游天台山日记_游天台山日记翻译

徐霞客游记文言文

2005年：旅游与交通——从儒勒凡尔纳的幻想到21世纪的现实。

1. 徐霞客游记滇游日记阅读,是关于其西山麓有蝴蝶泉之异.这段文 10..解释下列句子中加点的词 ①余闻之已久（ ） ②抵山麓（ ） ③与生蝶无异（ ） ④过五月乃已（ ） 11.下列句子中括号内补出的省略部分，有误的一项是（ ） A、（仆）投何巢阿所栖僧舍 B、（大树）即发花如蝴蝶 C、（大树）与生蝶无异 D、（游人）群而观之 12.现代汉语写出下列句子的意思.1 乃令仆担先趋三塔寺.2 或言以花形相似，3 故引类而4 来.13.从文中看，蝴蝶泉吸引游人的主要原因是什么？14.当地人对于蝴蝶会有哪两种解释？用自己的话简要回答. 10.我 到达 不同 停止，完毕 11.C 12.①（我）于是叫仆人挑着担，先前往三塔寺 ②有人说因为花的形状（和蝴蝶）相似，所以引来同类.13.真蝶千万，连须勾足、自树巅倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然.14.一说是蝴蝶变的，另一说是花形与蝴蝶相似，所以吸引蝴蝶前来.。

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旅游日是5月19日。

2. 求徐霞客游记节选译文

探湖遇险徐霞客十三日，出山门，循麓而右，一路崖壁参，流霞映采。

高而展者，为板嶂岩[1]。岩下危立而尖夹者，为小剪峰[2]。

更前，重岩之上，一峰亭亭插天，为观音岩。岩侧则马鞍岭横亘于前[3]。

鸟道盘折，逾坳右转，溪流汤汤[4]，涧底石平如砥[5]。沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰[6]，则大剪刀峰介立涧旁[7]。

剪刀之北，重岩陡起，是名连云峰[8]。从此环绕回合，岩穷矣。

龙湫之瀑[9]，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。潭上有堂，相传为诺讵那观泉之所[10]。

堂后层级直上，有亭翼然面瀑，踞坐久之。下饭庵中，雨廉纤不止[11]，然余已神飞雁湖山顶[12]。

遂冒雨至常云峰，由峰半道松洞外攀绝磴三里，趋白云庵；人空庵圮[13]。一道人在草莽中，见客至，望望去[14]。

再入一里，有云静庵，乃投宿焉。道人清隐，卧床数十年，尚能谈笑。

余见四山云雨凄凄，不能不为明晨忧也。十四日，天忽晴朗，乃强清隐徒为导。

四望白云，迷漫一色，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶，日光映之，如冰壶瑶界[15]，不辨海陆，然海中玉环一抹[16]，若可俯而拾也。

北瞰山坳壁立，内石笋森森，参不一。三面翠崖环绕，更胜灵岩，但谷幽境绝，惟闻水声潺潺，莫辨何地。

望四面峰峦累累，下伏如丘垤[17]，惟东峰昂然独上，最东之常云，犹堪比肩。导者告退，指湖在西腋一峰，尚须越三尖，余从之。

及越一尖，路已绝；再越一尖，而所登顶已在天半。自念《志》云[18]：“荡在山顶[19]，龙湫之水，即自荡来[20]。”

今山势渐下，而上湫之润[21]，却自东高峰发脉，去此已隔二谷，遂反辙而东，望东峰之高者趋之，莲舟疲不能从[22]，由旧路下。余与二奴东越二岭，人迹绝矣。

已而山愈高，脊愈狭，两边夹立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上，如是者三，但见境不容足。

意可行攀援之路，及下，仅容足，无余地。望岩下斗深百丈[24]，俗谋复上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飞陟。

持布上试，布为突石所勒，忽中。断复悬之，竭力腾挽，得复登上岩。

出险，还云静庵，日已渐西。主仆衣履俱敝[25]，寻湖之兴衰矣。

遂别而下，复至龙湫，则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪，大倍于昨。坐至暝始出，南行四里，宿能仁寺[26]。

十五日，寺后觅方竹数握[27]，细如枝；林中新条，大可径寸[28]，柔不中杖[29]；老柯斩伐殆尽矣[30]！遂从岐度四十九盘[31]，一路遵海而南[32]，逾窑岙岭[33]，往乐清。注释：[1]板嶂岩：一名铁板嶂，石色深褐，方展如屏，故名。

[2]小剪刀峰：因山顶峰尖似剪，故名。另有一峰与之相似而大，谓之大剪刀峰。

[6]常云峰：一名灵府山[7]介立：。[8]连云峰：亦名连云嶂，的大龙湫瀑布即由此峰倾泻而下。

[9]龙湫之瀑：即大龙湫瀑布。万斛飞瀑从连云峰190米高处喷涌下泻，轰雷喷雪，气势极为雄伟。

大旱之时，瀑水则如素练轻纱，飘忽崖际，秀美可爱。清人袁枚有诗云：“龙湫山高势绝天，一线瀑走兜罗棉。

五丈以上尚似水，十丈以下全是烟。况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。”

[10]诺讵那：亦译为“诺讵罗”，十八罗汉之一。此指四川高僧罗尧运，相传他在晋永和中率三百，东来雁荡，见大龙湫瀑布，叹为观止，遂坐化于此。

后人因而起塔建寺，尊为开山祖师。[11]廉纤：形容细小。

[12]雁湖山：一名雁湖冈，海拔约1000米。山顶之湖即为雁荡，一名平湖，为秋雁栖息之处，雁荡山亦由此得名。

[13]圮（pǐ痞）：毁坏。[14]望望：去而不顾之貌。

[15]冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白清澈。语本鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”

瑶界：琼玉世界，形容清润洁净。[16]海：指东海。

玉环：岛屿名，今为浙江省玉环县。岛上有玉环山，西北与雁荡山隔海相望。

一抹：犹言一长条。[17]垤（dié跌）：蚁封。

此泛指小土堆。[18]《志》：指《大明统一志》。

[19]荡：指雁湖。[20]这条记载是不确切的。

徐霞客本着“学务实效，经世致用”的精神，冒着葬身深壑的危险，二十年间两次攀登雁荡山顶，终于勘明大龙湫瀑布的源头和雁湖的确切位置，纠正了旧《志》的谬说。[21]上湫：指大龙湫。

撩：撩拨，挑弄。[24]斗：“陡”的借字。

[25]履（lǚ吕）：鞋。敝：破。

[26]能仁寺：宋初僧全了先建庵于此，咸平二年（999）始建寺，有“雁山刹”之称。[27]方竹：亦称四方竹，茎呈钝圆角四棱形，可制手杖。

数握：几把。[28]径寸：直径一寸。

[29]中（zhòng）：适合，符合。[30]柯：枝条。

殆（dài代）：近，几乎。[31]岐：同“歧”，岔路。

3. 阅读大地的徐霞客课后题,1.为什么说徐霞客游记是一本千古奇书

1.《徐霞客游记》作为徐霞客一生的主要成就，以日记体裁详细地记录了他一生旅行生涯中的所见所闻，包括山川河流、气候植被、风俗人情等，既富有文学色彩，又具有重要科学价值，由他的好友季梦良整理而成.书中对我国石灰岩地区岩溶地貌的记述，详尽系统，是世界上较早的一本关于岩溶地貌的论著.2.赞颂了 徐霞客在应举成风的时代，不入世俗，不畏艰险，以考察大自然为己任的大无畏精神.徐霞客以双脚丈量人生，写出了千古奇书《徐霞客游记》，书中对我国石灰岩地区岩溶地貌的记述，详尽系统，是世界上较早的一本关于岩溶地貌的论著.。

4. 翻译一下 徐霞客游记 游黄山日记 古文翻译

从路旁一条岔路往东上去，是以前所未到的地方，于是向前直上行进，几乎要挨到天都峰的一侧。又向北而上，在石缝中行走，石峰一片一片的拔地而起。路就宛曲流转在石峰之间：道路堵塞了，就凿开它；陡峭的地方，就凿成台阶往上爬；路断开了，就架起木板通过；上下落比较大的地方，就架起绳梯接起来再爬上去。不时往下看，峻峭的山谷让人只觉得阴森森的，枫树和松树相间而生，五彩斑斓，互相交错，灿烂得如图画锦绣。于是感慨黄山当是我一生所能见到的奇观之一，然而更有天都峰这样的奇观，我未前去一探，实在是美中不足，让人心生遗憾啊！

回眸间随从们都因为碍于险阻落在后面，我也停下来不再往上爬；我没注意他们是因为这一路的风景不觉着我独自向上攀登。已经到达一座峰头，只见一间寺庙屹立其上，仿佛就要腾空飞起，这是院，也是我从前没有到达的地方。站在这座峰头，左边是天都峰，右边是莲花峰，背靠着从玉屏峰吹来的山风，仿佛天都和莲花两座山峰秀丽的景色都可以用手去拥抱。往四周眺望，各种各样奇秀的山峰错落排列，山谷纵横交错，简直就是黄山最壮观的地方。不是我第二次到黄山来，怎么知道黄山之奇竟达到这种境界！

正巧遇到一位的僧人澄源，更加兴致勃勃。过了中午，随从仆人们也赶到了。一行人站在寺庙前，指点品评着天都、莲花两峰。寺庙的僧人说道：“天都峰虽然很近，但毕竟险峻无路；在近处观望着天都峰，明天一早去攀登莲花峰。”我没听从，决意要到天都峰一游。

经历数次凶险，最终到达了天都峰的峰顶。山顶上只有一块石头有数十丈高，澄源观望了一下，见其侧边有台阶，于是协同我往上登临。从山上往下看，诸峰无不伏在天都峰下面，唯独莲花峰能和它齐平。时逢浓雾一会生出，一会消止，一阵雾来，对面都难以看清。眺望莲花峰等山峰，多半隐没在雾中。独自登上天都峰，我往前走，雾则跑到身后，我往右行几步，雾则从左边生出。峰顶上松树也有弯曲挺拔，纵生横卧的，千姿百态；柏树虽然很大，但无不平贴生于石头上，就好像苔藓一样。山高风自然就大，雾气飘忽，往来不定。往下张望诸峰，云雾中，时而惊现为绿色尖而高的山，时而被吞没为银色的海洋。再往山下看，则日光闪耀，别有一番天地。

注：徐霞客这天应该已经做好了攀登天都峰的准备的。先在石缝间走过一段山路，继而到达一个中转站（不知叫什么峰，只知上面有座寺院叫院），休息了一会儿下午又接着进发。

这篇文章写得跌宕起伏，可谓一路艰险，一路风景。作者的衬托手法是非常高超的，他先写在石罅间行进的艰难，这就为后文攀登天都峰“攀草牵棘”、“手足无可着处”的艰险作了衬托；又用寺院僧人的规劝来衬托路途的艰险，进一步衬托诗人攀登天都峰的决心。作者为何要不畏艰险，下定决心攀登呢？这是因为天都峰景色的奇丽，而作者登临天都峰顶，看见云雾变化，松柏奇姿，仿佛也是对作者的一种回报。

5.19日是什么日子

1、油天台三季在写景的时候表达的深意在于油天台周边的景色，并非它本身的景象。

5.19日是旅游日2022年5月19日是第12个“旅游日”，今年“旅游日”以“感悟中华文化 享受美好旅程”为主题，以山西平遥为主会场，全国各地广泛联动、线上线下共同发力，推出一系列内容丰富、形式多样的旅游产品和服务、推介展示活动，共推出六大类近5000条旅游惠民措施，吸引广大群众开启新的旅程、领略大好河山、感悟文化之美。。

该节日起源于2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义，向发出设立＂旅游日＂的倡议，建议《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日（5月19日）定名为旅游日。

2011年3月30日，决定自2011年起，每年5月19日为“旅游日”。

油天台三季与三峡写景的写法上有何不同?

清隐谓湖中草满，已成芜田，徒复有他行，但可送至峰顶。余意至顶，湖可坐得；于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘，数里，始历高巅。

表达方式不同。

天台山风景区中景点众多，其中以国清寺、石梁飞瀑、华顶森林公园及琼台仙谷最为。这几个景点我都有去过，印象最为深刻的是国清寺和石梁飞瀑，如果喜欢文化的话，国清寺是必去的；如果喜欢自然山水的话，石梁飞瀑值得一去。

2、三峡写景的写法就是通过大量的描写自身的景象的写作手法。

全国旅游日日旅游

[5]砥（dǐ底）：磨刀石。细者为砥，粗者为砺。

1、5.19日是什么日子2、2021世界旅游日是几月几日每年的旅游日是几月几号3、全国旅游日是哪天呢4、全国旅游日是哪一天？5、什么时候是旅游日6、全国旅游日是几月几日5.19日是什么日子

全国旅游日是哪天呢

5月19日是旅游日，非法定节日。该节日起源于2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义，向发出设立"旅游日"的倡议，建议《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日(5月19日定名为旅游日。2011年3月30日，决定自2011年起，每年5月19日为“旅游日”。

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节日风俗:徐霞客开游节:宁海县于每年的5月19日举办的一场集民俗文艺表演、体育竞技、招商引资、经贸洽谈、商品展销和旅游休闲为一体的大型文化旅游节庆活动。

5月其他节日:劳动节。劳动节又称“五一劳动节”，是世界上80多个的全国性节日。定在每年的五月一日。它是全世界劳动共同拥有的节日。

2021世界旅游日是几月几日每年的旅游日是几月几号

导读：随着人们物质条件的变好和生活节奏的加快，节日出游也成为了不少人的释压一种的休闲方式，用于短暂的摆脱来自生活的压力，但很多人不知道的是，其实世界上还专门设立了世界旅游日，只是2021世界旅游日是几月几日呢，下面我们就一起来看看每年的旅游日是几月几号。

2021世界旅游日是9月27日，世界旅游日是由世界旅游组织确定的旅游工作者和旅游者的节日。不仅如此，为普及旅游理念，阐明旅游的作用和意义，促进世界旅游业的发展，世界旅游组织从1980年起每年都为世界旅游日确定一个主题，各国旅游组织根据每年主题和要求开展活动。

世界旅游日的由来

早在1971年，世界旅游组织前身旅游组织联盟就根据非洲旅游组织的意见，提出创立该节日的设想。经过大量准备工作之后，1979年9月，世界旅游组织第三次正式决定9月27日为世界旅游日。

选择这一天的原因是旅游组织联盟在1970年9月27日在墨西哥城的特别上通过了将要成立的世界旅游组织的章程，所以值得纪念。

此外，这一天又恰好是北半球旅游旺季刚过去，而南半球旅游季节又刚到来之际，即这正是世界各国度的好时节。从1980年起，有关每年都组织一系列庆祝活动，如发行邮票，举办明信片展览，推出新旅游路线，开辟新旅游点等。

确定世界旅游日的意义在于：发展、国内旅游，促进各国文化、艺术、经济、贸易的交流，增进各国的相互了解，推动进步。世界旅游组织每年都提出宣传口号，世界各国旅游组织根据宣传口号和要求开展活动。

自1985年起，在、上海、重庆、成都、沈阳等城市设立主会场，并在全国各地设分会场，举办欢庆世界旅游日活动。围绕当年世界旅游组织确定的旅游活动主题开展旅游宣传活动。

世界旅游日设立宗旨

世界旅游日(WorldTouriDay，是由世界旅游组织确定的旅游工作者和旅游者的节日。1970年旅游联盟(世界旅游组织的前身在墨西哥城召开的特别上通过了成立世界旅游组织的章程。1979年9月，世界旅游组织第三次正式将9月27日定为世界旅游日。选定这一天为世界旅游日，一是因为世界旅游组织的前身“旅游联盟”于1970年的这一天在墨西哥城的特别上通过了世界旅游组织的章程。此外，这一天又恰好是北半球的旅游高峰刚过去，南半球的旅游旺季刚到来的相互交接时间。

2000年：技术和自然：21世纪旅游业的双重挑战。

2001年：旅游业：和平和不同文明之间对话服务的工具。

2002年：经济旅游：可持续发展的关键。

2003年：旅游：消除、创造就业和和谐的推动力

2004年：旅游拉动就业。

2006年：旅游让世界受益

2007年：旅游为妇女敞开大门

2008年：“旅游：应对气候变化挑战”

2009年：“庆祝多样性”

2010年：“旅游与生物多样性”

2011年：旅游：连接不同文化的纽带

2012年：旅游业与可持续能源：为可持续发展提供动力

2013年：“促进旅游业在保护水资源上的作用”

2014年：快乐旅游，公益惠民

2015年：“十亿名游客，十亿个机会”2016年：“旅游促进发展，旅游促进扶贫，旅游促进和平”

旅游日，是每年的5月19日，非法定节日。该节日起源于2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义，向发出设立“旅游日”的倡议，建议《徐霞客游记》开篇之日（5月19日定名为旅游日。2009年12月1日，下发了《关于加快发展旅游业的意见》，提出了要设立“旅游日”的要求。2009年12月4日，正式启动了设立“旅游日”的相关工作。2011年3月30日，常务会议通过决议，自2011年起，每年5月19日为“旅游日”。

旅游日-设立目的

根据《关于征集“旅游日”日期方案的公告》，设立“旅游日”旨在强化旅游宣传，培养国民旅游休闲意识，鼓励群众广泛参与旅游活动，提升国民生活质量，推动旅游业发展。旅游日具体日期的选定，将体现下列原则：与旅游有一定的纪念、宣传等关联意义；时间上适于全民外出旅游休闲；有利于加强国民的旅游意识，发挥旅游的教育功能。

全国旅游日是哪一天？

你好，

5月19日全国旅游日！国内很多景点在这天都会有优惠活动！

旅游日，是每年的5月19日，非法定节日。该节日起源于2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义，向发出设立“旅游日”的倡议，建议《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日（5月19日定名为旅游日。

很多国有景点直接是免费哦！

什么时候是旅游日

一、旅游日，是每年的5月19日，非法定节日。

二、起源：2001年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义，向发出设立“旅游日”的倡议，建议把《徐霞客游记》的首篇《游天台山日记》的开篇之日，即5月19日定名为旅游日。在2011年3月30日，常务会议通过此决议，用以表达对徐霞客的缅怀和纪念，激励全国阔步迈向世界旅游强国。

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全国旅游日是几月几日

旅游是现在很多人的一种休闲生活的方式，那么全国旅游日到底是几月几号呢？实际上，全国旅游日是每年的五月十九日，并非是法定节日，全国旅游日这一特殊日期是在二零零一年开始实行的。与它相似的还有世界旅游日，世界旅游日是在每年的九月二十七日。其实，全国旅游日的设立是有历史典故的，是根据《徐霞客游记》的开篇日期进行设立的，《徐霞客游记》的开篇日期就是五月十九日，全国旅游日这一概念的提出也是借鉴了世界旅游日的想法，这也是旅游活动在普及的一个体现。

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旅游日的由来是什么？图案所展示的画面是什么？

安能容湖？既而高峰尽处，一石如劈，向惧石峰撩人[23]，至是且无峰置足矣。踊跃崖上，不敢复向故道，俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之。

旅游日的由来是《徐霞客游记》篇游天台山日记开篇的日子。图案所展示的画面是一个变形的旅字。

历年世界旅游日主题

旅游日源自天台山《徐霞客游记》开篇《游天台山记》:“癸丑之三月晦(公元1613年5月19日),自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”《徐霞客游记》开篇的短短24个字,为后人留下了文化旅游的瑰宝。 旅游日的旅字所展示的画面是一面旗帜下的一队游人正秩序井然、兴致勃勃地游走于美妙的旅途中。这有着强烈的具象化意义和象征，突显了“旅游日”的主旨与核心，鼓励民众积极参与旅游。

是每年的5月19号，而且并不是法定节日，并且这个节日是从2001年5月19号的时候开始设立的。展示的画面就是甲骨文的旅字以及传统的艺术设计。

旅游日是几月几日

[22]莲舟：即《游天台山日记》中所述及的莲舟上人。[23]向：从前。

旅游日并不是随意设立的，5月19日是《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日，《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创[3]马鞍岭：雁荡山东、西内谷的界岭。[4]汤（shāng伤）汤：水大流急之貌。作的一部散文游记，记录了34年旅行的经历，描绘了大好河山的风景资源，是我国文化旅游的瑰宝，徐霞客也是我国伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家。

《徐霞客游记》的篇《游天台山日记》：“哭丑之三月晦自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态”其中“类丑之三月晦”就是5月19日。随着世界经济的飞速发展和人们生活水平的大幅度提高，旅游已经成为人们休闲度的主要选择方式之一，设立旅游日的意义在于强化旅游宣传，发挥旅游的教育功能，提升国民生活质量，推动旅游业发展。

“旅游日”的设立历程

1、1983年，成为世界旅游组织的成员。

2、1985年，确定每年都有一个省市自治区作为世界旅游日庆祝活动的主会场。自那以来，旅游学界和业界就有了是不是我国也应该有个“旅游日”的议论。

3、1987年，《旅游天地》有文章提出“旅游节”的设立。

4、2011年3月30日，正式设立旅游日，时间确定为5月19日。这个日子，就是《徐霞客游记》的开篇日，也是宁海县每年举行“宁海徐霞客开游节”的日子。把5月19日确定为“旅游日”，宁海已经整整呼吁了10年。

5、2022年5月19日，是第十二个“旅游日”。5月19日在晋中市平遥古城设立主会场。

以上内容参考

浙江藏着一处“天下奇观”，就在天台山，唐诗之路的精华所在

活动

天台山，地处浙江省台州市天台县境内，为浙江省东部名山、5A级 旅游 景区、浙江十大 旅游 胜地，素以“佛宗道源、山水神秀”著称海内外，山间风光秀美，多峭壁、飞瀑、幽潭，《徐霞客游记》开篇地就是写的“游天台山日记”，人文底蕴亦十分深厚。

带领着澄源和尚和仆役们仍向着崎岖的山路进发。到了天都峰的一侧，我们沿着流石逶迤盘旋而上，抓着野草荆棘，见有石块堆成的路，就踏着石块往上走，见有石崖斜侧可攀，就顺着崖壁攀援。每当到了手脚没处搁的地方，澄源和尚必先攀上去，再拉我们上去。心中想着上去都这么难，下来怎么办呢？然而坚定了决心就不再往回走。

石梁飞瀑，地处天台山北部，相比其它景区要偏远一些，距离天台县约25公里，开车的话大约需要50分钟。虽然石梁飞瀑属于天台山风景区，但它并非5A，而是4A级景区，门票60元每人。

浙东“唐诗之路”，不知道大家晓不晓得，它是一条贯穿于浙江东部的古道，自古就文人墨客往来频繁，如今被开发成山水人文 旅游 线路，而石梁飞瀑正是这条“唐诗之路”的精华所在，历代文人墨客无不对这里的景色所流连忘返，留下了一首首脍炙人口的精美诗篇。

如果之前未曾来过这里，或许也听闻过素有“天下奇观”的石梁飞瀑，在石梁瀑布不远处有许多的摩崖石刻，分别刻有宋代大书法家米芾的“奇观”、清末时期康有为的“石梁飞瀑”石刻及郡守刘璈所题写的“前度又来”，使得石梁飞瀑人文底蕴也是格外的深厚。

还未走进石梁瀑布，就已经听到了震耳欲聋的声响，待走近发现一条银色飞瀑激流而下，虽然石梁飞瀑并不大，但它有着自己的独特之处，其一在于瀑布前的石梁，长约二丈横跨在两座山崖之间，从山上流下的两条溪水在此汇聚成了一个巨大的雪浪团，冲着石梁飞流而去，堪称一大奇观。

当年大旅行家徐霞客到此游玩时，曾站在石梁上往下俯视，其文字记载到：“余从梁上行，下瞰深渊，毛骨俱悚。”如今仅仅是站在下面仰望飞瀑，也足以让人震惊。

另外，徐霞客还曾驻足在仙筏桥上遥望石梁飞瀑，并被眼前的壮观景象所流连忘返，于是提笔写道：“停足仙筏桥，观石梁卧龙，飞瀑喷雪，几不欲归。”

不知道，你到浙江天台山风景区游玩时，有没有去过或听说过“石梁飞瀑”呢？对这座瀑布的景观有什么印象？欢迎留言评论。