居安思危可无备御啥意思 居安思危思则有备是什么意思

居安思危下一句是什么？

居安思危，下一句是“可无备御”。

居安思危可无备御啥意思 居安思危思则有备是什么意思

居安思危可无备御啥意思 居安思危思则有备是什么意思

语出袁燮的《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》。

居安思危，如果不出意外的话，下面一句就是人心思定。或者说是不思进取，我相信你应该是不思进取这个词语更符合圈思维的反义词。

“居安思危，思则有备，备则无患”

居高思危下一句是什么？

维此江壖，控扼之所。居安思危，可无备御。维彼强狡，巧於乘隙。萌蘖弗除，其欲罔极。孰堪制之，维汝弓兵。猛虎在山，百兽震惊。勇无坚敌，谋无遗虑。如彼猎师，靡逸狐兔。亦如农夫，稂莠是芟。寇盗斯戢，善良斯安。吾民膏备，为汝衣食。

居高思危下一句是什么？我还挺过意距叫居安思危 意思就是生活在安逸的情况下 要想到微危险的潜在因素

居高思危 盛满戒溢

防范未然。未雨绸缪。

逆势上扬、可喜可贺、居安思危、再接再厉!是什么意思？

明知山有虎偏向虎山行，这样做不但需要勇气，更需要实力，这就是逆势而上。这种精神是人类的特质之一，有这种精神，当然是可喜可贺的！但是，即时是自己有信心，有实力，也要做好可行性分析和风险管控，取得了阶段性的成果也不要沾沾自喜，而应该再接再厉。老话说：行百里而半九十。

在安静的环境里想到危险的日子是什么词语？

在安静的环境里想到危险的日子，那就是居安思危。展望未来未雨绸缪，不要因为现在安全了，就想不到未来的危险。

就是告诉我们要有未雨绸缪 要懂得居安思危 这样一路才能走得顺畅。

居安思危。在安静的环境里想到危险的日子。

在安静的环境里想到危险的日子是富贵险中求。

这句话可以用一个成语来表达，那就是“居安思危”，希望可以帮到你。

这个词语应该就是居安思危吧

在韩静的环境里想到危险的日子。用词语应该是居安思危吧。

居安思危，就是这个意思。在安稳的日子里面也要想到遇到危险，不居于现状。

好像是反义词的词语。安静对危险应该是反义词。

可无备御的意思

备御的解释(1).见“ 备御 ”。 (2).充当裁决者。《楚辞·九章·惜诵》：“俾 山川 以 备御 兮，命 咎繇 使听直。” 亦作“ 备御 ”。防备。《 国语 ·周语下》：“将民之与处而离之，将灾是 备御 而召之，则何以经国？”《 左传 ·昭公三十年》：“以敝邑居大国 之间 ，共其职贡，与其 备御 不虞 之患，岂忘共命！”《三国志·吴志·吕蒙传》：“又劝 权 夹水口立坞，所以 备御 甚精， 曹公 不能下而退。” 宋 苏舜钦 《赠太子太保韩公行状》：“使齎手诏问攻守方略，公画 备御 之策甚详。” 清 王韬 《弢园文录·变法中》：“ 中 西同有 备御 ，而彼之炮台、水雷，独擅其胜。” 词语分解 备的解释 备 （备） è 完全，应有的都有了： 具备 。完备。 求全责备 （要求全面、完美）。 事先 安排 好：预备。防备。 准备 。筹备。备案（向主管 机关 做书面报告，以备查考）。备注。备忘录。 设施：设备。装备。军备。 笔 御的解释 御 （④御） ù 驾驶车马：御车。御者。 封建 指上级对下级的治理，统治：“百官御事”。御下。御众。 对帝王所作所为及所用物的敬称：御用。御览。御旨。御赐。御驾亲征。 抵挡：防御。御敌。御寒。 笔

居安思危 思则有备 有备无患，这句话可以如何应用于团队建设发展

出自春秋·左丘明《左传·襄公十一年》。

大意是：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。

这几句常省作“居安思危，有备无患”，具有深广的警戒意义，无论对治国、理家或其他事业都适用，因而广为人们称引。

居安思危的译文

译文如下：

唐太宗对亲近的大臣们说：“治理就像是治病，病即使痊愈了，还需要加以护理和调养。如果马上就开始放开纵欲自己，一旦导致旧病复发，就再也没有办法补救。现在我们很幸运地得到了和平和安宁，四方的少数民族也都顺从，这真是自古以来所少有的，但是我一天比一天更小心，只因为害怕这种情况不能持久，所以我很希望多次听到你们的进谏和建议。”

魏征回答道：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。我听说，要想树木长得高大，就必须要稳固它的树根；要想河流流的长远，就必须要疏通它的源泉；想让能够安定，就必须积累德和义；陛下您拥有中原这么大的国土，如此重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，也不，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中兴。”

拓展资料：

居安思危，这则成语故事讲的是处在安定的环境中要想到可能产生的危难祸害的情况。人们用居安思危这个词用来比喻要，以防祸患。与“有备无患”近义。出自《左传·襄公十一年》：“思则有备，有备无患。”

唐太宗对亲近的大臣们说：“治理就像是治病，病即使痊愈了，还需要加以护理和调养。如果马上就开始放开纵欲自己，一旦导致旧病复发，就再也没有办法补救。

现在我们很幸运地得到了和平和安宁，四方的少数民族也都顺从，这真是自古以来所少有的，但是我一天比一天更小心，只因为害怕这种情况不能持久，所以我很希望多次听到你们的进谏和建议。”

魏征回答道：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。我听说，要想树木长得高大，就必须要稳固它的树根；

要想河流流的长远，就必须要疏通它的源泉；想让能够安定，就必须积累德和义；陛下您拥有中原这么大的国土，如此重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，也不，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中兴。”

原文：

上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。今幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

上谓侍臣曰:“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。

—— 居安思危 （宋） 司马光

原文：上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

翻译：唐太宗对亲近的大臣们说：“治国就像治病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开纵欲，一旦旧病复发，就没有办法解救了。现在很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”

魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”

上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。

上：，此指唐太宗李世民。将护：护理

傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。

傥（tǎng)：同“倘”，倘若 。遽(jù）：迅速。

今幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。

四夷：指唐王朝周边的少数民族部落。希：通“稀”，罕见。谏：劝阻。诤：争辩。

译文： 春秋时期，有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了，急忙向十二国中的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻。郑国为了表示感谢，给晋国送去了大批礼物，其中有:乐师三人，配齐甲兵的成套兵车共一百辆，歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物，非常高兴，将八个歌女分赠给他的功臣魏征，说：“你这几年为我出谋划策，事情办得都很顺利，我们好比奏乐一样的和谐合拍，真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧！”可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们的事情之所以办得顺利，首先应归功于您的才能，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢？但愿您在享受安乐的同时，能想到还有许多事情要办。《书经》上有句话说得好：‘居安思危，思则有备，有备无患。’现谨以此话规劝主公！”魏绛这番远见卓识而又语重心长的话，使晋悼公听了很受感动，高兴地接受了魏绛的意见。

这则成语故事是讲的处在安定的环境中要想到可能产生的危难祸害的情况。人们用居安思危这个词用来比喻要，以防祸患。与“有备无患”近义。

唐太宗对亲近的大臣们说：“治理就像是治病，病即使痊愈了，还需要加以护理和调养。如果马上就开始放开纵欲自己，一旦导致旧病复发，就再也没有办法补救。

现在我们很幸运地得到了和平和安宁，四方的少数民族也都顺从，这真是自古以来所少有的，但是我一天比一天更小心，只因为害怕这种情况不能持久，所以我很希望多次听到你们的进谏和建议。”

魏征回答道：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。我听说，要想树木长得高大，就必须要稳固它的树根；

要想河流流的长远，就必须要疏通它的源泉；想让能够安定，就必须积累德和义；陛下您拥有中原这么大的国土，如此重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，也不，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中兴。”

原文：

上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。今幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

上谓侍臣曰:“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

译文如下：

唐太宗对亲近的大臣们说：“治理就像是治病，病即使痊愈了，还需要加以护理和调养。如果马上就开始放开纵欲自己，一旦导致旧病复发，就再也没有办法补救。

现在我们很幸运地得到了和平和安宁，四方的少数民族也都顺从，这真是自古以来所少有的，但是我一天比一天更小心，只因为害怕这种情况不能持久，所以我很希望多次听到你们的进谏和建议。”

魏征回答道：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。我听说，要想树木长得高大，就必须要稳固它的树根；

要想河流流的长远，就必须要疏通它的源泉；想让能够安定，就必须积累德和义；陛下您拥有中原这么大的国土，如此重大，需要在安逸的时候想到危险，勤俭节约，也不，这样的话就可以使江河长流，汉室长久中兴。”

原文：

上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护。倘遽（jù）自放纵，病复作，则不可救矣。今幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

上谓侍臣曰:“治国如治病，病虽愈，犹宜将护。傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”

这则成语故事是讲的处在安定的环境中要想到可能产生的危难祸害的情况。人们用居安思危这个词用来比喻要，以防祸患。与“有备无患”近义。出自《左传·襄公十一年》:“思则有备，有备无患。”

春秋时期，有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。郑国国君慌了，急忙向十二国中的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻。郑国为了表示感谢，给晋国送去了大批礼物，其中有:乐师三人，配齐甲兵的成套兵车共一百辆，歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物，非常高兴，将八个歌女分赠给他的功臣魏绛，说：“你这几年为我出谋划策，事情办得都很顺利，我们好比奏乐一样的和谐合拍，真是太好了。现在让咱俩一同来享受吧！”可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们的事情之所以办得顺利，首先应归功于您的才能，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢？但愿您在享受安乐的同时，能想到还有许多事情要办。《书经》上有句话说得好：‘居安思危，思则有备，有备无患。’现谨以此话规劝主公！”魏绛这番远见卓识而又语重心长的话，使晋悼公听了很受感动，高兴地接受了魏绛的意见。

就是在优良的环境中要思考，如果没有这个环境，你会怎么样？

安：平安，安乐 危：危难，危险 处在平安的环境里要想到可能出现的危机。