古代兄弟排行 古代兄弟排行老大称为什么

古代家族子女如何排行？男女分开排行，还是男女一起排行？

2、孙子：简称“孙”，二世孙；

1. 男女分开排行，即男性子女与女性子女分别按照长幼次序排列。

古代兄弟排行 古代兄弟排行老大称为什么

古代兄弟排行 古代兄弟排行老大称为什么

一、上九代为

2. 夭折的孩子是否参与排行因家族而异，有些家族不考虑夭折的孩子，而有些家族则会为夭折的孩子留出位置。

3. 排行时考虑到亲疏关系，如亲兄弟、亲姐妹等关系较近的亲属会在一起排行，而堂兄弟、堂姐妹等关系较远的亲属则可能另行排行。

4. 家族中可能会有特殊情况，如过继的孩子、收养的子女等，这些孩子可能会另行排行或者视情况而定。

总之，古代家族子女排行的规则因地区、族群和文化背景等因素而异。在汉族传统文化中，男女分开排行的情况较为普遍，但具体情况要根据家族的传统和历史背景而定。

分开排的从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。周武王分封诸弟皆称叔某，因为他是老二。请看《史记·管蔡世家》：……

“季”在古代兄弟里面代表排行，请问它排第几？

伯仲叔季，应该排第四。

“ 伯”，本义是长子。

云孙之子为耳孙。

“仲”，本义是“中”排行第二，就是“老二”

以上老三至老八皆为叔某，老十即老小才叫“季载”。老四周公旦用了尊称，但下文就说“封叔旦於鲁而相周为周公”。屈原《天问》也说“到击纣躬，叔旦不嘉”，都用“叔旦”。因为他只是老四而不是老小，所以并不叫“季旦”。古代名字是分时段取的，先取小名，名，才取字。如曹小名阿瞒，名，字孟德。字以表德，名与字的字义要相应，如、德皆指品行，孔子的儿子名鲤字伯鱼。取字是冠礼时（正常是在二十岁）之事，其时兄弟排行当可排定了。

“叔”在“伯”、“仲”之后，是第三位

“季”，本义是“少子”，即最小的儿子

伯仲叔季，季排第四。

祖宗几十代又怎么称呼

《仪礼·士冠礼》：“曰：伯某甫，仲、叔、季，唯其所当。”

超过九代的都称呼为“祖宗”。

辈分一般为上九代和下九代：

1、鼻祖(始祖)：九世祖；

3、太祖：七世祖；

4、烈祖：六世祖；

5、天祖：五世祖；

6、高祖：四世祖；

7、曾祖：三世祖；

8、祖父()：简称“祖”，二世祖；

9、父亲(爸爸)：简称“父”，一世祖；

二、1自己（简称“己”。“自己”是上九代与下九代的分水岭，不包含在“祖宗”之内。）

三、下九代

1、儿子：简称“子”，一世孙；

3、曾孙(重孙)：三世孙；

4、玄孙(元孙) ：四世孙；

5、来孙：五世孙；

6、晜孙：六世孙；

7、仍孙：七世孙；

9、耳孙：九世孙。

扩展资料：

来源：

1、远祖：远祖、太高、太尊、先、祖先、先君、先人、祖考等，皆可称远祖。

2、始祖：始祖、鼻祖，皆可称始祖。

4、高祖母：曾祖之母，亦可称高祖王母。

5、曾祖：祖父的父亲。曾祖、曾祖王父、曾祖父、皇考、府君、太翁、次长祖、曾翁、曾门、曾父、曾太公、大王父、王大父等，皆可称曾祖。

6、曾祖母：祖父之母，亦可称曾祖王母。（曾祖的兄弟及兄弟之妻，称“族曾王父”“族曾祖父”，“族曾王母”“族曾祖母”)

7、祖父：父亲的父亲。祖父、王父、大王父、祖王父、大父、祖君、祖翁、公、太公等，皆可称祖父。对人称其祖父曰“家公”。称人之祖曰“尊祖父”。称已故祖父曰“亡祖”“亡考”“皇祖考”“府君”“先祖”“先子”“先亡丈人”等。称人之已故祖父曰“大门中”。

祖父的兄弟称“从祖祖父”“从祖世父”“从祖叔父”“从祖王父”“伯翁”“叔翁”

所谓祖宗是指自己上下九代的宗族成员。

上按次序称谓：

生己者为父母，

父之父为祖，

祖父之父为曾祖，

曾祖之父为高祖，

高祖之父为天祖，

天祖之父为烈祖，

烈祖之父为太祖，

太祖之父为远祖，

远祖之父为鼻祖。

即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。

下按次序称谓：

父之子为子，

子之子为孙，

孙之子为曾孙，

曾孙之子为玄孙，

玄孙之子为来孙，

来孙之子为晜（读kūn）孙，

晜孙之子为仍孙，

仍孙之子为云孙，

即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。

统关系 称谓俗称 当面称呼 自称

直系

生母 母亲 妈妈、娘 妈妈、姆嬷儿、女

父之父父之母祖父祖母公公婆婆 、阿爷娘娘、阿娘孙、孙女

父之祖父父之祖母曾祖父曾祖母太公太婆 太、太公、太太太娘娘、太婆、阿太曾孙、曾孙女

兄弟姐妹兄弟姐妹哥、弟姐、妹 长者称哥、姐、小者一般直呼其名弟、哥、妹、姐

妻夫人老人（读如宁） 某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者夫

夫之父公阿公 旧时随子女称、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈媳妇

夫之母婆阿婆

血统关系称谓俗称当面称呼自称

母系

母之父母外祖父外祖母外公外婆 外公、外婆外孙、外孙女

舅父之子女舅表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹

外甥、外甥女

姨之子女姨表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字 表弟、哥、姐、妹

妻系妻之父母岳父岳母丈人丈母面称随妻阿爹、姆妈女婿

妻之兄弟及其配偶内兄弟内兄嫂内弟媳阿舅舅嫂面称随妻阿哥、大姐或呼其名姐夫、妹夫

妻之姐妹内姐内妹姨娘面称随妻姐、妹

妻之姐妹的丈夫连襟连襟以哥、弟相称或呼其名哥、弟

直系

父系

曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲

曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲

母系

曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲

儿子：夫妻间男性的子代。

女儿：夫妻间女性的子代。

孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。

曾孙：夫妻间的第三子代。

玄孙：夫妻间的第四子代。

旁系

父系

伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷

大妈：大爷的妻子

叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父

婶：叔叔的妻子

姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母

姑夫：姑姑的丈夫

母系

舅：母亲的兄弟，也称舅舅

舅妈：舅舅的妻生父 父亲爸爸、爹 、爹爹 阿爹儿、女子

姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈

姨夫：姨的丈夫

姻亲

丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼

媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼

公公：丈夫的父亲，也直称爸爸

婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈

丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸

丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈

儿媳：对儿子的妻子的称呼

女婿：对女儿的丈夫的称呼

嫂子：对兄长妻子的称呼

弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼

姐夫：对姐姐丈夫的称呼

妹夫：对3、高祖：曾祖的父亲。高祖、高祖王父、显考、长祖、高门等皆可称高祖。妹妹丈夫的称呼

妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称

小姑子：对丈夫妹妹的称呼

大舅子：对妻子哥哥的称呼

小舅子：对妻子弟弟的称呼

上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。

下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜[kūn]孙，仍孙，云孙，耳孙。

从自己开始往上一代一代的数依次是：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。再往上直接数数字，一代一代的数，鼻祖是9代祖。

古代的兄弟排行顺序中次子称什么？

大姑子：对丈夫的姐姐的称呼

称为仲！ 《仪礼.士冠礼》：“曰：伯某甫，仲、叔、季，唯其所当。”郑玄注：“伯仲叔季，长幼之称。”汉班固《白虎通.姓名》：“《礼.檀弓》曰：幼名，冠字，五十乃称伯仲。《论语》曰：五十而知天命。称号所以有四何？法四时用事先后长幼兄弟之象也。故以时长幼号曰伯、仲、叔、季也。伯者，长也。伯者子最长，迫近父也。仲者，中也。叔者，少也。季者，少也。适长称伯，伯禽是也。庶长称孟，以鲁大夫孟氏。”

具体来说，汉族传统文化中的排行方式一般遵循以下规则：

希望采纳

古代家族子女排行的规则因地区、族群和文化背景等因素而异。在汉族传统文化中，男女分开排行。大多数家族中，男性子女按照长幼次序排列，女性子女也是如此。不过，也有一些家族采取男女一起排辈分的方式。

古代的兄弟排行顺序中次子称仲。

兄弟行辈中长幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。古时常用于表字或对人的敬称。

郑玄 注：“伯仲叔季，长幼之称。”

历史上的四兄弟

曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲

古人四兄弟是伯、仲、叔、后父继父晚爹 阿伯、阿爹儿、女季。

夫丈夫老倌 某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者妻

古代兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。出自先秦时期左丘明《左传·昭公二十六年》：“亦唯伯仲叔季图之。”意思就是说长幼次序按这样的划分。

依据《史记》关于周武王诸兄弟的记载。周武王兄弟18人，老大叫伯邑考，老二就是周武王叫姬发，老三管叔鲜，老四周公旦，老五蔡叔度，老六曹叔振铎。

古代指兄弟排行的“伯 仲 叔 季”与季节有什么关系？

8、祖母：父亲的母亲。祖母、王母、大母、太母、祖婆等，皆可称祖母。称人祖母曰“尊祖母”。称已故祖母曰“皇祖妣”。祖父之妾称“季祖母”“妾祖姑”。从祖祖父之妻称“从祖祖母”“从祖世母”“从祖叔母”“从祖王母”“从祖母”“季祖母”“伯祖妣”等。

古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。用“朔”（初一）“望”（十五）“晦”（月末）2、远祖：八世祖；等名称来表示日期。

连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟

没关系 只与一个月中的旬有关 前十天叫 昆 中间十天叫 仲 十天叫 季

《春秋命历序》：“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙”

古代兄弟之间排行,伯,季最小,孔子在家中排行第几,曹排行第几?

母之兄弟及其配偶舅父舅母娘舅舅姆舅父、舅舅可以看出，周武王兄弟间的排序大致符合“伯仲叔季”的排法的。老大是伯；老二是周武王，其名字中没有仲也是可以想象的；老三及以后大致叫某叔某（封地＋叔＋名）。由于这帮兄弟都出自帝王之家，也有叫某公、某伯（这里的伯是爵位，不是排行）的。、舅姆、舅妈 今呼阿舅、舅姆妈外甥、外甥女

孔子的父亲名叫叔梁，武力绝伦。元配生有九个女儿，无子后母继母晚娘 嗯娘、姆妈儿、女。妾虽生了一个儿子，可惜是个残障儿。于是在六十四岁时，又娶了颜氏，才生下了孔子。所以孔子是家里第二个男子，字亦为“仲尼”，"仲”，是第二的意思。因此，孔老二也成了时期对孔子的代称。

曹乃过继之子，一个太监没有儿子，曹给他当儿子的话，自然也算是长子了。

古代兄弟名字有什么讲究？

母之姐妹及其配偶姨父姨母姨丈姨娘旧呼大爹、大妈、大伯、阿伯，现呼大爸爸、大妈妈、阿姨

古代老大“伯”也可叫“孟”，男女都可用，班固《白虎通"姓名》“适（嫡）长称伯，伯禽是也。庶长称孟。”孔子字仲尼是老二，他的异母哥哥就叫孟皮（见《孔子家语》）；曹的字是孟德。《说文》“孟，长也”，《方言》十二“孟，姊也”。女的叫“孟”为多。所以有名的“孟姜女”，就是姜家的大姑娘。

兄弟排行次序最小的

上古音“孟”读 [ mrang]，本来就跟“兄”[hmrang] 同一词根。到汉代读音发生变化，“兄”的声母 hm 变 hw ，“兄”字就跟“荒”字接近了，所以东汉刘熙《释名"释亲属》“兄，荒也。荒，大也。故青徐人谓兄为荒也。”青徐是今山东一带，现代汉语各方言大多接受了阿尔泰语传来的“哥”来替换“兄”，山东人再没有读“兄”为“荒”的了，但江西德兴、浮梁、婺源江湾等地的徽语“兄”读 huae，还接近古音。

“孟”与“兄”同根，所以是不适宜再作四弟以下的排行的。

《释名·释亲属》这样解释“伯仲叔季”：

“伯，把也，把持家政也”。——按宗法里8、云孙：八世孙；常以长子继承父位当家，当国者则一样把持国政。如春秋五霸，“霸”亦可作“伯”，即指盟国奉为把持朝政的长兄，“伯”、“霸”通用。同义的“兄”字，从人从口，表示在家里是发号施令者，这与“公”字从口，上面的“八”表出声（甲金文下边不是厶），表示是的发号施令者相似。弟弟们对兄长是必须服从的。

唐代后汉语借用阿尔泰语系突厥语的“哥”aGa ，我们的“伯”字则传到阿尔泰语为“伯克”baeg，跟古汉语的“伯”一样，成了官长、贵族的称呼。“伯”字甲骨文只作“白”，好几位文字学家解作日光初出，郭沫若则解为象大拇指，认为跟“擘”同根。不管那一说，总之是其字义是最初的，是老大。

“仲，中也，位在中也。”——这个叫法还留在云南白语（汉语最亲的兄弟语）里，读 zv 阳去（第6调），在白语里，“仲子”是二儿子，“仲女”是二女儿。

“叔，少也。”——这个字也跟“俶”字同根。《尔雅·释诂》“俶，始也”，“俶，作也”，就是才起来的，新生的。

“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”——这个字《说文》认为上面的禾是“稚省”，比于幼禾，总之是最幼少的。不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月（如孟春、仲春、季春），因而称为“四季”。文王之父季历是老三，上有“太伯、仲雍”，所以末子为老三也可称季。晋代道家葛洪字稚川，他也是老三，“稚”即是季的代换字。

“武王同母兄弟十人，……其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少。”

此外，纬书所记传说中还有“皇氏五龙”的“伯、仲、叔、季、少”的叫法。《春秋命历序》：“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙”。只有五兄弟的，也可依此排行，把最幼少的叫“少”，像前面金庸先生的那个例子，叫“史少捷”就比“史孟捷”要妥帖些。

这个没有讲究的，是家长自己设计的。想让自己的孩子关系更亲密而已。

就是没有特别的讲究啊~比如会有人生了个儿子，希望他平平安安的长大，所以取名叫李安，后来又生了一个，想说也希望平平安安，那就叫李平了啊。其实反过来也可以，不一定非要倒着的。

大部分亲兄弟名字是没有关系，连不成词组的。所以你说的这种不具有普遍性，完全是家长个人的想法而已。

一般有一个字是表示辈分的。不是中间的，就是的。

其它情况，都是巧合。谁知道自己这辈子能生几个孩子啊?

不是讲究，而是都基本是顺口或者根据当时形式，比如咱们祖国成立之际，有带民有带军字的