德不孤 必有邻的译文 德不孤,必有邻原文

子曰:“德不孤，必有邻。”翻译

有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

德不孤 必有邻的译文 德不孤,必有邻原文

德不孤 必有邻的译文 德不孤,必有邻原文

有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

孔子说有道德的人是不会孤单的，一定有龙道和的人来和他相伴

这句话出自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触多、也是为重要的人际关系之一，俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，

所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

德不孤，必有邻，是什么意思？

【文言文】德不孤，必有邻

【译文】有德行的人不会孤单，（他）一定有（志同道合的）邻居。

【解释】德：有德行的人；孤：孤单。这句话出自孔子《论语·里仁》，意思是说只要一个人坚守自己的德行，守住自己的守，一定会有志同道合的人和他一起追求理想。

希望这样解释对你有帮助啦。

意思是：厚德之人不会孤单，一定会有志同道合之人来相应。

德不孤，必有邻。

意思：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

德不孤 必有邻的译文 德不孤,必有邻原文

德不孤,必有邻什么意思

德不孤，必有邻释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

出自《论语.里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”

南朝．宋．谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”

南朝．梁元帝《金楼子．后妃》：“吾垂白之年，虽亲所闻见，然而德不孤，必有邻。且妒妇不惮破家，况复甚于此者也？”

唐．刘知几《史通．自叙》：“每云德不孤，必有邻。四海之内，知我者不过数子而已矣。”

扩展资料：

德不孤，必有邻——管宁的故事

管宁是春秋时期齐国名相管仲的后代。汉末天下大乱以后，管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等到辽东。

公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事， 管宁拒绝住在公孙度为他准备的大宅第中，执意来到荒凉的北部山区，以山为室，伐荆筑篱，隐居下来。

越海来辽避难的人，仰慕他的道德学问，纷纷搬到他的附近居住，几个月的时间，原本荒无人烟的地方，竟然形成一个有百十户人家的大村庄。

当时渡海避难的人大多住在郡的南部，而管宁却住在郡的北部，没有迁徙的意思，后来的人渐渐都来跟从他，一月之间就形成了村落。

管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁因此颇受人们爱戴。

参考资料来源：

德不孤,必有邻什么意思

德不孤，必有邻释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

出自《论语.里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。”

南朝．宋．谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。”

南朝．梁元帝《金楼子．后妃》：“吾垂白之年，虽亲所闻见，然而德不孤，必有邻。且妒妇不惮破家，况复甚于此者也？”

唐．刘知几《史通．自叙》：“每云德不孤，必有邻。四海之内，知我者不过数子而已矣。”

扩展资料：

德不孤，必有邻——管宁的故事

管宁是春秋时期齐国名相管仲的后代。汉末天下大乱以后，管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等到辽东。

公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事， 管宁拒绝住在公孙度为他准备的大宅第中，执意来到荒凉的北部山区，以山为室，伐荆筑篱，隐居下来。

越海来辽避难的人，仰慕他的道德学问，纷纷搬到他的附近居住，几个月的时间，原本荒无人烟的地方，竟然形成一个有百十户人家的大村庄。

当时渡海避难的人大多住在郡的南部，而管宁却住在郡的北部，没有迁徙的意思，后来的人渐渐都来跟从他，一月之间就形成了村落。

管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁因此颇受人们爱戴。

参考资料来源：

“德不孤，必有邻”释义--有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。

出自《论语》，问孔子:「人皆有兄弟，我独无。」孔子回答道:「德不孤，必有邻。」

“德不孤，必有邻”释义——有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

这句话出自《论语》。

所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触多、也是为重要的人际关系之一。

在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种生活的规律。

一定有志同道合的人来和他相伴。 拓展资料： 【德不孤，必有邻】德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起?德，可重复。全文

“德不孤必有邻”是什么意思

德不孤必有邻释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。这句话出自于论语。

《论语》，是孔子及再传记录孔子及其言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的主张、思想、道德观念及教育原则等。

孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），古代思想家、家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有三千，其中贤人七十二。曾带领部分周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。后，其及再传把孔子及其的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

子曰:“德不孤，必有邻。”怎么翻译？

有道德

的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

子曰:“德不孤，必有邻。翻译是：

德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起?德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比:苗要呵护，草要根除。

1.

出处：洛阳刘中州篆刻“德不孤，必有邻德不孤,必有邻

书法”释义——有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。《论语.里仁》

2.

来源：“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们现在也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。

“德不孤必有邻”是什么意思？

读音：dé bú gū ，bì yǒu lín

释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

出自：《论语.里仁》子曰:“德不孤，必有邻。”

赏析：“德不孤，必有邻”这句话的意思是海内存知己，天涯若比邻。只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。不仅仅是一种人生经验，更是一种生活的规律。在此，孔子告诉我们，如果真为道德而活，不会孤苦伶仃，一定有与你同行的人，有你的朋友。

有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。就是说有德之人肯定都会有朋友

有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

[拼音][dé bù gū bì yǒu lín]

子曰:“德不孤，必有邻。”翻译

这句话出自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触多、也是为重要的人际关系之一，俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，

所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。