秦汉所用的修辞手法_秦汉所用的修辞手法

互文有什么作用

在古典诗词中,修辞手法的运用是相当普遍的.一般而言,像比喻、夸张、拟人、设问、反问、排比等都常9．排比 是指三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排。它可使诗歌节奏感加强，增强语势，更利于表2．开我东阁门,坐我西阁床.（《木兰诗》)其上句省去了“坐我东阁床”,下句省去了“开我西阁门”.两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐,又打开西阁门在床上坐坐.表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情.达强烈的感情。例如，“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶问，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”(汉乐府《江南》)， 后四句以排比的句式，铺排渲染，捕绘出鱼儿们倏忽往 来、活泼嬉戏的动态，衬托出采莲少女的活泼可爱及愉快心情。见,而且比较容易理解领会,这里重点介绍两种不太常见且理解起来有点困难的修辞手法.

古诗词的修辞手法有哪些

互文,即秦汉时的明月和关隘。

一、互文.

秦汉所用的修辞手法_秦汉所用的修辞手法

秦汉所用的修辞手法_秦汉所用的修辞手法

2．借代 不直接写出要说的人或事物，而惜与之有密切关系的另事物代替。例如，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”(杜牧《江南春》)，“红”代指“花”，“绿”代指“叫”。再如，“辛苦遭逢起一经，十戈寥落四周星”(文天祥《过零丁洋》)．“干戈”，泛指兵器，这里代指。

“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充,结合起来表示—个完整的意思,是古汉语中—种特殊的修辞手法.在古诗词中的运用中一般有两种表现形式；其—是为了避免词语单调重复,行文时交替使用同义词.从这个角度讲与“变文”是—致的,这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里,处于相应位置的词可以互释.这样可以从己知词义来推知另一未知词义,如“忠不必用兮,贤不必以”(《涉江》）,其中的“用”和“以”处相应位置,由此可推知“以”就是“用”的意思.又如“求全责备”这—成语,其中“求”与“责”处于相应位置,由此可推知“责”就是“球”的意思.这类互文是容易理解和掌握的.

其二是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要,必须用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容,于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个,即所谓“两物各举一边而省文”,以收到言简意繁的效果.理解这种互文时,必须把上下文保留的词语结合起来,使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意,故习惯上称之为“互文见义”.如“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”（《古诗十九首》),其上句省去了“皎皎”,下句省去了“迢迢”.即“迢迢”不仅指牵牛星,亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女,亦指牵牛星.“迢迢”“皎皎”互补见义.两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊!”这类互文,只有掌握了它的结构方式,才能完整地理解其要表达的意思；如只从字面理解,不但不能完整而准确地把握其要表达的内容,还会令人百思而不得其解.下面结合常见的一些诗文来具体谈—谈互文的具体应用.

4.日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里.(《观沧海》)其中“行”与“灿烂”互补见义.即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”.并非日月只运行而不灿烂,也并非星汉只灿烂而不运行.

下面类似的句子就不一一分析了.

8.栗深林兮惊层巅(《梦游天姥吟留别》)

其中“栗”与“惊”互补见义.即“使深林与层巅战栗而震惊”,并非栗的只是深林,惊的只是层巅.

9.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦.(《琵琶行》)

其中“下马”与“在船”互补见义.言主人下了马来到船上,客人也下了马来到船上.不然.主人在岸客人在船,这样举酒饯行就可笑了.

其中“烟”与“月”互补文见义.即“烟雾与月光笼罩着一河清水,也笼罩着河边的沙地”.并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”,也并非“笼沙”的只是月而无烟.

11．秦时明月汉时关(《出塞》)

其中“秦”与“汉”互补见义,即明月仍是秦汉时的明月,山关仍是秦汉时的山关,以此来映衬物是人非.并非明月属秦关属汉.

上述当句互文只有这样理解才是其原意.互文除上述表现形式外1.岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.(《江南逢李龟年》)其中“见”与“闻”互补见义.即“(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”,并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人.,还有凡指互文.如：

起春秋,历秦汉，及辽金,至元明,上下两千年。这句话说明了什么

5．将军角弓不得控,都护铁衣冷难著.(《白雪歌送武判官归京》)

这句话说的是长城的建筑及修造历史。

是我国研究长城的专19．烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》)家

罗哲文

长城5.空灵美.空灵美是古典美学的—个重要范畴,古人论诗词,常强调空灵.清代袁枚《随园诗话》引严东友论诗说：“凡诗之妙处；全在于空.”这里的“空”就是空灵的意思,指诗词必须给读者留下大片想像的空间.以激发读者进行审美再创作的热情.名词串“珠”,虽然具有巨大的根据力和高度的包容量,但作者却不完全托出,这就给读者留下了虚空境地,让读者主动地凭借自己的审美经验去完善、补充.上面提到的《天净沙"秋思》,题目叫《秋思》,句中却没肩—个“思”字,更没有游子的心理描写,然而“思”的主题却蕴含其中.作者实写景物,虚写情思,这种虚笔描写就体现出一种空灵美,元人周德清“极妙,秋思之祖也”(《中原音韵》)的称赞,是很有道理的.赞

"秦时明月汉时光"用的是什么修辞手法啊?

6.感时花溅泪,恨别鸟惊心.(《春望》)

秦时明月汉时关

第12句中的“东西左右”凡指“四周”.第13句中的“十三……十六……”凡指兰芝出嫁前已具备了很好的才能与品德,不必拘泥于哪年学了什么.

互文，也叫互辞

互文 即“秦时的明月和关隘，汉时的明月和关隘2.简远美.所谓简远,是指选取那些具有概括性的事物,经过作家巧妙的艺术处理,使之凝聚丰富深广的思想内容和情感.岳飞《满江红》中有一脍炙人口的千古佳句,“三十功名尘与土,八千里路云和月”,全部运用名词连缀,含不尽之意于言外.这两句回顾过去,展望未来,字里行间饱含着复杂凝重的思想感情：既有对自己屡遭排挤、壮志难酬的感叹、又有对南宋王朝偏居—隅,不思北伐的愤懑,更有对中原失陷的深深的挚爱.寥寥数语,一个胸怀磊落；不患得失、不计名利的高大形象便凸现在读者的面前,辞约而意丰,言近而旨远.。”

这样的问题，难免回答相同，就会有抄袭嫌疑。

互文,即秦汉时的明月和关隘

王昌龄在初赛这首诗里采用互文的修辞手法写出了秦汉时的月亮和什么用什么写出给人们带来的无限痛苦

7 反复 诗歌中重复出现某些句子，可以加强语势。反复可以强调某个意思，突出某种感情，渲染某种气氛，使读者获得深刻的印象，如“伤心秦汉经行处，宫阙万问都做了土。兴，苦；亡，苦”(张养浩《山坡羊·潼关怀占》)，“兴，苦；亡．苦”两句间隔反复，是曲中之眼。

诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”在古典诗词中,修辞手法的运用是相当普遍的.一般而言,像比喻、夸张、拟人、设问、反问、排比等都常见,而且比较容易理解领会,这里重点介绍两种不太常见且理解起来有点困难的修辞手法.使人联想到给人带来的灾这类互文中还有当句互文,即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意.如：难，表达了诗人悲愤的情感。

秦时明月汉时关的意思

秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，汉朝时的关塞。意思是说，在漫长的线上，一直没有停止过。

呵呵，希望帮得到你

唐朝的诗人王昌龄，写的一首诗——《出塞》：

秦时明月汉时关，万里长掌握了互文这种特殊的修辞方法,对理解文章内容是有一定好处的.征人未还。

但使龙城飞将在，这个句子用的修辞手法是排比，“起春秋，历秦汉，及辽金，至元明这句话中的秦和汉是指秦朝和汉朝。”这几个短语都是动宾结构的短语，构成排比。不教胡马度阴山。

关---------此处意指关山

其中‘秦时明月汉时关’的意思是说明月，依旧是秦汉时的明月，但是，关山经历了历代的兴替，秦汉的时代已经过去，秦汉时代的关山，已经到了唐朝的时代关山。但是，战火仍然如秦汉的时代一样，不断地在进行着。这一句诗极具文学与哲学色彩，明月不关人间事，依旧月缺月圆，而在（关山这里的）人世间制造了无数的悲欢离合。

这句用的是互文的修辞手法，意思是秦汉史的明月，秦汉时的关塞。类似的句子还有：主人下马客在船（白居易《琵琶行》）。意思是主客一同下马，一同上船。

秦时明月汉时关，是说山河依旧，人事更迭，仍然再继续，遭殃的还是老，表达出诗人忧国忧民，渴望英雄的情怀。

秦时明月汉时关中的秦和汉是什么意思?

前后两句词语互相呼应、互相补充,下文里含有上文已经出现的词,使文句更加整齐和谐,是指在有意思相对或相关的文句里.互文的一个显著特点是互文修辞:上文里含有下文将要出现的词,是古汉语中一种特殊的修辞手法.即互文见义、更加精炼的一种修辞手法,意义上互相渗透,互相交错

这句诗是一种修辞手法，称为“互文见义”，意为秦汉时的明月和秦汉时的关。在古诗词或古代散文中，秦汉往往并称，因为秦朝时间很短，而汉朝时间较长，因此秦汉成为了一个相对的时间概念，而不是特指确切的秦朝或汉朝。这句诗中，诗人通过互文见义的修辞手法，暗示这里的战事自秦汉以来一直未间歇过》中的句子。，突出了时间的久远

12．东西植松柏,左右种梧桐.(《孔雀东南飞》)

古代诗歌诗词中常用的修辞手法有哪些

7.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.（《饮湖上初睛后雨》）

1. 比喻 也叫譬喻，是根据事物之间的相似点，把某一事物比为另一事物，把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。主要包括如下四种形式： (1)叫喻，即比喻的事物(喻体)和被比喻的事物(本体)同时出现，两者之间有的有比喻词，有的省略比喻词，如“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”(贺知章《咏柳》)。 (2)暗喻，即将本体直接说成是喻体．语气更肯定，感情更强烈，如“君当作磐石，妾当作蒲苇”(《孔雀东南飞》)。 (3)借喻，即诗中惜喻体代指本体．如“此地一为别，孤蓬万里征”(李白《送友人》)。 (4)博喻，即连续用两个或两个以上的喻体，来说明或描绘本体，如“若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”(贺铸《青玉案》)。

3.当窗理云鬓,对镜贴花黄.(同上)其中“当窗”与“对镜”为互文.当窗以取亮,对镜以整容.全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并帖上黄花,并非“理云鬓”只当窗而不对镜,亦并非“贴花黄”只对镜而不当窗.

3．夸张 通过形象化的语言，把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小，给人以强烈的、异乎寻常的感觉，从而增强诗歌的生动性和感染力，如“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”(李白《北风行》)。

4 比拟 把人当物来写或把物当人来写。前者称之为拟物．后者称之为拟人，如“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言 兵”(姜夔《扬州慢》)，使用了拟人的手法，连“废池乔木”都在痛恨金人发动的，何况于人!

5 双关 是指在特定的语言环境中，借助语音和语义的联系，使语句同时关涉两种事物，达到言在此而意在彼的修辞效果，如“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”(刘禹锡《竹枝词》)，“晴”谐音“情”，一语双关。

6 顶真 即用前句最末的词语作为后句的开头，上递下接，环环相扣。顶真能使句子联系紧密，能表达同环复沓的思想感情，增强节奏感。例如，“返咸阳，过宫墙；过官墙，绕同廊；绕同廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒监；泣寒监，绿纱窗；绿纱窗，不思量”(马致远《议宫秋》)，首尾相接，句句蝉联，淋漓尽致地抒发了离人别后的伤感凄凉之情。

8 对偶 用字数相等、结构相似、意义相对的组短语或句子来表达相关或相反的意思。例如，“无边落木萧萧下，不尽 长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”(杜甫《登高》)，这四句是诗中的颔联与颈联，对偶很是工整。诗人的羁旅愁思与孤独之感，像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景达到了完美结合。

11 层递 是指把事物按由小到大、由短到长、由低到高、由轻层层递进的格式。例如，“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”(蒋捷《虞美人·听雨》)，这首词按照“少年、壮年(中年)、老年”这人生发展顺序，抒写了作者在不同人生阶段听雨的感受；少年不请十世事，故听雨歌楼柔情蜜意；壮年感时伤世，故听雨客州悲愤难抑；老年饱经风霜，故听雨僧庐遁世不3.含蓄美.含蓄,就是不把意思直接完全说出来,而是委婉地道出,从而收到良好的表达效果.北宋柳永的名篇《雨霖铃》中的名句：“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月.”诗篇抒写的是恋人之间的离愁别恨.作为一种隐秘、微妙、复杂的内在感情,若从正面去直接刻画,纵然字斟句酌,也难尽如人意,机灵的诗人深谙此道,他完全搬开了愁、怨、相思之类直抒胸臆的字眼,也没有借助比喻、夸张等修辞手法,而是选择了“杨柳岸”这个颇能惹人缱绻情思的场景——所谓“昔我往矣,杨柳依依”；再把“晓风”、“残月”这两个色调上—清新、一凄婉的形象剪接进去,造成鲜明强烈的对比,使人获得空间宽广、时间连绵的审美感受,自然而然地形成一个朦胧、深远又带点神秘意味的艺术境界.仔细品味,诗人诸多无法直言表达的情愫,全都寄寓在这些名词连成的画面中,使人可以“心领神会”,而且越咀嚼越觉得情致缠绵、余韵深长.惊。这可说是词人对自己一生经历形象化的概括和总结。

当窗理云鬓，对镜贴花黄。什么修辞方法？

写的一副对联《1.岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.(《江南逢李龟年》)其中“见”与“闻”互补见义.即“(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”,并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见10 通感 是指运用具体生动的语言，通过变换感觉角度来描述事物性状和情貌。例如，“绿杨煳外晓寒轻，红杏枝头春意闹”(宋祁《玉楼春》)，这一句的妙处，在于用听觉的“闹”来表现视觉感受，呈现出杏花盛开、春意盎然的景象。又如“晓来谁染霜林醉?总是离人泪”(王实甫《西厢记》)， 者描写霜林时，巧妙地把视觉的“秋叫红”与人的感觉“醉” 沟通起来，情趣隽水，耐人寻味。人.