初中语文教案 初中语文教案设计意图

九年级语文教案

语文是根据教学对象和教学设计是根据教学对象和教学目标,确定合适的教学起点与终点,将教学诸要素有序、优化地安排,形成教学方案的过程。本教案主要针对九年级的初中学生，下面是关于人教版九年级语文的教案范本，希望对同学们学习上有所帮助。

初中语文教案 初中语文教案设计意图

初中语文教案 初中语文教案设计意图

一、班级学生现状分析

我所任教的3个班级，大部分学生学习自觉性不强,随着学生年龄的增长和知识难度的增加,加上现在根据课改的精神对教学目标进行的调整,本学科更加注重考察学生理解,运用能力,对学生掌握知识的深度和广度,思维能力和认识水平都提出了更高的要求,

二、教材教本分析

本学期拟上完九年级上下两册书，上册教材共分为六个单元。单元是诗歌单元，让学生感悟人生，第二单元、第三单元关于人与自然。第四单元关于民俗文化，第五单元、第六单元古文阅读。下册主要包括爱国思乡之情的诗歌单元、生活的单元，生命主题的散文单元、戏剧单元、两个文言文单元合共六个单元。初三语文的学习，是初中学习过程的第三个阶段（第五、六学期），也即阶段。教学重点上升为培养学生在生活中运用语文的能力，使学生懂得语文对生活的服务关系，发挥语言的交际功能，更好的适应。同时，还要培养学生文学欣赏的能力。语文基本训练更进一步，进行记叙、说明、议论三种表达方式综合的训练，并落实到实际运用上。

三、教学目的

初中语文教学应立足于学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。初中语文教学应培养学生热爱祖国语言文字和中华文化的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，使他们具有初步的听说读写能力，并养成良好的.语文学习习惯。在教学过程中，使学生受到爱国主义教育、思想品德教育和科学思想方法的启蒙教育，培育学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格。

四、教学要求

1、在语言文字训练过程中，学生受到热爱祖国、热爱的教育；了解革命的艰苦奋斗，懂得幸福生活来之不易，学习革命前辈的远大志向和献身精神，从小树立为祖国刻苦学习的思想；继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，受到尊敬师长、关爱他人、助人为乐等思想、品德教育；培养热爱科学、勇于实践和创新的精神，培养环境保护意识和感，陶冶爱美的情趣。

2、能利用汉语音识字、学习普通话。

3、学会课本中的读读写写生字，能读准字音，认清字形，了解字词在语言环境中的意思，能正确书写。

4、能联系上下文或查字理解词句的意思。学过的词语大部分能在口头或书面表达中运用。注意语言的积累，养成积累语言的习惯。

5、继续练习正确、流利、有感情地朗读课文。读出不同的语气。能背诵指定的课文（特别是文言文）。

6、在教师的指导下，能初步把握课文内容。默读有一定速度，读后能提出问题，发表自己的感受，并就共同感兴趣的问题和别人讨论。

7、能借助字典或有关资料阅读程度适合的读物，了解主要内容。逐步养成课前预习、课后复习、课外阅读的习惯。

8、认真倾听别人说话，了解主要内容。能用普通话清楚明白地讲述一件事情，做到语句完整通顺，说话有礼貌。要在双向互动的语言实践中，培养学生的口语交际能力。鼓励学生无拘无束地进行交流，在曰常生活中积极主动地锻炼口语交际能力。

9、留心周围事物，初步养成勤于观察思考和乐于动笔的习惯，能在观察的基础上写出比较具体的内容。鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想。能不拘形式、自由地把自己的见闻和想象写出来，内容具体，感情真实，语句完整通顺。学会使用逗号、句号、问号、感叹号、冒号和引号。坚持写曰记。

五、教学重点、难点

精读课文是教材的主体，是全书的重点。

1、要突出重点项目的训练。

2、要继续重视词、句、段的训练。

3、要重视朗读的指导和训练。

4、要充分发挥学生的积极性和主动性。

5、积累、运用是语文基本功的综合训练，包括读读背背、阅读、口语交际或实践活动、习作共四项。

六、教学措施：

为了提高学生的素质，提高教学质量，将在教学中采用以下4步教学法：

1、要明确目标，自主研讨——初读。明确目标，对阅读教学非常重要，因为只有目标明确，学生才能有攀登高峰的，初读才能定向思维，这样，才能收到事半功倍的成果。因此，我要根据课二、写作背景文的特色和学生的实际设计不同的层次目标。

2、激趣导疑，合作探讨——促思。不明确目标，自主研读的基础上，教者要进一步创设与目标指向相关的良好氛围，激发兴趣，设置悬念，唤起情感，集中反馈。阅读方式将采用小组合作研读，师生交流研读，或互助竞争研读。方法是：读一读，问一问，议一议，品一品，写一写。学生求异求新，主动发展。

3、巧设促想，自能解题——深化。自能解题目的过程，就是发展思维，学会创新的过程。因此，这一环节的要求是：教者要善于梳理学生提出的疑问，捕捉“焦点”巧问促思，激发矛盾引起冲突，迸出思维的火花，调动感情参与，达到自能解题的渔人甚异之异:形容词的意动用法对...感到奇怪目的。

4、点评深化，模拟拓展——创新。点评要以学生完成学习目标的深度和创新思维的广度入手，指导学生运用学到的知识，联系生活实际，借助联想、想象进行多向思维，拓展延伸，模拟仿用，迁移创新，从而开发潜能，学会创新。

初中一年级语文《春》教案

有良田美池桑竹之属:指示代词,这.

《春》是初中的经典课文，那么应该怎么设计教学呢？下面是我给大家分享的初中一年级语文《春》教案，希望大家喜欢。

教学设想

教师，重点讲读一两段，帮助学生理解描写的对象，描写的顺序，描写的方法，描写的语言，在这个基础上，指导学生分析，锻炼分析能力。

课内阅读与课外反馈相结合，加深对课文的理解，启发想象力。

一、引用名言，导入课文，激发爱美的情怀。

法国雕塑家罗丹曾这样说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”我们生活在大自然之中，大自然的美可以说是无处不在。它不同于巧夺天工的工艺美，也不同于绕梁三日的音乐美，然而，它似乎是各种美的综合。尤其是我们祖国壮丽的山河，真是美得令人陶醉，在不同的季节，不同的地方，展现出不同的风姿。

二、指导自学课文，梳理全文结构。

一提到春，我们眼前就仿佛展现出阳光明媚、东风荡漾、绿满天下的美丽景色，就会觉得有无限的生机，无穷的力量。古往今来，许多文人描绘春天，歌颂春天。朱自清先生的《春》就写了许多美丽的景物——山、水、草、树、花、鸟、风、雨等等。同学们把课文仔细读一遍，要求：

1．读不准的字查字典，弄清字音、字形、字义。

2．把你认为写得最美最精彩的句子画出来，体会美在哪里，精彩在哪里。

3．文中从迎接春天写到春天的美丽景色，再写到歌颂春天。读后分分看，哪几节写什么。

4提出自己阅读中不能解决的问题。

讨论，交流，明确：

水涨（zhng）剿（cho）应和

迷藏）酝酿（yunng）晕（yu）

第1节迎接春天。（段）

第2至7节描绘春天。（第二段）

第8至10节歌颂春天。（第三段）

三、讲读，学生领会用词的准确、生动和抓住景物特征细致描绘的特点。

1．有同学说文章开头“迎春”写得很精彩。确实如此。“盼望着，盼望着”，两个词叠用，不仅能生动地表达出作者向往春天的急切心情，而且把读者的心“吊”起来，引起共鸣。

“近”用得十分准确，告诉我们春天还未来到。即使动态助词，用得也报考究。学生轻声读一段，体会四个动态助词的作用。两个“着”，两个“了”，给我们以非常柔和、亲切的感觉。

2．从第2节开始，作者用彩笔描绘春景了，描绘得那么形象，那么优美。同学们朗读第2．3、4节，要求读顺畅，读后：

①按顺序说明描写的对象。

②说说描写的角度与方法。

③哪些词用得很有表现力？

同学们交流后，教师讲述：

春终于盼来了，大地回春，万象更新。作者先用一句话对春回大地作了概括形象的描绘，然后再依次描绘春山、春水、春天的太阳、春草、春树、春花。

描绘得细。如春草的图景，写它旺盛的生命力——“钻”，对它的色彩——“绿绿的”，写它的质感——“嫩嫩的”、“软绵绵的”，写它的覆盖面——“一大片一大片满是的”，写人在草地上游玩的快乐，写风的助兴。这样细笔细绘，具体形象，使人有亲目所睹和身历其境之感。

描绘得立体。如春花的图景，先写树上的繁花似锦，次写树中的昆虫喧闹，再写树下遍地的野花；写眼前的花儿争春，又写想象中树上结的果实；写花的色彩，又写花的甜味；明写野花像眼睛，像星星眨呀眨，暗写风与太阳。这样动静结合、色味结合、虚实结合、高低结合、明暗结合的描写，就绘出一幅色彩鲜艳、春意盎然的立体感很强的春花图，使人仿佛置身于春花烂漫的美景之中。

描绘方法多样。用拟人的手法，如“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，生动地刻画出大地回春，万物复苏的景象，又如“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，形象地写出了桃花、杏花、梨花争春的热闹场景。寓花树。万物以人的表情、动作、感情，生机更为盎然。用比喻的手法，如“像火”、“像霞”、“像雪”、“像眼睛”、“像星星”，具体生动。以形象喻色彩，色彩更为鲜明。

描写的语言优美，极富表现力。选词准确精当。如“山朗润起来了”的“朗润”准确地描绘出春天山景的特点，明朗、润泽的样子。出示月历上山景的.彩色。看外语课发的《lookandsay）里第140幅“hill”这幅画，体会作者遣词的功力。又如“花下成于成百的蜜蜂嗡嗡地闹着”的“闹”，小草的“钻”，野花的“眨呀眨”，能绘声绘态，刻画出勃勃生气。语言的音韵也很注意，如短句的运用，三个“起来了”的连用，有节奏感，读起来上口。

综上所述，要把现实生活的春移到笔下，使义中真正洋溢着在的气息是很不容易的。从这三段中我们就可领悟到不少写作的奥妙。请同学们朗诵、熟读，咀嚼一下刚才讲述的要点。

四。学生分析，开展评论。

《春》这篇散文广泛地写春景，刚刚欣赏了春草图、春花图，下面的春风图、春雨图、春天人活动的图景，请同学们自己赏析。赏析时注意：弄清描写的顺序、角度、方法、语言，重点分析写得精彩的一两个句子，谈自己的学习体会。

学生充分发表意见后，点拨一二。如：

“吹面不寒杨柳风”引自僧人志南的《绝句》，全诗为：“古木阴中系短篷，杖落扶我过桥东，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”引诗句绘春风的柔和。

由风的“抚摸”，引出泥土的气息，引出草味花香，引出鸟的呼朋引伴，引出轻水的声音，引出牧童短笛的喷亮声。重点描绘声音，乌鸣声、轻水声、短笛晓亮声应和着，谱写了一首非常动听的春天交响乐，和谐优美，此起彼落。

抓住“细”和“密”表现春雨的特征。写雨的形态后，写雨中景色——雨中屋、雨中树。雨中草、雨中人。雨中景是静的，但静中又有动，笔笔紧扣春天。“绿得发亮”、“青得通你的眼”，把树木、小草经春雨沐浴后的鲜艳色彩描绘得十分逼真。“逼”，把“青”直送到你的眼前。

写人，寥寥几笔，写出地域、情态、思想，着重在人的思想。“一年之计在于春”，春天在老老小小身上都注满了活力，应该把全年要做的事及早安排好。

五、齐读第2至7节，思考回答：

1．作者绘春景按照怎样的顺序？

2．绘景中渗透了怎样的感情？

讨论后明确：

绘景先总写，后分写；分写时由远而近，由大而小。围绕“春”写各种景物，采用模式结构的方法把各幅图景组合成篇，犹如长卷，把一幅幅彩色工笔画逐步展示在人们眼前。

作者绘春天优美之景，抒赞美春天之情，充满诗情与画意。

六、朗读第三段，要求学生说明：

1．这一段的主要内容。

2．写法上有什么特点。

3．这样结尾与描写景物时所表露的感情有何联系？

这部分是歌颂春天。三个比喻有联系有区别，使春意越来越浓。先喻为小娃娃，强调一个“新”字；再喻为小姑娘，突出一个“美”字；喻为健壮的青年，突出一个“力”字。从不同角度写，写春的成长，领着我们向果实累累的丰收季节走去。

绘春时充满喜悦与赞美之情，为颂春作了铺垫。歌颂着天是赞美春天感情的必然发展。前后的感情是一致的、呼应的。

七。熟读全文 ，体会文中像小河里的水流淌一样的词句是怎样有层次地从笔端流淌出来的。

八、寻找春天，展开想象。

春天本无形、无声，是“空灵”之物，描写出春天的形象很不容易。而朱自清先生却把春写活了，写得有形、有色。有声。有情，充满诗情画意。这是由于：作者对春天元比热爱，观察景物十分精细，运用语言的功夫很深。这些都是我们急需学习的。

现在我们也带着对春天的热爱去校园里寻觅春天。看校园秋色，想象着天的美景，口头描述春草、春花、春风、春雨的景象。要求：

分小组进行，互问互答。

指实景，口头描述春景。仔细观察，尽量运用文中的词句。

对反馈的情况开展评论。

九、仿写。1.讲授法

仔细观察秋天是色，用细笔细描的方法抓住景物特征写一篇短文，题目是《秋天二小

景》。

初中语文天上的街市教案【三篇】

2、诵读指导。

【 #教案# 导语】本诗写于1921年，这时，“五四”运动已过，正处于北洋军阀混战时期。 考 网我整理了初中语文天上的街市教案【三篇】，希望对你有帮助!

天上的街市教案一

教学目标

1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。

2.自然的联想、丰富的想像。

3.朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。

教学时数:

两课时

课前准备：

学生：朗读诗歌，疏通生字，查找、了解作者有关资料。

教师：朗读录音磁带

教学过程：

课时

一、导入新课

星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。

作者（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）

郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。

这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，的时代尚未到来。半殖民地半封建的，依旧被列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的诗篇《天上的街市》。

1．熟悉诗歌，指导朗读请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。

——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

3．放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。

三、师生共同活动，分析、解读全诗。

(一)讨论学习节诗

1．教师范读节。

2．“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？

——它表示时间是晚上，天已经黑了。

3．诗人面对黑夜看到了什么呢？

——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”

比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。

4．有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？（让学生反复朗读这句诗，寻找语感）

——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。

5．节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。

——两处联想：街灯——明星明星——街灯

所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。

（二）讨论学习第二节诗。

1．请学生个别朗读第二节诗。

2．联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象？第二节诗中运用了想象吗？

——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的

础上创造出新形象的过程。

3是如何描绘自己的想象物的？

——诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。

4作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？

——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。

5作者这样写流露出怎样的感情？

——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。

六．再次全体朗读全诗，融入自己对诗歌感情的理解，读出韵味。

七．布置作业

熟读成诵；预习三、四节诗内容

一、体朗读全诗，回忆旧课内容

二、讨论、学习第三节诗

1．请一位同学朗读第三节。

2．如果说诗的第1、2节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象在第三节诗中描写了什么呢？

——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。

3描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？

——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸

美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。

4诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？

——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。

三、讨论、学习第四节诗

1．请一位同学朗读第四节。

2．这一节写了什么内容？

——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。

3节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换？

——不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”，强调“悠闲”

4节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。

换成一颗的“颗”不更通俗明白吗？

——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。

四、总结分析全诗

1．这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？

2．——展开的过程是：街灯（明星）——街市——物品——人——生活

3．这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用。

——节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。

4作者在想象的时候，多处运用了“定然有（是）”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么？请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。

——表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。

五、请朗读能力较强的学生朗读诗歌，其他学生闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。

六、拓展、迁移

你知道关于月亮的哪些传说？试展开想象：将来的某一天，如你成了的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……

七、布置作业

做一些有关联想和想象的题目

附：板书设计

街灯（明星）——街市——物品——人——生活

联想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)

天上的街市教案二

一、教学目标：

1、知识与能力：

①了解作品内容的时代背景。

②了解诗歌丰富的联想和想象。

③提高诵读能力。

2、过程与方法：

运用多媒体教学，把学生带入意境，使读出音韵美--感受画面美--品味意境美。

3、情感态度与价值观：

体会诗人对自由、幸福生活的向往。

二、教学重点、难点：

1、理解联想和想象的作用，体会诗人的思想感情。

三、教法学法：点拨法、朗读法；自主、合作、探究。

四、课前准备：多媒体。

五、教学流程：

一、导入新课

牛郎织女故事：

天河很深，七夕相会。

新版牛郎织女故事：

天河很浅，天天相会。

二、作者

郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，四川省乐山县人，我国的诗人、学者。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、《星空》，话剧《屈原》等。

三、整体感知

1、诵读指导：

读准字音：

⑴自由读；⑵个体读；⑶全班读。

读准节奏：三节拍；重音。

读出感情：美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。

远远的/街灯/明了，

好像/闪着/无数的明星。

天上的/明星/现了，

好像/点着/无数的街灯。

我想/那缥缈的/空中，

定然有/美丽的/街市。

街市上/陈列的/一些物品，

定然是/世上没有的/珍奇。

你看，/那浅浅的/天河，

定然是/不甚/宽广。

那隔着河的/牛郎/织女，

定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，

定然在/天街/闲游。

不信，/请看/那朵流星，

是他们/提着灯笼/在走。

2、听课文范读，说说你感受到哪些画面？

街灯、明星、

街市、天河、牛郎织女。

四、研读赏析

学习小节：（赏析后个体读）

1、诗人望见了什么？又想到了什么？

街灯（实）-比喻-明星（虚），

明星（实）-比喻-街灯（虚）。

2、这一节中运用了哪些动词？你最喜欢哪个动词？

明：没变；闪：变化。

现：本有；点：本无。

学习二、三、四小节：（赏析后男女接力读，男二，女三，合四。）

（运用刚才学习的方法，学习这几小节）

1、一个“想”字总领了这三小节，那么诗人又想到了什么？

美丽的街市、珍奇的物品、天河、牛郎织女、牛儿、流星等。

2、这三个小节中运用了好多动词，请找出来，并分析哪个动词用得好？

来往：来来往往。

闲游：闲暇时在外面随便走走。

提、走：悠闲地走。

表现牛郎织女自由自在、舒适幸福的生活。

联想与想象

联想：甲事物（存在）乙事物（存在）

想象：甲事物（存在）乙事物（不存在）

诗人笔下牛郎织女的生活是怎样的？那你知道民间流传的故事原是这样的吗？由此我们可以看出这首诗寓意了作者怎样的思想感情？

从来往、闲游等词可以看出牛郎织女的生活是幸福的、自由的，改变了原来故事中悲惨痛苦生活，寄托了作者的理想，表达对美好新生活的追求，人间也应出现自由幸福的生活。

写作背景：这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，的时代尚未到来。半殖民地半封建的，依旧被列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的诗篇《天上的街市》。

五、拓展延伸

配乐朗读课文,再次感受。

1、个体读。（生生互动点评）

钢琴献给爱丽丝钢琴秋日的私语萨克斯风

2、全班背。（三步法：读-背-补）

3、个体背。

六、总结

1、学生总结：学习这节课后你收获到了什么？

2、教师总结：

写作特点：节奏和谐，富有音乐性。

联想自由，想象丰富。

七、布置作业

周记写作：

充分发挥你的想象，设想一种“明天的生活”，可以写成散文和诗歌的形式。题目自拟．字数不限。

八、板书设计八、板书设计

天上的街市

郭沫若

联想想象

街灯明星街市、天河、牛郎织女。

天上的街市教案三

【重点难点】

朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美;练习运用联想和想象;领悟诗歌表达的中心

【教学目标】

1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。

2.自然的联想、丰富的想像。

3.赏析语歌的语言

【课型方法】新授课启发式讨论式

【电教手段】多媒体

【教学过程】

一、导入新课。

星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。二、作者(学生交流搜集的作者生平资料及代表作品)

郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》;戏剧《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等。《女神》是新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为新诗的奠基人。

三、写作背景。

本诗写于1921年，这时，“五四”运动已过，正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的诗篇《天上的街市》。

四、熟悉诗歌，指导朗读

1、请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。

——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。

2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读?

——朗读节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。

天上的街市

远远的/街灯/明了，

好像/闪着/无数的/明星。

天上的/明星/现了，

好像/点着/无数的/街灯。

我想那/缥渺的/空中，

定然有/美丽的/街市。

街市上/陈列的/一些物品，

定然是/世上没有的/珍奇。

你看，那浅浅的/天河，

定然是/不甚/宽广。

那/隔着河的/牛郎织女，

定能够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻，

定然/在天街/闲游。

不信，请看/那朵流星，

是他们/提着灯笼/在走。

五、师生共同活动，分析、解读全诗。

(一)、先出示联想、想象的定义。(透影)

联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有相似点和相关点。

想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来的新的事物形象。

但想象的内容总是来源于现实生活。

(二)、研讨与赏析：

1、诗人由远远的街灯联想到什么?

2、诗人看到明星景象时产生了那些想像?

3、诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界?(四人小组讨论)

明确：

1、诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。(街灯联想到明星;明星联想到街灯。)

2、想到天上(美丽的)街市，街市上陈列的(珍奇的)物品(浅浅的)天河牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)

3、光明、美丽、富饶、自由、幸福的世界。

(三)、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。

六、探究。

1、诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?

——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。2、诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?

——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间的痛苦，表达了诗人对大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。

七、品析语言

语言是诗歌美丽的外衣，诗歌需要语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。

例句：一朵(颗)流星(“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。)

(如：在节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。

明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。

(又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明;表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。

八、完成有关联想和想象的题目。

1、根据示例,请同学们经过四至五步联想，使两个意义很远的词联系起来。①雪花茶②钢笔月亮③夏夜鲜花

示例:木头足球

木头---树林---田野---足球场---足球

2、(老师、爸爸或妈妈……)的眼睛(生气、思考或高兴……时)像_________________

3、充分发挥你的联想和想像,根据提供的情景，编一则小故事.

海豹高原啤酒

九1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，当堂成诵。、拓展、迁移

你知道关于月亮的哪些传说?试展开想象：将来的某一天，如你成了的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……

十、布置作业

背诵全诗;比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。

初中八年级语文《阿西莫夫短文》教案

的样子。

一、教学目标

(一)知识目标

1．不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。

2．短文两篇所说明的研究成果。

3．短文的行文顺序及说明方法、语言特色。

(二)能力目标

培养学生的创新意识、创新思维和创新能力。

(三)情感目标

1．科学需要大胆的推测，合理的想像，合乎逻辑的分析、求证。

2．学会从不同角度对所观察到的自然现象进行思考。

3．广泛阅读科普文章，开阔视野，增长知识。

二、重点、难点及解决办法

重点：了解两篇短文所说明的事理，说明的顺序、方法。

难点：不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据或得出新的结论。

三、课时安排：2课时

四、教学步骤

课时

导入新课

介绍“大陆漂移说”产生的故事：12年的一天，德国气象学家魏格纳因病躺在床上。当他把目光移到墙上那张已看过千百遍的世界地图上时，突然产生了一个新奇的想法：为什么地图上南美洲巴西亚马孙河口突出的'一块大陆，同非洲喀麦隆海岸凹陷进去的部分，形状竟会如此相似?为什么沿北美洲的东海岸到特立尼达和多巴哥的凹形地带，与欧洲西海岸到非洲西海岸的凸形大陆，竟会如此吻合呢?难道这几块大陆原来曾连在一起，后来才分离开来的吗?

魏格纳被这个奇妙的想法激动得几天没有睡好觉。他把地图上所有的陆块都进行了比较研究，结果发现它们的海岸线都能较好地吻合在一起。后来，他经过多方面的研究、求证，大胆地提出了轰动世界科学的学说——大陆漂移说。那么“恐龙无处不有”与大陆漂移说有什么关系呢?

(一)明确目标

(二)整体感知

学生自读课文，研讨以下问题：

1．“恐龙确实遍布于世界各地”由何而知?

2．“大陆漂移”使恐龙遍布世界的说法由何而来?

3．你怎么看待科学家们的推断?

讨论明确：

1．1986年在南极发现鸟臀目恐龙。地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。因而“恐龙确实遍布于世界各地”之说成立。

2．科学家并不满足于南极发现恐龙化石最直接的结论，即“恐龙无处不在”。他们就此产生了更多的疑问，如“恐龙何以在南极生存?”“恐龙是如何越过大洋进到另一个陆地上去的呢?”深入研究得出的结论是“是大陆漂移把恐龙带到了南极”。

(三)重点、难点的学习及目标完成过程

1．学生再读课文，理清文章说明的层次顺序及说明方法。

讨论明确：

全文共15个自然段，共分三部分。

部分(第1自然段)：用一个科学观点——“一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”引出说明内容。

第二部分(第2～14自然段)：阐述说明内容——由恐龙化石在南极的发现说明“恐龙无处不在”，再由“恐龙无处不在”这一发现推究原因。

第三部分(15自然段)：以“南极恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了一个强有力的证据”总结说明内容，结束全文。

本文在说明“大陆漂移”：是恐龙无处不在的原因这一主体内容时，诠释了“板块构造”理论，还用一个生动的比喻，背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动”，将“板块构造”形象化地说明出来，板块聚散的科学原理也就通俗易懂了。

主体说明部分。列数字是一个重要说明方法，如“在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，一次完整的泛大陆大约是在2．25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年后，又开始显示出破裂的迹象”。

“大约在2亿年前，泛大陆分裂成四部分。”

“印度向北移动，并且大约在5000万年前与相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。”

“到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了。”

“大约经历了1亿年，(南极)气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物种类和数量也大量减少。”

“位于南极中心部位的南极洲是全【板书设计】球的大冰箱，地球上十分之九的冰在南极。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。”——运用大量的数据进行说明，给人以科学依据充分的印象，有很大的说服力。

此外，文章的第二、三部分相对于部分，又是在举例说明，说明“在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”这一科学论断。

(四)总结、扩展

科学家能从一个科学领域的发现中产生联想，经过怀疑、推测、研究、论证之后有新的发现。同学们要从中受到启发，善于多角度思考问题，以培养自己的创新能力。

为学生提供一篇短文《世界各大洲都有恐龙的足迹吗》，进行比较阅读，使大家加深对《恐龙无处不有》所说明内容的理解，进而从两篇写法各异说明内容却一样的文章中，去找寻自己的发现。

(五)布置作业

借阅有关资料，或参观自然博物馆，或看有关科幻影片，了解一下恐龙的世界。

初中语文陋室铭教案【三篇】

突出“细”“美”的特点。初进中学的学生在阅读和写作时常比较粗疏，课文中的细笔细绘可作为范例，给学生以启发。对文中的形象美、语言美、结构美、情味美，学生由于年龄小，不注意体会，适当地点拨、，使他们受到美的熏陶。

《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。 我整理了初中语文陋室铭教案【三篇】，希望对你有帮助!

陋室铭教案一

一、教学目标

1.了解“铭”这种文体的特点，理解文章内容。

2.掌握托物言志的写法。

3.体会作者安贫乐道的生活情趣。

二、课型

新授课

三、教学重点

1.背诵课文

2.理解文章内容，掌握托物言志

四、教学难点

理解作者是如何借陋室表达自己的节和情趣的。

五、教学课时

一课时

六、教学方法

2.讨论法

3.诵读法

七、教学步骤

（一）导入

曾经有一位文人因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三房三厢的屋子就是我们如今所说的三室三厅；可是当地的知县是个趋炎附势的小人，他见文人是被贬而来，便多方刁难他。知县这位文人在半年的时间内搬了三次家，这住房是一次比一次小，成了一间只能容纳一床一桌一椅的陋室。如果同学们是这位文人，你们会怎么办呢？

我们的文人用了一种意想不到的方式，他选择写了一篇文章，立于房门前。那今天呢，我们就要来学习这篇立于房门前的文章《陋室铭》，一起了解这位文人是怎么想的，请大家翻到书本第173页。

（板书：陋室铭 ）

（二）教师活动：作者及文体介绍

同学们知道这位文人是谁了吗？

是的，就是刘禹锡。

（板书：刘禹锡）

那哪位同学能告诉老师他所了解的刘禹锡呢？

明确：刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人，唐代文学家、哲学家、家。

陋室，是作者给自己的居室取的名字，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。这在书上注释一中有解释，同学们注意勾画。

（三）教师活动：范读

现在呢，老师先读一遍课文，请大家注意：①听清字音。不熟悉的字音要标注。②听清断句，停顿的地方也要进行标注。

好了，现在该同学们来展示了。（起读）

同学们读的很好，请注意以下几个字。 苔（tái）痕 案牍（dú） 鸿儒（rú） 吾（wú） 德馨（xīn） 西蜀（shǔ）（或：连这几个比较难的字也读得很准确，我们再来着重看看

苔（tái）痕 案牍（dú） 鸿儒（rú） 吾（wú） 德馨（xīn） 西蜀（shǔ））

（四）教师活动：翻译课文

根据同学们课前的预习，老师在这想先考考大家。谁能为老师解释一下“惟吾德馨的‘馨’， 谈笑有鸿儒的‘鸿儒’， 往来无白丁的‘白丁’， 无案牍之劳形的‘案牍’”。

明确：馨：香气，这里指品德高尚。鸿儒：博学的人。白丁：平民。案牍：官府的公文。

同学们都解释的非常准确，看来有很认真的预习。这些字词，在我们第174页课文下方，都是有解释的。学习文言文，就要学会将文言文翻译成我们今天所用的现代汉语，我们来回忆一下原来老师所说过翻译文言文的方法，首先，要干什么呀？（生：字字译）然后呢？（生：补漏）呢？（生：变双变序），大家都记得非常清楚，那现在老师就想先请同学们按照这个方法将课文翻译一遍。

明确：山不在于高，有仙人就能天下有名。水不在于深，有龙就能成为灵异的水。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。（这位同学把长翻译为长到，入翻译为映入，非常好）和我谈笑的有博学的人，和我往来的没有平民。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。（这里呢，老师要稍微说一下，“乱耳”和“劳形”这里我们翻译为使两耳扰乱，和使身体劳累，那这里我们就可以翻译为）没有奏乐的声音使我的两耳扰乱，没有官府的公文使身体劳累。

（这好比）南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”（这地方老师发现这位同学把“有”字翻译在最前面，翻译为：有何陋之。稍微给同学们说一下这里是宾语前置的句型，“之”是宾语前置的标志，以后我们只要看到“何……有”我们就要知道这是宾语前置。

同学们都翻译的很好，在我们对文章有了一定理解之后呢，老师现在想请同学们再一次的朗读课文，这次要带上你们的理解。（起读）

（五）教师活动：分析课文

这一次读课文后你们是不是觉得文章朗朗上口呢，这个就是老师刚刚所说铭文的特征了，是用韵的，现在你们快速的找找文中哪些字是用韵的。

明确：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭

同学们都找的非常准确。

那现在就让我们一起走进陋室铭。

那哪一句描写的是山呢？

明确：山不在高，有仙则名。

那哪一句是描写的水呢？

明确：水不在深，有龙则灵。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。作者没有直接写陋室，而是先写山和水，以有仙之山和有龙之水来比喻陋室，这种写作手法叫做比兴。

（板书：比兴 山和水）

我们了解山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么我们的陋室，陋与不陋在于什么呢，哪位同学用文中的话回答一下老师。

明确：斯是陋室，惟吾德馨。

“斯是陋室，惟吾德馨。”那也就是说明室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。这里“馨”字就是画龙点睛之笔，它统领全篇，是全文的文眼。

说陋室陋，可到底是怎样的陋呢，我们就一起继续看一看文章。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”台阶上已经长满了青苔，可见房子是怎么样的。

明确：常年失修，极为简陋。

房子已经常年失修，窗前门旁都长满青草，这居住的环境也是荒凉冷落。这一句呢，我们可以看出是在描写陋室的环境。

作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢？

明确：对偶。

(板书：对偶 描环境)

对偶是指用数字相等，结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近意思的一种修辞手法。

“苔痕”相对? “草色”。“阶绿”相对?“ 帘青”。“上”相对?“入”。

陋室的环境是古朴，而与陋室主人来往的都是什么人? 哪位同学能用文中的话告诉老师一下呢？

明确：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

我们可以知道来他这做客的都是博学的人，没有学问平平的人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就明白了。这两句用了衬托，衬托我们屋主是怎样的人？

明确：德才兼备

是呀，衬托出屋主是一个德才兼备，具有高雅脱俗情怀的文人。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑。

（板书：衬托 夸朋友）

知道了主人的朋友，我们再一起看看他们的生活是怎样的？“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”他们在陋室里很随性，弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。我们可以看出这句在话生活。这里呢，老师发现作者又用了一种写作手法，同学们告诉老师是什么手法啊？

明确：对比

作者用了对比的手法，表现出作者怎样的情趣呢？

明确：恬淡闲适、安贫乐道的情趣。

（板书：对比 话生活）

总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。作者所写的这一切呼应开头表明了我们的文章主旨，我们这篇文章的主旨是什么啊？

明确：斯是陋室，惟吾德馨。

我们可以看出正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。经过作者反复描写陪衬，“斯是陋室，惟吾德馨。”这一主旨已经很突出了，感觉意思似乎已经写尽，可为什么又写诸葛庐、子云亭呢，哪位同学能告诉老师为什么呢？

明确：诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。作者也想以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

前有古人后有来者，作者这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道，作者也要像诸葛亮和扬子云一样被后人所敬仰。似乎到这我们感觉文章要结束了，可作者又引用了孔子的话。“孔子云：‘何陋之有？’”大家肯定有疑问了，为什么又要引用孔子的这句话呢？其实呢孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，哪位同学能告诉老师为什么刘禹锡只引用的一句呢？

明确：前一句的意思已包含在文章中。

哦，因为前一句的意思已包含在文章中，作者前面所写的那么多，就是把自己比作和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸和不随世俗的志趣和抱负。这呢，就是用了类比的手法来立志向了。

（板书：类比 立志向）

到这我们可以再一次的感受到：斯是陋室，惟吾德馨。刘禹锡的陋室一点也不陋。

（板书：陋室不陋）

同学们，让我们带着刚才所看到的景色，体会到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再一次读一遍课文，也尝试这将这篇文章背诵下来。

同学们真是让老师感受到诗人饱满的情感啊。现在我们回想老师在课前说的那个故事，我们的这位文人刘禹锡，经历三次的搬家，房子一次比一次小，他没有和我们一样气愤找知县理论，而是写了《陋室铭》立于自己房门前，这表达了刘禹锡的什么情呢？

明确：高洁傲岸，不求闻达，安贫乐道。

他用他的陋室这一“物”来表达他高洁傲岸，不求闻达，安贫乐道的“志向”。

（板书：物→志）

这个就是“托物言志”。托物言志：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

（板书：托物言志）

（六）教师活动：总结

同学们，身居陋室，心忧天下，自古以来就是多少仁人志士推崇的高风亮节。刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作，发表了他响亮的人生宣言。在这篇只有81个字的短文里，我们可以清晰地解读出这样达观而充满哲理的人生态度：生活的清贫绝不妨碍精神的富有，只要拥有高尚的情和宽广的胸襟，就拥有了丰富多彩的精神广场。清贫的物质世界顿时会向我们展开异样的色彩:一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们就可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，何陋之有？

，让我们怀着对刘禹锡的深深敬仰齐读课文，再次体会作者高尚的情和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

（七）课后作业

1.背诵全文

2.预习《爱莲说》

（八）板书

陋室铭

刘禹锡

比兴 山和水

对偶 描环境 陋 物 托

衬托 夸朋友 室 物

对比 话生活 不 言

类比 立志向 陋 志 志

陋室铭教案二

【教学目标】

1.感悟作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。2.学习比兴、对偶等修辞手法。

3.领略韵文语言优美，音调铿锵的妙处。

【教学重难点】

1.不慕荣利、安贫乐道的生活态度的现实意义。

2.掌握文言常用实词，翻译全文以及了解韵文的语言特点。

【课时安排】一课时

【教学流程】

一、导入

1、文学圣地一日游

阅读下面两副对联，说出其中的两位历史名人分别是谁？这里有两处文学圣地，你知道吗？分别在哪里？

草堂起宏愿，杜工部病体寒衣不失天下之怀。 (杜甫)

陋室有德馨，刘梦德安贫乐道不改高洁之志。刘禹锡

2、课外拾趣

刘禹锡因参加王叔新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土，而这篇铭文则成为“天下铭”名垂千古。

二、知识抽查

1、你知道吗：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

2、速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？

本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing

押的是ing 和in韵

3、“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历，中外许多名人都有自己的“座右铭”。

现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。

现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。

当代美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。

世界传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

伟大的无产阶级革命导师的座右铭——思考一切。

近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。

你的座右铭是什么？

4、古代诗人被称为诗豪的是谁？ 刘禹锡

5、作者介绍

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，诗人。唐顺宗时，曾参加王叔文的革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。

三、初读课文

以自己喜欢的方式熟读课文。并完成下列探究任务。

1、圈出文中你所不熟悉的字词。

2、划出朗读的节奏。

1.辨音识字：德馨(xīn) 苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒(hónɡ rú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu)调素琴(tiáo)

2、节奏：山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”

3、欣赏名家朗诵 ，并试揣摩朗诵的技巧，注意朗读的节奏、重音，感情的投入等。

4、各组推选一位实力的一位，代表本组进行朗诵比赛，朗诵内容《陋室铭》。

四、质2．这种感情基调的诗歌应怎样朗读？疑探究

再读课文圈出文中你不熟悉的字词和句子。提交全班讨论。看谁提的问题数量多而质量高!

1、有仙则名：有龙则灵：斯是陋室： 惟吾德馨：苔痕上阶绿：草色入帘青：谈笑有鸿儒：

往来无白丁：可以调素琴， 阅金经：无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形：

2、何陋之有？是有何陋的倒装句，

意思是：有什么简陋的呢？

效果检测

1.一词多义：

名：有仙则名 遂以名楼 卷卷有爷名

是：斯是陋室 是吾剑之所从坠

之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 （助词，取消句子性不译)

孔子云：何陋之有 (宾语前置的标志，无义)

马之千里者 (定语后置的标志)

2、对偶句 (1)、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。

(2) 、苔痕上阶绿， 草色入帘青。 (3)、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。

(4)、调素琴， 阅金经。 (5)、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(6)、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。

3、译句

(1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)苔痕上阶绿：草色入帘青：

(3)可以调素琴，阅金经。 (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

五、研读课文

1、作者怎么样引出陋室的？

2、、二句与第三句有什么关系呢？中心句是哪句？

3、在作者看来，陋室真的简陋吗？

4、从哪些方面看得出来？

5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？

6、作者在本文提到他们有何作用？

自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。

7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？

前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。

8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？ 安贫乐道，高洁伟岸

9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？ 托物言志

10小结课文

六、迁移拓展

学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。

新陋室铭

分不在高，及格就行；学不在深，则灵。斯是教室，唯我闲情。

传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。

无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。

心里说，混张文凭。

“× ×你好，我觉得你这个铭文写得很有文采，看出你语文基础功非常好，这一点我真是自愧不如，不过这种对待学习的思想我却不敢苟同，我们学习既不是为文凭、也不是为别人学，而是为自己的将来有一个更大的发展空间……

陋室铭教案三

九年级语文上册《故乡》教案

明确：山和水

作为一位兢兢业业的教师，常常需要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。下面是我为大家整理的有关九年级语文上册《故乡》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

第二课时

九年级语文上册《故乡》教案 篇1

教学目标

知识目标

1.学习人物描写的方法；

2.学习采用对比表现主题的方法。

能力目标

1.培养学生正确的阅读习惯；

2.培养学生思维创新能力、语言表达能力和想象能力。

情感目标

加强作品与现实生活的多元化链接，从而激发学生对新生活的热爱与珍惜。

教学重点

“我”回故乡的见闻和感受

教学难点

“我”离开故乡时的心情与感受

教学过程

一、整体感知

自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来？

（学生发言）

故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦；故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。（播放朗读课件）

同学们，阅读一篇，就如同认识一个人一样，只有走进他的内心世界，你才能与他相知交流。从这篇中，你读到了什么？

学生发言总结：

1、感知人物

人物：闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿、“我”

问题设计：

在众多人物中，谁是主人公？

（众说纷纭，预计会落在“我”和“闰土”上，让学生展开辩论）

教师总结：

判断主人公要看人物在中是否通过他来表现“主题思想”。这篇中闰土处在的中心地位，对表现的主题起决定作用，因此闰土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的线索人物。

闰土是旧尚未觉醒的老一代农民形象的代表，作者满怀深情地刻画他，写他的种种不幸，正是在揭示辛亥革命的不性，揭示当时的弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了农民问题的重要性，提出要改变农民命运，必须改变整个腐朽的制度。

作者塑造杨二嫂这一形象的作用，一是以杨二嫂的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实。二是以杨二嫂的变化说明城镇小市民的化，反映了当时经济破产的广度和深度。杨二嫂是个被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小市民形象的代表，通过这一形象，人们可以看到随着农村经济的破产，小市民阶层也日益化的现实。

2、感知情节

线索：以“我”回故乡的见闻和感受为线索。

给学生创造自由发表观点的空间，鼓励学生大胆发言。

学生把握文章的结构：三部分——回故乡、在故乡、离开故乡。

部分是前五个自然段，这一部分主要写“我”回故乡。“我”在故乡所见到的萧条景象以及“我”的悲凉的心情，并且交待了回故乡的目的。

第二部分从第六自然段开始到“……已经一扫而空了。”写“我”在故乡。这是的主体部分，主要刻画了闰土和杨二嫂两个人物，深刻反映了旧时代农民的悲惨生活和精神痛苦。

第三部分从“我们的船向前走……”到全文结尾。这一部分写“我”离开故乡的心情和感受，对美好生活的憧憬和信念。）

3、感知主题

问题设计：

此次回故乡，“我”的心情如何？为什么？

（学生纷纷发表自己的看法，能围绕“沉重、失望”，并自圆其说即可。）

教师总结：

阔别故乡二十余年，重履故土，内心应是按捺不住的欣喜与激动，而“我”却以沉重的心情感叹物是人非。在离开故乡时，发自内心的呼喊：渴望人与人的沟通，渴望新生活。以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡一在故乡一离故乡”的顺序安排情节，依据“我”的所见、所闻、所忆、所感，着重描写了闰土和杨二嫂的巨大变化，从而反映了辛亥革命后在和封建主义的双重压迫下农村破产，农民生活痛苦的现实，揭示了封建传统观念对劳动大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧创造新生活的强烈愿望。

二、剖析人物

《故乡》，能否用一个字来概括故乡给“我”的印象？（生答：变）

问题：那么，究竟故乡的什么发生了变化？发生了怎样的变化？

①人变（以闰土为例课件展示）

对比少年闰土中年闰土

外貌：十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈，红活圆实的手。

脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛红肿，头戴破毡帽，身穿极薄的棉衣，浑身瑟索，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

动作：活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。

说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。

对“我”的态度：“只是不怕我”，送“我”贝壳和鸟毛，告诉“我”很多稀奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。

对“我”恭恭敬敬，称呼“我”为老爷，和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。

对生活的态度：天真活泼，无忧无虑。

悲哀痛苦，生活压得他喘不过气来。把希望寄托在神灵上。

说明了辛亥革命后，农村破产，农民生活痛苦的现实。劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。

②景变（课件展示）

二十年前：这里有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，一个五彩缤纷的世界。（美丽）作者用这美丽的景物作为少年闰土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故乡的象征。与现实中的故乡形成鲜明的对比。

二十年后：苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。（阴晦）勾画了一幅萧条、荒寂的现实的故乡冬景图，初步表现了和封建主义压迫下旧农村破产的悲惨状况，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境，烘托了闰土的悲惨命运和“我”的悲凉心情。

问题：以前的故乡和现实的故乡真的不相同吗？为什么？

（学生纷纷发表见解）

教师：

其实，以前的故乡和现实的故乡没有什么不同，只不过那时“我”是以纯真少年的眼光来看这个世界罢了，所以世界显得那样单纯、美好，甚至有一丝神奇。

问题：然而是什么原因让“我”觉得记忆中的故乡如此美丽，而现实中的故乡却如此让人失望呢？

（学生讨论）

教师总结：

心情在作怪。而心情的沉重主要来自于人的变化：儿时故乡，给我许多欢乐、甜蜜的回忆，甚至可以说代表了一种“理想”；而现实的“故乡”却面目全非，毫无生气，昔日的人物也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木、市侩和，使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比的“悲哀”。

问题：在表现人物二十年前的关系变化时，你觉得哪些情节最能触动你的灵魂？

（学生发言）

分析示例：

一声“老爷”呼出了的主题

儿时亲密无间的伙伴，二十多年后的聚首，一声悲惨而又冰冷的“老爷”生生把两个本该是“西窗剪烛”“夜话巴山”的朋友隔成了两个迥异的世界。这中间，隔着的应该是推不倒的大山，填不尽的汪洋，即使是愚公、精卫也奈何不了的。这也带给作者深深的思考：

齐读“我躺着，听船底潺潺的水声……为我们所未经生活过的。”

三、品味句子含义

“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”

：“我”否定了三种人的生活，寄托了“我”下一代有过上新的美好的生活的殷切希望。三个“辛苦”的内容——“我”：生活不安定、到处奔波忙碌；闰土：贫穷窘迫、愚昧麻木；杨二嫂：生活每况愈下而变得尖酸刻薄、自私势利、处心积虑。

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

九年级语文上册《故乡》教案 篇2

一、教材说明、分析：

1、教材的内容、地位和作用：

本篇课文为初中语文第五册第三单元课，本节课的讲授内容是第二课时的内容，着重讲授“重复”、“对比”手法的运用。该篇作为鲁迅的短篇名篇，具备了写作赋形思维训练中“起、承、转、合”的写作思路，作为短篇的之作，该课书首先要求学生进一步掌握的相关知识及对的简单鉴赏分析，学会并力求掌握从人物分析推知主题的鉴赏原则，再通过后面几课的学习，构建鉴赏的基本框架，具备鉴赏的基本能力，为以后学习、鉴赏，乃至创作打下坚实的基础。其次，该篇中多次用到“重复”和“对比”的手法，熟练掌握这两种手法对于学生的作文写作能力的提高势必起到积极的作用。其教学内容、地位和作用可作以下图示：

2、教学目标：

知识目标：了解、掌握的基本知识。

明确作者是如何运用“重复”、“对比”的手法来刻画人物形象和展现主题的能力目标：掌握从细节、动作、语言、外貌、心理等描写来分析人物性格特征并由此推知文章主题的鉴赏方法。

情感目标：理解人物形象的复杂感情。

3、教学重点、难点：

重点：人物形象特征及其形成原因。“重复”、“对比”手法的运用分析。

难点：从分析人物到提升主题的思维训练。“重复”、“对比”手法在实际写作中的运用。

二、教法说明：

在这节课中我将努力为学生展示较为详细的“重复”、“对比”手法的运用分析，让学生通过观察、思考、模拟片段作、改进几个步骤来掌握这两种手法的运用。课时简单回忆作者，重点完成课文内容分析和人物分析；第二课时简单回忆课时所讲要点，重点完成写法分析和写作片段训练。在教学过程中坚持以学生实际能力培养为目标，以学生思维作为主，运用启发式教学法、灵感诱发法、直观教学法和作训练法，并注重教师。

三、学法说明：

学生在学习本课时的教学内容之前，必须认真预习课文，并十分熟悉课文内容，在学习过程中注意仔细观察，积极思考，注意吸收、借鉴、模写和自评。

九年级语文上册《故乡》教案 篇3

一、激发兴趣，导入新课

“故乡”是个很美丽的字眼，一提到故乡，同学们都想起了什么？（亲人、美景、美食），变化也是故乡亘古不变的话题，你的家乡都发生了怎样的变化呢？（学生回答）一代大文豪，鲁迅，他的家长在二十余年间也发生了很大的变化，都有哪些变化呢？变化的原因又是什么呢？我们今天就共同走进鲁迅的故乡。（展示教学目标）

知识目标：

1、掌握文学常识及文中出现的生字词。

2、找出文中关于闰土和杨二嫂的描写方法。

能力目标：

1、学生在自主、合作和探究学习的条件下分析文中对比写法的作用。

2、学生在写作中多角度塑造人物形象。

情感目标：通过本篇文章人物形象的'对比分析，学生能够深刻的感受到在旧、封建势力的毒害，激发对生活的热爱。

二、知识拼

1、鲁迅，原名______,字_______,浙江绍兴人，是我国伟大的_______、_______和________.代表作有：《____》、《_____》，散文集有《_________》，散文诗集有《______》,杂文集《_____》、《_____》、《________》等。

2、三要素：______、______和________

3、秕谷：猹：獾：髀：

嗤笑：惘然：恣睢：

三、教学内容

同学们，一篇的基础是人物形象的塑造，通过同学的提前预习，本篇中都出现了哪些人物？（我、我的母亲、闰土、杨二嫂、水生、宏儿等），刚开始老师就已经提示过大家，“变”是这篇文章的特色，其中闰土和杨二嫂的变化，我们接下来就逐一分析

1、请同学们充分发挥集体的力量，自由组合，给同学们六分钟时间从以下四个方面来分析闰土都发生了怎样的改变？（外貌、动作、对我的态度、对生活的态度）。每一组派一个代表回答，看谁回答的最全最完整。

少年闰土：外貌十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。

动作说话滔滔不绝，动作干脆利落

对“我”的态度：“只是不怕我”，送“我”贝壳和羽毛，还告诉我许多稀奇的事情，对“我”友好、热情，建立了纯真的友谊。

对生活的态度天真活泼，无忧无虑

中年闰土：外貌：身材增加了一倍；灰黄的脸，眼睛周围肿的通红；破毡帽，薄棉衣，像是松树皮的手。

动作：说话吞吞吐吐，断断续续；动作迟钝麻木

对“我”的态度对我恭恭敬敬，喊我“老爷”，和我之间隔了一层可悲的厚障壁了。

对生活的态度：生活的困苦压得他喘不过气来，但是很无奈，把希望寄托在神灵身上。（学生回答，教师总结）

2、教师总结a

通过以上的分析我们可以看出闰土由一个天真活泼的英雄少年变成了一个被生活所迫的木偶，这是运用了对比的手法，那么究竟是什么原因促使那个天真的孩子永远消失了呢？文中就有相关的语句，请同学们快速寻找，看看咱们班谁是个破案高手，谁是小福尔摩斯。

总结：1、多子，饥荒，岢税，兵，匪，官，绅，

教师提示：还有呢？闰土对“我”的称呼也发生了变化，这是受什么的影响？封建礼教、封建等级观念的毒害和束缚。

3、教师总结b

的确，这也跟《故乡》创作的背景有关，（展示背景）

这篇写于1921年，辛亥革命之后，封建政权是被推翻了，但是随之而来的是地主阶级和军阀官僚的统治，不仅仅纵了的经济命脉，而且纵了的和军事力量，同时由于革命的不性，人们受封建礼教的毒害很深，在这种双重压迫下，人们特别是底层的农民过着饥寒交迫，同时没有权利的日子中。

4、但是，对于这种毒害的根源，闰土认识到没有？（没有），对这种没有觉悟的国民，鲁迅是怎样一种情感-----哀其不幸，怒其不争。

那么同学们在鲁迅的其他作品还能举出相关的例子吗？《藤野先生》中围看枪毙同胞的人，《》中把革命人的鲜血制血馒头给孩子治病的人。

5、那么杨二嫂变了没有？变了，同学们从哪些地方可以看出来？（学生回答）

由一个漂亮的豆腐西施变成了一个尖酸、刻薄、自私的圆规。

我们可以想到原因是不是一样的？（学生回答：是一样的）

6、猜猜谁是文章的主人公？

闰土“我”“杨二嫂”

(学生回答，教师明确)

判断作品中的主人公，并不是看他在文章中所占篇幅的多少，而是看人物在作品中的作用，是不是能体现作者的创作意图，是不是跟作品要表达的主题有关

7、那么杨二嫂的人物形象有什么作用呢？

a、以杨二嫂的自私、尖酸和刻薄来对比衬托出闰土的淳朴厚实。

b、从更深的意义上展示出人与人之间的隔阂，揭示出封建传统礼教对人们精神上的毒害，造们纯真的人性被扭曲。

三、我们可以看出文章中对鲁迅由对人物的形象刻画上升到精神层面的分析，用到了许多描写方法，若时间允许，进行写作小练笔，写一个你最熟悉的人。（对比的手法要体现出来）

四、若是时间不允许，结尾，因为他们的心灵被封建礼教束缚了，因为他们向困难的生活低头屈服了，所以他们的生活注定是不幸福的，再次老师希望同学们：

寄语：不管身处何境，愿同学们都能坚守住灵魂的那一方净土，用心品味，用爱生活！

九年级语文上册《故乡》教案 篇4

【学习目标】

1.理清结构层次,感悟作者的情感脉络及探求人生新路的执着信念。

2.学习运用语言、心理、外貌等刻画人物的方法以及运用对比方法刻画人物、突出中心的写法。

3.揣摩、品味课文的抒情意味的语言，积累词语、句子和精彩语段。

4.在本文阅读过程中，训练学生的思维，教给阅读方法。

【教学重点】

1.理解课文运用对比写法表现的主题的写法。

2.探讨人物与主题的关系。

【教学难点】

.三个自然段的深刻含义。

一、复习导入

听写字词

二、复习有关闰土的描写

对比内容

少年闰土

中年闰土

外貌十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

动作

语言活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动；有智有勇，热情、纯真。

4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”

9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。

对我态度“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。

生活态度捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……

——天真活泼、对生活充满热情和希望。拣了“一副香炉和烛台”。

——将希望寄托于神灵。

三、品味有关杨二嫂的对比描写

四、品味语言，体会感情：

齐读第三部分课文，品味、领悟语言的含义。（出示问题，小组讨论全班交流，教师）

1.从文中看，“我”是一个怎么样的人？

明确：文中的“我”是一个有作者影子，具有进步思想倾向，同情、热爱劳动的知识分子形象。

2.回到故乡“我只觉得我四面有着不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷’文中的“高墙”指什么？

（讨论并归纳：指封建思想，等级观念毒害下造与人之间的冷淡隔膜。）

3.“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”讨中的“新的生活”是指什么样的生活？

（讨论并归纳：自由、平等、幸福的生活。）

4．一个自然段，作者把“希望”比作“路”。这段话有什么含义？表达了作者怎样的思想感情？

学生讨论后归纳：这段话告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。

五、理解朗读，积累词语：

“学理如建楼，学文如堆沙”。学习语文，强调的是在文本阅读过程中，要注意积累词语、格言警句和精彩语段，丰富自己的词汇，为今后的更好地读写打基础，下面，请同学们拿出词语作业，摘抄本文中你喜欢的词、句、段，然后全班交流。

1.学生自由朗读课文全文，圈划摘抄文中词语。

2.挑生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。

六、回顾过程，交流收获：

1.《故乡》这篇，我们已经学习完了，通过本文的阅读，同学们有什么感受和收获？请同学自由谈谈？

2.同学们都采用了什么方法来学习《故乡》？我们是学习按怎样的步骤来学习课文的？请同学们回顾学习一下学习本文的过程。

学生回顾故乡的学习过程，归纳阅读的方法：感知内容——分析人物形象——品味感悟语言——摘抄积累语词。

七.拓展训练，布置作业:

欣赏，要学会分析人物，因为人物是三要素中的主要要素。分析人物时，不妨写一写人物小传。请你为闰土写一人物小传。

阅读方法：感知内容——分析形象——品味语言——积累语词。

【设计思路】

课文不过是教会学生学习的例子，阅读教学不能仅满足于让学生读懂具体的课文，而应该着眼于训练学生的思维,教给学生阅读的方法,提高学生的的语文素养。本教案从营造轻松、平等、自由的交流氛围入手，学生自主阅读，整体感知；反馈展示，讨论交流；合作探究，分析形象；品味语言，体会感情；理解朗读，积累词语；回顾过程，交流收获；并在本文的导读过程中，训练学生的思维，培养学习习惯,授给阅读的方法,为学生自主阅读提供借鉴。

初一语文教案课件

——“朵”

下面是我为你分享的初一语文教案，希望能够为大家带来帮助，希望大家会喜欢。同时也希望给你们带来一些参考的作用。

初一语文教案篇一：人教版初一语文下册教案全册

1.从百草园到三味书屋

一、所在单元

二、授课学时3课时

三、教学目标

1、学习本文具体生动地写景状物的写作方法，学习运用多种修辞方法；

2、理解并学习本文按空间顺序记叙；

3、理解课文运用对比的写法，表达了对两种不同生活的热爱留恋与厌恶；学习鲁迅先生从小热爱大自然，热爱自由生活；认识封建教育对儿童身心发展的束缚。

教学重难点

重点：

1、要求学生掌握本文的写景的笔法，了解写景的基本原则和常用手法；

2、从语言入手理解课文中的写景和抒情。

难点

1、是对部分内容的理解困难；2、掌握难解的词语。

四、教学手段与方法：讲读法

五、教学准备：

1．解决生字词

2．掌握写作手法，理解文意

课时

1．作者和作品

鲁迅（1881～1936）是我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。原名：周树人，字豫才，浙江绍兴人。

鲁迅的一生是战斗的一生，也是勤奋工作的一生。

从1907～1936年他所写的、杂文、散文、诗歌以及翻译、日记、书信等共800多万字，是我国现代文学中一笔巨大的宝贵的财富，也是极其宝贵的思想文化遗产。

《从百草园到三味书屋》写于1926年9月18日，当时鲁迅先生正在厦门大学任教。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上，在文题下面写了一个副标题为《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其它九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。

2．扫除文字障碍

（请同学们默读课文，提出不认识的字、不理解的词。学生注字音，解释课本未注释的词）

缠络chán相互缠绕在一起豁hu?此处状声

觅食mì找食渊博yuān学识深广

确凿záo菜畦qí桑椹shan油蛉líng攒cuánmáo珊瑚shān蟋蟀shuài敛liǎn脑髓suǐ陌m?人迹罕至hǎn竹筛Shāi秕谷bǐ系jì传授sh?u书塾shǔ宿儒rú蝉蜕tuì人声鼎沸dǐn窦d?u厥士ju?拗ǎo倜傥tìtǎng金叵罗pǒ盔甲kuī绣像xiù锡箔xīb?

3．指定学生朗读全文。

4．让学生思考以下问题：

文章的题目是“从百草园到三味书屋”，请同学考虑文章从第几段到第几段写的是“百草园”的生活？第几段到第几段写的是“三味书屋”的生活？

小结：课文第1至第9段写的是作者儿时在百草园中的生活；第10至第22段写的是作者儿时在三味书屋中的生活。

5．布置作业

①生字生词在作业本上抄写三遍。

②熟读全文三遍，并反复朗读课文第2自然段。

◎教学重点

百草园的景物描写，诸多乐趣，恋恋不会百草园的感情。

1．由上节课的教学内容，导入新课。

提问：作者对百草园的生活与三味书屋中的生活有什么不同的感受？

（学生回答，教师小结）

明确：作者认为在百草园中有无穷的乐趣；三昧书屋的生活则是枯燥乏味的。文章先后写了两种生活，部分（1至9段）写的是“我”在百草园中的无穷乐趣。第二部分（10至24段）写的是“我”在三味书屋中枯燥的读书生活。这就是本文的大体结构。

2．学生分析课文。

⑴请一位学生朗读课文第1段，学生进行分析。

①提问：课文的第1段写出百草园的什么情况？这在文中起着什么作用？

明确：写出百草园曾是“我”的乐园，点出了忆写百草园的缘由。②理解：“似乎确凿只有一些野草”？

这句话是“夕拾”，是从的眼光看当年的百草园。“确凿只有”，断定百草园没有什么动人之处；“似乎”又是对上面断定内容的犹豫与踌躇。这一方面表明由于“时间的流驶”，一些景致是否能够清楚的记得，不敢妄下结论；另一方面，也是为下文甩出一个“线头”——“但那时却是我的乐园”。

课文的第1段是全文部分的层，写出百草园是“我”儿时的乐园，引起下文回忆描写百草园。

⑵请学生朗读第2段，学生迸行分析。

①提问：作者写了百草园中的多少种动植物，它们分别是什么？明确：写了十四种动植物，它们分别是：皂荚树、桑椹、菜花、何首乌、木莲、覆盆子、草丛、蝉、黄蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀、蜈蚣、。

②提问：作者写了百草园中什么景物呢？

明确：莱畦，石井栏。

③提问：作者在写这些景物、动物、植物的时候，用了哪些词语把它们写得更加生动、

美好呢？作者为什么把这些景物写得那么具体、生动、真切？百草园为什么是“我

那时的乐园”？

明确：不被大人看得起眼的百草园，却有那么多有趣的事物供好奇心盛的孩子观赏、玩耍并探索大自然的奥秘。这当然是“我”的乐园了。这里的草木虫鸟曾吸引着儿时的鲁迅先生去观察、玩味，引起了他的好奇心与求知欲。至今，这些景物还历历如在鲁迅先生的眼前，鲁迅先生就用充满感情的语言，把它们描写出来，表现儿童生活的情趣，引起读者感情上的共鸣。

④提问：作者怎样描写出百草园的可人？

明确：鲁迅先生用色彩绚烂的语言，生动的文笔描绘了百草园的可人。碧绿的菜畦，紫红的桑棋，写的是春季；鸣蝉，肥胖的黄蜂伏在菜花上，写的是夏季；油岭在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，写的

初一语文教案篇二：人教版初中语文教案锦集

人教版初中语文教学设计

8年级《桃花源记》教学设计

教学目标：

1、熟读并背诵课文。

2、掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

3、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。

4、理解“世外桃源”所寄托的作者的理想。

教学重点：

1、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。

2、理解“世外桃源”所寄托的作者的理想。

教学难点：

1．把握作品虚景实写、实中有虚的写法。

2、正确认识和评价课文所描绘的理想境界。

课前准备：收集课文相关材料

教学方法：朗诵法、讨论法、情景设计法

课时划分：两课时

课时

教学目的：

1、了解作者和作品的创作背景。

2、掌握一词多义及省略句的用法。

3、流畅的朗读课文，利用注释和工具书读懂课文。

一、导入：

有位英国文学家说过这样一句话："一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。"同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅......生活在东晋的诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

二、学生交流课前收集的相关资料

1、关于作者

陶渊明，名潜，字元亮。东晋诗人、文学家，世称靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。

2、货恶其弃于地也（wù厌恶、憎恨）关于作品

《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。此文包括“记”和“诗”两个部分。“记”是“诗”的序言，是一篇优美的散文；“诗”是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想。

3、关于写作背景

本文写于公元421年，当时黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当

时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

三、预习

豁然开朗（huò）屋舍俨然（yǎn）阡陌交通（qiān）黄发垂髫（tiáo）便要还家（yāo）土地平旷（kuàng）

刘子骥（jì）诣太守（yì）间隔（jiàn）

四，读课文，疏通文意

1、段翻译，重点字词的归纳。

晋太原中,武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）

缘溪行，忘路之远近。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之:的）

忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。）

渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很；异：感到奇怪；之:语气助词；复:继续；前：向前；欲:想要；穷:形容词-动词走完；其：指示代词，这，那）

林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽:到头）

山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）

便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃）初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才:仅仅）复行数十步，豁然开朗。（又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：?的样子，豁(huò)然开朗）

土地平旷，屋舍俨然，（（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：?的样子。俨然：整齐的样子。俨(yǎn)然）

有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属：类。）

阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错相通。今：运输和邮电事业的总称，阡(qiān)陌）

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）

黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)，垂髫(tiáo)）

2、字词翻译:

缘：沿着。缤纷：繁多的样子。

甚:很。复:继续。欲:想要。

尽:到头。仿佛：隐隐约约。

才:仅仅。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。俨然：整齐的样子。属：类。

阡陌：田间的小路。黄发：指老人。

垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)

3、古今词义。

鲜美（古义：鲜艳美丽芳草鲜美今义：（味道）新鲜）

交通（古义：交错相通阡陌交通今义：运输和邮电事业的总称）妻子（古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶）绝境（古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方）

无论（古义：不要说，更不必说无论魏晋今义；不管（连词）关联词语）如此（古义：像这样说如此今义:这样）

缘（古义：沿缘溪行今义：缘故，缘分）

延（古义：请余人各复延至其家今义:延长．延伸）

津（古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者今义：口液）

遂与外人间隔：间隔：隔绝，不通音信；现代：隔开。

皆叹惋：叹惋：惊叹，惋=惊；现代：惊叹惋惜。

寻病终：寻：顷刻，不久；现代：找。

4、词类活用:

才通人通：使动用法使人通过

欲穷其林穷:形容词-动词走完

复前行前:名词-状语向前

一词多义:

之:忘路之远近:的

渔人甚异之:语气助词

舍：①舍弃“便舍船”②房舍“屋舍俨然”

寻：①寻找“寻向所志”②不久“寻病终”

志：①做标记“处处志之”②标记“寻向所志”

向：①以前“寻向所志”②对着“眈眈相向”

为：①w?i作为，动词。“以捕鱼为业”②wai对，向。介词。“此人一一为具言所闻”“不足为外人道也”

乃：①于是，就“见渔人，乃大惊”②竟然“乃不知有汉，无论魏晋”复：①又“复前行”②再“不复出焉”

遂：①遂与外人间隔（于是，就）；②遂迷（最终，终于）；

武陵人捕鱼为业：即以捕鱼为业，靠捕鱼作为职业。有个武陵人靠捕鱼为生。为：作为。

缘溪行：沿着小溪往前行。缘：沿着，顺着。

忘路之远近：忘记了路程的远近。远近：偏义复词，文中仅指远。

落英缤纷：地上的落花杂乱繁多。落英：落花，一说刚开的花。缤纷：杂乱繁多

渔人甚异之：捕鱼的人对此感到非常惊异。渔：捕鱼。异之：以之为异。之：指见到的景象。

复前行，欲穷其林：（渔人）又继续向前划去，想走到林子的尽头。复：又，继续。前：向前（方位名词作状语）穷：穷尽。

林尽水源：尽：消失。

便得一山：得：发现，看见。

才通人：仅仅容一个人通过。才：副词，只，仅仅。通：使??通过。豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子。然：??的样子。

土地平旷：旷：空阔，开阔。

屋舍俨然：俨然：整齐的样子。

有良田、美池、桑竹之属：之属：这一类。

阡陌交通：阡陌：田间小路，南北的叫阡，东西的叫陌。交通：交错相通。鸡犬相闻：（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。

其中往来种作：往来：名词，代往来的人。种作：名词，代种作的人。悉如外人：悉：全，都。外人：桃花源外的世人。

黄发垂髫：黄发：借代老人，旧说长寿的象征。垂髫：借代小孩。

怡然自乐：怡然：快乐的样子。

乃大惊：乃：竟然。

问所从来：所从来：从何处来，所，处所，地方。

具答之：具：同“俱”，完全，详尽。之：指代桃花源中人所问的问题。便要还家：要：通“邀”，邀请。

咸来问讯：咸：副词，都。问讯：讯=问，打听，询问。

自云先世避秦时乱：云：说。先世：先辈。乱：战乱。

率妻子邑人：率：带领。妻子：“妻”与“子女”。邑人：同乡人，乡邻。来此绝境：绝境：与世人隔绝的地方。

遂与外人间隔：遂：于是，就。外人：桃花源外的人。间隔：隔绝，不通音信。乃不知有汉：乃：副词，竟。

无论魏、晋：无论：不用说，更不必说。

此人一一为具言所闻：此人：渔人。为：给。具：同“俱”详细。所闻：所知道的世事。

皆叹惋：皆：都。叹惋：惊叹，惋=惊。

余人各复延至其家：延：邀请。其：他们的。

停数日，辞去：停：居住。辞：告别。去：离开。

此中人语云：语：告诉。

不足为外人道也：足：值得。为：对。道：说。也：语气词。

既出：既：副词，已经，以后。

得其船：得：找到。其：自己的

便扶向路：便：就。扶：沿，顺着。向：原来的，先前的。

处处志之：志：做标志。

及郡下，诣太守：及：到。诣：拜见。

说如此：如此：自己在桃花源中的所见所闻。

太守即遣人随其往：遣：派

寻向所志：寻：寻找。向：原来。所志：所做的标志。

遂迷不复得路：遂：结果。

闻之，欣然规往：闻：听。之：渔人去过桃花源一事。欣然：高兴的样子。规往：前去。

未果，寻病终：果：动词，实现，成为事实。寻：顷刻，不久。

后遂无问津者：遂：就。问津：问路，寻访。者：??的人。

三、作业

1．反复朗读课文，做到熟读成诵。

2、收集文中出现的古今异义词以及与课文内容相关的成语。

2．概括每个自然段段意，体会全文的思路。

教学目标：

1、知识目标：理清文章结构，把握语言的具体内涵；

2、能力目标：感悟作者透过文字所表现的思想情感和理想；

3、情感目标：领会文章的美学特点和审美价值；

教学重点：语言内涵的把握和领会文字中作者的'思想情感和理想；

教学难点：文章写做特点的把握；

教学过程：

一、新课导入：

上堂课我们了解了文章的主要内容，并且初步了解了桃花源是一个怎样的世界，今天我们再来具体地了解作者透过这些文字想要表达什么内容。指名说出课后收集的文中古今异义的词以及与文章内容相关的成语明确：

芳草鲜美古义：鲜艳美丽今义：（味道）新鲜

阡陌交通古义：交错相通今义：交通运输

率妻子邑人来此绝境

妻子古义：妻子儿女今义：指男方的配偶，老婆

绝境古义：与世隔绝的地方今义：没有出路的地方

无论魏晋古义：不要说，更不必说今义；不管（连词）

说如此古义：像这样今义:这样

成语：世外桃源落英缤纷鸡犬相闻怡然自乐

黄发垂髫豁然开朗无人问津

二、回顾内容，梳理结构：

1、请大家再读课文，并思考：课文以什么为线索？

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。

2、试着给课文划分段落：

部分（①）：渔人发现桃花林的经过；

第二部分（②）：渔人进入桃花源及其所见所闻；

第三部分（③）：渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形；

三、结合内容，把握内涵：（接下去我们就按照文章的层次去一同揭开桃花源的真面目）

1、渔人怎么发现桃花源的？

缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，

初一语文教案篇三：初中语文《春》的教案

春教学目标

1、知识与能力目标：通过反复朗诵本文，学生能够感知全文内容；在语法上掌握比喻和拟人的修辞方法。

2、过程与方法目标：采用诵读和演示相结合的方法，在情境中学生感受春天的特点。

3、情感态度与价值观目标：理清思路，绘出五幅春景图，感悟作者的思想感情。教学重点

1、掌握阅读和欣赏优美散文的方法，初步形成自学这类文章的能力。

2、文章所描述的关于春的五个画面。

教学难点

文章中比喻修辞的运用。

教具使用

多媒体课件

教学时间

45分钟

教学过程

一、复习提问（3分钟）

请学生背诵上一节课学习的《再别康桥》。

二、导入新课（3分钟）

在上一节课中我们共同感受了徐志摩的《再别康桥》，体会到作者对康桥的柔情，而今天我们来学习一篇经典的散文。咱们知道，一年有四季夏有夏的热烈，冬有冬的冷艳，秋则有秋的悲凉，而春天有什么特点呢？

学生争相回答，有可能是“春暖花开”、“万物复苏”、“万象更新”等等，但无论回答什么都无所谓，学生学习今天要学习的朱自清的《春》。我们共同来欣赏一下文人朱自清对于春的感悟。（板书题目和作者）

三、作者朱自清（展示课件）（3分钟）朱自清，（1898—1948），原名自华、号秋实，改名自清，字佩弦；，生原籍浙江绍兴于江苏东海；现代散文家、诗人、学者、战士。其散文朴素缜密、清隽沉郁、语言洗炼、文笔清丽、极富有真情实感。

主要作品有《荷塘月色》《踪迹》《背影》《春》《欧游杂记》等。

四、整体感知全文（32分钟）

（一）朗读全文，熟悉全文内容

1、听录音朗读，解决生字词。（播放视频、音频资料）

2、学生分组朗读。

（二）设置问题，探究合作学习

在进行这一教学环节时，将学生分成若干组，鼓励学生探究、讨论、合作，在相互讨论中解决问题。

1、问题一：请问大家阅读完课文后，文章可以分成几大部分？

在老师的鼓励下，各组代表踊跃回答该问题。

生：该文可分三大部分，即段为部分；第二、三、四、五、六、七段为第二部分；第八段到是第三部分。

2、问题二：请问同学们这样分的依据是什么？

生：是根据内容的不同而分的，盼春、绘春、赞春。

3、问题三：请说一下段在全文中的作用是什么？

总领全文

4、问题四：在第二部分中作者一共勾勒了哪几幅春的画面？请描述出来。

春草、春花、春风、春雨、迎春

5、问题四：在文章当中，作者用了哪些修辞方法，使文章更加形象生动？比喻、反复、拟人

（教师重点讲解比喻的类型及作用）

五、教师小结（2分钟）

在本节课中我们学习了作者的相关知识，从总体上感知了文章的内容，对文章勾勒的五幅春的画面（春草、春花、春风、春雨、迎春）有了感性的认识，同时也初步领悟到了作者对于春的热爱。

六、作业布置（2分钟）

1、请你说出五幅春的画面你最喜欢哪一幅，为什么？

2、找出文章当中的比喻和拟人的句子，说说好处？

七、板书设计（展示课件）

盼春：总领全篇，开启下文。

春绘春：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图

赞春：三个比喻“新”“美”“力”。

初中初二上册语文《大道之行也》教案三篇

六、教学过程：

1、了解先贤圣哲关于人类的伟大构想，把握“大同”的基本特征。

文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?

2、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3、背诵并默写全文。

教学重点：

2．学生把握“大同”的基本特征。

教学难点:

联系实际，学生思考“孔子的理想实现了吗？我们是不是大同”这个问题。

教学方法：

1．朗读法。2．讨论法与点拨法相结合。3．探究创新法。

课时安排：一课时

教学过程：

一、创设情景，导入新课

美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想，不妨让我们一同去感受感受。（板书文题）

二、作者及背景

参照课本178页。

三、朗读课文，粗知文意

1．教师播放朗读磁带，学生听读，初步感知文意。

2．对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重点掌握的词语：

不独亲其亲（用作动词，以……为亲）

男有分（fèn职分，文中指职业、职守）

是故谋闭而不兴（邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝）

乱贼而不作：(乱，指。贼，指害人。作，兴起。)

外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）

3.通字

选贤与能（“与”通“举”，选拔。）

矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏(guān)”，指老而无妻的人。）

4.教师具体指导朗读

5.全班齐读课文。

四、翻译课文

1、根据课解翻译课文。

2、划出自己不能解释的字词。

3、小组讨论解决。

4、课堂交流翻译的情况。

5、同位交流检查翻译的情况

五、合作探究、讨论下列问题

1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？

大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。

2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”的根本特征)？请找出相关语句，并作讲解。

明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。

“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；

“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任职务；用一个成语是

“讲信修睦”说的是成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”的理想的？

（1）人人都能得到全的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。

（2）人人都能安居乐业，。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。

（3）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。

4、作者所描绘的大同的景象是什么？

是故谋闭而不兴，乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

六、探究性思维训练

请学生思考以下问题：

1．文中“大同”跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？

要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全的关爱。

2．孔子的“大同”的理想实现了吗？21世纪的，是“大同”吗？

联系历史知识和现实生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。

3．请说一段话描绘你心目中的理想。

重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。

七、课堂小结

“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和改革家心中磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！

八、布置作业

1．背诵并默写课文；

2．完成配套练习。

板书设计：

根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦

人人都能得到全的关爱

大道之行也详述“大同”的基本特征：人人都能安居乐业。

货尽其用，人尽其力。

总括全文，折射现实

篇二

教学目标：

知识目标

1．积累一些重要的词语。

2．了解先贤圣哲关于人类的伟大构想，把握“大同”的基本特征。

3．背诵并默写全文。

能力目标

1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。

2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。

德育目标

《大道之行也》反映了我国古代对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的人。

教学重点：

2．学生把握“大同”的基本特征。

教学难点：

1．联系《桃花源记》，学生思考，《桃花源记》中所描绘的生活与文中“大同”相比，有无相似之处？

2．联系实际，学生思考“孔子的理想实现了吗？我们是不是大同”这个问题。

教学方法：朗读法，讨论法与点拨法相结合，探究创新法。

课时安排：二课时

课时

全班同学齐背《桃花源记》……那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，我们看了桃花源记中的安乐生活，你烈的感受是什么呢？《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想的生活图景，

美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想，不妨让我们一同去感受感受。

二、整体感知：

1.提供孔子“大同”的思想背景：

孔子是一个心性特别高洁，志向特别幽远，内心情怀特别丰富的人。一天，他参加完鲁国年终的祭祀，有感于鲁国的现状发出了感叹：“唉，大道实行的时代以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我没有赶上，但是我对它们心向往之。”于是就有了文中这番对理想中的大同的描绘。

2.朗读课文，初步感知文意。

3.学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。重点掌握的词语：

不独亲其亲（用作动词，以……为亲）

男有分（fèn职分，文中指职业、职守）

是故谋闭而不兴（邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝）

乱贼而不作：（乱，指。贼，指害人。作，兴起。）

外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）

注意以下通字：

选贤与能（“与”通“举”，选拔。）

矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏（guān）”，指老而无妻的人。

4.理清文章整体思路，具体指导朗读。

可分为三层：

层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同的根本特征；总领全文。

第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”的基本特征；

第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文

5.教师分层指导朗读。

层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。

第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。

第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。

教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。

6.全班齐读课文。

三、思考讨论：

1.议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？

大道，可以理解为治理的准则；

大同，指儒家的理想或人类的阶段。

大道之行也，是指执政者施行大道，则老便可以生活在安定和平的大同。

天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

2.本文阐述的大同有什么特点？

a人人都能受到全的关爱。

b人人都能安居乐业。

c货尽其用，人尽其力。

3.怎样实施“大道”，实现“大同”？

天下为公；选贤任能；讲信修睦。

4.如何理解孔子关于“大同”的思想意义？

“大同”是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想的模式，建立一个合理的，以消除现实中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。

四、课堂小结：

“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和改革家心中磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！

“大同”与“”的区别是什么？这里的“”与xx大报告中提出的“全面建设”中的“”相同吗？请谈谈你的看法。

五、作业设计：

熟读并背诵课文

一、齐读课文：

二、合作探究、讨论下列问题

1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？

大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。

2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。

“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任职务；用一个成语是“讲信修睦”，说的是成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

3、作者所描绘的大同的景象是什么？

是故谋闭而不兴，乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同

三、思考讨论：

1.本文是从哪几个方面来说明“大同”的基本特征的

课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。

这三句话可以归纳为三个方面：

（1）满足生存需要，人人都能得到全的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。

（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。

（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。

学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。

2．提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实的影子？

学生思考，同桌之间交流。

明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实跟理想的“大同”作对比，从而顺理成章地指出，现实中诸多现象如搞阴谋、财物、作乱等在“大同”中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实的真实情形：变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。

四、探究性思维训练

思考以下问题：以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。

1．文中“大同”跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？

要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全的关爱。

2．孔子的“大同”的理想实现了吗？21世纪的，是“大同”吗？

要求学生联系历史知识和现实生活的各个方面深入探究，

3．请说一段话描绘你心目中的理想。

重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。

五、课堂小结：

“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这样的理想在当时的条件下不可能成为现实，但它却成为我国思想的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。

六、课外延伸：

比较──拓展课文。

1.和《桃花源记》比较阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子。

故人不独亲其亲……皆有所养──黄发垂髫，并怡然自乐

是故谋闭而不兴，乱贼而不作──阡陌交通，鸡犬相闻。

讲信修睦──便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食。

男有分，女有归──其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

是故谋闭而不兴，乱贼而不作，故外户而不闭──土地平旷屋舍俨然……鸡犬相闻。

2.小结：由此可见，陶渊明心目中的理想就是孔子早就提出的“大同”，都是没有阶级压迫，没有纷扰，平等自由、安定富足、团结和睦的理想世界。只是陶渊明在表述自己的理想时更含蓄。

篇三

教学目标

1.积累常用的文言词语;理解大同的特征。

2.理清层次;背诵课文。

3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。

教学重难点

1.背诵课文。

2.理解大同的特征。

课时安排：一课时

教学流程

一、导入新课

(学生齐背《桃花源记》)对美好的不懈追求，是人类发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”(板书)的美好构想。那么，大同到底是一个怎样的?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同?21世纪的，是不是“大同”?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。好，读起来——(板书：大道之行也《礼记》)

二、初读课文

1.自由读课文。

2.指名读课文。师生点评。

(1)关注生字读音。与(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 恶(wù)

(2)关注句子停顿。故/人/不/独亲其亲，不/独子其子是故/谋/闭而不兴

三、理解文意

1.默读课文，结合注释，疏通文意。

2.屏显如下练习。

(1)解释加点的字。

①选贤与能——通“举”，选拔。

②男有分，女有归——职分，指职业、职守。女子出嫁。

③货恶其弃于地也——憎恶。

④是故谋闭而不兴 是谓大同——这。

(2)翻译句子。

①大道之行也。

——在大道施行的时候。

②天下为公。

——天下是人们所共有的。

③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为效力，幼童能顺利地成长。

(3)给文章加标点。

大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴乱贼而不作故外户而不闭是谓大同

3.指导朗读。对诵读作具体指导，在诵读中理清文章层次。

层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。你认为哪一个是大同的根本特征?

明确：天下为公：一个“公”字点出了其他所有做法的出发点和归宿。

第二层：全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。一组谈“货”、“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。这两句话是怎样体现大同“天下为公”的特征的?

明确：

(1)人人都能受到全的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全的关爱。

(2)人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作;“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。

(3)货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有;“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达尽其用、人尽其力的境界。

第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”读降调。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。

4.指名朗读。要求读出理解、读出层次，直至背诵。

四、合作探究

1.《桃花源记》中所描绘的“世外桃源”与“大同”相比，有哪些相似之处?

2.联系实际思考，你认为我们哪些地方达到了“大同”的要求?我们还应该作哪些努力?

3.请说一段话描绘你心目中的理想。

以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后推选代言人，阐述本组看法，全班交流。

(题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个，加深对的理解，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”中“老有所终”、“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全的关爱。

再如，从“往来种作”中我们也可以看出那是一个“男有分，女有归”的理想。第二题从正面设问，学生挖掘当前的积极健康因素，要求学生联系历史知识和现实生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。)

五、齐背课文