处处志之的之什么意思 处处志之怎么读

桃花源记中的“处处志之”的志是什么意思

3. 【初二文言文：桃花源记4.5段词类活用古今异义一词多义现象是4、5

哎，书下有注解吧，老师也应该讲了。

处处志之的之什么意思 处处志之怎么读

处处志之的之什么意思 处处志之怎么读

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)

是 作标志的意思。动词

古汉语句式

“志”本是名词，译为“标志”。次处活用作动词，是“作标志”、“作标记”的意思。

标记? mark?

志：作上标记。

做标记的意思

就顺着旧路（回去），每一个地方都做标记

“志”意思是：做标记。是名词活用为动词的特殊用法。

“处处志之”的意思是在各处做标记。

桃花源记

朝代：魏晋

作者：陶渊明

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔

一作：隔绝)

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

渔人甚异之词类活用是什么?

②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）

异是意动用法，形容词作动词，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的。

穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）

这句话出自陶渊明的《桃花源记》，意思是：渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异。

本文借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，安定，民风淳朴的理想，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。

《桃花源记》中的词类活用

1、尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

2、前（复前行）：方位名词作状语，向前。

3、穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）

4、焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。

5、志（处处志之）：名词作动词，做标记。

6、果（未果）：名词作遂：①遂迷，不复得路（“最终”）动词，实现。

初二语文上册文言文桃花源记中的一词多义

1.渔人甚异之:异---惊讶，奇怪

1. 语文初二上册文言文全部通字、一词多义、古今异义 重点词语：1.隶：属于 2.世隶耕：世代从事农业生产； 3.未尝：不曾； 4.求：要求5. 旁近：邻居 6.与：给； 7.书：写； 8.为：题写； 9.以……为意：把……作为诗的内容； 10.观：欣赏； 11.自是：从此； 12.是：这、此； 13.就：完成； 14.者：……的地方； 15.稍稍：渐渐； 16.或：有人； 17.邑人：同县的人； 18.乞：求取，这里指花钱求仲永提诗； 19.环谒：到处拜访； 20.使：让； 21.从：跟从； 22.称：相当； 23.闻：听说；知道 24.泯然：完全。

每到一处便桌一个记号

指仲永的才华完全消失，和普通人一样了。 25.不至：没有达到（要求）。

26.王子：王安石的自称。 27.通悟：通达聪慧 28.夫：句首发语词，不译。

29.固：本来。 30.文理：文采和道理。

31.可：值得。 32.秀才：这里指一般学识的士人。

33.谒：拜访.环谒：四处拜访. 34.书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚 35.彼其：他 36.贤：胜过 37.材人：有才能的人 38.自：回到 39.金溪：地名，现在江西金溪 40.尝：曾经 通字：扳：通“攀”，牵，引 一词多义：自为其名 为：题写卒之/为众人 为：成为其诗以养父母 以：用来或以钱乞之 以：用 古今异义：众人：古义：普通人；今义：大家先人：古义：的父亲；今义：祖先词类活用：1. 父异焉 异：对……感到奇怪2. 邑人奇之 奇：认为……奇异3. 宾客其父 宾客：名词作动词4. 利其然 利：以……为利。

2. 初二语文《桃花源记》的基础,类似于古今异义、一词多义、词类活

.古今异义

无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）

妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子）

绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）

鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好）

交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称）

不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿

间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开）

俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）

缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）

津（古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：口液）

外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）

如此（古义：像这样；今义：这样）

仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）

开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）

扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）

志（古义：做标记；今义：志气）

延（古义：请；今义：延伸，延长）

悉（古义：都；今义：熟悉）

咸（古义：全；今义：一种味道）

既（古义：已经；今义：关系连词，既然）

寻（古义：随即，不久；今义：寻找）

向（古义：以前的，旧的；今义：方向）

果（古义：实现；今义：果实，结果

5.词类活用

尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

前（复前行）：方位名词作状语，向前。

焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。

志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。

果（未果）：名词作动词，实现

6.一词多义

寻：①寻向所志（动词，寻找）

②寻病终（副词“不久”）

舍：①便舍船[舍（shě），动词，舍弃。）

中：①中无杂树（“中间”）

②晋太元中（“年间”）

③其中往来种作（“里面”）

志：①处处志之（动词，“做记号”）

②寻向所志（志，独字译为做标记.与所连用，译为'所做的标记'）

之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）

③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）

为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）

②遂与外人间隔（“于是”）

向：①寻向所志（原来）

②眈眈相向（看）

②得其船（找到）

闻：①鸡犬相闻（听见）

②闻有此人（听说）

7.同义词

都——1）悉：悉如外人

2）皆：皆叹惋

3）咸：咸来问讯

5） 具：具答之

沿------1）缘：缘溪行

2）扶：便扶向路

邀请—1）要：便要还家

古今异义：1.芳草鲜美，落英缤纷.古：鲜艳美丽.今：食物新鲜，味道好.2.复前行，欲穷其林.古：极，尽.今：资财缺乏（古时用“贫”） 3.阡陌交通，鸡犬相闻.古：交错相通.今：交通运输.4.问所从来.古：从哪里来.今：从过去到现在.5.率妻子邑人来此绝境.（1）妻子，古：妻子儿女.今：男子的配偶.（2）绝境，古：与世隔绝的地方.今：没有出路的境地.6.无论魏晋.古：不要说，更不必说.今：连词，表无条件关系.7.便扶向路.古：沿着，顺着.今：扶持.8.诣太守，说如此.古：像这样.今：这样.9.欣然规往.古：.今：规则，成例.词类活用：欲穷其林：形容词活用作动词，走到……尽头.处处志之：名词活用作动词，做标记.才通人：形容词活用作动词，通过.。

4. 八年级上册语文古文中的词类活用、一词多义、古今异义

（三） 一词多义：之 a. 渔人甚异之：代词，指桃花林的美景 为 a. 武陵人捕鱼为业：作为 b. 此人一一为具言所闻：给，替 b. 水陆草木之花：结构助词，的 c. 不足为外人道也：对，向 c. 无丝竹之乱耳：取消主谓性的结构助词，不译 d. 为宫室：做。这里指雕刻。

e. 中轩敞者为窗：是 d. 何陋之有：宾语前置的标志 f. “敌船”为火所焚：被属 a. 有良田美池桑竹之属：类 焉 a. 不复出焉：兼词，从这里。 b. 神情与苏、黄不属：类似 b. 可远观而不可亵玩焉：句尾语气助词，不译。

c. 属引凄异：连接 c. 湖中焉得更有此人：哪里，怎么舍 a. 便舍船：离开 志 a. 处处志之：动词，做标记 b. 屋舍俨然：房屋 b.寻向所志：名词，标记寻 a. 寻向所志：寻找 奇 a. 明有奇巧人曰王叔远：奇特 b. 寻病终：不久 b. 八分有奇：指零数可 a. 高可二黍许：大约 云 a. 自云先世避秦时乱：说 b. 珠可历历数也：可以 b. 盖大苏泛赤壁云：句尾语气助词，不译。行 a. 复前行：走 闭 a. 是故谋闭而不兴：封闭，阻塞 b. 大道之行也：施行 b. 故外户而不闭：用门闩插门曾 a. 计其长曾不盈寸：竟然 虽 a. 老妪力虽衰：虽然 b. 荡胸生曾云：重叠 b. 虽乘奔御风：即使自 a. 自三峡七百里中：在 绝 a. 沿溯阻绝：断，中断 b. 自非亭午夜分：如果 b. 绝崦多生怪柏：极 c. 自康乐以来：自从 c. 哀转久绝：消失与 a. 选贤与能：通“举”，选拔 观 a. 可远观而不可亵玩焉：看 b. 未复有能与其奇者：欣赏 b. 天下之伟观：景观 c. 念无与为乐者：介词，和 能 a. 未复有能与其奇者：能够b. 以此夸能：能力，本领 d. 相与步于中庭：共同，一起 e. 天与云与山与水：连词，和 仅 a. 仅如银线：几乎，将近 势 a. 势极雄豪：来势，气势 b. “敌船”为火所焚 b. 既而尽奔腾分合五阵之势更 a. 是日更定：古代夜间的计时单位 一 a. 上下一白：副词，全 b. 湖中焉得更有此人：还 b. 惟长堤一痕：数词，一白 a. 上下一白：形容词，白色的 者 a. 未复有能与其奇者：……的人 b. 余强饮三大白而别：名词，酒杯 b. 但少闲人如吾两人者耳：定语后置的标志（四） 古今异义类型 例句 古义 今义 出处词义转移 芳草鲜美 鲜艳美丽 指食物的味道好 《桃花源记》词义转移 屋舍俨然 整齐的样子 好象 《桃花源记》词义转移 阡陌交通 交错相通 运输、邮电事业的总称 《桃花源记》词义转移 悉如外人 桃花源以外的世人 没有血缘关系的人 《桃花源记》词义转移 问所从来 从……来 从过去到现在 《桃花源记》词义缩小 率妻子邑人来此绝境 妻子和儿女 专指男子法定的配偶 《桃花源记》词义转移 率妻子邑人来此绝境 与人世隔绝的地方 走投无路的境地 《桃花源记》词义转移 无论魏晋 不要说，更不必说 表条件关系的连词 《桃花源记》词义转移 不足为外人道也 不值得 不够，不充足 《桃花源记》词义转移 诣太守，说如此 代词，指桃花源的情况 这样 《桃花源记》词义转移 惟吾德馨 品德高尚 散步很远的香气 《陋室铭》词义转移 往来无白丁 没有什么学问的人 平民、 《陋室铭》词义转移 宜乎众矣 应当 合适 《爱莲说》词义转移 罔不因势象形 顺着、就着 因为 《核舟记》词义转移 罔不因势象形 模仿 指一种动物 《核舟记》词义转移 佛印居右 在 居住 《核舟记》词义转移 盖简桃核修狭者为之 长 修理、修建 《核舟记》词义转移 男有分 职业、职守 过分 《大道之行也》词义转移 女有归 女子出嫁 返回 《大道之行也》词义转移 乱贼而不作 。

5. 《桃花源记》便扶向路中的向一词多义

乃：（1）见渔人，乃大惊：于是，就.（2）乃不知有汉：竟然.其：（1）欲穷其林：这.（2）其中往来种作：代词，代桃花源.（3）余人各复延至其家：自己的.（4）得其船：他的.（5）太守即遣人随其往：代词，代指渔人.出：（1）不复出焉：出去.（2）皆出酒食：拿出.寻：（1）寻向所志：动词，寻找.（2）寻病终：副词“不久”.舍：（1）便舍（shě）船：动词，离开.（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍.中：（1）中无杂树：“中间”.（2）晋太元中：“年间”.（3）其中往来种作：“里面”.志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”.（2）寻向所志：志，独字译为做标记.与所连用，译为：所做的标记.之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”.（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”.（3）处处志之：语气助词，不译.（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”.（5）有良田美池桑竹之属：这.（6）具答之：代词，代指桃花源人.为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为.（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向.（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向.遂：（1）遂与外人间隔：“于是”.（2）遂迷：“终于”.（3）后遂无问津者：“就”.得：（1）便得一山：得到，引申为看见.（2）得其船：得到，引申为找到.闻：（1）鸡犬相闻：听见.（2）闻有此人：听说.向似乎就只有“以前的”的意思.。

古今异义

无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）

妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）

绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）

鲜美【古义：鲜嫩而美丽（多指植物）；今义：滋味好】

交通（古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称）

不足（古义：不值得、不必；今义：不够）

间隔（古义：断绝来往； 今义：两个地方分隔开）

俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）

缘（古义：沿着 ；今义：延长.延伸）

津（古义：渡口。问津指探访。 今义：口液）

外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）

如此（古义：像这样；今义：这样）

仿佛（古义：隐隐约约；今义：似乎，好像）

开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）

志（古义：做标记；今义：志气）

词类活用

异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

前：方位名词作状语，向前。

穷：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）

焉：兼词，“于之”，即“从这里”。

志：做标记，动词。

未果，果：名词作动词，实现

一词多义

舍：便舍船（舍弃 ）

屋舍俨然（房子）

寻病终（不久）

志：处处志之（做标记）

寻向所志（做的标记）

中：中无杂树（中间）

晋太元中（年间）

其：其中往来种作（代词，代指桃花源）

余人各复延至其家（代词，代指桃花源中的人）

同义词

都——1）悉：悉如外人

2）皆：皆叹惋

3）咸：咸来问讯

5）具：具答之

沿------1）缘：缘溪行

2）扶：便扶向路

邀请——1）要：便要还家

通字

具答之 （具通“俱”，完全，详尽。）

1）判断多词一义句

例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）

2）省略句

在本文中，主要表现在省主语和省宾语。

省主语：

例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）

例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）

本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。”“（渔人）具答之。”“（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。

省宾语：

例一：问所从来（是“闻之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）

桃花源记 词类活用

2）延：余人各复延至其

林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。

6. 桃花源记中的一词多义和词类活用都有哪些

得：看到。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。

若：好像。

舍：离开。

初：开始。

才：副词，仅仅，刚刚。

豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种启发；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。舍：房屋。

平：平坦。

旷：宽阔。

俨（yǎn）然：整齐的样子。

之：这。

属：类。

之：代词，指代桃源人所问问题。

要（yāo）：通“邀”，邀请。

咸：副词，都，全

焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。

处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。

尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

前（复前行）：方位名词作状语，向前。

穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)

焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。

志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。

果（未果）：名词作动词，实现

《桃花源记》

作者：陶渊明 朝代：魏晋

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

指出下列句子中加点词的词类活用现象，并释义： 1.渔人甚异之:异2.欲穷其林：穷3.便扶向路，处处志之：志

4）并：并怡然自乐

2.欲穷其林：穷---穷尽

便要还家（要，通“邀”，邀请）

3.便扶向路，从桃花源出来后，找到了船，从原路返回，并沿路留下记号。处处志之：志--标记。

异:形容词的意动用法，认为…很奇怪。穷:形容词用作动词，穷尽。志:名词作动词，作标志、标记。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。的既怎样翻译

得：①便得一山（出现）

既：已经。

文中出现了三对词都是一个意思，这种词类叫做多词一义。有：'便要还家"，“要”（通字）和"余人各复延至其家"，“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”，“缘”与“便扶向路”，“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸来问讯”，“咸”，还有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足为外人道也"，“道”与“此中人语云”，“语”都是“说”的意思

出来后，找到了他的船，就沿着旧路，处处做了记号

既：已经。其：代词，他的，指渔夫。 便：就。 扶：沿着。 志：名词或用作动词，做记号。

我们才学的！！！

出来后，找到了他的船，就沿着旧路，处处做了记号

After getting out of that village(桃花源）, he found his boat back and sailed back home, he made direction marks all the way.

.2）延：余人各复延至其家..之后

既出，得其船，便扶向路，处处志之。意思？

出来之后，找到他的船，沿着来路驶去，并在每处留下记号

出来后，找到了他的船，就沿着旧路，所到之处一一做了记号。

既：已经。其：代词，他的，指渔夫。 便：就。 扶：沿着。 志：名词②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）或用作动词，做记号

从洞口出来后，找到他的小船走向回家的路，并且在很多地方都插寻：寻向所志（寻找）上标记以记录下其经过的路线。

已经离开桃花源，得到了他的船，就沿着来时的路，处处做标记。

渔人出来后，找到了他的船，顺着旧路（回去），沿途处处做了记号。

从桃花源出来 找到船 沿着路往回走 经过之处做上 记号 自己翻译的

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），（一路上）到处做记号。

阅读下文，回答问题。 桃花源记 陶渊明 　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

其中往来种作（里面）

1.饮酒

（二） 词类活用：类型 例句 出处 解释意动用法 渔人甚异之 《桃花源记》 对……感到诧异名词作状语 复前行、听妇前致词 《桃花源记》 往前、上前形容词作动词 欲穷其林 《桃花源记》 穷尽，走到头名词作动词 有仙则名 《陋室铭》 有名气名词作动词 有龙则灵 《陋室铭》 有灵性使动用法 无丝竹之乱耳 《陋室铭》 使……杂乱使动用法 无案牍之劳形 《陋室铭》 使……劳累名词作动词 不蔓不枝 《爱莲说》 长枝蔓、长枝节名词作状语 箬蓬覆之 《核舟记》 用箬蓬名词作状语 石青糁之 《核舟记》 用石青名词作动词 中峨冠而多髯者为东坡 《核舟记》 戴着高帽、长满胡须名词作动词 居右者椎髻仰面 《核舟记》 梳着椎型发髻名词作形容词 其色墨 《核舟记》 黑的意动用法 故人不独亲其亲，不独子其子 《大道之行也》 以……为亲人、以……为子女形容词作名词 使老有所终，壮有所用，幼有所长 《大道之行也》 老年人、中年人、幼童形容词作名词 造化钟神秀 《望岳》 神奇、秀丽的景色意动用法 一览众山小 《望岳》 认为……小使动用法 恨别鸟惊心 《春望》 使……受惊形容词作名词 虽乘奔御风 《三峡》 飞奔的马形容词作名词 空谷传响 《三峡》 回声形容词作动词 夕日欲颓 《答谢中书书》 坠落名词作动词 相与步于中庭 《记承天寺夜游》 散步名词作状语 海涌银为郭，江横玉系腰 《观潮》 用银、用玉形容词作动词 既而尽奔腾分合五阵之势 《观潮》 穷尽名词作动词 皆披发文身 《观潮》 画着文彩形容词作动词 上下一白 《湖心亭看雪》 变白名词作动词 客此 《湖心亭看雪》 客居名词作状语 拄杖无时夜叩门 《游山西村》 在夜里词类活用的类型：名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法。

2.(1)交错相通（互相通达）。

(2)通“邀”，邀请。

3.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

4②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）.围绕“没有剥削压迫，没有战乱，生活安定富足”回答即可。

5.围绕第1段中描写桃花林景色的语句，运用修辞手法生动形象地描绘即可。