天下三分明月夜的下一句是_人生三境界昨夜西风凋碧树
2025-01-11 22:25 - 立有生活网
天下三分明月夜的下一句是什么是一片孤城万仞山?
萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉头易觉愁。二分无赖是扬州。
天下三分明月夜的下一句是_人生三境界昨夜西风凋碧树
天下三分明月夜的下一句是_人生三境界昨夜西风凋碧树
译文:
【作者】徐凝【朝代】唐
萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁。
少女娇羞的脸庞掩抑不住离别的眼泪,桃叶眉上挂的一点忧愁也极易被人察觉。
如果可爱的明月有三分光华,扬州就独占二分啊。
赏玉人何处教吹箫?(“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。)(韩绰,我的老友,当此秋尽之时,你每夜在何处教美人吹箫取乐呢?)(诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他这样,不但韩绰倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己经历和遭遇的感叹。)(月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。诗人以调侃的语气问韩绰,实际上是对江南风光和对游人欢聚的无限向往。)析:
体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。
天下三分明月夜的下一句是一片孤城万仞山吗?
所以诗人在想起扬州之夜的时候,禁不住感叹。如果说天下的明月夜之美一共有三分,那么扬州城的明月夜之美就足足占去了两分!极言扬州明月夜之美,也写出了诗人心中对于扬州城的向往。天下三分明月夜的下一句是:二分无赖是扬州。
萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉头易觉愁。萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁。
——————————————————————————少女娇美的面庞遮掩不住相思离别眼泪,桃叶眉上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
出处:唐代徐凝的《忆扬州》
诗歌赏析
徐凝诗曾得白居易的赏识,然其诗有时虽工于刻划,却缺乏风韵,以致为苏轼所讥。本篇为忆扬州冶游之作,与杜牧《遣怀》一诗内容相似,而在思想性与艺术上都有所不及。前二句所谓脸难胜泪,眉易觉愁,欲作艳语而词陈调滥。
但后二句则很出色。天下三分良宵,而扬州占有其二,碍而实通,造语甚奇,令人想见当时扬州的繁华。其原意本在回首往日寻花问柳的狭邪之游,不胜其怀念、怅惘之情,同时也客观地显示出扬州这一唐代商业大都市的真实风貌。所谓“扬一益二”,确非虚语。故后人每引此诗以称述扬州而脍炙人口。
天下三分明月夜的下一句是什么?
诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教歌吹取乐。01 二分无赖是扬州
“天下三分明月夜”的下一句是二分无赖是扬州,出自唐代诗人徐凝的《忆扬州》,这是一首怀人诗,但标题却不明题怀人,而偏说怀地,以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。诗人极写扬州明月,用"无赖"之"明月"把扬州装点出无限的风姿,与标题吻合无间,使诗歌产生令人惊叹的艺术效果。
《忆扬州》是唐代诗人徐凝创作的一首七绝。全文是:萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉头易觉愁。天下三分明月夜,二分无赖是扬州。这是一首怀人诗,但标题却不明题怀人,而偏说怀地,以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。诗人极写扬州明月,用"无赖"之"明月"把扬州装点出无限的风姿,与标题吻合无间,使诗歌产生令人惊叹的天下三分明月夜,二分无赖是扬州。艺术效果。
“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,诗人不但写扬州之美,还写扬州的明月。扬州本就是繁华之地,再加上明月的精彩无限,两者的结合真可谓强唐代的扬州,是长江中下游繁荣的都会,店肆林立,商贾如云,酒楼舞榭,比比皆是。强联合了。
24桥明月夜的作者以及下一句以及整首诗的题目已经遭受吃的内容。
你呵 还在聆听美人的玉箫之音么?【年代】唐朝
诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。徐凝诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。【作者】杜牧徐凝 〔唐代〕
青山隐隐起伏,江流千里迢迢。
时今已过深秋,江南草木尚未凋谢。
扬州的二十四桥,在月色中显得格外的妖娆。
老朋友你在何处,听取美人吹箫?
解 读:
青山隐隐水迢迢,(远景描写——诗人站在江边,隐约遥见江对岸青山逶迤,隐于天际,江水如带,迢迢不断。)(“隐隐”和”迢迢”这两对叠字,不但画出了山清水秀,绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。)
秋尽江南草未凋。(诗人站在江北,遥想江南的秋景——此时时令已过了深秋,我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的萧条冷落,而江南的草木却还未凋落,还是青山绿水,风光依旧旖旎秀美。真是很怀念远在热闹繁花之乡的朋友啊。)
天下三分明月夜的下一句
萧娘脸薄难胜泪忆扬州,桃叶眉尖易觉愁。
少女娇美的面庞遮掩不住相思离别眼泪,桃叶眉上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
诗人一、二句写人:“萧娘”,南北朝时泛指女子,《南史》中有“不畏萧娘与吕姥,但畏合肥有韦武”的记载,唐人诗歌用以为典之后,成为男子所爱慕的美丽而多情的女子的一般称呼;“脸”指的是双颊;“难胜泪”,意为娇羞、经不起感情的挫折,难以承受离别的悲苦;“桃叶”,借指歌妓或钟情的女子;“眉头”是双眉邻近的部位,人在愁苦之时,总会双眉紧蹙、眉头皱起;“易得愁”,是因多情而善感多愁之意。这两句是“互文”,说的其实是一个人。自天下三分明月夜,二分无赖是扬州。己钟情的女子如此美丽又如此不堪离愁,诗人自然会难以割舍、常忆心头了。无限思恋之苦由写人而出,点明了主题。
三、四句写景:“三分”喻全部,三分明二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。月之美其实就是明月所有的美;“无赖”是可喜、可爱的意思,也可理解为蛮不讲理,表面上似在嗔怪扬州独占了明月二分的美,实际上更突出了扬州最典型的美景“明月夜”。诗人以月色为代表,既照应诗题,又引人联想:明月当头,佳人相伴,共浴月辉,你侬我侬……那是多么令人陶醉的情景啊!这真是诗人“忆”的原因。扬州的月夜也许和别的地方并无二致,但因为有自己挥之不去的心上人在那里,有无数美好甜蜜的过往在那里,所以,才显得异常的美丽动人吧。
天下三分明月夜的下一句是一片孤城万仞山?
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。不是,下一句是“二分无赖是扬州”。
出自:《忆扬州》徐凝〔唐代〕
《忆扬州》——唐·徐凝萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁。
翻译:
少女娇美的面庞遮掩不住相思离别眼泪,桃叶《寄扬州韩绰判官》眉上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
《忆扬州》作品与赏析《忆扬州》是唐代诗人徐凝创作的一首七绝。这是一首怀人诗,但标题却不明题怀人,而偏说怀地,以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。诗人极写扬州明月,用“无赖”之“明月”把扬州装点出无限的风姿,与标题吻合无间,使诗歌产生令人惊叹的艺术效果。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫 的意思
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的意思是:二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。唤起诗人对江南风光的无限向往。
扩展资料:
寄扬州韩绰判官
(唐)杜牧
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏,二十四桥月夜仍然乐声悠扬,调侃友人生活的闲逸,表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。全诗意境优美,清丽俊爽,情趣盎然。
参考资料:
“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的意思是(二十四桥明月映照幽幽清夜,韩绰,我的老友,你这美人现在何处教人吹箫取乐呢?)
诗句出自(徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载:“徐凝,书有行法,其笔意自具儒家风范,非规规于书者。”其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝,为宋代宫廷所收藏。唐代诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》)
原文:
唐 杜牧
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
注释
韩绰:事不详,杜牧另有《哭韩绰》诗。判官:观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。
迢迢:指江水悠长遥远。一作“遥遥”。
草未凋(diāo):一作“草木凋”。凋:凋谢。
二十四桥:一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:“廿四桥即吴家砖桥,一名红桥,在熙春台后,……扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。”
玉人:貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。教:使,令。
译文
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
赏析
扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教歌吹取乐。这样,不但韩绰倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态。平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
作者:
杜牧(803-853),唐代诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。公元828年(太和二年)进士,曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚,历任监察御史,黄州、池州、睦州刺史,后入为司勋员外郎,官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗,多清丽生动。人谓之小杜,和李商隐合称“小李杜”,以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”的意思是:二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。唤起诗人对江南风光的无限向往。
扩展资料:
寄扬州韩绰判官
(唐)杜牧
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏,二十四桥月夜仍然乐声悠扬,调侃友人生活的闲逸,表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。全诗意境优美,清丽俊爽,情趣盎然。
参考资料:寄扬州韩绰判官_百度百科
小译
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明亮月光映照西湖二十四桥
月夜怀友作,题“寄扬州韩绰判官”,怎可能讲怀念美人?一说玉人指韩绰判官,但与主旨并不干。古诗意在调侃友人的安逸悠然,表达对扬州日子的怀恋。
杜牧的诗
“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”。这首诗已流传了一千多年,可谓妇孺皆知。诗因桥而咏出,桥因诗而闻名。单项式桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。
《扬州鼓吹词》说:“是桥因古之二十四美人吹箫于此,故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥,周围山青水秀,风光旖旎,本是文人欢聚,歌妓吟唱之地。唐代时有二十四歌女,一个个姿容媚艳,体态轻盈,曾于月明之夜来此吹箫弄笛,巧遇杜牧,其中一名歌女特地折素花献上,请杜牧赋诗。
应该是怀念友人啦,玉人嘛,是传说二十四桥的月夜有二十四个美人在桥上吹箫,因此得名二十四桥
《寄扬州韩绰判官》 杜牧青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧大概意思是:青山隐隐约约,绿水远远流消,秋天快要过去了,草木还没有凋落。明月映照着二十四桥,你又在何处教歌女吹箫。
小译
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明亮月光映照西湖二十四桥
月夜怀友作,题“寄扬州韩绰判官”,怎可能讲怀念美人?一说玉人指韩绰判官,但与主旨并不干。古诗意在调侃友人的安逸悠然,表达对扬州日子的怀恋。
“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”意思是:二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。
此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏,二十四桥月夜仍然乐声悠扬,调侃友人生活的闲逸,表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。全诗意境优美,清丽俊爽,情趣盎然。
“性疏野放荡”的杜牧,在这样的环境中,常出没于青楼倡家,有不少韵事,韩绰在这方面是他同道,所以回到长安后写诗寄赠。
天下三分明月夜的下一句是,江山如画人如玉。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。天下三分明徐凝,唐代诗人,浙江睦州分水(今桐庐县分水镇柏山村)人,生卒年均不详,与诤友张祜(792年-853年)年岁相当,与白居易、元稹同时而稍晚。元和间(806年-820年)有诗名。明人杨基《眉庵集》卷五"长短句体"赋诗云:"李白雄豪妙绝诗,同与徐凝传不朽"。月夜,江山如画人如玉。这句诗句,形容了一个美好的夜晚,让人不由得想起那些浪漫的场景。在这个美好的夜晚里,大家可以做很多有趣的事情,比如赏月、品茶、谈心等等。那么,下面就来介绍一些在这样的夜晚里可以做的有趣的事情。
赏月在这样的夜晚里,和朋友谈心也是一种很好的活动。谈心可以让人更好地了解彼此,增进感情。在谈心的时候,可以选择一些轻松的话题,比如生活、工作、兴趣等等。然后,可以一起探讨这些话题,分享自己的想法和经验。在谈心的时候,要注意彼此的感受,不要伤害对方的情感。
在这样的夜晚里,最让人想做的事情就是赏月了。赏月是一种很古老的文化活动,可以让人感受到浓浓的文化气息。赏月的方法很简单,只需要找一个合适的地方,然后等待月亮升起,就可以开始赏月了。在赏月的时候,可以品尝一些小食,或者听一些古典音乐,让自己沉浸在浪漫的氛围中。
品茶
在这样的夜晚里,品茶也是一种很好的活动。品茶可以让人放松身心,感受到茶香的魅力。在品茶的时候,可以选择一些优质的茶叶,比如铁观音、龙井等等。然后,可以用专业的茶具来泡茶,让茶香充分散发出来。在品茶的时候,可以和朋友聊聊天,或者静静地享受茶香的美好。
谈心
天下三分明月夜的下一句是
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。天下三分明月夜,二分无赖是扬州两句出自唐代徐凝的《忆扬州》,这是一首七绝徐凝是晚唐诗人,他的诗今天的读者了解的不多,但这首《忆扬州》却无人不知。只凭这一首诗,就足以让他在大唐文坛乃至于文学史上占有一席之地。。
这首诗虽然只有短短四句,加上题目共31个字,但却让人惊叹连连,给予读者一个又一个惊喜与新奇。这本是一首怀人之作,题目却【体裁】七言绝句偏偏写成忆扬州;写忆扬州却又不写扬州的城郭风貌,却转而追忆当日与故人的离别之情。
天下三分明月夜的下一句是什么?
2、译文“天下三分明月夜”这句诗出自唐代诗人徐凝的《忆扬州》,原文是“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”意思是“天下的明月有三分,那可喜可爱的月色却被扬州占去了二分”。此诗写一女子对扬州的怀念。扬州值得怀念的美景甚多,诗人独以明月做文章,可见构思之巧。盖因唐代扬州一地极为繁华,月夜景色,每见于诗人笔端,如张祜《纵游淮南》诗:“十里长街市井连月明桥上看神仙。”杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜玉人何处教吹箫?”明月而曰“无赖”,乃谓明月恼人,可爱之至之意。秦观《浣溪沙词》“晓阴无赖似穷秋”,用法与之相近。这两句的特点在于用数字分配月色这一点给人的印象特别深刻,故“二分明月”后来成为扬州的代称。
2、“天下三分明月夜”出自唐代诗人徐凝创作的《忆扬州》,全诗如下:《忆扬州》实际上是一首怀人的作品,所以诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人之情重,衬出今日自己情怀之不堪,是深一层写法。
【原文】
《忆扬州》
萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁。
【译文】
少女娇美的面庞遮掩不住相思离别眼泪,桃叶眉上所挂的一点忧愁此诗是杜牧被任为监察御史,由淮南节度使幕府回长安供职后所作,具体写作时间约在唐文宗大和九年(835年)或开成元年(836年)秋。唐文宗大和七年(833年)至大和九年(835年),杜牧曾任淮南节度使掌,与韩绰是同僚。也容易被人察觉。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
作者
徐诗102首,五七言绝句占了96首,其中五言绝句16首,七言绝句80首,七绝亦高手。徐凝提及牡丹的三首诗作,首首是无以复加,为后人所推崇。代表作有《忆扬州》《奉酬元相公上元》等。
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