族秦者秦也的族什么意思 族秦者秦也非天下也翻译

灭秦者秦也 非天下也

在诸侯割据称雄的战国时期，“文字异形”。古代文字经历长期的演变发展，在全国各地有很大的分歧，而且这些千变万化的文字写法也没有一定的体系和结构规律。这就给政令的推行和各地的文化交流造成重重阻碍。到秦统一后，诏书至桂林一带一般人都不认识，可见统一文字已成为当务之急。于是，公元前221年秦始皇下令“书同文”，由丞相李斯和赵高、胡毋敬等人整理文字，以简化秦文“小篆”作为标准字体，用于公文法令，通行全国，废除了其它各种异体文字。如“马”这个字，原先的写法有很多种，统一后写为“马”。又由李斯、赵高等人编写了小篆字斗颁行全国，作为标准文字的范本供人学习。此外，秦始皇出巡所到之处都要立碑刻字以示天下，如泰山石刻。后来狱吏程逸又根据民间流行的字体，整理出更为简明易行的新书体---隶书，作为日用文字在全国范围推广。隶书的出现是我国文字由古体转为今体的重要里程碑。隶书就是今天通用楷书的前身。

这句话的意阿房宫赋》是杜牧的成名之作。他凭借此文中了进士.思是：族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。

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妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

作者的写作目的，是在借秦始皇失败的教训，以统治者。

秦字的含义是什么

语出杜牧《阿房宫赋》。原句是:族秦者秦也,非天下也。

问题一：秦字的含义 秦，读作：qín。汉字字义，古代朝代名称，又秦为中华姓氏，百家姓中排列第十八位。

背的滚瓜烂熟，摇头晃脑时就什么都明白了。。。。。

字义

①周代诸侯国名（公元前897年――公元前221年)，战国七雄之一，在今甘肃天水、陕西宝鸡一带。公元前221年秦王政统一，建立秦朝[3] （秦朝是历史上个集权制的）。

②朝代名（公元前221年――公元前207年）。代君主是秦始皇嬴政。秦朝是我国历史上个统一的、多民族的、集权的郡县制王朝。

③指陕西、甘肃，特指陕西，亦是陕西省的简称。“陕西”一名，源于周代周、召二公“分陕而治”，今陕县张汴塬一带古称陕塬，当时的陕西就是陕塬以西的泾渭平原。唐安史之乱后设陕西节度使，陕西始转化为政区名称。宋设陕西路。元设陕西行省。清设陕西省。 取全称中的“陕”字作为简称。又因辖区春秋时为秦国地，故又简称“秦”。明 董其昌《节寰袁公行状》：“念其昌与公（袁可立）同举于兰阳陆宗伯先生之门，更有秦中武公、闽中林公皆以不善宦。”

④汉时西域诸国沿称为秦。

⑤姓氏（Qín ）。

问题二：请教：“秦”字的本意是什么意思 秦字的本意是代表农作物丰盛之地，春+禾。因为秦很重视农业生产秦国的的命运与农业生产密不可分，另外一个成分就是春秋二字各取一半构成“秦”字意为万世春秋万世丰收。

问题三："秦"，字在新华字典里呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。是什么意思 秦的解释：

1. 周代诸侯国名，在今陕西省和甘肃省一带：朝（zhāo ）～暮楚。～晋之好。

3. 陕西省的别称。

问题四：秦朝统一文字的意义是什么 秦朝统一文字经过

秦朝统一文字意义先秦古字经过这次整理之后，字样结构得以定型，这对贯彻法令、传播文化起了重大作用。我国地广人多，各地方言迥异，后来历史上又多次出现分裂割据的局面，而文字的统一，成为维系中华民族历史发展进步的一条生动鲜明的脉络。长期以来，我国封建高度发展的经济和文化屹立在世界文明的前列，这与秦朝大一统的开创之功有着不可分割的联系。

为了方便

问题五：族秦者秦也的族字什么意思 打败秦国的，是秦自己。

族，灭的意思。

1.周代诸侯国名，在今陕西省和甘肃省一带：朝（zhāo）～暮楚。～晋之好。～楼楚馆（旧时指妓院）。 2.朝代名：～代。～镜高悬（喻法官判案的公正严明。亦称“明镜高悬”）。 3.陕西省的别称。

速求：如何学好文言文，在解释的时候如何蒙字词的意思

钩心斗角:古义:钩心指建筑物攒聚,斗角指檐牙相对.各抱地势,钩心斗角. 今义:常用来比六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步动词、形容词作动词：燕赵之收藏的收藏，韩魏之经营的经营，齐楚之精英的精英，皆指金银珠宝一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。喻用尽心机,明挣暗斗.

要想学好文言文，要多读多背，多思考

先读诗，再看古文观止，看的记的多了，便有感觉了

亡六国者，非秦也，即六国也。亡秦者，亦秦也。

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

苏洵《六国论》：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”你可以去百度下原文，就是解决个问题的全解。

阿房宫赋译文

个人感觉这两篇文章是比较针对地回答了“秦灭六国”这个问题，也是历来公认的金玉之论。

就是说都是内因引起的。貌似杜牧的《阿房宫赋》有说，

呜呼！灭六国者,六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

就是这个意思(3)名词的意动用法

六国割地以事秦，终至灭亡。秦暴虐以待天下，也以灭亡。

阿房宫赋一段的翻译

（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们）早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。（她们）地伫立着，眺望着，希望能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过的身影。燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从手中掠夺来的，堆积如山。一旦破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。

翻译：唉！灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，而不是天下。唉！如果六国统治者都呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。能爱护本国，那么就有足够的力量抗拒秦国。如果秦国统治者同样能爱护六国的，那么秦就能从三世传下去，甚至可以传到万世都为君王，谁还能灭掉秦国呢？秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。 原文：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

在解释的时候要想提高准确度，就要充分结合语言环境及语法知识，体会古今语言的想通性

《师说》中的古今异义有哪些？

2. 朝代名：～代。～镜高悬（喻法官判案的公正严明。亦称“明镜高悬”）。

灭亡六国的，不是秦国，而是六国自己，灭亡秦国的也是秦国自己啊。<<师说>>

古今异义:

走;古义:跑.奔.直走咸阳.

今义:行.

气候:古义:雨雪晴阴.而气候不齐.

今义:一个地区的气象概况.

复:古义:又.再.复道行空.

今义:重复.往复.

落:古义:座.矗不知乎几千万落.

今义:下降.衰败.

词类活用

(1)名词活用作动词

未云何龙,不霁何虹.中的云和龙是出现霁和出现虹.

朝歌夜弦.中的歌是唱歌,弦是弹琴.

楚人一炬.炬是放火.

可怜焦土.焦土意是成为焦土.

族秦者秦也.族是灭嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粒；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！族.

(2)名词作状语

骊山北(从北)构而西(向西)折.

廊腰(像人的腰部)缦回,檐牙(像鸟嘴)高啄.两个都表示动作行为的状态.

辇(乘辇车)来于秦.表示动作行为的时间.

朝(早晨)歌夜(晚上)弦.表示动作行为的时间.

后人哀之而不鉴(是镜,以......为镜)之.

(4)数词用作动词

六王毕,四海一(统一).

《阿房宫赋》中的词类活用 四海一的一，数词用作动词，统一

骊山北构而西折的北和西，名次作状语，向北和向西

朝歌夜弦的朝和夜，名次作状语，每天早晚

名次作动词：朝歌夜弦的歌，唱歌、奏乐

求阿房宫赋全文及翻译。

原文

阿房宫赋原文

【作秦――汉语拼音 ：[qín ]者】杜 牧

杜牧(803-852)，字牧之，唐朝万年人(今西安)，晚唐杰出的诗人、文学家，人称“小杜”以别与杜甫。他与李商隐并称为“小李杜”。

六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华，老也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；参不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！

唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的，那就可以传位到三世以至传到万世做，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那此句出自唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文《阿房宫赋》。么又要让更后的人来哀叹他们了

阿房宫赋原文

【作者】杜 牧

杜牧(803-852)，字牧之，唐朝万年人(今西安)，晚唐杰出的诗人、文学家，人称“小杜”以别与杜甫。他与李商隐并称为“小李杜”。

六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华，老也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；参不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！

唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的，那就可以传位到三世以至传到万世做，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了

六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地势，参环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华，老也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；参不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！

唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的，那就可以传位到三世以至传到万世做，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了

秦人自暇而后人复哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人已，什么意思

问题六：秦这个字是什么意思？ 秦释义：

原文是“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粒；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

大意是：（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没闲暇哀悼自己，而后人哀悼他们；若后人哀悼他们却不把他们作为镜子来吸取教训，也会使更后来的人又来哀悼这些后人。

辇来于秦的辇，名次作状语，乘车

《阿房宫赋》写于唐敬宗（李湛）宝历元年（825），杜牧二十三岁。唐敬宗十六岁即位，昏愦失德，荒无度，闹得朝野疑惧，无不怀有危机感。于是杜牧写下

《阿房宫赋》。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”由此可见其写作目的，是在借秦始皇失败的教训，以统治者。

此处是文章一段，作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。

后人看见秦人的后果只会哀伤感叹，哀伤后却不借鉴他们的经验，那么也只能说后者亦伤后人。因为永远有人17岁，永远有正在17岁。

族秦者秦也非天下也的翻译

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”出自杜牧的《阿房宫赋》，意思是：（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。（作者在文章一段连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。）

族秦者秦也至于“亡秦者，秦也”，就是杜牧《阿房宫赋》说的：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？非天下也的翻译是：灭掉秦国的正是秦国，不是天下的人。这句话出自唐代文学家杜牧的《阿房宫赋》。《阿房宫赋》运用了比喻、想像、夸张等手法，铺排、描写、议论等方式，通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，为当时统治者提供了深刻的教训和警示，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

《阿房宫赋鼎铛玉石,金块珠砾.中的铛.石.块.砾意为当作铛.当作石.当作块.当作砾.》原文

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粒；瓦缝参，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！