屈原列传第三段注音 屈原列传第三段注音版朗读

屈原列传每段翻译

《屈原列传》是《史记》卷八十四《屈原贾生列传》中有关屈原生平的部分。从《离骚》到《五歌》，《屈原列传》在节末总评中，或贬或褒，或抑或扬，对《楚辞》的创作特点，基本上概括准确，对后世影响深远。尤其第三段全段用对比论证法，先从个人遭际的对比中，说明“忧愁幽思而作《骚》”，再从与《诗经》的对比中，得出“《国风》好色而不，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可渭兼之”的结论，然后结合《诗经》说明它的丰富内容和高超技巧。

上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。译文：

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2、原文：

译文：

屈原列传第三段与一般传记的区别

屈原的一生，可概括为四个阶段:

屈原列传第三段写了，屈原创作离骚的缘由，以及对离骚的高度评，司马迁认为，屈原作离骚是由怨恨而产生，屈原列传第三段是对屈原的著作离骚进行了高度的评价，

屈原列传原文及翻译如下：

司马迁因李陵一案被汉武帝处以腐刑，慷慨激愤，无以言表，但为创作《史记》只好忍辱含垢，苟且偷生。其人生命运与屈原类似，于是将其引为知音。他在《报任安书》中列举众多贤圣事例，其中也提到屈原，说:“屈原放逐，乃赋《离骚》；……此人皆意有所郁结，不得通其道故述往事，思来者。”(《史记·太史公自序》中的说法与此大同小异。)以屈原著《离骚》自况1、原文：《史记》的撰写，因二者皆“意有所郁结”而成。正因为有这种惺惺相惜的情感，司马迁为屈原所作的这篇传记，别具一格，字里行间洋溢着浓厚的赞颂、同情、悲叹之情，与一般传记的客观实录、隐藏观点颇为不同，更像一篇怀人的散文;而且文章夹叙夹议，叙评结合，有些段落议论甚至超过叙事，更像一篇人物评传。

先看叙事方面。叙事是这篇文章的骨架，这是作为传记的内在规定性。文章按照顺序叙述了屈原一生的主要事迹，凸显其以爱国、志洁为核心的思想品质，抒发了作者对屈原热烈的赞颂之情。文章以概括性叙述为主，除倒数第3段外，较少对人物的细致描写，也没有生动曲折的故事情节；中间又大段叙述楚国日渐衰弱的历史事实，从侧面表现屈原的高瞻远瞩，凸显其与命运之息息相关。

一是“王甚任之”阶段。主要在第1段。屈原出身贵族，担任楚怀王左徒，因“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，在内图议国事，发布政令，在外接待宾客，外交诸侯，都能应付裕如，展现出超强的才干，因而深受楚王信任。这里既凸显其才华，也为下文张本。正因“博闻强志”，熟悉古史，故能撰述《离骚》，“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事”。正因为“明于治乱”，故《离骚》中“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见”；明了治乱规律，知忠奸之分，故能严明法度，举贤授能，且论断得当(文中叙述他的两次劝谏，均为的论)；而一旦他被贬黜在外，无从“竭忠尽智以事其君”，则朝中奸邪群集，惑主乱政

屈原列传第三段如何谋篇布局

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

通过三层意思谋篇布局。曾是屈原写《离骚》的原因；第二曾写离骚的含义；第三层总结以上两层意思来赞美屈原爱国情怀。

上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想硬要走草稿，屈原不给。

从文如其人的角度介绍屈原的自觉行言，是其文曰，其词为其上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。称小，而其指极大，其累累而见义远的思想基础。

屈原列传背哪里

本文是《史记·屈原贾生列传》中关于屈原的部分，选入教材时略作删节。屈原其人其事，先秦史籍均未载；贾谊的《吊屈原赋》大概是目前所见篇与屈原有关的文章。至司马迁撰 需要背诵第三段。《史记》方为屈原专门作传，概述其生平事迹。我们现在了解屈原的生平事迹，除了从其作品中管窥蠡测，基本是靠这篇传记。大概是因为贾谊与屈原皆怀才不遇，命运相似，贾谊又作过凭吊屈原的文章，所以司马迁将二人合在一起作传。

《屈原列传》背 可以选择背诵全文，全文共有11段。诵部分建议如下：