有人卖骏马者 有人卖骏马者说明的道理

以“有人卖骏马者”为材料写一篇议论文 ？ 原文和翻译在下面。

试题分析:

这则寓言说明，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要。想想我们学校的中职服装专业已经连续三届蝉联全省学生技能竞赛团体了，可是为什么办学规模就是无法扩大，甚至本校的初中毕业生宁可去别的明明知道在教学上比我们的，而且收费高得多的学校读，就是不在本校读呢？难道是这些学生都是钱多得没有地方花吗？学生还不成熟，他们一般是听家长的。我们的不足在哪里呢？——学校的校风、学风、上的评价是关键。特别是我们自身的不夜穿墉以视之，达旦忘反。――《世说新语·贤媛》足，自身教师对现状的失望情绪大大抵消了学校取得的成绩。天时地利人和，我们都不足。何时才能有“马价十倍”呢？确有有力使不出去的感觉。 我是朱柳！！！

有人卖骏马者 有人卖骏马者说明的道理

有人卖骏马者 有人卖骏马者说明的道理

◎没有人和我交谈，

唐诗中 有一句的大概意思是叫儿子去把自己的骏马卖另外换酒 一时记不起 赐教

钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒

李白的《将进酒》

因此，《战国策》显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是东周后期时诸国混战，纵横家为其所辅之国的主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》，而该时期亦因此被史家称为战国时代。

呼儿将出换美酒。

全文：

君不见黄河之水天上来 奔流【旦日】〈古〉天明；白天：~，卒中往往语，皆指目陈胜。（《史记·陈涉世家》）到海不复回

君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪

人生得意须尽欢 莫使金樽空对月

天生我材必有用 千金散尽还复来

烹羊宰牛且为乐 会须一饮三百杯

岑夫子 丹丘生 将进酒 杯莫停

与君歌一曲 请君为我倾耳听

古来圣贤皆 惟有饮者留其名

陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑

主人何为言少钱 径须沽取对君酌

五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

马价十倍的故事中卖骏人利用了消费者（） A从众心理B求异心理C攀比心理D求实心理

天，日；某日 [day]

“求异”正好与“从众”相你！“旦”字作为一个表示时间的名词，在古代文言文中可以说是随处可见。这里仅就我们大部分人所比较熟悉的初中、高中语文教科书中选做课文的一些文言文中找出一些例证：反，要与别人的看法、观点、行为不同，就是要标新立异；

“攀比”指不顾自己的具体情况和条件，盲目与高标准相比（贬义词）；

很明显，是从众心理，选A

个人认为是 求异心理

，他看好的马应该是好马，这样才会有人买，根本就无法预测马价会涨10倍，而产生的从众 。所以 求异 是根本，然后才造成的从众，使得马价10倍

应该是一种求实心理，作【译文】为一种名人效应的

人有卖骏马者比三旦立市人莫之知文言文阅读

1、（1）旦：早晨 （2）还：通“旋” （3）顾：回头伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时号呼达旦。――清·方苞《狱中杂记》又回过头去再看了一眼，这匹价钱立刻暴涨了十倍。 。看 （4）贾：通“价” 2、我愿意奉送你一天的报酬。 3、只要言之有理即可。 例如：骏马因为伯乐而增价，说明权威的重要性。 例如：也不能完全迷信权威，盲目的崇拜权威。凡是都要注重实地考察，才能得出真实的结论。 例如：像伯乐这样的权威人士，为“一朝之贾”，不经过调五花马，千金裘。查研究就“去而顾之”的做法是不可取的。

《人有卖骏马者》所说明的道理与《马说》一文有什么相通之处

将进酒 “从众”就是人云亦云，与别人的想法相同； 李白

《马说》一文●臣请献一朝之贾。"的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

相通之处体现在有真才实学的人需要伯乐来发现

卖骏马者文言文翻译

又如：旦日（天亮时）；旦明（天亮时）

1. 有人卖骏马者 翻译 有个要卖骏人，接连三天待在集市上，没有人理睬。

伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹价钱立刻涨了十倍。

有人卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

此文出自西汉刘向所夜穿墉以视之，达旦忘反。——《世说新语·贤媛》著的《战国策》

扩展资料

写作背景：

记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

该书亦展示了东周战国时代的历史特点和风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。

作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。

有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴师道作《战国策校注》，近代人金正炜有《战国策补释》，今人缪文远有《战国策新校注》。

《战国策》用于编辑战国策的原文章的作者直到现在也没有确定，罗根泽疑出于蒯通。这些文章原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。

西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中《人有卖骏马者》【说明】这则寓言说明，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。

2. 人有卖骏马者的翻译

有个要出卖骏人，接连三天呆在集市上，没有人理睬。这人就去见相专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”

【说明】这则寓言说明，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。

3. 卖骏马者 翻译

人有卖骏马者，比（1）三旦立市，人莫（2）知（3）之。

往见伯乐曰：“臣（4）有骏马，欲卖之，比三旦（5）立（6）于市，人莫与言（7）。愿（8）子还（9）而视之，去（10）而顾（11）之，臣请献一朝（13）之贾（12）。”

伯乐乃（13）还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。

-------选自《战国策 燕策二》译文 有一个卖千里人，连续三天站在集市上卖马，人们不知道他卖的是千里马。这个人就去拜见伯乐，说：“我有骏马想要卖掉，连续三天站在集市上，没有人和我谈生意。

希望您环绕着马看它，离开的时候再回头看看它，我会付你一天的价钱。”伯乐就环绕着马看它，离开的时候回头看它。

一天之内价格就涨了十倍。

人有卖骏马者

【原文】

苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡曰：“人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫知之。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之。去而顾之，臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎？臣请献白璧一双，黄金千镒，以为马食。”淳于髡曰：“谨闻命矣。”入言而见之，齐王大说苏子。

苏代为燕国去游说齐国，没有见齐威王之前，先对淳于髡说道：“有一个卖骏人，接连三天早晨守候在市场里，也无人知道他的马是匹骏马。卖马人很着急，于是去见伯乐说：‘我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天早晨，也没有哪个人来问一下，希望先生您能绕着我的马看一下，离开时回头再瞅一眼，这样我愿意给您一天的费用。’伯乐于是就照着卖马人的话做了，结果一下子身价竟然涨了十倍。现在我想把‘骏马’送给齐王看，可是没有替我前后周旋的人，先生有意做我的伯乐吗？请让我送给您白璧一双，黄金千镒，以此作为您的辛苦费吧。”淳于髡说：“愿意听从您的吩咐。”于是淳于髡进宫向齐王作了引荐，齐王接见了苏代，而且很喜欢他。

人有卖骏马者，比（1）三旦立市，人莫（2）知（3）之。 往见伯乐曰：“臣（4）有骏马，欲卖之，比三旦（5）立（6）于市，人莫与言（7）。愿（8）子还（9）而视之，去（10）而顾（11）之，臣请献一朝（13）之贾（12）。” 伯乐乃（13）还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。 -------选自《战国策 燕策二》

有卖千里人，连续三天站在集市上卖马，人们不知道他卖的是千里马。这个人就去拜见伯乐，说：“我有骏马想要卖，连续三天站在集市上，没有人和我谈生意。希望您环绕着马看它，离开的时候再回头看看它，我会付你一天的价钱。” 伯乐就环绕着马看它，离开的时候回头看它。一天之内马价涨了十倍。

人有卖骏马者 这则寓言说了什么道理

●人莫之知。

有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。

有的人确有真才实学,但不一定能得Horse person who has sold more than three Danli City, MO person's knowledge. To see Bole said: "He Horse Hill, want to sell more than three Danli City, MO with the person made, would like to also as the son, go and Gu, Hill requested once the Jia Xian." Bole is also depending on the , the go and Gu, once the pr tenfold Ma. Asked: Has a person selling the horse, standing on three consecutive days on the market, no one sell it to him. (Ratio, aerbs, connecting to; Dan, good morning, here refers to the day; "person of known Mo" is a "per《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。其道德哲学观多取道家，观接近法家，独与儒家抵牾不合，因而为后世学者所诟病。”son of" inversion, translation should pay attention to below under "Human Mo and statement") went to see the horses on this person, said: "I he a good horse horses to sell it, after another three-day stay on the market, there is no questionhope you look aroundit, lee go back to look at it. (also," Ring " ; go, lee, caring, looking back) I am willing to give it to you to spend the day. "Bole accepted the request, then turn laps around the horse, then turn around and go left look at the 1, the horse's pr immediay soared tenfold.到赏识和重用,因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐.

你为什么要写这么多烦不烦你真的这个人有问题。

旦的文言文

原文：

1. "旦"在古文中有哪些意思 旦

（指事。甲骨文字形，象太阳从地面刚刚升起的样子。本义：天亮，破晓，夜刚尽日初出时）

同本义

女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦”。――《诗·郑◎我有千里马想要卖，风·女曰鸡鸣》

夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。――《韩非子·外储说左上》

旦而战，见星未已。――《左传·成公十六年》

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。――《乐府诗集·木兰诗》

早晨

旦夕得甘毳以养亲。――《史记·刺客列传》

又旦 dàn

①天亮；早晨：通宵达~。

②（某一）天：元~。

②我国传统戏曲中扮演妇女的角色：花~。

③纤度（天然丝或化学纤维粗细程度）的单位，9000米长的纤维重量为多少克，它的纤度就是多少旦。旦数越小，纤维越细。

【旦旦】

④〈古〉天天：岂若吾乡邻之~有是哉。（《捕蛇者说》）~诚恳：信誓~。

【旦●伯乐乃还而视之，夕】

④早上和晚上。

②比喻极短的时间：危在~。

2. 旦字在那篇文言文中出现过

你！“旦”字作为一个表示时间的名词，在古代文言文中可以说是随处可见。

这里仅就我们大部分人所比较熟悉的初中、高中语文教科书中选做课文的一些文言文中找出一些例证：在柳宗元《捕蛇者说》一文中有“岂若吾乡邻之旦旦有是哉”一句，其中出现了“旦”字；《史记·项羽本纪》（即高中语文教科书《鸿门宴》一文）中有“旦日飨士卒，为击破沛公军！”、“旦日不可不蚤自来谢项王”、“沛公旦日从百余骑来见项王”等至少三处出现了“旦”字；另外，同样是在出自《史记》的《陈涉世家》一文中有“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”一句，也出现了“旦”字；另外在方苞《狱中杂记》一文中有“左右邻械系入老监，号呼达旦”一句，也出现了“旦”字。.其它就不一一列举了。

我们的初高中语文教科书所选做课文的那些文言文在我国浩如烟海的文言文章中可以说仅仅是沧海一，而就在这沧海一中就轻而易举地发现如此多出现“旦”字的地方，可见，“旦”字在古文中的使用频率是非常高的。如满意，望采纳。

祝你生活愉快。

3. 文言文中旦字的意思可以是晚上吗

（指事。甲骨文字形，象太阳从地面刚刚升起的样子。本义：天亮，破晓，夜刚尽日初出时）

2.

同本义 [dawn;daybreak]

夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。——《韩非子·外储说左上》

旦而战，见星未已。——《左传·成公十六年》

号呼达旦。——清· 方苞《狱中杂记》

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》

3.

4.

早晨 [morning]

旦夕得甘毳以养亲。——《史记·刺客列传》

5.

又如：旦夕之危（比喻非常迫促的危险）；旦气（清晨的空气）；旦晚（早晚）

6.

人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。——《战国策·燕策》

7.

又如：一旦（一天之间）；元旦（新年的天）；旦昏（白天与夜晚）；旦昼（第二天的白天）；旦朝（次日清早）

8.

特指农历初一日 [the first day of the lunar month] 。如： 旦望（朔望。即农历每月的初一和十五）；旦会（农历初一之朝会）

9.

旦角，传统戏剧中的女演员或女性角色类型。女主角称正旦，又有副旦、贴旦、外旦、小旦、大旦、老旦、花旦、色旦、搽旦等 [actress or female character type in opera]

4. 旦字在那篇文言文中出现过

在柳宗元《捕蛇者说》一文中有“岂若吾乡邻之旦旦有是哉”一句，其中出现了“旦”字；《史记·项羽本纪》（即高中语文教科书《鸿门宴》一文）中有“旦日飨士卒，为击破沛公军！”、“旦日不可不蚤自来谢项王”、“沛公旦日从百余骑来见项王”等至少三处出现了“旦”字；另外，同样是在出自《史记》的《陈涉世家》一文中有“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”一句，也出现了“旦”字；另外在方苞《狱中杂记》一文中有“左右邻械系入老监，号呼达旦”一句，也出现了“旦”字。.其它就不一一列举了。

我们的初高中语文教科书所选做课文的那些文言文在我国浩如烟海的文言文章中可以说仅仅是沧海一，而就在这沧海一中就轻而易举地发现如此多出现“旦”字的地方，可见，“旦”字在古文中的使用频率是非常高的。如满意，望采纳。祝你生活愉快！

人有卖骏马者 给我们什么启示？

人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰："臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还小题1:（1）去 （2）不，没有 （3）回头看 （4）骏马而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。"伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防小题1:（1）希望您给帮帮忙，去围着我的马转个圈儿看看它，临走的时候再回过头来看它一眼，我愿意奉送给您一天的花费。（2）这匹价钱一天就暴涨了十倍。有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。