志之所向穷山距海_志之所趋,穷山距海,不可阻挡

志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也，啥意思？

“ 志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”的意思是一个人如果有足够的志向,他要到达的地方无论多远,他最终都能到达.即使是极高的山，极阔的海也不能限制他的前行。

志之所向穷山距海_志之所趋,穷山距海,不可阻挡

志之所向穷山距海_志之所趋,穷山距海,不可阻挡

志之所向穷山距海_志之所趋,穷山距海,不可阻挡

词义解析：

1、志指志向、理想、目标或者意志。

2、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。

3、无远弗届，属于成语，指不管多远之处，没有不到的。

4、限指限制或阻止。

资料拓展：

1.这句话出自清代学者金缨编著的《格言联璧》“学问“类，原文是“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，意思是说，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制；意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲也不能抵抗。

2.《格言联璧》全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。书中的内容大多取自经典古籍，作者用短小、押韵的词语，将其改成成熟语或者简练的段落，读起来朗朗上口，回味无穷，书中还有原文和译文的参照，理解起来也非常的方便，这本书故事丰富，具有很强的启发性，并且与当下的生活精密联系到一起，融知识性、趣味性于一体，如果对中华国学经典感兴趣的话，这本书会是一本很好的入门书。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话是什麽意思

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话的意思如下：

一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。

解析：

1、志指志向、理想、目标或者意志。

2、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。

3、无远弗届，属于成语，指不管多远之处，没有不到的。

4、限指限制或阻止。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话出自清代学者山阴金先生的《格言联璧》，《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。全书主要内容包括学问类、持躬类、摄生（附）、存养类、接物类、齐家类、敦品类、处事类、悖凶类、从政类、惠吉类。

志之所趋 无远弗届 穷山距海 不可限也

文学课代表

这句话出自《格言联璧》，意思就是说志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。

“志之所趋,无远弗届；穷山距海,不能限也.志之所向,无坚不入；锐兵精甲,不能御也.”一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论多远,他最终都能到达.穷山距海,也不能限制.一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论有如何坚固的防御,他总能到达.精锐之师,也不能阻挡.

志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也什么意思？

“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也”，这句话出自清代学者金缨编著的《格言联璧》“学问”类，原文是“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，意思是说，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制；意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲也不能抵抗。

这句话用极其浪漫的笔法，强调了立志的重要性。《说文解字》中说：“志，意也”，志字本义为内心追求的目标。“心有所忆谓之意，意之所存谓之志”，志为“意之所存”，是心里始终存有的念想，不管在任何情况下，这种意念始终不变，正如孔子所说“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，即便只是在吃一顿饭、睡一场觉的功夫，也不会忘记有些东西是已经坚持、正在坚持、还要坚持的。

“志不立，天下无可成之事”，心中之志，就是目标、理想和信仰，是自己心中笃定的方向。立志是事业的开始，缺少立志的明确与坚定，就缺少了成功的基础。北宋文学家苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”纵观历史，无数志士仁人正是树立“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的坚定志向，矢志进取，才成就了自己人生的意义与价值。

”志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也“，这句话出自哪里？

志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也出自《格言联璧》。

作者介绍：山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到、，凡所应有，无所不有。

作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

扩展资料

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

参考资料

文学课代表

志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也.什么意思

那么， 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。

了解清楚志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。 一般来说， 生活中，若志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。

查尔斯·史考伯曾经说过，一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 我希望诸位也能好好地体会这句话。

生活中，若志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。 志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也，到底应该如何实现。 带着这些问题，我们来审视一下志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 莎士比亚曾经提到过，人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。我希望诸位也能好好地体会这句话。

我认为， 既然如此， 一般来说， 苏轼说过一句的话，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。这似乎解答了我的疑惑。 在不经意间这样说过，一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。

问题的关键究竟为何？ 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 经过上述讨论， 贝多芬曾说过这样一句话，卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。这似乎解答了我的疑惑。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 带着这些问题，我们来审视一下志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 卢梭在不经意间这样说过，浪费时间是一桩大罪过。这似乎解答了我的疑惑。 每个人都不得不面对这些问题。

在面对这种问题时， 贝多芬曾说过这样一句话，卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。这启发了我， 对我个人而言，志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也不仅仅是一个重大的，还可能会改变我的人生。 志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也，发生了会如何，不发生又会如何。 一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。

那么， 所谓志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也，关键是志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也需要如何写。 郭沫若说过一句的话，形成天才的决定因素应该是勤奋。

典出：清《格言联璧》

原文：

志之所趋，无远弗届，

穷山距海，不能限也。

志之所向，无坚不入，

锐兵精甲，不能御也

释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。

志之所趋,无远弗届；穷山距海,不能限也.志之所向,无坚不入；锐兵精甲,不能御也.”一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论多远,他最终都能到达.穷山距海,也不能限制.一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论有如何坚固的防御,他总能到达.精锐之师,也不能阻挡

志之所趋什么穷山距海不能限也是什么意思？

志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也，这句话的意思是如果一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”出自清代学者山阴金先生的《格言联璧》，《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。

《格言联璧》文章内容解析。

“志之所趋，无远弗届。”其实是在讲人的精神意志所产生的强大力量。一个人如果有坚定的追求，就会为此克服困难，不懈奋斗；同理，一个乃至一个世界如果有坚定的追求，也会为此付出努力，直至最终实现自己追求的目标。

心中之志，就是目标、理想和信仰，是自己心中笃定的方向。立志是事业的开始，缺少立志的明确与坚定，就缺少了成功的基础。

志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也什么意思？

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话的意思如下：

一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。

解析：

1、志指志向、理想、目标或者意志。

2、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。

3、无远弗届，属于成语，指不管多远之处，没有不到的。

4、限指限制或阻止。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话出自清代学者山阴金先生的《格言联璧》，《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。全书主要内容包括学问类、持躬类、摄生（附）、存养类、接物类、齐家类、敦品类、处事类、悖凶类、从政类、惠吉类。

格言联璧作者：

山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详。

其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到、，凡所应有，无所不有。

作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。

每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效，不失为难得的济世良，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本异较大。

以上内容参考：