何时缚住苍龙 何时缚住苍龙是反问句吗

清平乐 六盘山 表达革命必胜信心的一句

哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？

长空高阔白云晴朗，望着南飞的大雁已飞到了天边。不登临目的地绝不是英雄，算下来已征战了二万里的路途。 六盘山上高峰挺拔，烈烈的西风吹卷着红旗。现在革命的武装正在的之下，哪一天才能反动派？

何时缚住苍龙 何时缚住苍龙是反问句吗

何时缚住苍龙 何时缚住苍龙是反问句吗

望断：望尽。

今日长缨在手， 何时缚住苍龙 ?

长缨：本指长绳，这里指革命武装。在手，在的之下。

缚住：捉住。苍龙：指反动派。

而这里的“苍龙”出自唐代颜师古的评注中引用汉代服虔的话：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，“太岁”是古人所说的凶神恶煞，这里引伸为反动就是“苍龙”。虽然两句用的是设问句，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，战士将消灭反动派，夺得的胜利。

两句。今日长缨在手， 何时缚住苍龙

今日长缨在手，

今日长缨在手，何时缚住苍龙在文中的作用？

长缨：本指长绳，这里指革命武装。在手，在的之下。

缚住：捉住。苍龙：再说一点个人对“天高云淡，望断南飞雁”二句最初的体会。儿时对季节的变化只知冷暖，而不知用字达意，自然更不能以准确的诗意般的语言来形容秋天。指反动派。

而这里的“苍龙”出自唐代颜师古的评注中引用汉代服虔的话：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，“太岁”是古人所说的凶神恶煞，这里引伸为反动就是“苍龙”。虽然两句用的是设问句，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，战士将消灭反动派，夺得算下来已征战了二万。的胜利。

清平乐 六盘山全文诗意

何时缚住苍龙？

清平乐·六盘山

天高云淡，

不到长城非好汉，

六盘山上高峰，

红旗漫卷西风。

今日长缨在手，

1935年10月

【注释】：

六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。

屈指：屈指计算。

红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《》。

长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。

【译诗】

长空高阔白云清朗，

不登临长城关口绝不是英雄，

六盘山上雄峰再拔，

今天我长绳之武装紧握手中，

【赏析】

并非“无人会登临意”，诗人率众将士于1935年10月7日亲自登上万里长征一座主峰——六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。诗人在此心情是放松的、高旷的。在诗人所写的几首有关长征题材的诗中，就这一首是大好心情从心田里汩汩奔流而出的，没有半点悲烈之气，犹如作者自己所说此时的心境是豁然开朗，“柳暗花明又一村了”。

上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城之关口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的。

而且式的“不到长城非好汉”的豪气犹如“长征是播种机”，这豪气的种子已遍撒祖国亿万的心间。它已变成祖国表达各自内心英雄豪气的心理定式。他们不仅穿着印有这句诗的T恤衫攀登长城，而且还常常以此句来表示战胜困苦艰难的决心。长城是中华民族的象征，犹如长征也成了中华民族的奋斗精神一样，诗人在此以古“长城”二字融入了当代生活的精髓，并以此来形容英雄好汉战胜逆境乃区区小事，哪怕经历万千日日夜夜，也不足道哉。

下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，将士【诗意】：长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主？”而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，取此意，亦可解，因太岁系凶神恶煞，这里引伸为反动就是“苍龙”。虽最末二行以设问句出之，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，战士将消灭反动派，夺得的胜利。

此诗写景、抒情工整分明，流转自然。上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体，也是顺其古格；而以古格写今日生活，如此自然俊逸，实属不易。

我次能够说出秋天之美的文字，恰恰就是《清平乐·六盘山》的这头二句。首先是音韵之美吸引了我，接着才感受到画面之美，逐渐还觉得了气味及光影之美，以及“雁”这个字的美；后来又在古诗词中不断读到类似的感受。如秦少游的“目断征鸿南去。”潘岳的《秋兴赋》中的：“雁飘飘而南飞。”以及李白的“长风万里送秋雁，对此可心酣高楼。”甚至王实甫《西湘记》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”其中最动我心的是王实甫的句子。但不知怎的，或许是先入为主吧，或许是毛诗在此所写秋景的空阔天空以及所注入的某种神秘悠长的浩然之音，我至今对秋天的感受仍基本是从此出发的。后来读了些西方文学，破了自己的一些汉风之境又当别论，暂此不赘。

清平乐·六盘山

天高云淡，

不到长城非好汉，

六盘山上高峰，

红旗漫卷西风。

今日长缨在手，

1935年10月

【注释】：

六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。

屈指：屈指计算。

红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《》。

长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。

【译诗】

长空高阔白云清朗，

不登临长城关口绝不是英雄，

六盘山上雄峰再拔，

今天我长绳之武装紧握手中，

【赏析】

并非“无人会登临意”，诗人率众将士于1935年10月7日亲自登上万里长征一座主峰——六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。诗人在此心情是放松的、高旷的。在诗人所写的几首有关长征题材的诗中，就这一首是大好心情从心田里汩汩奔流而出的，没有半点悲烈之气，犹如作者自己所说此时的心境是豁然开朗，“柳暗花明又一村了”。

上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城之关口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的。

而且式的“不到长城非好汉”的豪气犹如“长征是播种机”，这豪气的种子已遍撒祖国亿万的心间。它已变成祖国表达各自内心英雄豪气的心理定式。他们不仅穿着印有这句诗的T恤衫攀登长城，而且还常常以此句来表示战胜困苦艰难的决心。长城是中华民族的象征，犹如长征也成了中华民族的奋斗精神一样，诗人在此以古“长城”二字融入了当代生活的精髓，并以此来形容英雄好汉战胜逆境乃区区小事，哪怕经历万千日日夜夜，也不足道哉。

下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，随意化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主？”而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，取此意，亦可解，因太岁系凶神恶煞，这里引伸为反动就是“苍龙”。虽最末二行以设问句出之，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，战士将消灭反动派，夺得的胜利。

此诗写景、抒情工整分明，流转自然。上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体，也是顺其古格；而以古格写今日生活，如此自然俊逸，实属不易。

我次能够说出秋天之美的文字，恰恰就是《清平乐·六盘山》的这头二句。首先是音韵之美吸引了我，接着才感受到画面之美，逐渐还觉得了气味及光影之美，以及“雁”这个字的美；后来又在古诗词中不断读到类似的感受。如秦少游的“目断征鸿南去。”潘岳的《秋兴赋》中的：“雁飘飘而南飞。”以及李白的“长风万里送秋雁，对此可心酣高楼。”甚至王实甫《西湘记》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”其中最动我心的是王实甫的句子。但不知怎的，或许是先入为主吧，或许是毛诗在此所写秋景的空阔天空以及所注入的某种神秘悠长的浩然之音，我至今对秋天的感受仍基本是从此出发的。后来读了些西方文学，破了自己的一些汉风之境又当别论，暂此不赘。

【全文】：清平乐·六盘山

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

【全文】：清平乐·六盘山

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

【诗意】：长空高阔白云晴朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？

【全文】：清平乐·六盘山

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

【诗意】：长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

清平乐 六盘山

【全文】：清平乐·六盘山天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？【诗意】：长空高阔白云清朗， 南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄， 算下来已征战了二万。六盘山上雄峰再拔， 烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？【赏析】：

长空高阔白云清朗，

不登临长城关口绝不是英雄，

六盘山上雄峰再拔，

今天我长绳之武装紧握手中，

今日长缨在手何时缚住苍龙的意思体会

烈烈西风漫卷着红旗。

“今日长缨在手，何时缚住苍龙”表达了作者必胜的信心。这句话的意思是，艰苦的战斗终于将要胜利了，胜利的主动权已经掌握在正义的一方的手中，“缚住苍龙”只是个时间早晚的问题。作者充满了必胜的信心，这种信心具有感染力，让人感受到大气磅礴、雄浑豪放的气势。

说的。

今日长缨在手,何时缚苍龙是什么意思

苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。

长缨指伟大的群众的力量。

苍龙指当时早已占据全国势力的国。

“今日长缨在手，何时缚住苍龙”的意思是：今天我手中已经掌握了有利的条件，何时才能把那只凶狠的恶龙捆绑起来。这句话出自近现代的《清平乐·六盘山》。

说的话，苍龙在此指缚住苍龙的仪式具体作步骤如下：

长缨在手何时缚住苍龙

传统文化是中华民族的瑰宝，其中蕴含着许多智慧之道。而其中一种智慧之道，就是通过缚住苍龙来表达人们对于自然力量的敬畏和尊重。那么，长缨在手何时缚住苍龙呢？

缚住苍龙的意义

在古代，缚住苍龙是一种祈福的仪式。苍龙象征着自然力量，缚住苍龙则代表着人类能够掌控自然力量，从而得到自然的恩赐和保佑。同时，缚住苍龙也是一种表达对自然力量的敬畏和尊重，体现了人类与自然和谐相处的理念。

南飞的大雁已望到了天边。作步骤

1.准备缚龙器具。缚龙器具包括长缨、缚龙绳、龙头、龙尾等。其中，长缨是缚龙的关键，必须由有经验的缚龙师傅亲自制作。

2.挑选适宜的日子。缚龙仪式需要在吉日良时进行，以增加仪式的神圣性和效果。

3.准备好龙头和龙尾。龙头和龙尾是缚龙的望断南飞雁。两个重要部分，必须精心制作，以保证缚龙的效果。

4.缚龙师傅开始缚龙。缚龙师傅手持长缨，缚龙绳固定在龙头部位，然后开始缚龙。缚龙的过程需要经验丰富的缚龙师傅亲自作，以确保缚龙的效果。

5.缚龙完成后，进行祭拜仪式。缚龙完成后，需要进行祭拜仪式，以表达对自然力量的敬畏和尊重。

结尾

长缨在手何时缚住苍龙，这是一种表达对自然力量敬畏和尊重的仪式。通过缚住苍龙，人们能够掌控自然力量，得到自然的恩赐和保佑。同时，缚住苍龙也体现了人类与自然和谐相处的理念。传统文化中蕴含着许多智慧之道，缚住苍龙就是其中之一。让我们一起学习传统文化，感受其中的智慧和魅力。

今日长缨在手 何时缚住苍龙

屈指行程二万。

清平乐·六盘山天高云淡望断南飞雁不到长城非好汉屈指行程二万六盘山上高峰红旗漫卷西风今日长缨在手何时缚住苍龙

围棋二百十一课，黑先，今日长缨在手，何时缚住苍龙六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？