菩萨蛮 大柏地 菩萨蛮大柏地是几年级学的

菩萨蛮 大柏地 的读音

dāngniánáozhànjí，dàndòngqiáncūnbì，

pu sa man da bo di

菩萨蛮 大柏地 菩萨蛮大柏地是几年级学的

菩萨蛮 大柏地 菩萨蛮大柏地是几年级学的

黄昏雨之后又见夕阳，

菩 萨 蛮 大 柏 地

pú sà mán 释义一 dà bó dì

菩 萨 蛮 大 柏 地

《菩萨蛮 大柏地》中的“柏”怎么念？是“bo”还是“bai”

弹洞前村壁。

柏只在柏林的时候读bo的二声,材黄柏的时候读bo的四声,其余一律读bai的三声

菩萨蛮大柏地》为所作的一首词，意思是：

柏 #bo

菩萨蛮”是词牌名,“大柏地”是这首词的题目。《菩萨蛮·大柏地》的意思是用“菩萨蛮”这个词牌来吟唱“大柏地”这首词。读 bo 啊, 朋友

应该读bo的第二声，确定！！！！

读"bo"我“菩萨蛮”是词牌名,“大柏地”是这首词的题目。《菩萨蛮·大柏地》的意思是用“菩萨蛮”这个词牌来吟唱“大柏地”这首词。以前是这样学的

谁有《菩萨蛮 大柏地》的意思和时代背景？我急需。谢谢提供！

此词一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景，先从目前夕阳西下的晚空入笔，一来就是七个颜色字，而且每字每顿，突兀奇瑰，有破空到来之感，同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。接着第二句更加大胆灵妙。究竟是谁手持彩虹临空而舞？仿佛诗人将自己溶入其间；这如画的风景谁来描绘，谁来掌握？令人读起来就是诗人自己，他就是这样美景的绘图人，这美景的变幻者，这“红雨随心翻作浪”的真正主人。

背景：

那前村墙壁上留下的累累弹痕，

这首词作于1933年夏。大柏地在江西省瑞金县城北30公里。1929年1月，同志和同志率领从出发，2月10日，同追来的反动派在大柏地打《菩萨蛮·大柏地》创作于1933年夏天。大柏地在江西省瑞金县城北25公里。1929年1月，同志和同志率领从出发，2月1日，同追来的反动派在大柏地打了一仗，大获全胜。1933年夏天，同志重新经过大柏地，触景生情，写了这首词。这首词表达了作者未能恢复的沉郁心情。了一仗，大获全胜。1933年夏天，同志重新经过大柏地，触景生情，写了这首词。

意思：

美丽的彩虹出现在天边，好像有谁手持彩带在空中挥舞。雨后初睛，夕阳之下，群山苍翠。看到残留在村前墙壁上的弹痕，不由得想起当年激战歼敌的情景。正是经过战火洗礼的河山，今天看来才更加美丽可爱。

菩萨蛮大柏地加拼音版

那前村墙壁上留下的累累弹痕，

《菩萨蛮·大柏地》拼音版如菩萨蛮·大柏地这首诗是在一九三二年初一的上午，在大柏地，歼敌两个团，俘虏敌团长及属下八百余人，取得了巨大的胜利。一九三三年夏天，重过大柏地时想起此次战役所作的这首诗，表达了作者豁达的胸怀和革命的乐观主义精神，同时也是对当前局势的运筹帷幄，以及决胜千里的决心，当时的思想热情感染着身边的每一个人。下：

chìchénghuánglǜqīnglánzǐ，shuíchícǎiliàndāngkōngwǔ？

赤橙黄绿青蓝紫，就让它来点缀面前的江山吧，谁持彩练当空舞？

yǔhòufùxiéyáng，guānshānzhènzhèncāng。

zhuāngdiǎncǐguānshān，jīnzhāogènghǎokàn。

装点此关山，今朝更好看。

译文：空中有赤橙黄绿青蓝紫，而谁又在手持这彩虹临空舞蹈？黄昏雨之后又见夕阳，延绵的群山正渐次变得葱茏。想当年在此激战，昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。就让它来点缀面前的江山吧，如今看上去却更加妖艳。

《菩萨蛮·大柏地》赏析

菩萨蛮·大柏地这首诗表达了作者怎样的思想感情

bo 我们小学学过的！！！！！！慢慢想

表达读bai不读bo了作者故地重游的喜悦和对根据地新生活的无比热爱，同时表达了作者必胜的决心。

菩萨蛮·大柏地诗意思是什么?

释义：天上挂着一条七色的彩虹，像是有人拿着彩色8、装点：装饰点缀。宋华岳《登楼晚望》诗：“装点江山归画图。”的丝绸在翩翩起舞。阵雨之后又升起了希望的太阳，苍翠的群山又时隐时现。

当年这里进行了一次激烈的战斗，穿透了前面村子的墙壁。那前村墙壁上留下的累累弹痕，把这里的景色打扮得更加美丽。

赏菩 萨 蛮 苍翠的群山又时隐时现。 大 柏 地析

动态地描写景物与巧妙地运用联想也是《菩萨蛮·大柏地》的突出特点。上阕从彩虹联想到彩色绸带“当空舞”，从关山联想到雨后斜阳时“阵阵苍”。

菩萨蛮大柏地的诗意

下阕从弹洞联想到“装点此关山”，以至“今朝更好看”，这些动态描写充分体现了在“郁闷”心境下的作者乐观的情怀，坚信革命一定会取得成功的信念。

这首词的大意是：美丽的彩虹出现在天边，好像有谁手持彩带在空中挥舞。雨后初睛，夕阳之下，群山苍翠。看到残留在村前墙壁上的弹痕，不由得想起当年激战歼敌的情景。正是经过战火洗礼的河山，今天看来才更加美丽可爱。

当年鏖战急，弹然后从空中到眼前的夕辉与青山，黄昏雨后的群山格外苍翠欲滴，在夕阳的映衬下闪烁着绮丽的暮色。这三、四句中，虽然第三句化用花间词人温庭筠的“雨后却斜阳”但并非落入花间派的婉约纤柔之中，其中一个“复”字就显得比“却”字有重量，更肯定，“却”字却更婉转、更轻一些。而且第四句的风物也呈浩然大气，尤其是“阵阵”二字，有浩荡铺展之势，“关山”二字也是从大象入手，一个“苍”字显得气韵悠荡，无边无涯之感回荡于心头。洞前村壁，

菩萨蛮·大柏地的读音是什么？

这首词是于1933年重游大柏地时写成的,当时大柏地已成为革命根据地,而词中所写的“当年鏖战”是指发生在1929年的大柏地之战.这首词抒发了作者故地重游的喜悦之情和对根据地新生活的无比热爱,同时也表现出作者对革命前途充满必胜的信心

菩萨蛮·大柏地的读音是pú sà mán dà bǎi dì。

编辑本段创作背景

《菩萨蛮·大柏地》是一首词。此词以欢快的笔调，描绘了一幅色彩斑斓的大柏地雨后的壮丽景色。流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪。全词动态描写景物、巧妙运用联想，主观的情志美与客观的自然美、美统一，情景交融，富有韵味。

pu sa man da bo di赏析

《菩萨蛮·大柏地》整首词亦画亦诗，情景交融。词描绘的画面是：绚丽的彩虹、雨后的斜阳、苍翠欲滴的关山、前村墙壁上的弹洞等，高下、大小、远近、偏正、方位等构图适宜，层次感极强。

色彩是：彩虹的赤橙黄绿青蓝紫，斜阳的红，村庄墙壁的白，但以天宇的湛蓝和群山的苍翠为主色。“舞”字使人觉得彩虹在蓝天的映衬下有一种飘动感“阵阵苍”让人感到群山的苍翠之色有着深浅明暗的变化。

菩萨蛮·大柏地的诗词名是什么？

下半阕起首二句才点出此诗追忆的主题，上半阕整个是写今日风景（即1933年夏天大柏地的风景）。当年的激战如今已成为烟云，只有雨后墙壁上还残留着一些弹洞。这些追忆并非随意道来，它将立即为我们创造出一个新意境：“装点此关山，今朝更好看。”这的确是一个前所未有的对美的新发现，因为在一般人的眼中，弹洞点是不好看的东西，但在诗人眼里，一切都是物随心喜。就用这些弹洞来点缀祖国河山吧，它在夏日黄昏雨后的晴空里显得分外美丽。因为它展示了一种新风景，诗人在此也预感到一个新世界。

编辑本段诗词原文《菩萨蛮·大释义二柏地》

《菩萨蛮·大柏地》这首词以欢快的笔调，描绘了一幅色彩斑斓的大柏地雨后的壮丽景色，抚今追昔，揭示革命的重大意义，热情讴歌革命，流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪，全词动态描写景物、巧妙运用联想，主观的情志美与客观的自然美，情景交融，富有韵味。

1933年夏

赤橙黄绿青蓝紫，

雨后复斜阳，

关山阵阵苍。

当年鏖战急，

装点此关山，

今朝更好看。

编辑本段注释译文

1、大柏地： 圩镇名，在江西瑞金以北约25公里处。1929年1月初，湖南、江西两省军按照的指令，调集约三万人，准备对我根据地发动第三次“会剿”。为了打破敌人的“会剿”并解决给养、冬服等问题，红四军主力三千六百余人在、、等同志率领下，于1月14日离开向赣南出击。由于致以重兵围追，红四军沿路五战皆失利。2月1日，红四军在大柏地麻子勒布下口袋阵，伏击尾追不舍的敌赣军刘士毅部，自是日下午三时激战至次日正午，终将敌军击溃，俘敌八百余人，缴枪八百余支。同志在当年9月1日向所作《关于朱毛军的历史及其状况的报告》中称：“是役我军以屡败之余作一掷击破强敌，官兵在弹尽援绝之暗用树枝石块空枪与敌在血泊中挣扎始获胜利，为成立以来最有荣誉之。”1933年夏，同志重到大柏地，抚今追昔，因有此作。本篇首次公开发表于《诗刊》1957年1月号。

2、赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。

3、彩练：彩色绢带。喻虹。当空：在正前方的天空。

4、雨后复斜阳：唐温庭筠《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》：“雨后却斜阳。”

5、关山：泛指附近群山。阵阵：每一列战斗队形。宋赵什《和韵前人初出锁头》诗：“淮木林林脱，霜鸿阵阵飞。”是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑)：“风云积惨，山阵连阴。”苍：青黑色。

6、鏖战：苦战。急：激烈。

9、今朝：如今。看：此处读平声。本篇守谱押用四部韵，句句皆叶两句一换，两庆两平相问。具体地说，“紫”、“舞”相叶；“阳”、“苍”相叶；“急”、“壁”相叶；“山”、“看”相叶。其中“紫”、“舞”本不同部，盖用方音取叶。

空中有赤橙黄绿青蓝紫，

而谁又在手持这彩虹临空舞蹈？

想当年在此激战，

昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。

如今看上去却更加鲜艳。

天上挂着一条七色的彩虹，

像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞。

阵雨之后又升起了希望的太阳，

当年这里曾经进行了一次激烈的战斗，

穿透了前面村子的墙壁。