三字经儿童版全文_三字经儿童版全文在线听

谁有三字经，千字文，规全文和解释

121、扬名声 显父母 光于前 裕于后

《规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字，分为七个部分：即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育修养，后一项属于智育修养，列述弟64、左传外 有国语 合群经 数十五子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育的践行，与现今亲子教育思想背道而驰。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《规》。

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《三字经》，是的传统启蒙教材。在古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材，包括传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是影响很大的儿童启蒙读物。

三字经全文阅读

三字经全文阅读

《三字经》，是的传统启蒙教材。在古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材，包括传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。以下是我为大家整理的三字经全文阅读，希望对大家有所帮助。

1、人之初 性本善 性相近 习相远

2、苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

3、昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

4、窦燕山 有义方 教五子 名俱扬

5、养不教 父之过 教不严 师之惰

6、子不学 非所宜3。另外对网络流行的2008年版中错字和错音进行了纠正，如“北元魏，分东西。宇文周，与高齐”句中的“与”字，因其繁体与“兴”字极为相似，误为“兴”；“斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终”句中的“齐衰”标准读音应为zī cuī，而网络流行的2008年版中错为qí 。 幼不学 老何为

7、玉不琢 不成器 人不学 不知义

8、为人子 方少时 亲师友 习礼仪

9、香九龄 能温席 孝于亲 所当执

10、融四岁 能让梨 弟于长 宜先知

11、首孝悌 次见闻 知某数 识某文

12、一而十 十而百 百而千 千而万

13、三才者 天地人 三光者 日月星

14、三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺

15、曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

16、曰南北 曰西东 此四方 应乎中

17、曰水火 木金土 此五行 本乎数

18、十干者 甲至癸 十二支 子至亥

19、曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权

20、赤道下 温暖极 我中华 在东北

21、寒燠均 霜露改 右高原 左大海

22、曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪

23、曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名

25、曰士农 曰工商 此四民 国之良

26、曰仁义 礼智信 此五常 不容紊

27、地所生 有草木 此植物 遍水陆

28、有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走

29、稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食

30、马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲

31、曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱

32、青赤黄 及黑白 此五色 目所识

33、酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含

34、膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅

35、匏土革 木石金 与丝竹 乃八音

36、曰平上 曰去入 此四声 宜调协

37、高曾祖 父而身 身而子 子而孙

38、自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦

39、父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭

40、长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠

88、辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世41、此十义 人所同 当师叙 勿违背

42、斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终

43、礼乐射 御书数 古六艺 今不具

44、惟书学 人共遵 既识字 讲说文

45、有古文 大小篆 隶草继 不可乱

46、若广学 惧其繁 但略说 能知原

47、凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读

48、为学者 必有初 小学终 至四书

49、论语者 二十篇 群 记善言

50、孟子者 七篇止 讲道德 说仁义

51、作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易

52、作大学 乃曾子 自修齐 至平治

53、中书熟 孝经通 如六经 始可读

54、诗书易 礼春秋 号六经 当讲求

55、有连山 有归藏 有周易 三易详

56、有典谟 有训诰 有誓命 书之奥

57、我周公 作周礼 著六官 存治体

58、大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备

59、有国风 有雅颂 号四诗 当讽咏

60、诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶

61、三传者 有公羊 有左氏 有谷梁

62、尔雅者 善辨言 求经训 此莫先

63、古圣著 先贤传 注疏备 十三经

65、经既明 方读子 撮其要 记其事

66、五子者 有荀扬 文中子 及老庄

67、经子通 读诸史 考世系 知终始

68、自羲农 至黄帝 号三皇 在上世

70、夏有禹 商有汤 周文武 称三王

71、夏传子 家天下 四百载 迁夏社

72、汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡

73、周武王 始诛纣 八百载 最长久

74、周共和 始纪年 历宣幽 遂东迁

75、周道衰 王纲坠 逞干戈 尚游说

76、始春秋 终战国 五霸强 七雄出

77、嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争

78、高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡

79、光武兴 为东汉 四百年 终于献

80、魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋

81、宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵

82、北元魏 分东西 宇文周 兴高齐

83、迨至隋 一土宇 不再传 失统绪

84、唐高祖 师 除隋乱 创国基

85、二十传 三百载 梁灭之 国乃改

86、梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由

87、赵宋兴 受周禅 十八传 南北混

89、舆图广 超前代 九十年 国祚废

、权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚

92、清世祖 膺景命 靖四方 克大定

93、由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸

94、道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙

95、同光后 宣统弱 传九帝 满清殁

96、革命兴 废帝制 立宪法 建

97、古今史 全在兹 载治乱 知兴衰

98、史虽繁 读有次 史记一 汉书二

99、后汉三 国志四 兼证经 参通鉴

101、口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯

102、昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学

103、赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤

104、披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

105、头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦

106、如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

107、如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓

108、苏老泉 二十七 始发愤 读书籍

109、彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思

110、若梁灏 八十二 对大廷 魁多士

111、彼既成 众称异 尔小生 宜立志

112、莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋

113、彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之

114、蔡文姬 能辩琴 谢道韫 能咏吟

115、彼女子 且聪敏 尔男子 当自警

116、唐刘晏 方七岁 举神童 作正字

117、彼虽幼 身已仕 有为者 亦若是

118、犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人

119、蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物

120、幼习业 壮致身 上匡国 下利民

122、人遗子 金满赢 我教子 经

123、勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力

《三字经》全文及解释

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代人奉为经典并不断流传。

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。” 《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了传统的教育、历史、天文、地理、和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必背读物。

已经有一千多年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《三字经》、《三字经》、《三字经》层出不穷，风靡天下。近期，原常务副高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。

《三字经》全文长达1722字，是我国不可多得的宝贵遗产。

内容介绍

《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的.重要性，后天教育及时，方确，可以使儿童成为有用之材；

从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；

从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；

从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；

从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部史的基本面貌尽在其中；

从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

《三字经》强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是年间的增补本。

三字经作者

《三字经》共一千多字，内容却包括了传统的教育、历史、天文、地理、和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，有英文、法文、俄文译本。虽然不断被后人增补删减，正说明其不朽的价值。古来被誉为“袖里通鉴纲目”、“千古一奇书”，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。

《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

版本变化

《三字经》是宋朝王应麟（存疑）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。

随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。

2008年我国新修订了《三字经》，由许嘉璐、苟天林担任总顾问，学者傅璇琮担任主编，增加修改49处，修改内容占原文10%，虽然只有1476字，可谓，无论就内容还是就表述形式，都保持其传统文化特色，可谓“修旧如旧”，体现其高度的传统性。

美中不足的是传统版《三字经》一是记史最全的也只到辛亥革命，二是对四大发明等内容只字未提，因此，又将1995年广东教育出版社的《新三字经》附后，聊作补充。

1949年后，又对《三字经》进行修订。主要涉及一些民族史观内容的修订。如：

1。关于元代历史的“莅，兼戎狄，九十年，国祚废。”改为“舆图广，超前代，九十年，国祚废。”

2。关于清代历史的“清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举，共和成。复汉土，兴。廿二史，全在兹，载治乱，知兴衰。”改为“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。革命兴，废帝制，立宪法，建。古今史，全在兹，载治乱，知兴衰。”

2008年修订本《三字经》

2008年修订本《三字经》共计1476字，是以明朝赵南星本为底本，修改、调整之处共计49句，采自征文作者作品共12句，余下均采自王相、贺兴思、章太炎本。并对修改和调整的字句都在注释中说明了依据或理由，同时，重新对全文作了详细的注释。除了一般词句诠释外，还对一些典故、人事注明了出处，做出了全面的阐释。另外，修订组还以三字韵的形式来对本次修订工程作一个总结：下录者，三字经。七百年，广流行。撰此经，王应麟。宋末人，生于鄞。为劝学，多警言。讲形式，众乐见。元以降，学人补。章太炎，最显目。旧时书，有局限。古文化，古理念。现，认知变。新风尚，新观点。当取精，与时进。科学观，指要津。知荣辱，倡和谐。大中华，日日新。

2008年修订本《三字经》原文及简释如下：

rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

人之初性本善性相近习相远

「简释」人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的别。

"「启示」人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对有用的人才。

苟不教性乃迁教之道贵以专

"「启示」百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù

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三字经出自哪本著作?

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为“三百千”。

三字经是哪个朝代的，是谁著作的呢？

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍厂人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了传统的教育、历史、天文、地理、和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必背读物。

《三字经》是谁的著作？

三字经》作者

《三字经》其书作者说法大致有四种：

一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋代末年的区适子；

二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；

三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；

四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建道德观念，即传授知识与封建思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在古代蒙书教材中，不能不说是影响、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。

作者是谁？该书的作者应该不止是宋代的王应麟一个，因为在《三字经》中有这样一句话：“明太祖，久亲师。传建文，方四祀。迁，永乐嗣。迨崇祯，煤山逝。”显然在明代以后，也有人完善过此书。

三字经是那位古人的著作？是那个年代的？

[编辑本段]作品古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了传统的教育、历史、天文、地理、和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。

借鉴《三字经》韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。

《三字经》全文长达1720字，是我国不可多得的宝贵遗产。 [编辑本段]作者《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作 王应麟者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建道德观念，即传授知识与封建思想教育双重功能。书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。 《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。但事实上，综其覆盖读者之广、 教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》 在古代蒙书教材中，不能不说是影响、最有代表性的书。 巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。

三字经是名著吗

不是的哦，是的传统启蒙教材。浅显易懂的。

请采纳喔

三字经是南宋的著作，为什么能谈到明，清至？

现在常见的《三字经》版本是后世不断添加的结果，其中内容有了很大区别

急求《三字经》、《三十六计》、《孙子兵法》三本名著精髓各是什么？

三字经是最简捷的百科全书，全经都是精髓

三十六计的精髓是走为上计

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出自《孔融让梨》。

满意的请采纳哦！

让孩子是读三字经,还是什么书呢

多大的孩子？弄点有趣的故事书看吧，三字经是糟糕透顶的儿童读取。

三字经试题

1性本善 习相远 2不成器 不知义 方少时 习礼仪 3次见闻 识某文 4 天地人 日月星 5曰秋冬 运不穷 曰西东 应乎中 木金土 本乎数 6戏无益 宜勉力 7 木石金 乃八音 8父而身 子而孙 至玄曾 人之伦 9夫妇从 弟则恭 友与朋 臣则忠 人所同 10呢？。。。 11子不学 非所宜 幼不学 老何为 。。

1 B 2 C 3 A 4 A 5 C 6 C 7 C 8 C

苟不教，性乃迁--教之道，贵以专

养不教，父之过--教不严，师之惰

凡训蒙，须讲究--详训诂，明句读

窦燕山，有义方--教五子，名“孙”要写得左窄右宽。俱扬

一而十，十而百 --百而千，千而万

我周公，作周礼 --著六官，存治体

孝经通，四书熟 --如六经，始可读

经既明，方读子--撮其要，记其事

为学者，必有初--小学终，至四书

诗书易，礼春秋--号六经，当讲求

版权所有。。

希望可以帮助你。。

幼儿三字经教案

幼儿三字经教案

怎么设计三字经教案才能激发学生阅读中华经典的兴趣呢?下面我跟大家分享一些三字经教案，希望对大家有所帮助!

幼儿三字经教案一 活动目标：

1、阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。

2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力90、迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯。

活动过程：

课前谈话：交流读过的好书和自己知道的读书名言。

一、谈话导入，整体感知《三字经》

很高兴和大家一起读书。经常读书会使我们增长知识，陶冶情。我们学校今年举行了第七届读书节。谁知道这届读书节的主题吗?(亲近中华母语，诵读百家经典。)

这次活动，学校向我们每位同学了《三字经》这部经典。《三字经》可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗?这样吧，我一句，你们一句。

师生接背：

那关于《三字经》这部书，你知道哪些呢?(作者、书的内容等)

师随机评价，《三字经》：

今天这节课，我们一起来走进这部奇书，读读《三字经》。

二、读《三字经》，讲人文故事

1、《三字经》这本书让我们认识了很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。能不能告诉大家，你从《三字经里》认识了哪些人?

指名学生说。

2、相信你一定知道这些人——这些句子中讲到的人你熟悉吗?你知道他们的故事吗?(学生讲故事)

出示填空：

_____?_，有义方。教五子，名俱扬。(这就是那个成语“五子登科”的出处呢。)

_____?_，能温席。孝于亲，所当执。(真是个有孝心的孩子，百善孝为先，孝顺父母是做人的准则。)

_____?_，能让梨。弟于长，宜先知。(我想问问孔融，你怎么会这么做呢?能友爱兄长、友善对人，也会感受到他人的温暖的。)

3、让我们再读读他们的故事。指导读。

书可以怎样读呢?指导配乐个性化朗读。齐读。

4、小结：读《三字经》，让我们了解了许多名人故事。这些名人故事都是在告诉我们如何学会处事做人。相信你们读了之后，一定会明白其中的道理。

三、读《三字经》，学史地知识

说《三字经》是一部奇书，不仅让我们知道了那么多名人故事，而且，我们读三字经，还可以从中读到各种各样的知识。

1、出示片断：

(1)三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。

(2)稻粱菽(shū)，麦黍(shǔ)稷(jì)。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕(shǐ)。此六畜，人所饲。

2、这里有好多的生字，你能读准吗?自己读一读。指名读。齐读(有滋有味地读一读)读得声音响亮精神饱满。

3、了解知识：

这两段话里，藏着许多知识呢，接下来我们分两队进行PK，问题的都在这两段话里面，好好地读一读，读完还可以与同桌议议。

宣布比赛规则：分两队竞答，答对一题得十分，答错就给对方加上十分。答题之后，再为对方选题。给对方选题的时候要有礼貌，“请问，什么是～～?”

比赛之前，咱们先来热热身，用朗读来给自己鼓鼓劲，看哪一队士气更旺。(两队读课文，比谁声音洪亮精神饱满。)胜者决定自己先答还是先给对方选题。

比赛过程中随时点拨知识要点：

什么叫三才?什么叫三光?(天空中有日月星辰以及雷、电、风、雨，大地有山川河流、花草树木、鱼虫百兽，而我们人又是万物之灵。)

三纲?(君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。这跟我们现在提倡的构建合谐的做法不谋而合哪。)

四时?(春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，停止。)

四方?(东、南、西、北，这叫作“四方”，猜猜，老师由这想到了了什么?提示我们古代四大发明。我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。我们的老祖宗真了不起。)

五行?(金木水火土，这五行可真复杂，不知道他们是怎么推算出来的，真了不起。现在知道闰土名字的来历吗?)

六谷?(稻粱菽麦黍稷，就是我们现在说的五谷杂粮，这些是我们日常生活的重要食品。)

六畜?(马牛羊鸡犬豕，这所谓豕的是什么东西呀?)

4、小结：同学们真了不起，一下子知道了这么多知识。知识是人类最宝贵的财富。看来我们很有必要把这两段含金量极高的话背下来。

试背，指名背(老师学生合作背，生生合作背)，齐背。(不能背的可以跟着读。)

这些知识还比较浅显易懂，《三字经》里还有更多的知识，等着我们去发现。

四、读《三字经》，明勤学道理

1、我们中华民族是一个勤奋好学的民族，至今流传着许多名人勤奋好学的故事。请仔细看图，你知道图上说的是谁的什么事呢?

逐一出示名人勤奋读书，请学生说故事。

(路温舒披蒲编、车胤囊萤、孙康映雪、孙敬悬梁、苏秦刺骨)

师随时点评：哪一点令你特别受感动?

车胤囊萤：就着萤火虫的光看书，能看清吗?(这样微弱的亮光，看书时间一久就会眼睛发酸，甚至会头昏脑胀的.。)

孙康映雪：他不冷吗?(天寒地冻，别说跑到屋外边了，即使在屋里头也是很冷的，连买灯油的钱都没有，哪来别的取暖的东西呢?)多冷啊!得受多大的罪啊!可没有苦，哪来的甜呢?

路温舒编席抄书：为了读书，真是绞尽脑汁。

孙敬悬梁：这倒真是一个克服困意的好方法。可惜我们男孩子没有机会了，老师倒是可以一试，女孩子也可以试试哦。

苏秦刺股：那是尖锐的锥子啊，疼吗?

2、这么多感人的故事，老祖宗用了最精练的语言，记录在《三字经》里。你能找到这些句子吗?(出示)

披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。头悬梁，锥(zhuī)刺股，彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍(chuò)。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。

自由读。在这些话里，找到刚才我们讲的故事了吗?还有什么故事没有讲过?你知道吗?

学生不了解的故事点击课件，听录音。

没有书读，就借来抄在蒲席上，刻在竹简上;没有灯油，就抓萤火虫照明，就着雪光读书;读书困了，头悬梁锥刺股，不惜伤害自己的身体;没有时间读书，就在打柴、放牛的间隙，利用一切时间读书。他们的故事感动、教育了一代又一代人。怀着这份感动，带着这份敬佩，我们再来读读他们的故事。(齐读。)

3、如今我们不再需要囊萤映雪，也不用学悬梁刺股，这样的方法显然已经过时了，但什么是过时的呢?(勤奋学习的精神)

学生交流。

4、同学们说得真好，虽然表达各不相同，但有一个声音是一样的，那就是珍惜时间，勤奋学习。老师这儿要送你们一份礼物，借用《三字经》中的两句金玉良言送给你们。

“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”

指名读。齐读。

五、背诵经典

结语：这节课，我们一起走近经典，读了《三字经》的部分内容。虽然只是部分，但却让我们深深地感受到《三字经》真是一个丰富的宝藏，有那么多的史地知识，那么多名人故事，那么多教育我们为人处事的深刻道理。正如专家评价的那样，《三字经》真是“千古一奇书”，值得我们去看，去想，去品味，去研究，能够背下来。

幼儿三字经教案二 教学目标

1?认识本课16个生字，会写10个字。

2?运用学过的识字方法，记住要求会写的字，做到姿势正确，书写工整。

3?正确、流利地朗读课文，背诵课文。

4?初步感知悠久的历史、壮丽的山河，从而产生对祖国的热爱之情，同时，从小树立保护环境的意识。

教学重点

本课生字词，练习写好字。

教学难点

感知中华民族悠久的历史文化。

教学准备

多媒体课件，生字卡片。

教学时间

1~2课时。

教学过程

一、亲切交谈，导入课文

1?孩子们，你们平时上语文课用怎样的方法学习生字呢?你们在学习课文前会做些什么呢?

(教师以“聊天”的方式了解学情，做到心中有数。)

2?运用你们喜欢的方法，我们一同学习两组有趣的《三字经》，愿意吗?

二、自主学习，读通课文

1?选择你喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺，带红帽的生字多读几遍。

2?把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。

3?汇报交流：难读的句子，读通课文。

(这个环节以读通、读顺课文，读准字音为重点，让学生充分地读，自由地读，真正将读落到实处，同时，通过设计让孩子读通最难读的句子，感受到成功的喜悦，激发他们的学习热情。)

三、激发兴趣，自主识字

孩子们，课文读得这么顺利。汉字娃娃迫不及待地想和你们交朋友了，愿意吗?得考考你。

设计：“摘星星”游戏。

1?多媒体课件展示：浩瀚的夜空，群星璀璨，汉字娃娃张开了笑脸。

2?游戏规则：每颗智多星都有一个汉字娃娃，只要你能响亮地、准确地叫出他的名字，就奖励你一颗智多星，比比谁摘的星星最多。

(1)自主拼读。

(2)抽读，帮助正音：后鼻音mìnɡ(命)，平舌音sūn(孙)，三拼音huán(环)、xiān(先)。

(3)小老师教读。

(4)“开火车”读。

(5)聪明的孩子，去掉了小红帽你还认识我吗?去掉拼音读。

3?积累词语，巩固生字。

汉字娃娃告诉我：“休息一会，马上回来。”来了，汉字娃娃变了，聪明的孩子，你还认识吗?

多媒体课件展示：

久远环保大熊猫炎黄子孙历史悠久中华民族绿树成荫川流不息

(1)抽读，培养语感。

师：读“大熊猫”时，你为何笑了?生：因为大熊猫的样子好可爱。师：“中华民族”你怎么读得这么精神?生：因为告诉我，中华民族是一个很伟大的民族，我感到很骄傲。

孩子们真的了不起，能把自己对词语的感悟读出来。

(2)多种形式读(分组读、挑战读、男女生读)，积累词语。

(3)练习说话，发展语言。

孩子们，给你喜欢的词语宝宝找个温暖的家。

例：(熊猫)是我国的国宝。

(中华民族)真伟大!

(通过多种形式，激发孩子们主动识字的兴趣，并扎扎实实地落实低年级识字目标教学。让孩子们在快乐中自主识字、学词中巩固生字，学文中巩固生字，有效地突出了本课的重点。)

四、自读自悟，学习课文

词语宝宝想家了，我们现在送他们回家。考考你们还认识吗?

1?学习组韵文。

(1)选择喜欢的方式读文，边读边想，你读懂了什么?

(2)汇报交流。

(3)指导朗读，读出对祖国的喜爱、赞美。

(4)背一背(自己背、同桌互背、拍手背、表演背)。

2?合作学习第二组韵文。

读读，议议，背背。

3?孩子们，你还了解哪些你感兴趣的“三字经”?

人之初，性本善……

4?创编“三字经”。

孩子们，“三字经”告诉了我们很多道理，读起来也琅琅上口，真有趣!你们想不想编“三字经”?

例：根据“黄河宽，生命源”创编“长江长，生命源”。

“大熊猫，国之宝”，想一想还有哪些动物也是我国的国宝。(“丹顶鹤，国之宝”)教师孩子打开思维，鼓励孩子创编他们感兴趣的“三字经”。

五、重点识字，指导书写，巩固生字

1?出示生字卡片：孩子们，这几个生字不仅会读，还要会写。

2?你能准确读出来吗?请响亮地读三遍。

3?想和他们永远成为吗?选择你喜欢的方法记住他。

已：“己”字出头“已”。

远：元+辶=远，还可以想：二个小儿走了很远很远(想象记)。

孙：子+小=孙(偏旁+熟字)，我是的孙子，就是个很小的孩子。

孩子们真了不起，有这么多方法记忆。相信你们会书写得更漂亮。

4?指导书写。

(1)你认为哪个字写?你是怎么把它写漂亮的?

“已”第二笔要写在横中线上。

(2)你认为哪个字最难写?你想写好吗?

①多媒体课件：比比谁的眼睛最亮，你会发现什么?

②交流。

③生书空。

④描红。

(3)把你想写的字写一写，做到姿势正确。教师巡视，相机点评、指导。

(这个环节的设计真正体现了让学生动起来的理念，让孩子选择喜欢的方法记住字形，指导书写时，让孩子学会观察，学会总结，学会审美。再把自己想写的字写一写，充分体现了学生的主体地位。)

六、拓展

1?出示“预防近视三字经”，让学生自由阅读。

近视眼，看不远;做事情，不方便。

要防止，不算难;做起来，要认真。

读书时，坐端正;眼离书，一尺远。

温功课，一小时;停一停，再来看。

光线暗，不看书;伤眼睛，损视力。

阳光下，莫看书;光太强，眼发花。

坐车子，睡床上;要记住，莫看书。

69、唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世三字经，记心里，照着做，防近视。

2?学生看《上下五千年》这本书。

七、板书设计

三字经

炎黄帝大熊猫

老祖先国之宝

五千年花鸟虫

已久远不可少

…………

读读议议背背

三字经王应麟拼音版

_____?_，择邻处。子不学，断机杼(zhù)。(做父母的真是用心良苦啊，听了你的故事，我知道了孟子之所以能成为大学问家，跟母亲的严格教育分不开。)

三字经王应麟拼音版如下：

三字经，是的传统启蒙教材。在古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材，包括传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”

rénzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善。xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远。

gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁。jiàozhīdàoguìyǐzhuān教之道,贵以专。

xīmèngmǔzélínchǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduànjīzhù子不学，断机杼。

dòuyānshānyǒuyìfāng窦燕山，有义方。jiàowǔzǐmíngjùyáng教五子，名俱扬。

yǎngbújiàofùzhīguò养不教，父之过。jiàobùyánshīzhīduò教不严，师之惰。

zǐbùxuéfēisuǒyí子不学，非所宜。yòubùxuélǎohéwéi幼不学，老何为。

yùbùzhuóbùchéngqì玉不琢，不成器。rénbùxuébùzhīyì人不学，不知义。

wèirénzǐfāngshàoshí为人子，方少时。qīnshīyǒuxílǐyí亲师友，习礼仪。

xiāngjiǔlíngnéngwēnxí香九龄，能温席。xiàoyúqīnsuǒdāngzhí孝于亲，所当执。

拓展资料如下：

1.

2.历史背景

王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

扩展资料：

三字经是传统的儿童启蒙读物，由明代王应麟编写。本书以三字一句的形式，共有十篇，每篇都以易于理解的方式阐述了儒家思想和中华文化的核心价值观。

篇《天地人》介绍了宇宙的创造和人类的生命起源，强调天地万物的互相依存和人与自然的和谐关系。

第二篇《天地庄周》通过庄子的寓言故事，讲述了顺应自然、无为而治的智慧。强调要尊重自然规律，追求内心的平静与宁静。

第三篇《三纲五常》主要介绍了道德和家庭规范。三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，强调各个角色的与义务；五常即仁、义、礼、智、信，强调在日常行为中遵循这些价值观。

第四篇《修身齐家治国平天下》介绍了个人修身养性、家庭和谐、治理和世界和平的重要性。强调个人的修养与道德修养对于的稳定和繁荣的影响。

第五篇《上天入地》主要讲述了历史典故和英雄事迹，鼓励人们追求真理和正义，为和做出积极贡献。

第六篇《两小无猜》主要强调家庭和睦、友谊亲密和诚实守信的重要性。通过讲述两个小孩的故事，表达了友情、亲情和诚信的价值观。

第七篇《逢年过节》介绍了传统节日的由来和习俗，强调尊重和传承文化传统的重要性。

第八篇《爱国敬业》强调了爱国主义和崇尚劳动的精神。教育读者要有良好的爱国心、报效的意识和努力奋斗的精神。

第九篇《养生之道》讲述了保持健康和养生的方法，强调合理饮食、适度运动和保持心理平衡的重要性。

第十篇《千字文》是对整本书的总结，通过千字文的形式概括了前九篇的主要内容，并鼓励读者不断学习、修身齐家治国平天下。

《三字经》有多少个版本？让小孩背哪个版本好？

24、古九州 今改制 称行省 三十五

《三字经》以清朝道光年间刊行的版本最为流行，此版本共1140字。

《三字经》，古代童蒙读物最有代表性的教材之一，一卷，相传为宋儒王应麟所作，书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材，直到清末明初。

王应麟，字伯厚，号深宁居士，先世「简释」如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。浚仪人，迁居庆元，知识渊博，著作颇丰，对经史百家、天文地理等都有研究，熟悉掌故制度，擅长考证。

此书共三百八十句，结构严谨，文字简练，三字或三字倍数成句，句句谐韵，琅琅上口，深入浅出，流畅有趣，内容分为六个部份，每一部份有一个中心，涵盖面极广，涉及道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等，许多语句，如“养不教，父之过”、“勤有功，戏无益”等等成为妇孺皆知、世代传诵、脍炙人口的名言警句，被誉为“千古一奇书”。 特别是其中对历史知识的叙述，尤为精炼，仅用了三百字就概括了从曦弄到清统一的五千年中华历史，真乃“袖里通鉴纲目”。在古代蒙书教材中，《三字经》是影响、最有代表性的。

对于二十一世纪，网络上认识世界的很多人来讲，历史真的需要“启蒙”了，从《三字经》开始，是选择，修身之道、为学之理乃至教子之方，足以受用终身了。

《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。

《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，此后成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。

随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。仅目前所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。近些年，国内的儿童图书里出现了《新三字经》等，也给《三字经》注入了一些新的内容。

《三字经》作为儿童启蒙经典，是中华民族五千年历史的缩影，其内容涵盖量非常丰富、全面。作为华夏子孙，我们每个人一生中有两本书是一定要读的，那就是《三字经》跟《规》。《三字经》让我们了解的历史，以及人伦的次第与纲常，深入学习，深信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的感。

三字经全文的版本？

《三字经》流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要结构都没有改变。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān全书虽只有一千多个字，但内容非常丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、道德、名人故事等各方面的信息。《三字经》是祖先留给我们的一笔宝贵的财富。专家们对《三字经》也非常推崇，他们说三字经是“千古一奇书”，如今，《三字经》被翻译成好几个的文字，被教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。有意思的是，我们浙江和广东两省还为《三字经》申报非物质文化遗产而起了争执。

有很多版本，不同历史时期皆有所修改或增加，迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。

清末民初的学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。1949年后，对《三字经》又进行修订，主要涉及一些民族史观内容的修订。

扩展资料：

三字经的版本：

《三字经》不同版本的内容，主要体现在个别语句顺序以及个别字的异。比如一个版本的“爱恶欲，七情具”之后，是“匏土革，木石金”。而在另一个书上，“爱恶欲，七情具”之后内容却是“曰仁义，礼智信”。

《三字经》作为儿童启蒙经典，是中华民族五千年历史的缩影。但随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。比如初年的历史三字经，历史部分补充加入了辛亥革命和肇始的内容，此外，也加入了西洋地理内容。

《三字经》修订工程编审委员会修订，傅璇琮主编的 《三字经》（教育出版社2008年版），该版是当代学者在尊重原貌基础上作的适当修订本，且图文并茂注疏详尽，算是版本了。网上搜索传统文化读物，只可以作为参考，真正学习时，还是应该购买权威出版社的版本。

参考资料来源：百度百科—三字经（传统蒙学三大读物之一）

三字经有分节吗？节到哪里？

100、读史者 考实录 通古今 若亲目

《三字经》从整体内容上来看，大约分为六个部分。每一部分都有一个中心。 部分，从“人之初”到“不知义”，强调的是启蒙教育对儿童成长的重要意义。教育及时且方法得当儿童就能健康成长，就能成为有用人才。 第二部分，从“为人子”到“次见闻”，说的是从小就要懂得孝顺父母，尊敬兄长。 第三部分，从“知某数”到“识某文”，讲的是儿童首先应掌握和学习的知识。讲的是名物常识，分别介绍了数目、四时、五行、六谷、六畜等日常生活必需知识。 第四部分，从“凡训蒙”到“及老庄”介绍了古代的重要典籍和读书的次序，包括小学、四书、六经等儒家经典著作和五子等先秦诸子著作。 第五部分，从“经子通”到“知兴衰”，讲述的历史发展、各朝各代更迭盛衰存亡之事。 第六部分，从“读史者”到“宜勉力”，介绍了古代勤勉好学，鼓励学子们勤奋读书、奋发上进，从小就要打下良好而有牢固的基础，长大后才会有所作为。

《三字经》分为五个部分：1、人之初，性本善。～～此十义，人所同。 是从儒家思想开始讲起。另外是指孩子应该懂得的基本道理及孩子启蒙教育的重要方法。2、凡训蒙，须讲究。～～文中子，及老庄。 是指孩子启蒙教育后应该学习的各种书籍读物，以及“五子”对孩子们的重要性。3、经子通，读诸史。～～复汉土，兴。 是例举中华文明古国的各个朝代及各个朝代的好、坏的作为对产生的远大意义。4、廿二史，全在兹。～～有为者，亦若是。 讲述各个朝代的好孩子对学习的热爱、对读书态度的奋发图强！人从小就应该热爱读书！5、犬守夜，鸡司晨。～～戒之哉，宜勉力。 再一次用动物的比喻来教导孩子们，学习的重要性，希望孩子们从小不要荒废学习，长大了才能成为有用的人材。即使家里的财产再多，也不如给自己长知识更重要。

三字经有分节，节从“人之初”到“不知义”。

节从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方确，可以使儿童成为有用之材；

第二节从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；

第三节从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；

第四节从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《三字经》、《三字经》、《三字经》层出不穷，风靡天下。近期，原常务副高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。庄”介绍古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；

第五节从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部史的基本面貌尽在其中；

第六节从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

扩展资料

《三字经》作品影响

1、影响

《三字经》是传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。

《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神；

在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学书。

《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。

《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

2、世界影响

从明朝开始，《三字经》就已流传至以外的。

根据记载，世界上最早的《三字经》翻译本是拉丁文。1579年，历史上位研究汉学的欧洲人罗明坚，到学习中文，他从1581年就开始着手翻译《三字经》，并将译文寄回意大利。

韩国、日本也对《三字经》也非常重视。日本早在江户时代（1603~1868年）已印行由商船带来的各种版本的《三字经》。

从江户时代到明治初年（1868~1921年），日本的私塾已采用《三字经》，后更大量出现各种仿制本，如《本朝三字经》、《皇朝三字经》等，多达二十多种，其中影响的是三字押韵，介绍日本历史地理文化道德的《本朝三字经》。

美国传教士裨治文在他主办的《丛报》上刊载《三字经》、《千字文》等启蒙读物。

在法国，犹太籍汉学家儒莲（1797年~1873年），在1827年担任法兰西研究院图书馆副馆长后翻译出《孟子》、《三字经》、《西厢记》、《白蛇传》、《老子道德经》、《天工开物》等典籍。

，新加坡出版潘世兹翻译的英文本《三字经》，被参加“法兰克福书展”，并成为新加坡的教科书。

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