其身正不令而行 其身正不令而行体现的德育方法是

“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从”应该要怎么理解？

正确说法是：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”

或者统治者自己行为品行端正,那正确说法是：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”么他不需要发布号令,他的下属也会把事情做好,但是如果自身不端正,即便他对下属或者统治者下令了,下属也不会听从他的指挥。

其身正不令而行 其身正不令而行体现的德育方法是

其身正不令而行 其身正不令而行体现的德育方法是

这句话的意思就是在教育别人的时候，一定要先要求自己，要做好自己，这样才能有资格教育别人，如果自己做的不好的话，没有资格让别人服从。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从的意思是什么

孔子

这句话的意思是当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。出自《论语》。

翻译

《论语》以孔子为中心，书中不关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。另外，围绕孔子这一中心，《论语》还刻画了一些孔门的形象。比如颜回的温雅贤良，子路的率直鲁莽，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，个性鲜明，给人留下深正确说法是：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”刻印象。

孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。究竟是出自论语还是史记？

当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来。相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的

论语自己做到了，要求别人这样，别人才会听从，自己没有做到，要求别人，别人不会听的。

全句：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

《论语·子路》

意思：孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。这是说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的

其身正，不令而行，起身不正，虽令不从是什么意思

意思是：（人、家长、老师等身居上位的人）自己的行为端正，不发令下属或子弟也会跟着你行事；自己的行为不正，纵然发令也没人听你的。这句话强调要以身作则。

《论语·子路》中,孔子说：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”.

孔子说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

这是说：当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来；相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的.

他是正人君子，你不说他就去做（对的事）。他是小人。即使你让他去做，他也不会去

正人先正己

身正不怕影子歪

子曰其身正不令而行其身不正虽令不从的意思

1、解释：自身正了，即使不发布命令，老也会去干；自身不正，即使发布命令，老也不会服从。

全句：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 《论语·子路》 意思：孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。这是说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的

被管理者也就会跟着行动起来，如果管理者自身不端正，被管理者也不会服从的子说当管理者自身端正，而要求被管理者端正，纵然三令五申，不用下命令，作出表率时，那未；相反子曰：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”

其身正不令而行 是出自论语的吗

在《论语》中，孔子说过一句话:"其身正，不令而是全句：子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.” 《论语·子路》 意思：孔子说：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从”.这是说：当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来；相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的行，其身不正，虽令不从。"

论语中的“其身正，不令而行”中的“其”是什么意思

是的，原句是子曰：“其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.”

这句话出自《论语》（子路第十三）子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。“

这句话的意思是：在上位的人（指当官者或管理者）自身做事正当，不用命令，自然会照样去做。

其：指在上位的人（指当官者或管理者）。

孔子说原文及翻译：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

其身正，不令而行，其身不正，虽令不行，其李将军之谓也？

正确说法是：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”

其身正，不令而行，其身不正，虽令不行，其李将军之谓也？

意思是：（人、家长、老师等身居上位的人）自己的行为端正，不发令下属或子弟也会跟着你行事；自己的行为不正，纵然发令也没人听你的。这句话强调要以身作则。

译文:

在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；自身行为不正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。大概说的是李将军吧

孔子所说的“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从”，从教师的角度可以理解为（　　）。

“孔子说：“（作为管理者）如果自身行为端正，不用发布命令，事情也能推行得通；如果本身不端正，就是发布了命令，也不会听从。”其身正，不令而行。其身不正，虽令不说的是从政者应当身为表率，方能令行禁止。否则，虽有法令，不能推行。从。”出自《论语?子路》，意思是说在位者本身言行正当，即使不发号施令，也会跟着行动；在位者本身言行不正，即使发号施令，也不会服从。从教师的角度可以理解为教师自己以身作则，其一言一行都会对学生产生巨大的影响。

其身正不令而行其身不正虽令不从释义

《论语》

2、出自春秋 孔子的《论语·子路》，《论语·子路》是出你的这个人，为人正派，那他不指挥你，你也会按照他的想法去做，去跟随他；你的这个人品行不端，为人不正，就算他去命令你做什么，你都不会遵从。自《论语》的文章，共有30篇，有关于如何治理的主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。《论语》涉及哲学、、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。

《论语》中云:“其身正,不令而行。其身不正,虽令不从”告诫广大员应

举例如下：

在《论语》中，孔子说过一句话：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。” 语出论语子路第十三 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” “注释” 其身正：其，指在上位的人。身是本身。正，正直。 不令而行：不须命令而在下者自会正直。盖受感化故。 “语译” （一）孔子说：“在上的人自身做事正当，不用命令，自然会照样去做；如果自身做事不正当。元·张养浩《牧民忠告》上：“与之交私故也。苟绝其私，不动声色，而使其胆落。语曰：其身正，不令而行。”虽有命令，也是不肯服从的。” （二）孔子说：“在上位的人，如果本身行为正当，用不着下命令，自然会照他的意旨去做；如果本身的行为不正当，虽然是三令五申，也不会服从的。” 本章是孔子说明人物本身行为的重要性。 “政者，正也，子帅以正，孰敢不正。”与本章相通，皆说明要以本身行为去影响，上感化下，均以“正”为要务，方足以服人心。 身正民行，乃克己之治，施不言之教，潜移默化之也。学问之实功，在身立万民之准范，化于天下。这正是所谓圣王恭己敬人之大治也。 意思是告诫必须慎重其行为。本身的行为正当，即使不定任何法令、约束，人们也会自然而然的效法的行为，走上正道。但是，如果本身的行为不正当，胡作非为，这样，即使定下了严格的法令、法律，人们也是不会听从的。 孔子的理想在于“不令而行，无为而治”。他为了达到这个目标，提出：君主必须修德来感化大众。 作为每一个应该懂得这一点！！！

《论语》中云:“其身正,不令而行。其身不正,虽令不从”告诫广大员应 廉洁修身，自觉提升思想道德境界 。