也无风雨也无月 也无风雨也无月歌词

亦无风雨亦无晴，一蓑烟雨任平生。详解？

详解：“一此诗就写在苏轼当团练副使的第三年，正值中年的苏轼与朋友春日郊游，风雨突然降临，朋友觉得雨中行很狼狈，苏轼却不在乎，泰然处之，从容前行，优哉游哉写下了这首《定风波》。蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。“也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然作曲：金若晨微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无别，人生中的风云、荣辱得失又何足挂齿？

也无风雨也无月 也无风雨也无月歌词

也无风雨也无月 也无风雨也无月歌词

满城倦柳无飞絮,心门禁闭归来无马蹄是哪首歌的歌词？

“也无风雨也无晴”的含义是：不管它是风雨还是放晴。出自《定风波·莫听穿林打叶声》，是宋代文学家苏轼创作的一首词。全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。

演唱：胡夏

也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

作词：梅真

编曲：金若晨

歌词：

满城倦柳 无飞絮

心门紧闭 归来无马蹄

雁千里 杳无音讯

也无风雨也无晴

一钗荼蘼无头绪

字字凋零 东风也无力

一杯酒 邀明月 无双成影

痴言醉语 誓言怎可信

谁自由来去 嫁祸给宿命

原来梦境之小 岁月潇潇 迷失了自己

若倦鸟无心 不如归去

两岸莺啼 人无语

一川烟波 淹没了 眼睛

也无风雨也无晴

一骑红尘 无路行

步步惊心 月儿也无明

一锋剑 指黑夜 无所畏惧

最可怕是 执念的自己

谁自由来去 又嫁祸给宿命

原来梦境之小 岁月潇潇 迷失了自己

若倦鸟无心 不如归去

谁自由来去 又嫁祸给宿命

原来梦境之小 岁月潇潇 迷失了自己

若倦鸟无心 不如归去

若倦鸟无心 不如归去

也无风雨也无晴的全句是什么？

云万里 无名无姓

这句词的意思是：回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

出处：宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》

原词：

译文：

春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

词作赏析

下片写雨后的景物和感受。阵风骤雨过后，斜照相迎，气具体释义：氛平静。结句是点睛之笔，表现苏轼酒醒所妙悟的人生真谛：天有雨晴，人有顺逆，其实终究皆成过去，不必介意萦怀。

全词的词眼在小序中的“不觉”二字，表现苏轼雨既不怕、晴亦不喜，超越毁誉荣辱、吉凶祸福的“坦荡之怀”。反映了自“乌台诗案”以后，苏轼的思想发生了重大的转变，摆脱世俗功利，随缘自适，豪放疏狂，超乎尘世羁绊，追求精神自由。

也无风雨也无晴的含义

无人陪我顾星辰，无人与我恋前尘

原文：

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 。

译文：

三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就创作了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

赏析：

此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后。

归去，也无风雨也无晴是什么意思？

不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！

无论是风雨交加，还是晴空万里，都已经不再重要，重要的是内心的感受和情感的寄托。

也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

“归去，也无风雨也无晴”是唐代诗人白居易的赋得古原草送别中的一句诗句。这句诗的意思是，无论是在归途中，还是在原野上，无论是风雨交加，还是晴空万里，都已经不再重要，重要的是内心的感受和情感的寄托。

这句诗表达了一种豁达、超脱的心态，反映了诗人在面对离别和归去的时候所抱持的一种宽广的情感和深邃的思考。这句诗也经常被用来形容一个人在人生的旅途中，无论遭遇到风雨或晴朗的天气，都要保持一种平和淡定的心态，不被外界的干扰所影响，继续前行。

苏轼《定风波》中“也无风雨也无晴”一句是什么意思？

1、原文：

一、这句诗字面是写眼前的雨，实则是表示纷繁人生的困境，他早已看透，无须再提。

二、扩展知识：

1、原词欣赏：定风波

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。

2、作品：元丰五年三月五日，作者去沙湖看田归途遇雨后所作。三月七日，忽逢大雨，因为作者和同行的人都没有带雨具，同行之人皆觉狼狈。雨过天晴，作者联想到自己人生的坎坷，加上遇见的大雨，写下了这一首千古流传的《定风波》。从文中我们可以感受到作者的豁达与乐观。

3、作者：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州这句话是出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》。它的意思可以理解为：、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是宋代文学成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

苏东坡一首也无风雨也无晴！求整首加解释

人生的艰难好比这大自然中遇到的风雨，总是来得猝不及防，但是有什么可怕的呢，我虽然拄着竹杖穿着草鞋，也可潇洒前行，我的轻松和自在胜过那骑着骏马前行的人。诗人在这里是不是也有光脚的不怕穿鞋的那个意思呢？！

定风波/定风波·三月七日

宋 · 苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余这句诗出自是宋代文学家苏轼的词作《定风波·莫听穿林打叶声》，全词为：独不觉。已而遂晴，故作此。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。

解释

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

也无风雨也无晴，是什么意思?

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

字面意思是：（我）拄着竹杖草鞋行走，轻便胜过骑马，有什么可怕的?一件蓑衣就能抵挡风雨自在一生。

此诗句出自《定风波·莫听穿林打叶声》，是宋代文学家苏轼的词作，原文如下：

上写在雨中前行的心态，下写雨后所见所感，都是满满的正能量，风雨中前行，我有竹杖、草鞋、蓑衣怕什么？就是这样乐观与自信。

吟啸：吟咏长啸。从创作背景来看

出生于文学世家的苏轼，经历了进士及第、父母双亡、妻子病逝，守孝三年又三年，还朝就遇上王安石变法，因政见不合，被迫离京，在湖州上任期间因“乌台诗案”下了大狱。

出狱以后，苏轼被贬为黄州团练副使，何为团练副使？相当于现代民间的自卫队副队长，与他的文人属性完全不搭，好在县令觉得苏轼人不错，在东山坡给他划了一块地，让他耕种，因此就有了苏东坡的名号，多此苏轼开始研究吃吃喝喝，快意人生。

词意

披着蓑衣就可以平安顺意快活一生，是不是也表达我有破衣烂衫抵御寒霜，那就让暴风雨来得更猛烈些吧！

在大自然中遇到的风雨，比喻人生道路的艰难险阻，面对这些苦难时，诗人告诉我们：谁怕？一蓑烟雨任平生。无论你是刮风还是放晴，都要有乐观的处世态度。

升华

“穿林打叶声”、“料峭春风”、“微冷”、“回首向来萧瑟处”面对这些风雨，谁怕？词人旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放的气概让人瞬间豪气满怀。

全词无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”更是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是否也让你大彻大悟：人生，不过如此。

"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行"是什么意思

一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

不必去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然徐行。

出自《一蓑烟雨任平生》

定风波 苏轼

（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此 ）。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。

白话译文

三月七日，（我）在沙湖道上遇到了雨，避雨的工具之前已经舍弃了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，所以写了这首词。不必去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然徐行。竹杖和草鞋轻快胜过骏马，谁会怕！

披一身蓑衣，任凭一生风雨。料峭的春风将酒意吹醒，我感到有些寒冷，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。

《一蓑烟雨任平生》来源于苏轼的一首词，词牌名为定风波。苏轼 于沙湖道中遇雨所做。

此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。

参考资料：

意思是不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。

1、莫：不用

2、穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

3、吟啸：吟咏长啸。

译文：

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。

扩展资料这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。

这首词是苏轼醉归遇雨抒怀之作，其借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边从容而行。

穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。吟啸：吟咏长啸。

扩展资料

《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。

上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

参考资料：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》。意思是不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。此句中的“莫听”二字便见词人洒脱随性的性情，“何妨”二字逗出一点俏皮，更烘托出词人的旷达胸怀。

原文

苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。(萧瑟 一作：潇洒)

译文

宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带着雨具先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

注释

定风波：词牌名。

狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。

已而：过了一会儿。

穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

芒鞋：草鞋。

料峭：微寒的样子。

斜莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。照：偏西的阳光。

向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。

赏析

此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

中心思想

本首词是作者被贬黄州的第三年所作。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。作者以风趣幽默的笔调写出途中遇雨所感所思，表达了乐观旷达的生活态度。

创作背景

这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（公元1082年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游突遇风雨，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

作者

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行"意思是：不用注意大雨点透过树林打在树叶上的声音，不妨一边吟咏一边悠然地行走。

“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，在雨中照常悠然地行走，借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。

定风波·莫听穿林打叶声

（宋）苏轼

此词通过词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。

体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。

参考资料：

不要去听树林中传来的树叶摩擦声，为什么不放声吟唱，悠然自得地慢慢行走呢？

这句诗描绘了一个人在月夜中漫步的情景，作者建议不要被外界的喧嚣干扰，而是可以放声吟唱，享受夜晚的宁静和自由。它表达了对自然的赞美和对自由心境的追求。

语出宋代文学家苏轼的词作《定风波·莫听穿林打叶声》。

这句话出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。它的意思是，当你走在林间小道上，听到树叶被踩踏的声音时，不要过于关注这些杂音，而是放慢脚步，享受自然的美好，可以吟唱或者呼吸清新的空气，慢慢地走。这句话的含义是，人们应该放下心中的杂念，享受自然的美好，放慢脚步，感受生活的美好。

这句话的意思是别听别人的恐吓，要自己亲自试试。