京剧脸谱的介绍 京剧脸谱的介绍100字

京剧《脸谱》赏析怎么写？

脸谱艺术欣赏·京剧脸谱的形成与作用：

京剧脸谱的介绍 京剧脸谱的介绍100字

京剧脸谱的介绍 京剧脸谱的介绍100字

京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其它剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也扮演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其它一些杂曲。

清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）为首的个徽班（三庆班）进入，参京剧脸谱是一种具有文化特色的特殊化妆方式。京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品却巨细有因，绝非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载：京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。”

刊于道光二十二年（1842）的杨懋建《梦华琐簿》也说：“而三庆又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬万寿入都祝匣时，称'三庆徽'，是为徽班鼻祖。”伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是“闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘。”

随后还有不少徽班陆续进京。的为三庆、四喜、春台、和春四班，虽然和春成立于嘉庆八年（1803），迟于三庆十三年，但后世仍并称之为“四大徽班进京”。

京剧曾经有过许多名称。计有：乱弹、簧调、京簧、京二簧、皮簧（皮黄）、二簧（二黄）、大戏、平剧、旧剧、国剧、京戏、京剧等。

介绍京剧的脸谱导游词50字

接楼上，还有一说。隋末一位（忘记是谁了..）好演宫廷戏 但有人劝谏说尊贵不可演这种东西后来两方僵持不下有人出了个主意：将一块玉牌戴在脸上以遮圣容（就是早期丑角的豆腐块..），于是京剧舞台脸谱具有共通性和本身的特性，离开了舞台，离开了要表现的具体人物、脸谱就失去了根本的意义。产生了最早的戏曲脸谱。而丑角也被尊为各流派鼻祖备受尊重 脸谱变逐渐发展至今成了现在的这番模样...

京剧的主要表演形式

唱、念、做、打是京剧表演中的四种表演形式。

京剧脸谱介绍：

京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务。

红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈凶恶；金脸和银脸是神秘，代表神妖。

可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

京剧脸谱艺术的介绍

较于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。

传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

脸谱来源于舞台，是指传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆，这种脸部化妆主要用于净和丑。在形式、色彩和类型上有一定的格式。从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。

懂京剧脸谱戏曲的进来！ 如图，介绍一下这种京剧脸谱，越全越好，谢谢了。

京剧舞台脸谱是吸收了昆曲、弋腔、梆子、徽班的皮黄戏等脸谱的长处，经历了由简到繁、不断创新、发展，逐步完善的历程，成为京剧舞台上比较系统、规范的面部化妆艺术。可以说京剧脸谱是中华民族传统戏曲脸谱的分支，是传统京剧全部舞台艺术固有的组成部分。

相关介绍：荆轲（紫三块瓦脸）

《荆轲传》一剧中的主角，出自《东周列国志》。荆轲至秦后，刺秦王未中，大闹秦庭，虽未成功，千古壮其侠烈。

京剧脸谱的由来120子

徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春，四大徽班陆续进入，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

剧脸谱是具有民族特色的由于每个历史人物或某一种类型的人物的一种大概的化妆谱式！

京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至得到空前的繁荣。京剧走遍世界各地，分布地以为中心，遍及，成为介绍、传播传统艺术文化的重要媒介。在2010年11月16日，京剧被列入“世界非物质文化遗产代表作名录”。

还有一说。隋末一位（忘记是谁了..）好演宫廷戏 但有人劝谏说尊贵不可演这种东西后来两方僵持不下有人出了个主意：将一块玉牌戴在脸上以遮圣容（就是早期丑角的豆腐块..），于是产生了最早的戏曲脸谱。而丑角也被尊为各流派鼻祖备受尊重 脸谱变逐渐发展至今成了现在的这番模样...

京剧脸谱的介绍

“三块瓦脸”是用夸张眉、眼和鼻窝的手法，使额部和两颊呈现出三块明显得主色，平整的象三块瓦片，因此而得名。三块瓦脸也称三块窝脸，最基本的谱式。它以一种主要颜色作底色，然后用黑色把眉、眼、鼻三窝，高度夸张地勾画出来（又称三块窝）。分割成脑门和左右两颊三大块，形状像三块瓦一样。

《京剧脸谱》可以说是赵永岐近些年收集整理和绘制的脸谱的总汇。全书约有700幅脸谱，京剧在我国戏曲各剧种中，是比较年轻的剧种，只有两百多年的历史，是清朝乾隆五十五年（1790年），四大徽班（三庆、四喜、春台、和春） 陆续进京才逐渐形成、发展起来的，京剧脸谱也伴随京剧的形成与发展而逐步完善。包括“郝派”、“侯派”、“裘派”、“金派”、“杨派”、“袁派”等脸谱。其中以侯喜瑞先生的“侯派”最多，约有140多幅。把诸多名家流派的脸谱汇集到一起，实在是难得的脸谱大观，不但具有艺术价值，也具有一定的史料价值。

京剧脸谱 姜维

京剧，曾称平剧，戏曲剧种之一，场景布京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多友人、国内的有识之士出于对戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图，鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律而无定论，如：包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。闻仲，杨戬画有三眼，来源于古典传说。巨灵，煞神，金钱豹有多张脸，突出其神妖特色。杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛。赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。雷公脸谱中有一雷电纹。姜维额头画有阴阳图，表示神机妙算。夏侯惇眼眶受过箭伤，故画上红点表示。窦尔墩，典威等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。王延章头画，表示是水兽转世。赵公明面画金钱，表示自己是财神爷。北斗星君画七星图于额上。置注重写意，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为国粹，戏曲三鼎甲“榜首”。