打通大周天有什么感觉 打通大周天过程中有何感觉

小周天，大周天，打通以后什么样？

小周天打通后，强烈的气感运行任督二脉，有师父指点立竿见影，从此以后告别感冒。

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大周天打通后，强烈的气感从劳宫穴，涌泉穴，透发出去，可以用呼呼生风，来表达。

任督二脉里的液体以吐痰的形式排尽后，头部通百会穴，上颚穴，龈交穴打通后后背胸腔内断脉与任脉与督脉形成循环也小周天，根本不会生病，自动往下打通全部经脉形成大周天功能待成，此时标志着打通任督二脉如露水过后之鹭，鸣声自现，每天一到三次，我一通，八年根本不生病，继续向下练到四肢，把全部经脉的液体排尽既大周天，打通大周天之后，该有的功能自然而然就会展现，如搬运，遥控，治病等

气功大周天的一些问题

你出现的问题：一是练气功的先决条件是练功时，必须入定，或者叫全身放松、静下来。你还不够熟练；二是既然你的小周天通了，那你采取没有采取：气沉丹田，也就是气归丹田，这是小周天通了后必须进行的。主要是提高小周天的运行速度与运行效果、提高气血的运行速度和稳定性。你还没有做的很好；三是小周天刚刚打通不能马上进行大周天的训练，必须在小周天运行完全运行自如后（一般在有师傅教的情况下，也是小周天通了后2、3个月才开始练习通大周天的。否则可能造成不良后果），才能进行大周天的打通锻炼；四是大周天打通的身体感觉和小周天是一样的，区别只是大周天是全身的气流运行感觉而已。切记！小心走火入魔，这是练习气功必须注意的，特别是象你没有师傅带的情况下，更是需要多加小心！切记！切记！！！祝你成功！

什么是大小周天 如何运转 谢谢

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解析:

大小周天，一般指内丹术，“练精化气”、“练气化神”，“练神还虚”三步，总称为内丹术。大小周天是其中的一、二步。周天功经过几千年的流传，又经过多少练功家的整理提高，已明确是使经气在身体内按经络路线循环、周转。小周天（练精化气）就是指内气从下丹田开始，循督脉而上，顺任脉而下，过三关沟通任督。心肾相交，水火既济，使精气充实起来，就可以达到防病祛病的目的。小周天，又叫子午周天。

大周天（练气化神）是在小周天的基础上进一步练奇经八脉、十二经脉全部通调，使神和气密切结合，意气相随，内气可以通达全身，真气充盈，则心宽体健。大周天，又叫卯 酉周天。

“子午”“卯酉”的含义是：子为北，午为南，好比人身体的前后，而前后的主要经脉是任督，任督相通为小周天；卯为东， 酉为西，好比人体左右四肢，而左右四肢为十二正经起始点，十二正经通为大周天。

小周天，练功时采取卧式或坐式，意守丹田，自然呼吸，或腹式呼吸，当内气在丹田发动后，丹田部位一般会产生热气流的感觉，这时用意默默地想着它，随着它，这股热流的感觉就会从丹田部位往下伸至会阴穴，再向后流经尾闾穴，循督脉向上，经夹脊、玉枕到百会穴。然后行至下丹田，如此循任督经络之周天循环，就是小周天。

大周天是在小周天的基础上，先通过练精化气，打通任督，当内气在丹田发动后，丹田部位会产生一股热气流的感觉，然后这股热气流经奇经八脉，十二经脉流经全身，按气机升降开合的规律在全身循环运行，这叫大周天。但在大周天过程中精气的通达路线还因人而异，有沿奇经八脉走的，也有沿任督及其它一、二条经脉走的，甚至也有沿十二条正经中某几条经脉走的，这都算大周天。

通了大周天有什么现象

问题一：打通大周天有啥表现 如大周天功后,此时修炼者自然身轻体健，神清气爽，颇有仙家风度，意到气到，随心所欲。如用于防身护体，与铁布衫、金钟罩等神功相比较，高出岂止十倍百倍，简直不可同日而语。此时如有人击来，不用动手脚，内功随意而发，丹气随意而至，不但伤不及我毫发，击我者反而会被反弹击出。真正“沾衣十八跌”者，即是内功修炼到此种境界了。但修炼者千万注意，是气通而不是意通，气通是真，而意通者伪，善之善者是丹通!大周天修炼歌诀如下：

丹气循经上下行，越过高楼十二重，奇经八脉都走遍，此时身入半仙中。

问题二：打通大周天 以后还能修炼什么 小周天指任督二脉，大周天是指人周身经脉。

小周天转一圈是真气在任督二脉中走一圈；

大周天则是指真气在周身经脉中通过一遍。

你所说的打通了小周天，实际上是通俗的“错误”说法。

我国自古就有经典的经脉理论“通则不痛，痛则不通”

也就是说，一个正常的，健康的人周身的经脉都是通的，若有堵塞或气行不畅，表现出来的就是“痛”，其实就是疾病或不适。

那么为什么传统气功又有“打通经脉”之说呢？

其实这个“打通”不可以从字面意思去理解。

所谓“打通”实际上是一种技能的掌握，即“意带气行”。经脉同血管一样，也是一套循环系统（虽然现代医学正在考证中），血管里流淌着血液，经脉中走的则是真气。在正常情况下，真气是按照一定的方向和速度自动运行的。而传统武学中的“打通”就是要让真气按照人的意志去运行。

你说以打通了小周天，那么，你应当知道，有“文武周天之说”也就是在任督二脉中，气的正反两种运动。这正是“意”的控制力的表现。

那么，“意带气行”有什么好处呢？其实就是为了“聚气冲关”。有点类似于现在常说的“血管排栓”。（为尽早进入正题，这里就不多表述了）

正题：

小周天要养气，大周天则需养神。

也就是说，小周天用养气法修炼，在丹田处结丹，然后以意志力控制气丹在任督二脉中的游走；大周天就要用养神法修炼了，在小周天气盈丹实、运行自如之后。方可联系大周天。

关键是要掌握大周天的气脉运行路线，因为大周天是周身经脉同时运转，所以心一定要静，千万不可分神，否则有一根经脉的气息没有同集体同步运转，轻则前功尽弃，重则“走火入魔”比如把某个内弄出点毛病，不是这里疼，就是那里痒的。

所以，习练大周天不是一朝一夕的事，先养神吧，学会入定。其实没有一定的环境，你是没有办法习练大周天的，想想看，你正在入定，家里人叫恭一声“吃饭”。呵呵，你说你怎么办？继续练？气早就乱了。

我们经常看到影视作品中，高手修炼要么找人，要么去深山老林找山洞，还有的把自己关在屋子里“闭关”。这都不是子虚乌有的，不用我多解释你也明白了吧。

注意身体，有的放矢！

问题三：气通小周天、大周天的标准、表现是什么 小周天指体内循环大周天指用小周天带动体外自然之力

问题四：怎样能安全地打通大周天? 吸一口气，同时将真气从足底正中的“涌泉穴”提到下丹田。吸气，将真气从丹田运往“膻中穴”（胸口正中左右 的），从这里分开，分别运到左右肩头的云门穴（肩胛骨缝处），落入双手无名指末端（左无名指端名“关冲穴”右无名指端名“十宣穴”）吸气，将真气从双手无名指末端重新提往膻中穴，一路上行至百会穴（头顶心正中），呼气，将真气从百会，延督脉线从背后运往脊骨第19节“灵台穴”从此分叉，运回双足“骇泉穴”如此两呼两吸为一周天，次数不限。

问题五：小周天，大周天如何能证实通了？用什么动作什么方式？ 问老师傅的方式。。

问题六：如何运行真气和大周天 兄弟。呵呵别傻了。知道他们所说的内功吗其实就是呼吸的一种锻炼。拳法有云：气足则力强。气就是呼吸。到网上搜索下腹式呼吸的方法慢慢的练习。想学习的话学习下内家拳。你自然就明白了

问题七：小周天和大周天说的是什么意思？ 小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过 ，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。

小周天是古代气功主要流派之一内丹术中的阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步，就可防病去病。

小周天就是指内气从下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中，特别重视任督两脉，正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的：“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时，午时则阳气至极转衰，阴气初萌。故子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天，内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中，处于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多种名称。

进行小周天的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气诀把呵、嘘、呼、洹⒋怠⑽六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。

选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带， 床上或沙发上，平直其身，脊骨不

曲，端正不歪。 姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。 然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。 呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。 所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。 如此练习三月，小腹

必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。具体作方法如下：用意识想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（ ）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。 小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。

练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。浮躁......>>

问题八：大周天通了是啥子境界 通了又有什么？

只有修心。

问题九：周天搬运法是不是真的可以打通大周天？？有什么内功心法？ 看来你还没有弄明白 什么是周天 什浮是内功啊 不知道你的年龄有多大 如果小 还是找一位老师好好学一学吧

问题十：打通大周天 有什么用 打通只是心理作用。不要做非分之想。由于气功是采用了逆式呼吸法，使呼吸频率变慢，锻炼时必须排除杂念，放松身体，身体会变好，一些慢性病会不治而愈。力气是不会变大的，可力气能在气功的作用下瞬间爆发出来。带来不可思议的效果。

自己练习李少波真气运行法的请回答，通督了吗？有啥感受？非自己练习者，自重。

通任督二脉前，还能与真气运行法资料上描述的感觉相不多。但打通任督二脉后，除了呼气时能感觉到丹田的发热外，什么屁感觉都没有。这是我花费40多天打通任督二脉后的实际感觉，呵呵，有点失望吧。

不过也不要灰心，我在打通任督二脉后，经过4个多月的什么屁感觉都没有的坚持后，忽然每一个呼吸都能感觉到全身都有热气和凉气在流动，凉悠悠的感觉还居多，就好像在吹风似的，手臂、腿脚、后背的感觉特别明显。但凉悠悠的感觉中又夹着温暖，还真不好描述。

【（个人认为是打通大周天了，但由于没有老师和道友相交流，也找不到打通大周天的真实资料，只能个人猜测。）

（打通大周天，个人认为只能算达到炼精化气的中期，离三花聚顶，五气朝元的炼精化气后期还有很远的距离。这一点我与李少波的修炼阶段划分观点不一样，请自己判断）】

我说的这些，主要还是感谢免费提供真气运行法的人，同时也算给新进人的勉励。

自己练习李少波真气运行法的请回答，通督了吗？=我是1995年通的；

有啥感受？=身心越来越健康！

怎样打通大周天

摆好姿势，放松身体，入静。先呼气，舌舐下腭，气沉丹田，小腹随之鼓起，再将气下沉到会阴，分作两股沿大、小腿内侧，直下足心涌泉穴。再吸气，小腹随之收缩，舌舐上腭，以意领气，从足心出发，沿小、大腿外侧回到会，然后提肛，将气沿督脉过三关，上达头顶，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖。此时恰与呼气时的气息相接，如此自头顶的百会穴，至足底的涌泉穴，周而复始，循环运行。

下面来了解下大周天运行注意事项：

1.大周天相对于小周天而言的,小周天是打通任督两脉为标志,在此基础上再进行练功,气感慢慢消失，意念慢慢变轻，这样我们初级进入无为的清静境。

2.想练成周天功夫、进入先天无为之境，我们须安于“本分”尽“人事”：扎扎实实练好基础功夫，比划好每一个动作、运用好每个功夫心法，后天阶段就按有为的法则尽力而为，不要理会结果如何，“上天不会辜负任何人的努力”，某天会突然之间发觉自己修成周天功夫、证历先天之境。

（1）大周天不是刻意用意念气运行某部位或某穴位的，是自然而然的事情。

（2）现实中每个门派定义的大周天都有异，并不是像里的统一了路线。

（3）如果你已经通过了气功小周天的阶段，拜个明白师父，这样再往下不容易偏。

（4）如果执意自己练，就有风险，可以继续练小周天，当气积累足够，会自动发动大周天。