折若木以拂日兮 折若木以拂日兮表达了屈原

须臾以相羊，什么意思？

出自《文选·离骚》，也是名篇了~~挺有意境的~~~

折若木以拂日兮 折若木以拂日兮表达了屈原

折若木以拂日兮 折若木以拂日兮表达了屈原

折若木以拂日兮 折若木以拂日兮表达了屈原

“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊”

更多的看到的是“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊”

相羊亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。徘徊；盘桓。

全文翻译中，这几句是这样的

“折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。”

附本段原文：

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。

我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。

我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。

前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。

我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。

折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。

我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。

鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。

我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。

旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。

云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。

我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。

亲，这个回答可以吗？

《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”《文选·离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。

从的注引看，须臾和相羊应该是同义词吧。

以拂日兮，聊逍遥以相羊”是什么意思

折下一些树枝来挡住太阳，我可以暂时从容地徜徉着。

出自屈原的古诗作品《离骚》

先说《离骚》在文学史上的成就。宋代史学家宋祁曾言，“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”其文学地位可见一斑。在《离骚》以前，古代文学史上的诗歌以《诗经》为代表。

与《离骚》不同的是，《诗经》多为群众性的集体创作，个性的表现甚少，风格也多温婉。而屈原的创作，却是用他的生命热情在文学史上打上了鲜明的个性烙印。

扩展资料屈赋以杂言为主，词语繁富，很重视外在形式的美感，这为汉代赋体文学的产生创造了条件。可以说，《离骚》奠定了诗歌在先秦文学中的地位，同时，《离骚》还奠定了先秦文学在文学史上的地位。

再谈其艺术价值。《文心雕龙注》中曾言，“意翻空而易奇，言征实而难巧”。屈原通过大量象征和比兴手法来解决这个问题。大量的芳植意象塑造出一位高洁的居士形象，神话的构思又将读者带入他心目中的超现实世界。

“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊”出自屈原的古诗作品《离骚》之中大体意思就是拿神树遮阴凉，用神树擦拭太阳上的灰尘.其中逍遥和相羊都是代表游的意思。

望采纳谢谢！

离骚19-第9节-翻译-欲入天宫，碰了个钉子

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

翻译：

羲和在天上推着日车，我让他放慢节奏；看到远方的崦嵫山了吗？别走得太近（给我一些时间）。（ 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫 ）

我要前行的路啊，又长又远；我还要上上下下、仔细地寻求探索一番。（ 路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索 ）

先去咸池之海（日落之地），饮饱我的马；再把缰绳拴在扶桑树上（日出之地）。（ 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑 ）

顺手折下若木树的枝条，呼（二声）喇呼啦日头；聊且优哉游哉，光着脚丫趟趟水。（ 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊 ）

然后，让推月车的望舒，在前边引路；让风伯飞廉，在后边奔跑跟随。（另译：在如水的月光下，踏风而行。这是突然间想到的，嘻嘻！）（ 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属 ）

鸾凰前飞，为我提前警戒开路；雷师断后，检查还有什么不周到的地方。（ 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具 ）

我让凤鸟在上方飞翔；夜以继日，片刻不停。（ 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜 ）

他们把（前方挡路的）聚集起来的云朵，冲散开；召唤出七彩的霓虹，来迎接我。（ 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御 ）

（然后，就看见前方的宫殿）或近或远，三五成群，林林总总；宫墙上上下下的色彩，斑驳陆离。（ 纷总总其离合兮，斑陆离其上下 ）

（走进天门，）我让守门的帝阍把天门打开；他却只是斜靠着阊阖宫墙，就那样看着我。（ 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予 ）

（他说：天快黑了，）日色昏暗，还是算了罢；我只能是佩戴着我的幽兰，而就此打住。（ 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫 ）

（不禁长叹一声：）这世道浑浊啊，分不出来（秀美和污秽）；美德被嫉妒，被这浑浊的世道，遮盖起来。（ 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒 ）

2022-07-09 泉城居士白头三

离骚原文加翻译

原文

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬[zōu]兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡（通“赐”）余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈[hù]江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩[yù]余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰[qiān pí]之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝[chǎi]！

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀[jié]纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。

惟夫人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆[yú]之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信谗而齌[jì]怒。

余固知謇謇[jiǎn]之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

（曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！）

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹[wǎn]兮，又树蕙之百亩。

畦[qí]留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈[yì]。

虽萎绝其亦何伤兮？哀众芳之芜秽[huì]。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛[wù]以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱[kuā]以练要兮，长顑[kǎn]颔[ hàn]亦何伤！

揽木根以结茝[chǎi]兮，贯薜荔（bì lì）之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚[shǐ]。

謇[jiǎn]吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以{鞿}[jī]（高中课本上是“革几”）羁兮，謇[jiǎn]朝谇[suì]而夕替。

既替余以蕙纕[xiāng]兮，又申之以揽茝[chǎi]。

亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼[zhuó]谓余以善。

固时俗之工巧兮，偭[miǎn]规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺[chà chì]兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘[kè]以兮，余不忍为此态也。

鸷[zhì]鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜[yuán]之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰[jì]荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

女嬃[xū]之婵媛兮，申申其詈予，曰：

鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。

汝何博謇[jiǎn]而好修兮，纷此姱[kuā]节!

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕[qióng]独而不予听！

依前圣以节中兮，喟[kuì]凭心而历兹。

济沅[yuán]湘以南征兮，就重华而陈词：

启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。

羿游以佚畋[tián]兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞[zhuó]又贪夫厥家。

浇身被服强圉[yǔ]兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢[zū hǎi]兮，殷宗用而不长。

汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫。

举贤而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？

阽[diàn]余身而危兮，揽余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢[zū hǎi]。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以乘鹥[yī]兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫[yān zī]而勿迫。

路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍[hūn]开关兮，倚阊阖[chāng hé]而望予。

时暧暧[ài ]其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷[hùn]浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆(láng)风而绁(xiè)马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘[kè]吾游此兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓[fú]妃之所在。

解佩纕[xiāng]以结言兮，吾令蹇[jiǎn]修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣[huà]其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧[wěi]盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇[jiǎn]兮，见有娀[sōng]之佚女。

吾令鸩[zhèn]为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古！

索藑茅以筳篿[zhuān]兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂唯是其有女？

曰 ：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此人其独异。

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳[yì]其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡[yǎn]其扬灵兮，告余以吉故。

曰：「勉升（通“升”）降以上下兮，求矩矱之所同。

汤禹俨而求合兮，挚咎繇（gāo yáo，通“皋陶”）而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说（yuè）筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴂（tí jué）之先鸣兮，使夫百草为之不芳。

何琼佩之偃蹇[jiǎn]兮，众薆[ài]然而蔽之。

惟此人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也。

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆[tāo]兮，樧[shā]又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗[zhī]？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢[mí]以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅[zhān]吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旂（通“旗”）兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏九歌而舞韶兮，聊日以媮（通“愉”）乐。

陟[zhì]升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰： 已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都？

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。

译文

我是高阳帝的后代子孙啊，我的伟大的先父名叫伯庸。

岁星走到寅年，恰好是个正月，又恰在庚寅之日我降生到世上。

父亲察看揣度我初生的姿态啊，一开始就赐我美好的名字。

为我取名叫正则啊，又取了字叫灵均。

我已经有这么么多内在的美质啊，又加上美好的容态。

身披香草江离和幽雅的白芷啊，还编结秋兰作为佩带更加芳馨。

时光飞快，我似乎要赶不上啊，心里总怕岁月流逝不把我等待。

清晨摘取山坡上的香木兰啊，傍晚又把经冬不枯的香草来采。

日月飞驰不停留啊，春天刚刚过去就迎来秋天。

想那花草树木都要凋零啊，唯恐美人也将有暮年到来。

你为什么不乘著壮年抛弃啊，又为什么不改变原来的法度？

你若乘上骏马纵横驰骋啊，来吧，请让我在前面为你带路。

古代的三王德行多么完美啊，众多的贤臣在他们身边聚会。

杂聚申椒菌桂似的人物啊，岂止只是联系的蕙和芷？

那尧舜是多么光明正大啊，已经遵循正道走上了治国的坦途。

桀与纣是那样狂妄邪恶啊，他们只因走上邪路而难以举步。

那些结营私的小人苟且偷安啊，使的前途昏暗艰险。

难道我自己害怕灾难祸患吗，怕只怕君王的车子不起！

我前前后后奔走照料啊，追随着前王的足迹不斜不偏。

君王不体察我火热的内心啊，反而听信谗言对我大发脾气。

我本来知道直言会招来祸殃啊，想忍耐不说却又无法控制。

我指着上天让它为我作证啊，我这样做的缘故全是为了君王。

本来说好以黄昏为迎娶之期啊，没想到半路上又改变主意。

当初他已与我说好了啊，后来却反悔另有它想。

分手，离开我都不当回事啊，伤心的是君王行为放荡反复无常。

我已经培养了许多亩春兰啊，又种植了许多亩蕙草。

分垄栽培留夷和揭车啊，还套种了杜衡与芷草。

希望它们枝高叶茂啊， 但愿到时我能有丰厚的收获。

它们枝枯叶落倒不必悲伤啊，可悲的是这么多香草腐化堕落变成了恶草。

众小人争权夺利贪婪成性啊，装满了腰包还贪求不已。

对己宽容却猜疑他人啊。都勾心斗角满怀妒忌。

奔走追逐权势和财富啊，这不是我急於追求的东西。

老年慢慢地就要到来啊，怕的是美名未能树立。

早晨我吮饮木兰花的清露啊，晚上又服食秋菊的落瓣。

只要我的情确实美好而专一啊，即使长久的饥饿憔悴又何必悲叹。

采来香木的根株系上白芷啊，又把薛荔的花心联成一串。

拿起菌桂再编上蕙草啊，搓成长长的胡绳花索挂在下边。

我效法那前代的贤人啊，不作世俗人的世俗打扮。

虽不合今人的心意啊，我愿遵循彭咸遗留下的规范。

深深地叹息着擦拭眼泪啊，哀叹生活如此艰难。

我只因为热爱美德并以之约束自己啊，却旱晨受到责骂，晚上又被罢官。

这既是因为我以蕙草为佩饰啊，又加上我采了白芷精心编连。

只要是我衷心喜爱的事啊，纵然为它上多次也不后悔半点。

恨只恨君王你太放荡啊，始终不能体察我的忠心。

众女子们嫉妒我的美丽的风姿啊，造谣诬蔑我善於乱。

世俗的人本会投机取巧啊，违背了规矩把措施改变。

背弃正道而追求邪曲啊，争著苟合求容反以为符合常规。

烦闷苦恼，我深深地惆怅啊，我在此时遭受穷困命运多舛。

宁肯即刻亡魂离魄散啊，我也不能把小人的丑态来现！

雄鹰猛雕不与燕雀为伍啊，自古以来就是这样。

方和圆怎能包容在一起啊，哪有志趣各异的人能彼此相安?

心灵受屈精神压抑啊，强忍指责把侮辱承担。

坚守清白为直道而啊，这本为前代的圣贤称赞嘉许。

后悔选择道路未曾细察啊，徘徊不进我将要回还。

我掉转车子回到原来的道路啊，趁著在迷途上还没走远。

我让我的马漫步在生有兰草的水边啊，又奔向长著椒树的小山休息留连。

接近君王不成反遭责难啊，只好退回去重修德行以偿宿愿。

用菱叶与荷叶制成上衣啊，又采集荷花瓣做成了下衣。

不了解我也就算了啊，只要我的内心真正芳洁高尚。

把我的帽子做得高高啊，使我的佩带变得长长。

芳香与污垢混杂一起啊，唯有我洁白的品质还未受影响。

忽然回首纵目远望啊，我将游观遥远的四方。

服饰佩带丰富多彩啊，香气勃勃愈来愈芬芳。

人们生来各有所好啊，只有我爱好美德习以为常。

即使粉身碎骨我也不改变自己的初衷啊，难道我会因受到教训而放弃早先的志向。

我的女伴是多情的，她总是委婉地责备和劝戒我，说：

“伯鲧秉性刚直不顾自身啊，终于在羽山之野。

你为何事事直言又喜欢高洁啊，你为何偏偏要坚持美好的品节？

屋子里堆满了普普通通的花草啊，你却不肯佩带与众有别。

对众人的误解不能挨家逐户去解说啊，谁会将我们的本心详察关切？

世人都在成群结啊，你为何偏要孤独不听我的劝戒？”

我遵循前代圣贤的榜样并无偏啊，可叹的是心中愤懑直到如今。

渡过湘江沅水我向远方远行啊，要找虞舜诉说我的本心：

“夏启从天上取来《九辩》、《九歌》啊，他就在寻欢作乐中放纵自身。

看不到危难也不考虑后果啊，五个儿子因而内乱纷纭。

后羿喜欢射猎漫无节制啊，又喜欢射大兽虎咽狼吞。

狂乱之辈本不会有好的结局啊，他的家臣寒浞又对他的妻子起了贪心。

寒浞的儿子浇身强性暴啊，纵饮胡为不能节制。

天天游乐忘了自身危险啊，他那脑袋因而掉落成尘埃。

夏桀的行为违背常理啊，终於遭到了祸殃。

商纣把人剁成肉酱啊，殷朝因此不能久长。

商汤、夏禹严肃而又恭敬啊，周代的贤王讲究治国之道谨慎恰当。

举荐贤人授权给能人啊，遵守法度没有偏向。

皇天对人公正无私啊，看谁有德就给谁帮忙。

圣明之人德盛行美啊，才得以享有天下，治理四方。

看一看前朝想一想后代啊，观察人们在立身处世上的根本打算。

哪有不义之事可以做啊？哪有不善之事可以干？

我临近危险几近亡啊，回顾当初的追求却无后悔之感。

不度量插孔而削正榫头啊，前代的贤人正因此而惨遭难。

我呜咽抽泣心情烦恼啊，哀伤自己生不逢时。

拿来柔软的蕙草擦拭眼泪啊，热泪滚滚还是沾湿了衣衫。

铺开衣襟跪着诉说这些话啊，我感到豁然开朗已找到正路。

驾驭着玉龙乘上凤车啊，立刻乘风奔向天上的征途。

清晨从九疑山启程啊，黄昏便到了昆仑山上的县圃。

本想在仙门之前稍稍歇息啊，太阳匆匆下落时已近日暮。

我命日神驭者停车不前啊，望著崦嵫山不要靠近你的归宿处。

前途漫漫多么遥远啊，我还要上天下地来寻求正路。

早上我饮马在那咸池边啊，又把马系在太阳升起的扶桑。

到黄昏折一枝若木来阻拦太阳下落啊，且让我逍遥徘徊不慌不忙。

前边让月神驭者开路啊，后边让风神追随驰翔。

鸾鸟凤凰为我警戒开道啊，雷公却告诉我还没有备好行装。

我令凤车升腾飞驰啊，夜以继日不停奔忙。

旋风聚集向我靠拢啊，率领着云霞来迎接护航。

缤纷的云霞聚散流动啊，色彩斑斓上下飞扬。

我叫天帝的守门人为我开门啊，他却冷眼相看斜靠在门旁。

暮色暗淡天光将尽啊，我编结著幽兰旁徨。

世道混浊美丑不分啊，专好嫉妒把好人阻挡。

清晨我渡过白水啊，登上了阆风系马停留。

忽然回首不禁涕泪交流啊，哀叹那高山上无美女可求。

匆匆地又来到东方的仙宫啊，摘下了琼枝把佩饰增添。

趁著玉树之花尚未凋落啊，寻一个下界美女把礼品来投。

我命令丰隆驾起彩云啊，寻找那宓妃在何处居留。

解下玉佩想和她订约啊，我命蹇修为媒去通情由。

她态度变幻若即若离啊，忽然又闹蹩扭再也不将就。

她晚上住在穷石啊，清晨在洧盘边洗发梳头。

仗著她那美貌目中无人啊，成天玩乐沉湎于遨游。

她诚然美丽却全无礼仪啊，我将抛开她另作追求。

观察了遥远的四方啊，走遍了天上又回到人间寻找。

远望那玉台高高耸立啊，看见了有娀氏的美女简狄分外妖娆。

我令鸠鸟为我作媒啊，它竟告诉我说她不好。

雄鸠叫唤着飞去说合啊，我又嫌它过于轻佻。

心中犹豫满腹狐疑啊，想自己前去又觉不妙。

凤凰已受了聘礼为帝喾作媒啊，恐怕他在我之前已把简狄娶讨。

想往远方又无处可去啊，且让我飘流四方逍遥游荡。

趁著少康还没有成家啊，还留著有虞氏的两个姑娘。

理由不足媒人又笨拙啊，恐怕说合不牢白忙一场。

世道混浊而嫉妒贤能啊，总喜欢掩人之美而把恶行张扬。

美人闺房既是深远难通啊，君王又不能醒悟而心明眼亮。

满怀衷情无可抒发啊，我怎能终身忍受这样的苦况！

找来算卦用的茅草和竹片啊，请灵氛为我预卜休咎。

我问：“双方美好一定可以结合啊，就看谁真正美好并把这结合来求？

我想天下是多么广大啊，难道那美女只是这里才有？”

灵氛答道:“你努力远去不要犹豫啊，哪个追求美好的人会把你放弃？

天下何处没有芳草啊，你为什么一定要怀恋故居？”

世道昏暗而今人目眩啊，谁会来识别我们是好是坏？

人们的好恶本来就不同啊，这帮小人的爱好却分外奇怪！

家家户户都把臭艾插满腰间啊，反倒说芳香的兰草不可佩带。

观察草木都分不清好坏啊，又怎能对美玉估价得当？

拿粪土塞满了荷包啊，却说那累累的花椒一点不香。”

我想听从灵气的吉祥占卜啊，心中犹豫主意不定。

听说巫咸将在晚间降神啊，我带着花椒精米去迎候神灵。

众神遮天蔽日一起降临啊，九嶷山诸神纷纷相迎。

辉煌耀目神光大显啊，告诉我先贤遇合的佳话典型。

他说：“努力寻求哪怕上天入地啊，去寻求那志同道合的英豪。

商汤、夏禹认真寻求同道啊，得到了伊尹、皋陶君臣协调。

只要内心真正爱好贤美啊，又何必用媒人来作介绍？

有一个叫说的奴隶在傅岩筑墙，殷高宗毫不犹疑将他选挑。

姜太公不过是磨刀宰牛的屠夫啊，遇见了周文王而一步登高。

宁戚敲著牛角唱歌啊，齐桓公听见了就让他辅佐当朝。

趁著这年岁还不太老啊，这时光也未曾终了。

怕的是杜鹃鸟鸣声先起啊，各样的花草都要随之香消。”

我的佩玉是多么瑰奇不凡啊，众人却将它遮蔽得暗淡无光。

这帮结营私的小人不讲信义啊，恐怕他们会因嫉妒而加以摧伤。

时俗纷乱变化无常啊，我怎能在此滞留久长？

兰草、芷草变得不香啊，百菖蒲、零陵香也变得跟茅草一样。

为什么从前的香草啊，如今竟成了白蒿、臭艾的模样？

这难道还有别的缘故啊，都只因为不爱惜美质而受害受伤！

我以为幽兰可靠啊，谁知它并无实质空有表象。

抛弃了它的美貌而追随世俗啊，苟且得以钻入“众芳”的行列。

花椒变得专横谄媚而又狂傲啊，樧子又想冒充香料混进香囊。

既然是只求进用而竭力钻营啊，还有什么香气可以保持？

本来世俗就有随波逐流之风啊，谁又能保持不变把世俗风气来挡？

看一看花椒、幽兰不过如此啊，揭车、江离之类又怎能保持不变？

只有我的佩饰永远可贵啊，它的美质却被人鄙弃落到这般下场

但它那浓郁的香气不会消退啊，至今没有泯灭它固有的芬芳。

让佩玉鸣响与步伐协调以自欢娱啊，为了寻求美女我且飘游四方。

趁著我的佩饰正在盛美之时啊，我将上上下下四方观访。

灵氛已经告诉我吉利的占卜啊，选择吉日我将远游四方。

折下琼枝来做菜肴啊，精选玉屑作为乾粮。

为我驾上飞龙啊，兼用美玉、象牙做成车辆。

离心离德的人怎能合到一起啊？我将自己疏离到那远方。

我在昆仑山转了路啊，路途遥远周游四方。

云旗飞扬遮天蔽日啊，龙车的玉铃叮当作响。

清晨从天河渡口启程啊，黄昏已来到天上极西的地方。

凤凰展翅连接着云旗啊，它们节奏整齐高高飞翔。

忽然我路经西方这片流沙啊，沿著赤水徘徊彷徨。

指挥蛟龙在渡口充当桥梁啊，命令少皞将我渡到彼岸。

路途遥远又多艰难啊，使众车飞腾护卫在我车旁。

路过不周山再向左转啊，指定西海为大家聚集的地方。

我集结千乘车辆啊，对齐了车轮长驱并进。

八龙驾车蜿蜒而行啊，车上的云旗招展而又卷曲。

定下心来停车不前啊，神思悠悠漫天里飘。

演奏《九歌》跳起《韶》舞啊，也只好借娱乐来打发时光。

上升于天进入光明境界啊，忽然往下看到了故乡旧居。

仆从悲伤马也怀恋啊，曲身回顾再也不往前去。

尾声：算了吧！楚国无贤不知我心啊，又何必怀恋故都！

既然不能和他们一起实行美政啊，我将追随彭咸去往他的居处！

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 惟人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

翻译：

炎帝啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。

上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。

忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些人是这样苟且偷安，他们一步步走向胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车轮将要覆倾！

急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉论！我敢手指苍天让它给我作征，我对你完全是一片忠心！想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。我和你分别并不感到难堪，伤心的是你的为人太不守信！

路漫漫雨其修远兮,吾将余生而求索,折若木以拂日兮,聊逍遥以避之,是什么意思？

路漫漫其修远兮的意思是道路漫漫前途远又长。

出自：屈原《离骚》。

原文节选：吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

释义：我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

扩展资料：

赏析

全诗是一首充满的抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实，表现上完全采用了浪漫主义的方法。

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。