三皇五帝的故事(三皇五帝的故事概括)

上古三皇五帝的故事

三皇五帝属于通常所说的神话传说范畴，是后人对远古时期帝王朝代的概括，由于上古文献大多失传，但从传说的广泛性上和《史记》等描叙，三皇五帝的真实性应该是确切存在的。

三皇五帝的故事(三皇五帝的故事概括)

三皇五帝的故事(三皇五帝的故事概括)

三皇五帝的故事(三皇五帝的故事概括)

“皇”的原始意义是神o，“帝”原指天帝。自开天辟地以后，他的后裔诸神，即初的三皇及后来的五氏完成了创世需要的任务后，都归神籍。人类迎来了新的时代，因为五氏是创世中晚出现的神o，所以人们把原始中后期出现的许多为人类做出卓越贡献的部落或首领称为“三皇五帝”，其中就包括五氏中的神o。

的古史传说中，由于战国后期五行说逐渐建立，凡事都要凑五为成数，于是在上述许多古帝王中，遂有罗列“五帝”的必要，并出现了多种五帝说；战国末始有“三皇”一词，到汉代才形成几种置在五帝前的“三皇”说。“三皇五帝”都是象征性的人物，是传说中的氏族部落或部落联盟的，不同人士的不同分类而已，并没有确切的所指。“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。

燧人、伏羲、神农

伏羲、女娲、神农

伏羲、祝融、神农

伏羲、神农、共工

伏羲、神农、黄帝

有巢、燧人、庖牺（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。

此外，汉朝的纬书中称三皇为、地皇、人皇，是三位天神。后来在中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为、地皇、人皇，是三位天神。后来在中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

五帝

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；

庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）；

少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说，于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史。

三皇五帝的由来？

在我国历史上，有三皇五帝。哪个黄三是黄三，哪个五帝是？

(公元前15000年-公元前2225年)(黄三是伏羲(太昊)、神农(颜地)、轩辕(黄帝又称雄师)。这五位分别是的金、颛顼的莱文、的、姚笛的唐涛和舜帝的尤。)史记中没有“黄三”的记载，但五帝是:黄帝、颛顼、屈、尧舜。

黄三:、黄帝和黄仁。

三圣王和五贤帝——远古时代的传奇统治者

三皇五帝是夏朝以前发现的传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，也因为力量大，成为了部落联盟的首领。一般认为他们应该属于蒙古人种。基本上，无论是根据神话传说，还是根据这类史书的记载，都认为黄三的时代早于五帝时代。但不同的历史学家对“三皇五帝”有不同的定义。黄三说了五件事，五帝也说了五件事。黄三追人、伏羲和神农

伏羲、女娲和神农

伏羲、祝融、神农

傅、神农与共工

伏羲、神农和黄帝

后一种说法受《尚书》影响而普及，伏羲、神农、黄帝成为古老的三个。

此外，黄三在《汉书·纬度》中被称为、黄帝、黄仁，是三神的句号。后来，在中，黄三分为三个:，第二和后:第三个有一个人的形式；在黄三，人们面对一条蛇或一条龙；黄三之后，天王蛇身，即伏羲，黄帝蛇身，即女娲，后人，牛头帝人，即神农时期。【编者】五帝黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

米Xi(伏羲)、神农、黄帝、尧舜

太昊、颜地、黄帝、少昊、颛顼

、颛顼、、姚、舜

黄帝、、颛顼、胡、姚

第四个是的，句号。

提起三皇五帝,炎黄子孙大多都肃然起敬.相信了是它们开天辟地造就了人类,当然会从心底感谢它们的大恩大德.可是,三皇究竟是哪三位?五帝又都是谁?回答这个问题可不是简单的事.

《史记·始皇本纪》载有李斯奏议称:"古有,有地皇,有泰皇,泰皇贵."这泰皇之所以贵,是因为它所指系人皇.这个天,地,人三皇是个笼统的概念,给它具体化后,则出现了几种意见.

一种意见称三为伏羲,女娲,神农;

另一种意见称三皇为伏羲,神农,燧人;

第三种意见称三皇为伏羲,神农,祝融;

还有一种意见认为三皇是伏羲,神农,共工.

这几种意见中,伏羲,神农为大家所公认,其余几位则看法不一.女娲因其补天,拯救了人类,其功不可没;燧人钻木取火,让人饱尝熟食美味,可谓恩重泰山;祝融"绝地通天",能分人神之界,其功盖千秋;而共工一怒之下,撞断天柱,使天地日月骤变,实在是神通广大.此四位都算得上造世的英雄,其功夫难分高下,谁能占据三皇之一的位置,很难定论.

再说五帝,也有不同看法.

其一称五帝为炎帝,黄帝,颛顼,太皞,少皞;

其二称五帝为黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜.

这其中的炎,黄二帝已被大家公认,其余几位有待考证.颛顼是黄帝次子昌意的儿子,帝喾是黄帝和长子玄嚣的孙子,而帝尧则是黄帝孙子的孙子.他们都是黄帝派生出来的,似乎应该只占据五帝之一.舜是因尧禅让继位,与黄帝无血亲,应占一席之地.

三皇的说法,权威的辞书《辞源》有六种说法：

1、伏羲、神农、黄帝。（《世本》、《尚书序》、《帝王世纪》）

2、、地皇、泰皇。（《史记秦始皇记》）

3、伏羲、神农、祝融。（《白虎通号》）

4、伏羲、女娲、神农。（《风俗通皇霸》、《史记三皇记》）

5、、地皇、人皇。（《艺文类聚》）

6、伏羲、女娲、燧人。（《白虎通号》）

女娲，伏羲，神农为三皇。黄帝，炎帝，尧，舜，禹为五帝。

.【三皇】

伏羲、女娲、神农

58.【五帝】

太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼