他们实在想不出方法了，所以他们主动来问老师说，老师，你有什么样的方法，我愿意听你的！我就告诉他们我所想的“炼沉”的方式，同时把为什么要这样做的道理给他们说的非常清楚，这样他们就会觉得，我真的是想不出来了，老师说的确实很好，我愿意听从老师说的去做，因此在“炼沉”期间大概有十天左右，我们班学生都取得了不一样的突破。在后期因为有“炼沉”的基础和底子，所以在3月份期间打赢了很多次女生班，这就是他们完全信服了老师所说的话后去做、去想所导致的后果。

感悟:爱自己肯定是首位，只有爱自己，才能更好的爱他人。人真是奇怪的动物，很少有人做到不在意别人的想法吧，那么如何才能不在意别人的看法呢，请参考句。

03.若一个人在生命中没有一个恒长的目标，那么他就不可能在一生中始终如一。因为每个人的想法和思考方式不同能达成一致意见的，就是在涉及共同利益的问题上。

感悟:没有目标的人，很容易在生活中迷失方向，这种感觉我曾有过，目标不明确，或者说目标不坚定，走着走着就开始迷茫了，开始怀疑自己当初的选择是否正确。

人都是利益追求者，那这颗心到底是怎样的呢？首先我们来看一下普通教师一般的三种心态：种心态是：我一定要帮助你，这种心态就是，我作为老师，我一定要帮助你——学生，我要帮助你成长，我要帮助你怎么怎么样，这是种心态。第二种心态是：为了自身的成就感，也就说，如果我是一位老师，我把我的学生培养得非常，我为什么把他培养得这么呢？主要是为了自己可以在别人面前炫耀，我自己可以获得名利，我自己可以获得各种各样的好处，这是第二种心态。第三种心态是：我在做很伟大的事情。“教育是人类灵魂的工程师”，所以很多老师都会下意识地认为，或者不停地给自己灌输：我正做一件非常伟大的事情，所以我一定把这件事情给做好，或者我一定要努力地把这件事情给做好，这也是大多数老师的心态。第三种显然比前两种要大气一些，不过，这三种心态背后的本质其实都是一样的，他们的本质是什么呢？就是，他们把所有的关注点放在了“我”的身上，也就是这个老师自己的身上，而不是放在学生的身上，也就是说根据前三种心态来教学的老师，他们所有的教学任务，所有的教学方式都是因为我作为一个老师，我想要学生怎么样，而不是真正的尊重学生，也不是发自内心的认同学生，在这样的教育方式之下，学生也能感觉到老师的内心是怎样的，因此学生对老师也难以获得到百分百认同，因为老师是出自私心去教育学生的，而不是一种更纯正的心。只有达成了共同利益，才会达成一致。

04.在你因为别人犯错而生气的时候，不如马上进而反省自己是否犯过类似的错误。

以上五点是今天看书的最深体会，算是读后感了，哲学真是深奥啊。

如何做新教育老师

这本书看感悟:与其有时间生别人的气，不如以此为戒，反省自己，吸取教训，把生气的功夫用在反省自己的身上。了一周，是本哲学名著，给大家节选一些我个人觉得受用的名言警句，自己我对此话的理解感悟。

说到新教育，大家也常看的博文，里面有很多很多的原则，经常让人感到有点难以摸不着头脑，因为原则很多，不知道自己应该如何下手，我在这里分享的是，其实新教育没有我们想像中那么难，根据我4个月的经验，我发现新教育其实最主要有一个核心和根本，就是你的心要正，只要你有一颗正的心，那么，新教育其实并不那么的难。首先，新教育跟我们理解的不一样，它与经验无关，因为在我带班之前，和老师PK之前，我是从来都没有带过班的，所以我没有任何的带班经验，但是我却成功地获得了学生们的拥戴，并且竞争上岗了。所以可以看出，新教育与经验无关，其次与技术无关。为什么这么说呢？因为我在带班之前，从来没有接受过任何的专门培训，也没有听山长讲过怎样教学生，我在上任之前，对教学生我是一窍不通的，对这些技巧也不是这么的了解，但是在这4个月中我依然把班带了下来。所以我们可以得出，新教育和技术没有任何的关系，真正有关系的是这颗心。

给我印象比较深的是他关于如何看待别人犯错误的想法。帕斯卡说“当我们想要有效的纠正别人并指明他是犯了错误时，我们必须注意他是从哪个方面观察事物的，因为在那方面他通常总是真确的；我们必须承认他那方面的真理，然而也要向他指出他在另一方面所犯的错误。他对这一点会感到满意的，因为他看到自己并没有错误，只不过是未能看到各个方面而已；人们不会恼恨自己看不到一切，然而人们却不愿意自己犯错误；而这也许是由于人天然就不可能看到一切的缘故，是由于人天然就不可能在自己所观察到的那一方面犯错误的缘故，因为感官的知觉总是真确的。”当然，我认为帕斯卡的说法也有所偏颇，因为我不认为感官的知觉总是真确，正如我们女孩子经常说，凭着女人的第六感，我认为怎么样怎么样，可这些认为经常被验证是错误的。但是，我认为帕斯卡在这里有一种很独特的思路，即在前提是感官的知觉总是真确的下，肯定犯错误者的正确性，但又指出犯错误在于没有全面的看问题，并且把这种现象的产生归咎于人的“天然”。从思路上讲，这又是一种另辟蹊径的一分为二的分析方法；从内容上讲，我认为这是帕斯卡在从人的本性的角度上对犯错误的分析，他不认为犯错误这件事是“错误的”，而是一种正常的事情；而且他的这番话符合大多数犯错误者的心理，在我们犯错误的时候，我们难道不认为自己是正确的吗？

我可以拿我的例子，大家如果看过我们学堂的宣传片也知道，我曾经是一个比较劲的学生，在体制学校也是受到同学和老师鄙视的，我当时比较的糟糕，和老师的教育有一定的关系，因为在体制教育之内，在旧教育之中，老师并不关心我的心里是怎样想的，他只要求我把各种各样的事情做出来，至于我想不想这样做，我知不知道为什么要这样做，老师从来没有告诉过我，当时我被压抑得非常，因此成了各位在宣传片上看到我的那个样子，非常懒散，内心没力量。来今日学堂之后，老师非常的关心我，用老师的纯正之心我，并且把他们的智慧传递给我，所以我今天才能够站在这里跟大家进行分享。通过我的亲身案例大家可以体会出来，大多数的学生是可以教出来的，哪怕之前受到了残害，只要之后重新用新教育的方法来教育他，那么还是很有可能教出来的，这就是我要表达的一个前提，通过这个前提，就可以看出，其实我带的这个班，要把这些学生教好，其实也是比较容易的，只要有一颗纯正的心就行了。

那么这颗纯正的心应该是怎么样的呢？纯正的心应该是：我真心的为了学生的进步和成长，而跟我自己没有任何关系，也就是说，为了学生的成长和进步，哪怕我没有任何的名利，没有任何人给予我赞同，但是为了帮助学生，我也无偿地干这些事情。当我们每件事情的发心都是纯粹地为了学生的时候，那么在这种情况之下，我们就可以做好新教育。

大家听到这里，可能会疑惑：老师的作用是什么呢？老师的作用是传递的仅仅是至上精神的素质及荣誉，并在思维上有所指导。所以老师对学生不是一种压迫，不是告诉学生，我比你厉害，而是用自己的至上情结去影响学生，让学生也变得拥有至上情结。什么是至上情结呢？当拥有了至上情结之后，这个学生就拥有了的人格，他终身都会去非常努力地学习，相当于他就有了自我学习的心态，同时拥有了高贵的人格及思想，因此至上情结是非常重要的一点。那么老师能不能告诉学生，你必须要有至上情结，你如果没有至上情节会怎么怎样，这样说确实可以，但是并不能真正的到学生心里去，而是通过老师的行为、语言潜移默化到学生的心目中，让他们自己觉得我们要有至上情结，老师是一个很有至上情结的人，我要向他学习，当这样想的时候，这个老师就已经成功了，因为他教给了学生真正的至上情结。举一个我们班级的例子，我们班男生是比较小的男生，其实比我岁左右，这样称呼更方便一些，当时他们要跟大男生比赛思维和PK，我就拿了一份报告，大概关于大男生近期的一些情况，总体的情况不是非常理想，有一些懒散的行为。我就跟他们说，告诉你们一个好消息，然后让一个学生把这份报告念了出来，念出来了之后，我的学生就特别的高兴，他们说，哗，原来的我们的对手这么劲！好开心啊，打败他们太容易了。这是他们一开始的想法。我告诉他们说，你们难道都有这样的想法吗？他们说，是啊，难道还有别的想法吗？我告诉他们说，如果我看到这份报告，我想的和你们完全不一样。我是怎么想的呢？我想到两点：点，如果我换到大男生同样的环境之下，我能不能做得比他们更好？为什么这样说呢？因为这些大男生他们比较自由，老师管的不是非常多，有网络，可以随便上网，有，又比较有钱，他们在一个比较宽松环境之中，因此，有些散漫。而我们班小男生他们受到规则的制约，整体状态更加紧凑。所以我告诉他们说，当我看到这份报告时，我不是幸灾乐祸地去嘲笑我的对手这么，而是会想，如果换位我身上我能不能做得比他更好，如果我做不到的话，那就代表我跟他们是一样的人，我不应该嘲笑他们，我应该想办法让自己获得提升、改变。这是我告诉他们的点。第二点我告诉他们的是，你们不应该拥有比你们劲的对手而感到骄傲，当看到大男生在上面损害全校男生名誉的时候，我看到这点，我会有种很强的荣誉感，作为男生的一分子，我不允许我的同胞做这些不太好的事情，我一定要想办法证明，我们男生也是不错的，所以我会加倍的努力，然后让自己重新挽回男生的荣誉。这就是我告诉他们的两点，通过这两点就可以看出，其实心胸和眼界是不一样的，在每天跟他们交流之中，我就把这种心胸和眼界潜移默化地传递给他们。让他们知道，其实自己的眼界是比较狭小的，自己应该有更高尚的品德，更高尚的精神与素质，而不是像从前一样，以一种非常小气的心态来面对事情。所以老师应该教给学生的不是知识，不是技术，不是技能，而是真正至上的情结和精神，只有这样，学生才能是至上的学生，学生才能够拥有更高贵的人格。

第四点，也许很多老师不太喜欢这一点，不过这确实是一个需要做的，就是让学生脱离老师，依然。这是什么意思呢？一开始你要好好教学生，把他们心态扶正，教给他们至上情结，但是到后期的时候，当他们真正学会了至上情结之后，就要让他们学会脱离老师，也就是不需要依赖老师，当老师不在的时候，他们依然可以保持自己的和卓越，如果学生要依靠老师一生的监督和鞭策才能前进的话，那么这个老师和学生都是失败的，为什么？因为他们都是在之下根据规则的约束才能做好的，真正的好老师，应该是让学生懂得如何脱离老师同时依然可以达到的水平，依然能够做到非常的好。同样举一个近期的例子，最近因为我要到武汉来跟大家进行分享，所以大概要离开我的学生一周左右的时间，为了奠定一周之内不要堕落的基础，前一周我就开始奠定这件事情了，我就变的很少跟在他们在一起，比如说早锻炼的时候，我不会管他们，他们会自我组织，写文章的时候自我组织，我每天只有在上课的时候才走进教室，大概一个多小时左右，剩下的时间他们自主自发地学习，自己努力地把事情做好。所以在这种情况之下，虽然我不怎么管他们，但是他们依然做的比较有序，依然自我管理得比较好。在这种情况之下，其实他们已经相当于脱离老师了，因为老师只是给他们提点思维而已，他们已经学会自己怎样去做事情。这一周我已经离开他们，据我目前的了解，他们在这个星期中，依然非常的，我不在的情况之下，他们也会自我管理，班级班长也会监督他们，督促他们。让学生学会至上情结，只有至上情结融入到他们骨子里面之后，他们才会在没有人监督的情况下，把自己的事情做好。所以老师应该让学生学会至上情结，让学生自我成长，老师要学会放手。

第二点是至上情结的转变，这样的转变有两点，一点是，以前他们经常偷偷搞些违反规则、犯错误的事情，互相包庇非常团结，那时候他们非常团结——团结的包庇。他们在吃东西的时间，无意识地吃了一块巴蒸糕，告诉我说，老师，我们要自首，我们不小心吃了一块巴蒸糕，老师，我们愿意接受惩罚，老师请惩罚吧。我问他们：你们为什么突然会自首呢？他们告诉我说，如果他们不说的话，如果他们继续互相包庇的话，他们就会跟之前的大男生比较像，所以他们认为，我们不能这样，我们要做得比他们更好，我们应该拥有至上情结，所以他们就把这件事情告诉我，让他们承担义务，这就是至上情结的一种体现。第二点，我们班从我带班之后，就被挂上“伪娘班”牌号，为什么叫“伪娘班”呢？因为我们班男生散漫，学习不进取，又被女生完全的超越，不像男人，叫他们伪娘就是女人的意思。因为最近一次与男狮小组文章比赛，山长说我们的文章写得比较好，山长也说我们更拥有了至上情结，我们班级又团结，可以摘掉“伪娘班”的帽子了。当时我兴高采烈地去告诉他们：嘿，我们摘掉“伪娘班”了！我当时想到的场景是他们会欢呼鹊跃，他们奋斗了4个月时间，终于可以摘掉“伪娘班”帽子了，结果他们的反应完全出乎我的意料，他们非常的平静，非常的冷静，他们说，噢，我们可以摘掉“伪娘班”了，好，然后接着他们开始一起讨论一起分析说，摘掉“伪娘班”对他们有什么好处，有什么不好的地方，他们得出的结论是，摘掉“伪娘班”其实对他们不太好，为什么呢？因为这样他们就没有压力，他们就没有一个共同的目标，他们虽然打败了男狮小组，但是他们还没有打败女生班，没有打败女生怎么能配称为真正的男生呢？所以他们决定，他们依然戴着“伪娘班”的帽子。这是的一次他们的反应出乎我意料的，以前他们的反应都在我的预测之中的，这次他们完全地超出了我的想像。当时我觉得，他们的至上情结真正地融入到他们骨子之中了，已经和我想像的不一样，他们并没有依据自己的情绪和面子把“伪娘班”的帽子摘下来，而是为了自己的进步，依然戴着“伪娘班”的头衔，这也是我为他们感到敬佩的一点。

因为他们的内心产生这样三种变化，涉及外在的效果上也有很大的变化，点，他们的思维快速的提升，在本次比赛中打败了男狮小组。以前女生和他们的别非常的大，女生比他们好很多，因为了他们以前太跳太调皮了，女生比较听话，愿意听老师的话，他们的思维跟女生落下了别，经过4个月时间，他们的思维水平和女生班不多了，思维水平比较类似，当然女生班目前还是比他们要强一些，但是总体没有很大的区别。第二点，他们成为了全校凝聚力最强的班级之一，受到了老师和同学们的尊重，以前他们是最受鄙视的一个班级，因为他们自己做了很多不荣誉的事情，但是他们现在成为了最受尊重的班级之一。第三点，学生对于老师超前的拥戴。当我们作为一个老师真正去尊重学生，真正的帮助学生的时候，让他自己获得了进步的力量的时候，让他自己找到新的力量的时候，虽然他可能不再需要这个老师了，但他会非常感激这个老师，同时对这个老师很拥戴。举一个例子，当时我们班上的学生是这样跟我说的，刘老师，你能不能带夏令营呢？然后我跟他们说，根据学堂规定的话，班主任是不能够带夏令营的。他们说，那如果你不能带夏令营的话，你能不能自己在外面开一个夏令营，我们就不上学堂的夏令营了，我们就来上你开的夏令营，可不可以？然后我们告诉他们说，对不起，我不太想干这件事情。同时我跟他们说，其实不一定要我带你们，就算我不带你们，只要你们认真去学习老师的东西，你们自己也可以取得很大的进步。后来他们想想也有道理，所以他们也接受了我对他们的建议。这个就是当老师真的给学生力量的时候，学生就会对老师空前的拥戴。

中华古训读后感

生读的中华古训编辑 锁定 作文一直是很多学生心中难以逾越的难关， “写作文从读故事开始”丛书将读故事与写作文两种元素结合在一起，为那些把作文视为“拦路虎”的学生带来了提高成绩的保证。《优等生读的中华古训》从实际出发帮助学生解决了： 无从下手，资料匮乏问题 无话可说，无事可写问题 思路狭窄，千篇-律问题 内容肤浅，想象单调问题“写作文从读故事开始”丛书收集了成千上万则故事，这些故事既生动又具有典型性，会让学生在阅读的过程中，体味到人生的真谛、成功的智慧。为了方便学生写作，我们在每篇故事中都标明了“适用作文主题”这一栏目，学生在写作时涉及到的命题都可以在书中找到相应的素材。另外，我们在每一《清塘荷韵》 这篇《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。 几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。 如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。 我们很难想像，在的岁月里，在荒芜的湖面下，在阴暗的泥沼中，那莲子是怎样暗暗地积蓄着力量，是怎样将生命的嫩芽钻出了坚硬的外壳。这芽一旦破壳而出，便以一种惊人的力量展示着生命的顽强与美丽。经过了整整两年的期待后，在第三年，奇迹终于出现了，水面上露出五六片圆圆的绿叶。这是生命的使者啊！虽“细弱单薄”“可怜兮兮”，却足以使那颗本已深感失望的心得到一丝慰藉。一千多个日夜过去了，在经历了漫长的后，第四年，荷花完成了生命的涅盘。“蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁”，原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面，亭亭田田“铺满了半个池塘”，放眼望去，满目的绿荷红蕖，撩云逗雨，映日迷霞。再联想季老的人生遭遇，这种顽强而美丽的生命，这种“极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量”，不正是作者生命历程的真实写照吗？ 季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。 随着天气变寒，翠妆褪尽，满池残荷，继而消逝得了无影踪。此时也不必伤感哀叹，该去的终将会离去，该来的必然会到来。待到来年春水溢，又该是翠盖千叠，满塘红艳了……隐藏其他相似回答 (2)——《季羡林散文集》读后感近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触良多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作开始一直到新作《惮巴老》，按年代顺序排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示“世纪老人”的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校园、情系世界，他的活动、足迹遍世界，个人生活方面既出入，又住过“牛棚”，基于丰富的阅历，智慧老人散文中的许多内容，丝丝淡泊中放出智慧的光芒，对于后来人，这是的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文知识经过这样的教学之后，在4个月之中我们班级也取得了比较好的成绩，他们的转变主要体现在哪里呢？点是学习的动力。他们以前非常的贪玩，学习很不认真，有时老师给他们讲文章，他们就会调皮捣蛋，在私底下玩玩猜硬呀这些小动作搞来搞去，当时他们体现不太乐意学习，在课余时间他们喜欢聊聊天，也没有认真去写文章。但是在经过4个月之后，他们非常的努力，非常的刻苦，比如说我们班上自习，有早自习、中自习、晚自习，早自习是5点半起床，中自习是1个多小时睡觉，晚上是10点半睡觉，但他们很多人三个自习都会同时申请，因为他们觉得我们需要好好的努力，需要好好的进步，所以他们一天大概睡七个小时左右，他们很刻苦，他们不需要老师监督，他们自动自发地去做。其次，我没有布置作业（课余作业）的情况下，他们会主动问我，老师，你认为，如果我要提升思维，我应该做哪些事情，我能不能用这样的方式，我能不能用那样的方式，然后我就告诉他们选择一个适合自己的方式。比如说有的学生心胸狭小，我就会建议他看《沉思录》，写读后感，来开扩他的心胸；如果有的学生他思维不够清晰，我就让他阅读山长博文，帮助他拥有更好的思维。所以在这种氛围之下，他们的思维取得比较好的成绩，这是点，心态上的转变。之丰富性、活动领域之广阔多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。首先，季先生散文的风格更是平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”近代外交家黄遵宪倡导“我以我手写吾口”，季先生则是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、顿悟的讥讽，也没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这是季先生散文的第二个特点。如季老写于19年的散文《八十抒怀》，读后为之动容，他写道：“十年浩劫后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏：纵浪大化中，不喜亦不惧……我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉”。这就是一任爱国老人的心声。又如在《悼巴老》一文中写道：“……在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林”。这是季老写于2005年的散文片断，展现了一种知识分子孜孜以求的风骨。执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中代表之一。季先生散文的第三个特点，是一种真正知识分子正直和的自然流露。如季老在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人成仙。但是其中没有毒，决没有冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对、对民族的和潜心探索和人类未知的精神。一卷书在手能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。篇故事结尾处还增加了“沉思录”、“学习金手指”、“写作小技巧”、“作文链接”、“没事偷着乐”、“生活一点通”、“万事由来”、“越玩越聪明”等小板块，将知识性、实用性与趣味性融为一体，既增加了学生的阅读兴趣，又解决了学生实际难题。提高阅读兴趣，丰富写作素材；阅读，让写作变得简单；故事，让作文赢得高分。

求篇季羡林的文章的读后感

01.一个人如何才能不受他人的影响，世凝聚力，这是第三点。班级内部他们非常的团结，非常的用心，非常的努力，我不在在拥有了这样的心之后，什么样的行为是符合新教育行为的呢？点是：充分地尊重学生。这种尊重是什么意思呢？不是说我告诉学生：你要成为精英，你要成为，所以我要把你往这个方向培养，而是说学生你想要成为什么样的人，我来帮助你成为这样的人，如果你想要堕落，我就帮助你堕落，如果你想要偷懒，我也可以帮助你偷懒，但是如果你想要进步，我也可以帮助你进步。我举一个带班的例子，在我们班，曾经在期的时候，有两个学生他们是我们班上的主力学生，也就是思维比较好，他们两个人在期的时候寒作业没有写完，虽然他们寒作业比别人要多一些，也比较用心的写，但是还有一点没有写完，他们没有写完也不是能力上的问题，如果他们更加努力的话，其实是写得完的，所以他们本质上是心态的问题。根据我的分析之后，我觉得他们对待学习的态度是无所谓的，是比较轻浮的，是更喜欢去贪玩的，否则的话他们不会不认真地写完作业。因此，我对这两个学生是这样说的，我告诉他们说：既然你们不认真写完作业，代表你们不是很喜欢学习，你们更喜欢玩，去们爱干的事情，所以，你们以后不用来上课了，你们就到校园里去玩，然后玩到什么时候想回来了，再跟我申请，当时我们把它称之为“流放”。当时这两个学生是我们班的主力，而且我们班在和女生班打得火热，也就是进行各种各样的PK，但是他们两个主力走了以后，显然很影响我们班和女生班的竞赛的，但当时我想的是，我要尊重学生的选择，我不会他，所以哪怕我们比赛输了，我们也应该尊重他们，而不是为了比赛获得胜利，而我们应该更加关注学生的成长，而不是把学生当作一个用来取得胜利的工具，我们应该真心的关爱和帮助他们，当时很多人会感到困惑，包括一些其他的老师，我是这样跟他们进行解释的。那么这两个放之后达到了什么样的效果呢？他们在流放的时候虽然在玩，但玩得很痛苦，因为他们看到班级中的其他人非常努力，非常认真，所以他们总是担心自己会被超过，因此他们玩得非常固执。当他们来和我申请（回来）的时候，他们每次都回答不清楚问题，所以又回不来，他们在非常纠结的状态中度过了大概一个星期的时间。剩下的学生他们总是有一种等靠要的心态，认为上面有好的人，更厉害的人帮他们撑住，所以他们其实努不努力都可以，但是这次因为这两个人走了，所以他们就想，如果我们不努力就不行了，我们必须要努力啊。所以在这两个人离开以后，我们班级整体奋发图强，下面的人进步得非常的快，在短时间之内把水平提高了很多，因此在这场比赛中我们还是取得了胜利，这样就使我们整个班级有了很高的凝聚力，同时对下面的人有很大的帮助。那对于那两个学生呢，当时我们班跟女生班比赛的时候，我把他们叫过来，让他们看看我们是怎么比赛的，他们俩都不能参与在里面，当时我们是以非常优异的成绩打败了女生班，所以他们看完以后就觉得，其实我也无过如此而已，班级有我没我其实都是一样的，就放掉了他们以前非常自大，非常自以为是的心态。所以在这次流放之后，对于我们班级没有流放的学生有了一个突破，对于去流放的学生也有了很大的进步和心态上的飞跃。因此，这就是充分的尊重学生的选择所导致的后果，可以帮助学生获得更大的进步。这是点。，他们都自我鞭策、自我前进，相当于是一个非常凝聚的团队，主要体现在哪里呢？点，比如说他们之中有人做了不荣誉的事情，不好的事情，不符合男生身份的事情，这个时候其他的男生就会跟他讲，你做了这个不荣誉的事情，你愿不愿意我们把你揍一顿？这位男生就会说，我愿意或者不愿意。不过一般他们都会同意，同意的话，另外的全班男生就会说，好，那为了让你承担，那我们就会把你揍一顿。当然，揍不是地揍，他们一般会去挠痒痒，为什么是挠痒痒，因为他们认为挠痒痒比疼更难受一些，所以他们一般会挠痒痒。这就是他们自己整体的荣誉感，他们觉得我们是一个班级，我们班级之内不允许有不荣誉的问题出现，如果有的话，我们应该对他进行处理，应该告诉他，你不能这样做。第二点，他们自己会内部批评，互相找问题。这个表现在哪里？比如说当他们靠前的人发现班级出现问题的时候，他们会主动跟我申请说，老师，我们写了个演讲稿，你看一下有什么问题，我们要不要在班级上演讲出来，我们要好好地把班级批评一下，让我们整个班都能进步，这就是他们自己经常干的事情。其实这个班级有没有我，他们都可以继续成长，经过这4个月的时间，他们已经学会了自我鞭策、自我掌控，已经学会了至上情结，所以这4个月之中，我在不在他们都可以取得进步，这个就是我们班级最主要的变化。但是，之前他们如果没有老师，他们就会完全放纵自己，在有老师的情况之下他们会调皮捣蛋，但现在就算没有老师，他们依然可以做得很好。间一切皆在于你自己的看法。

中华古训读后感

02.每一生读的《中华古训》 作文一直是很多学生心中难以逾越的难关， “写作文从读故事开始”丛书将读故事与写作文两种元素结合在一起，为那些把作文视为“拦路虎”的学生带来了提高成绩的保证。《优等生读的中华古训》从实际出发帮助学生解决了： 无从下手，资料匮乏问题 无话可说，无事可写问题 思路狭窄，千篇-律问题 内容肤浅，想象单调问题“写作文从读故事开始”丛书收集了成千上万则故事，这些故事既生动又具有典型性，会让学生在阅读的过程中，体味到人生的真谛、成功的智慧。为了方便学生写作，我们在每篇故事中都标明了“适用作文主题”这一栏目，学生在写作时涉及到的命题都可以在书中找到相应的素材。另外，我们在每一篇故事结尾处还增加了“沉思录”、“学习金手指”、“写作小技巧”、“作文链接”、“没事偷着乐”、“生活一点通”、“万事由来”、“越玩越聪明”等小板块，将知识性、实用性与趣味性融为一体，既增加了学生的阅读兴趣，又解决了学生实际难题。提高阅读兴趣，丰富写作素材；阅读，让写作变得简单；故事，让作文赢得高分。个人对自己的爱都胜过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自是一个总结，通过我分享了这么多，其实大家可以看出来了，最根本、最核心的就是一颗真正为了学生无私的心，当拥有了这颗心之后，所作所为都符合新教育的原则，当我们真正拥有这颗心的时候，就连宇宙都会帮助我们。比如说我带班的时候，很多点子都是老师们以前没有用过的点子，都是我自己创意，自己想出来的，为什么会想出来？一般突然有这个灵感出现，然后自己照着去做，结果是正确的。所以，当我们真正拥有这样一颗心的时候，就连宇宙都会帮助我们。也祝福做教育的各位老师们，也同样拥有这样的一颗心，谢谢大家！己的主见更重要。