鱼最有禅意的诗句 鱼招财的句子

关于檀的诗句禅意

我要走了，

1. 关于檀的诗句

鱼最有禅意的诗句 鱼招财的句子

鱼最有禅意的诗句 鱼招财的句子

42、不求奢华，斯是陋室，唯吾德馨，莲花就在心中绽放了。慈悲为怀，莲花就在心中绽放了。

关于檀的诗句 1. 描写檀香的诗句

1、《谅公洞庭孤橘歌》

年代： 唐 作者： 顾况

不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。

下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，

结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。

待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。

2、《望江南》

年代： 宋 作者： 廖刚

无诸好，方面镇全闽。

千骑泛云归洞府，三山明玉外风尘。

依约是蓬瀛。贤刺史，龙虎檀香名。

金花已传当日梦，锦衣聊慰故乡情。

和气万家春。

3、《南歌子·桂魄分馀晕》

年代： 宋 作者： 张元干

桂魄分馀晕，檀香破紫心。

高鬟松绾鬓云侵。又被兰膏香染、色沈沈。

指印纤纤粉，钗横隐隐金。更阑云雨凤帷深。

长是枕前不见、殢人寻。

4、《桃源忆故人·寒苞初吐黄金莹》

年代： 宋 作者： 无名氏

寒苞初吐黄金莹。色染蔷薇犹嫩。

枝上紫檀香喷。洒落饶风韵。

南枝一种同春信。何事不忺朱粉。

自称霓裳孤冷。怨感宫腰恨。

5、《短歌寄鼓山长老》

年代： 唐 作者： 齐己

雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。

六月赤日烧不熔，飞禽瞥见人难通。

常闻中有白象王，五百象子皆威光。

行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。

于中一子最雄猛，称尊独踞鼓山顶。

百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。

我闻岷国民归依，前王后王皆师资。

宁同梁武遇达磨，过后弹指空伤悲。

6、《宫词》

年代： 宋 作者： 夏竦

柳带分阴接殿基，笙歌还拥翠华归。

前宫晓赭匀妆脸，别馆春红晒舞衣。

槐影对笼苔点细，桐花西倚夕阳稀。

夜来梦上檀香阁，犹映珠帘避贵妃。

7、《颂古》

年代： 宋 作者： 释道颜

老僧正在东司上，不将佛法为人说。

一般屎臭旃檀香，父子之机俱漏泄。

2. 形容檀香的诗句

谅公洞庭孤橘歌（顾况）

不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。

下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，

结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。

待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。

经旷禅师院（贯休）

吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，

金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，

忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。

此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。

庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，

一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。

水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，

今日不能堕双血。

清平乐（贺铸）

吴波不动。四际晴山拥。载酒一尊谁与共。回首江湖旧梦。长艚珠箔青篷。橹声鸦轧征鸿。泪□镂檀香枕，醉眠摇□春风。

望江南/忆江南（廖刚）

无诸好，方面镇全闽。千骑泛云归洞府，三山明玉外风尘。依约是蓬瀛。贤刺史，龙虎檀香名。金花已传当日梦，锦衣聊慰故乡情。和气万家春。

3. 有关“檀香”的诗句有哪些

1、《木兰花》

年代： 宋 作者： 晏几道

念奴初唱离亭宴，会作离声勾别怨。

当时垂泪忆西楼，湿尽罗衣歌未遍。

难逢最是身强健，无定莫如人聚散。

已拼归袖醉相扶，更恼香檀珍重劝。

2、《美人梳头歌》

年代： 唐 作者： 李贺

西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。

辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。

双鸾开镜秋水光莲花最有禅意的句子一叶一浮萍，解鬟临镜立象床。

纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。

春风烂熳恼娇慵，十八鬟多无气力。

（髻下换委）鬌妆成欹不斜，云裾数步踏雁沙。

背人不语向何处？下阶自折樱桃花。

3、《其三》

年代： 宋 作者： 柳永

虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画

鼓声催莲步紧。

贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂，争

问青鸾家远近。

4、《秋日过僧惟则故院》

年代： 唐 作者： 秦系

衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。

科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。

5、《木兰花/玉楼春》

年代： 宋 作者： 柳永

虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画鼓声催莲步紧。贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。

6、《凤栖梧/蝶恋花》

年代： 宋 作者： 张先

密宴厌厌池馆暮。天汉沈沈，借得春光住。红翠斗为长袖舞。香檀拍过惊鸿翥。

明日不知花在否。今夜圆蟾，后夜忧风雨。可惜歌云容易去。东城杨柳东城路。

7、《碧牡丹·步帐摇红绮》

年代： 宋 作者： 张先

步帐摇红绮。晓月堕，沈烟砌。缓板香檀，唱彻伊家新制。怨入眉头，敛黛峰横翠。芭蕉寒，雨声碎。镜华翳。闲照孤鸾戏。思量去时容易。钿盒瑶钗，至今冷落轻弃。望极蓝桥，但暮云千里。几重山，几重水。

4. 古诗词中含"谭,潭,檀"的句子

《寄征士魏员外》唐.罗隐

家遁苏门节，清贫粉署官。

不矜朝命重，只恨路行难。

窗晓鸡谭倦，庭秋蝶梦阑。——（谭）

羡君归未得，还有钓鱼竿。

《望洞庭》唐.刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。——（潭）

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

《赠汪伦》唐.李白

李白乘舟将欲行，

桃花潭水深千尺，——（潭）

不及汪伦赠我情。

《临江仙·庭院深深深几许》宋.李清照

庭院深深深几许，

云窗雾阁春迟，

为谁憔悴损芳姿。

夜来清梦好，

应是发南枝。

玉瘦檀轻无限恨，——（檀）

南楼羌管休吹。

浓香吹尽有谁知，

暖风迟日也，

别到杏花肥。

5. 关于紫檀的诗句

1. 岁岁秋月底，沈醉紫檀槽。

2. 雪香浓透紫檀槽，胡语急随红玉腕。

3. 为我转回红脸面，向谁分付紫檀心。

4. 向谁分付紫檀心，有情须殢酒杯深。

5. 浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。

6. 潜姿发玄麝，幽花凝紫檀。

7. 苍玉裁圭影，紫檀含露英。

8. 紫檀熏宝鼎，银烛散青烟。

9. 紫檀金线槽偏蹙，拨弄朱弦敲冰玉。

10. 玉项琵琶犹未快，别宣金凤紫檀槽。

11. 风雨俱寒漫记忆，走马观灯难消移。一片情歌谁与和，最是无疑紫檀音。

12. 黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。

6. 赞美竹子,梅花,梧桐,檀木的诗句 关于明月的诗句 越多越好

咬定青山不放松，立根原在破崖中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风.---郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

---郑板桥秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂，唯有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。---郑板桥一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。

---郑板桥新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生竹，十丈龙孙绕凤池。

---郑板桥陈 陶 .唐（847-859为仕）。嵩伯。

福建南平或江西波阳人。题僧院紫竹喜游蛟井寺。

复见炎州竹。杳霭万丈间。

啸风清独速。竹十一首之一不厌东溪绿玉君。

天坛双凤有时间。一峰晓似朝仙处。

青节森森倚绛云。竹十一首之二万枝朝露学潇湘。

杳霭孤亭白石凉。谁道乘龙不得雨。

春雷入地马鞭狂。竹十一首之三啸入新篁一里行。

万竿如瓮锁龙泓。惊巢翡翠无寻处。

闲倚云根刻姓名。竹十一首之四青岚帚亚思祖。

绿润偏多忆蔡邕。长听南园风雨夜。

恐生鳞甲尽为龙。竹十一首之五迸玉闲抽上钓矶。

骑过春泉掣手飞。竹十一首之六须题内史琅 坞。

几醉山阳瑟瑟村。

今年笱又生。送钟元外赋竹万物中潇洒，挺然相斗一千场。

闲倚云根刻姓名。野溪羞色过东墙。

日入从所憩。竹十一首之八燕燕雏时紫米香。

因题偏惜别。---郑板桥秋风昨夜渡潇湘。

有时记得三天事，有竹慈为名。潜。

竹里竹里编茅倚石根.东晋（365-427）。诸儿莫拗成蹊笋，翠竹尚余风。

慈竹蜀中何物灵。侵阶藓拆春芽迸。

---郑板桥新竹高于旧竹枝。数节垂海六鳌愁。

日日来丹元余故宅。从结高笼养凤凰。

去年笱已长。江西永丰人。

竹十一首之九一节呼龙万里秋，触石穿林惯作狂.宋（1021-1086）。遗种山林真自称。

新竹春雷殷岩际，孝行常忻忻。一丛阔数步，千枝攒万叶。

骑过春泉掣手飞.唐（895年进士）。不图结实来双凤。

长茎复短茎。今日南枝在国风。

犹嫌有兼味。公济因君次韵新笋因君寄，衡茅降，任尔东南西北风。

竹十一首之二万枝朝露学潇湘。玉芽修馔称清虚。

无赖杏花多意绪，九世同一门，雾卷云蒸久未干。有道，檀栾绕舍青。

鸣琴酌酒看扶疏。洗竹道院竹繁教略洗。

和耿天 以竹冠见赠四首其二无物堪持比此冠。癸卯岁始春怀古田舍二首寒竹被荒蹊，幽草齐发生。

自相琅 节下书，端居无俗情，不是封侯食肉姿。吾闻唐之人。

不落盘餐中。春雷入地马鞭狂。

竹十一首之六须题内史琅 坞。丘子野表史郊园咏竹移自溪商园。

坐获幽林赏。和刘秀野新笋修修江上林，白日暗风雨。

且要长竿钓巨鱼。千磨万击还坚劲，诗来拓采棂，唯有竹枝浑不怕。

华藏院此君亭咏竹一径森然四诗人座凉。惊巢翡翠无寻处，疑是民间疾苦声.---郑板桥衙斋卧听萧萧竹。

竹十一首之四青岚帚亚思祖，终随松柏到冰霜。一峰晓似朝仙处。

题僧院紫竹喜游蛟井寺，欲乞怜伦学凤凰。依依昔人居，岂为哀怜范叔寒。

图写龟鱼反上天，不持方帽御风寒。明年再有新生竹。

归园田居五首其四徘徊丘垄间。竹十一首之十丘壑谁话碧鲜。

井烘有遗处，不似一源攻。不可暂无君，山色遥从水际门，寒月助清冷。

字介甫。王贞白 ，欲著先须短发干。

故人恋恋睇袍意。竹窗竹窗红苋两三根，自有春风为扫门。

杳霭万丈间。是以植杖翁。

客去空尘塌。知君调我酸寒甚，免撩蜂与蝶，竹皮柔脆截皮干。

竹十一首之十一玄圃千春闭玉丛。福建南平或江西波阳人。

几醉山阳瑟瑟村。竹十一首之五迸玉闲抽上钓矶。

贞姿曾冒雪。剩养万茎将扫俗。

孝子侍父立，一枝一叶总关情。竹十一首之一不厌东溪绿玉君。

些小吾曹州县吏。竹宜烟宜雨又宜风。

闲眠尽日无人到，十丈龙孙绕凤池，竹茎疏处见前村。会当小杀青瑶简。

---郑板桥一节复一节，立根原在破崖中。江西婺源人。

移得萧骚从远寺。桑竹残朽株。

桑竹垂余荫。谁识雌雄九成律。

天坛双凤有时间。下有万玉虬，元亮。

竹十一首之三啸入新篁一里行。似到封侯逸士家，能将屐齿记苔痕。

元晦。悠悠不复返，两牛鸣地得禅林。

绕径莎微夏荫浓。笋脯南山春笋多。

乐史 。湛阳一祖碧云空。

翠苗番次脱霞衣。次韵张子野竹林寺二首其二京岘城南隐映深，万里行枯腊。

种此墙阴路。烦君惜取根株在。

浓烟日正熏，戢戢已抽萌，全凭老干为扶持。啸风清独速，要使欢盟未可寒。

---郑板桥陈 陶 。嵩伯。

云里栏干过子猷。竹十一首之七一溪云母间灵花。

高节欲凌云。长听南园风雨夜。

孙岘 唐 文山。我种南窗竹。

江西宜春人，森森数十茎。此君同一笑。

郑谷。王安石 。

子正。万竿如瓮锁龙泓。

细韵风初发，自许高材老更刚，竹月缘阶帖碎金。陶渊明 。

不须骚屑愁江岛。次韵谢刘仲行惠笋二首谁寄寒林新属笋。

和耿天 以竹冠见赠四首其一竹根珠胜竹皮冠，顺孙随祖行。高低相倚赖.唐（847-859为仕）。

人怜直节生来瘦.宋（1130-1200），半山。墙阴少人行，我自不开花。

洗来疏净见前峰。和耿天 以竹冠见赠四首其三玉润明信好冠，何须貂暖配金寒。

暑风成惨淡，开奁喜见白。江西赣州人。

子乔丹井在深涯。杳霭孤亭白石凉。

曾与蒿藜同雨露。更须瀑布峰前种。

绿润偏多忆蔡邕，今知绿如篑。抚。

7. 寻“清”“雅”“闲”“檀”每个字的诗句各两句

清：荷风送香气，竹露滴清响。《夏日南亭怀辛大》孟浩然（唐）

松际露微月，清光犹为君。《宿王昌龄隐居》常建（唐）

虽然宾主意，颇得清净理。《寻西山隐者不遇》丘为（唐）

芳春平仲绿，清夜子规啼。《夜宿七盘岭》沈佺期（唐）

自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。《斩张立本女吟》高适（唐）

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。《暮春归故山草堂》钱起（唐）

二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。《归雁》钱起

雅：清冷石泉引，雅澹风松曲。《和微之诗二十三首》白居易（唐）

闲征雅令穷经史，醉下清吟胜管弦。《与梦得沽酒闲饮》白居易

雅琴驯驯雉，清歌落范尘。《春夜韦明府宅宴得春字》骆宾王（唐）

琴书全雅道，视听已无生。《静法师东斋》王昌龄（唐）

闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。《夜到泗州酬使君》陆畅（唐）

闲：我心素已闲，清川澹如此。《表溪》张旭（唐）

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。《夏日南亭怀辛大》孟浩然（唐）

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。《腾王阁诗》王勃（唐）

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。《春江花月夜》张若虚（唐）

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。《行路难》李白（唐）

檀：檀的慢调银字管，云鬟低缀折枝花。《梦游三首》徐铉（唐）

沉檀烟起盘红雾，一箭霜风吹绣户。《木兰花》徐昌图

描写大天鹅的诗句啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 啊

山童泥气青骢马。谁道乘龙不得雨，江西临川人。

【晓出净慈送林子方】 杨万里咏鹅

——骆宾王

鹅 鹅 鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

舟前小鹅儿

【唐】杜甫

鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。

翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。

得房公池鹅

【唐】杜甫

房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。

凤凰池上应回首，为报笼随王右军。

题鹅

【唐】李商隐

眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。

那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。

鹅赠鹤

【唐】白居易

君因风送入青云，我被人驱向鸭群。

雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？

鹤答鹅

【唐】白居易

右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。

未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。

道州北池放鹅

【唐】吕温

我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎，澹然游清池。

见生不忍食，深情固在7.关于塔的诗句斯。能自远飞去，无念稻粱为。

送贺宾客归越

【唐】李白

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山士如相见，应写黄庭换白鹅。

社日 张演 鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

中吕·朝天子 王磐 喇叭，锁哪，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，那里去辨什么真共？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢

送扶炼师 薛涛 锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。山阴妙术人传久，也说将鹅与右军

咏鹅

——骆宾王

鹅 鹅 鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

舟前小鹅儿

【唐】杜甫

鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。引颈嗔船逼，无行乱眼多。

翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。

得房公池鹅

【唐】杜甫

房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。

凤凰池上应回首，为报笼随王右军。

题鹅

【唐】李商隐

眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。

那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。

鹅赠鹤

【唐】白居易

君因风送入青云，我被人驱向鸭群。

雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？

鹤答鹅

【唐】白居易

右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。

未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。

道州北池放鹅

【唐】吕温

我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎，澹然游清池。

见生不忍食，深情固在斯。能自远飞去，无念稻粱为。

送贺宾客归越

【唐】李白

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山士如相见，应写黄庭换白鹅。

社日 张演 鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖对掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

中吕·朝天子 王磐 喇叭，锁哪，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，那里去辨什么真共？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢

送扶炼师 薛涛 锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。山阴妙术人传久，也说将鹅与右军

鹤答鹅

【唐】白居易

右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。

未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。

举头向苍天，安得骑鸿鹄。

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咏鹅

关于闻人诗句

七绝·泸沽湖

1.形容闻人的古诗词 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。 王维是诗人、画家兼音乐家。

（柳宗元《江雪》） 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》 国破山河在，城春草木深入。（杜甫《春望》） 空山不见人，但闻人语响。

（王维《鹿柴》） 明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》） 相看两不厌，只有敬亭山。

（李白《独坐敬亭山》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《田园田居》） 青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） 所谓伊人，在水一方。

（《诗经·蒹葭》） 水何澹澹，山岛竦峙。（曹《观沧海》） 白毛浮绿水，红掌一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。拨清波。

（骆宾王《咏鹅》） 天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

（刘禹锝《竹枝词》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，（杨万里《小池》） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）。

2.一句古诗内带有闻人和白衣的诗句

唐·李远《闻明上人逝寄友人》诗：“游人缥缈红衣乱，座客从容白日长。”

唐·杜牧《齐安郡后池绝句》：“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”

宋·祖可《菩萨蛮》词：“鸳鸯如解语，对浴红衣去。”

唐·许浑《秋晚云阳驿西亭莲池》诗：“烟开翠扇清风晓，水泥红衣白露秋。”

唐·赵嘏《长安晚秋》诗：“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。”

宋·姜夔《惜红衣·荷花》词：“虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼籍。”

唐·羊士谔郡中即事三首（一作《玩荷花》）“红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。”

3."空山不见人,但闻人语响"是（ ）的诗句

空山不见人，但闻人语响。

唐 王维《鹿柴》

[今译]：空寂的山林看不到一个人影，只听得人讲话时的声音。

[赏析]：山中看不见一个人影，说明这是一座幽深的山林。“但闻人语响”则表现出这“空山”的静寂的气氛，但这里的情况却正相反。只要细加玩味，我们就会感觉到，正是有了“但闻人语响”这句，“空山”才更见其静。“但闻”两字说明除偶而听到人语外，其他声音都没有了；由于没有其他声音，所以人语才显得特别响亮。这种表现方法，叫以动衬静，比起正面描写空山如何如何宁静安谧来，显然要更真切得多。

[原作]：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

饮酒（陶渊明）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山；

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨己忘言。

4.空山不见人但闻人语响是谁的诗句

鹿柴 作者：王维 年代：唐 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。

《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。诗的个点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。

这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

5.空山不见人但闻人语响诗山行这首诗中得诗句吗

2、原文

鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

3、译文

山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

4、简析

《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

6.空山不见人但闻人语响是谁的诗句

鹿柴 作者：王维 年代：唐 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。 《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。

这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。

之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。

落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。

又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。 大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。

而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。

可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。

但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。

前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。

从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。

因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。

山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。

这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。

近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。

诗的个点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。

而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个点是青苔。

这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。

这两个点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。 这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。

这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

7.空山不见人 但闻人语响

《鹿柴》

作者：王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

王维 （701-761）字摩诘（jié），唐代大诗人，和李白同龄.他是大画家，最善于描写山水景物和田园风光，成为山水田园诗派的杰出代表.宋朝大文学家苏轼说：王维”诗中有画”，”画中有诗”。

①鹿柴――辋川的一个风景区。辋川在今陕西省蓝田县，是王维晚年隐居的地方。他在这里经营了一个很大的山间别墅，风景非常优美。

②但――只是。

③返景――落日的光辉。

④复――又，进而。

【韵译】：

山中空空荡荡不见人影，

只听得喧哗的人语声响。

夕阳的金光射入深林中，

青苔上映着昏黄的微光。

鹿柴，鹿声的木栏。这个风景区何以如此命名？有人解释说，因为这里山空林密，是一个麋鹿出没的地方。从王维这首小诗看来，这解释也许不是牵强附会的吧。但诗人所歌咏的，并不是山林间的麋鹿，而是这里静谧幽深的自然环境。

诗的前两句，主要是从音响着眼的：独坐空山密林，终日不见人影，冉冉是无边的寂静，只是偶尔有人从林边走过，那喧响的谈话声才将这寂静打破，然而，在一时的喧响过去之后，林中的寂静不是越发的深沉吗？“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（南朝梁人王籍《入若耶溪》诗句），对于这样的情景，古人是早就深有体验的。

后两句换了一个角度，描写光线：林深树密，阳光衡少，待到夕阳西下的时候，才有几道余光斜射进来，把地上的青苔照得一片明亮。正如闪电能显现夜的黑暗一样，这一点点亮光，反而使人更分明地感到这里的昏暗、幽深。而且，地上长满青苔，也是阳光长期照射不到的结果。

王维是一位多才多艺的诗人，音乐、绘画方面的精深造诣，使他对声响、光线具有特殊的敏感和兴趣。在这首写景的小诗中，他运用自然界喧与静、明与暗相反相成的原理，借人语的喧响和落日的斜晕来衬托鹿柴山林中的静谧幽深，而这幽静的环境气氛，恰好是对于嘈杂纷扰的官场感到厌倦的诗人所渴求、向往的啊！

苏轼赞美王维“诗中有画”，他的话并不全面，王维的诗中还有音乐。这首绝句所以被人津津乐道，就因为它是诗、画、乐的和谐的统一。

莲花最有禅意的句子一叶一浮萍

灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。

莲花最有禅意的句子一叶一浮萍， 荷花从古至今都是高洁的象征，有莲花出淤泥而不染的美寓，荷花是夏日里最美丽的花。顶着烈日，开得娇艳而繁盛。下面分享莲花最有禅意的句子一叶一浮萍。

世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。

1、菩提似明镜，莲依佛净光！

2、人心本无染，心静自然清，如花美眷，也敌不过似水流年，心若磐石，也敌不过过眼云烟，一念心静，一念浮华，莲落红尘，几人可渡。

3、湖中莲花出淤浪漫之下，我把眼泪塞进了淤泥。不染，花香如玉，似来自佛境，须弥山天界。

4、莲，生于污泥之中，犹如人生在浊尘的世界。

5、一花一世界，一叶一菩提。

6、风动莲生香，心静自然凉。

7、守一方心灵净土，一念心清净，莲花处处开。

8、莲，朵朵轻轻姿质，淡娟娟；点点缀圆池，亦可怜。

9、心如莲花，人生便能一路芬芳。

10、孑身独处淡然行，烦恼万种皆是空，守一点心梦的灯光，听一曲心灵的悠扬，让灵魂在无边的黑暗中沉淀后，幻化为清澈的溪流，我愿意如莲洁来洁去，自生自落。

11、清水濯莲心，只为等君来。前生意犹尽，来世意缱绻莲之爱，同予者何人？只为，等你。

12、心灵的平静才是人生真正的平静，身入菩提海，心似莲花开，胸无火冰欲，月到风自来。

13、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，出淤泥不染，倚清风而眠。

14、心中若有美，处处莲花开。

15、荷出污泥而不染，天然去妆饰自然。佛门圣荷世人慕，鸳鸯并蒂万年长。

16、经过月华浸润滋养，经过寒冬酷暑侵袭，依然不惊不扰。端坐在寂静的时光里，不问年轮转过几圈，不知烟事更改几场，安然守着自己的莲心，兀自生香。

17、水不洗水，尘不染尘。

18、莲在水中生，心在水中明，我心望明月，明月照禅心。

19、双手合十，一念清净。或许，今生我来，只为等你。隔着风雾，隔着雨霁，我把所有等待的苦，全部放逐。清水洗心，清衣素颜，与前尘，握手言欢。

20、心如莲花，人生才会一路芬芳。

21、一花一世界，心似莲花开，一叶一菩提，禅修悟中来。

22、莲之所以为莲，是因为莲不慕牡丹之雍容华贵，不慕百合之馥郁馨香，不慕兰花之优雅美丽，不慕秀竹之修长挺拔。莲之所以为莲，是因为莲安静地做着自己，守望自己，内省不浮。

23、愿我如莲，此生得安然。

24、这一世，我是佛前遗落在地上的一粒莲子。被南来的风，吹到荷塘。不知道，经过多少个春秋冬夏，错过多少日出月落。

25、月色朦胧，萧萧横翠，袅袅山水间，她温柔雅致，清逸窈窕，清水出芙蓉，天然去雕饰，婀娜蹁跹。

26、佛，无处有，佛，又无处不在。

27、当我们的心像莲花一样洁静，莲花就在我们的心中绽放了。

28、有人似荷，只能远观，有些人如山，可依靠，有些人像风，来了去了，远了，近了，都做寻常。

29、心若开成一朵莲，一切顺其自然。

30、夏之夜，水中莲，在等你翩翩归来。夏之夜，水中莲，在耐得住中惊世骇俗！

31、尘世间，有一朵冰清玉洁，宁静安详，云水禅心的花。

32、来生愿做一朵莲，心如莲花开，随遇而安，宁静致远！

33、人生就是一次轮回的未知旅程，在处处过目即忘的风景里，唯有莲心不染，拥有了佛心慧质，方能于万千红尘中，放下握在手里的纷乱，静听流水禅意，享受一份悠然与美丽。

34、我愿作西方一朵莲，担负使命恭迎佛子。

35、一朵莲，一禅心，一朵莲，一世界，阵阵清淡香气，不扰人，不争宠，洁净无瑕，不曾虚度年华，专注前行的方向，抵达梦的睛朗。

36、一念一清净，心是莲花开。

37、一念花开，一念花落，这山长水远的人世，终究是要自己走下去，每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。

38、人，若泥陷于污浊的世界，尚有迷离婆娑，恍惚缥缈。但那朵朵灼灼瑞美的莲，皆犹如朵朵澄心不染，纯真高远的凌波仙子，浮出水面。

39、听一曲禅音，结缘山水间，等待花开成禅。

40、我愿作西方一朵莲，慈光普照争艳茁壮。

41、我愿作西方一朵莲，安于圣境不退升华。

43、我愿作西方一朵莲，八功德水中滋润长。

莲花最有禅意的句子一叶一浮萍2

1、我也曾见过凋零的莲花。大片大片的莲叶变得枯黄，一派萧索落寞，无奈又惆怅。而莲花，即使枯萎了，依然在那里孤芳自赏。

2、莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。

3、莲心实苦，却是清心败火的良方。

4、康德认为，美的本源出自于人的理性能力与知性能力之间的审美判断力。禅宗的美学精神是非理性中有理性。这种理性是以不确定模糊形态悄然参与其中。即所谓建立在"思量"与"不思量"之间。

5、自己和生活，格格不入。自己和自己，貌合神离。未来和远方，遥不可及。不如，学学莲花吧，孤芳自赏又怎样。

6、心若莲花 心若清净, 三千大千世界, 无处不是净土。

7、在宁静中，精简内心的繁杂。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。如莲一般，不枝不蔓，不妖不惑。

8、看取莲花净，应知不染心。

9、柳摇舟飘，叶如翠盖，莲花妖娆。金线微波，撑舟过，歌声扬。风生风定，波起波沉，花芳，衣香，芙蓉白衫融一色。

10、莲如人的心情，也，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。

11、一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。在最深的绝望里，开出最美的花，不惹尘埃。

12、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

13、苦海迷途去未因，东方过此几微尘。何当百亿莲花上

14、莲，亦是有禅意的。那朵佛前的莲花，晨钟暮鼓，安之若素。有时，我想，自己所求所寻的'，不过是如莲那般，最干净的饱满。那莲花净，便是对生命由衷地敬畏。

15、看取莲花净，应知不染心。越来越喜欢纯粹的东西。饮食简单清淡，生活删繁就简。

16、简单、微妙、含蓄、宁静。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。

17、在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。

18、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。

19、佛家有禅语:“莲若有心,必当其苦;莲若无心,必当其空。花落子归泥,不过世态,无非因果。心滴菩提露,不过通透,亦是。难得莲子意,落遍慈悲心。”

20、莲的身上，有一种清逸出尘的风骨。像是超脱于尘世之外的隐士，纵使内心丘壑万千，也总是气定神闲的模样。

莲花最有禅意的句子一叶一浮萍3

1、人间有事莫招我，酒后醉卧杏花荫。

2、荷花池旁一道小小而潇洒的瀑布倾泻而下，打在岩石上，溅起一朵朵水花，那水花多么像小小的白梅，在微风吹拂中，纷纷落下，消失在坚硬的岩石与小池的，漾起一圈圈的涟漪。

3、凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是是不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理，适可而止方为妙。

4、简单、微妙、含蓄、宁静。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。

5、风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

6、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。

7、荷叶上大滴的露珠，像璀璨的夜明珠一般发出眩目的光。

8、莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。

9、荷叶呈圆形，中间有一个小圆圈，圆圈的四周有一道道的叶脉，一直伸向荷叶的边缘。荷叶丛中还露出一个个小莲蓬，嫩黄绿色的，像个小话筒，歪着头一声不吭。

10、佛说：生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

11、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；

12、莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。【江南】江南可采莲， 莲叶何田田。

13、逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。

14、微风吹拂，墨绿的或者褐色的荷叶，轻轻拍着水面，泛起一轮轮波浪。那硕大的叶上亭亭玉立着一支支迟开的花，粉红的花瓣，金黄的莲须，嫩绿的莲房，在阳光映照下。鲜艳夺目。

15、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。

16、人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

17、一根根带刺的荷梗顶端是一朵朵盛开的荷花。荷花的色彩特别美，有洁白无暇的，有白里透红的，还有红中带绿的。有的还是含苞欲放的花骨朵。

18、在宁静中，精简内心的繁杂。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。如莲一般，不枝不蔓，不妖不惑。

19、夏日，河面上那一张张荷叶，翠绿、墨绿，颜色不一，光滑油亮。它们挤挤挨挨，争相向上。

20、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。

21、散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。

22、佛说,每个人的心中都有一朵清静的莲花。有沉静的眼,平和的心,不管人间有多少苦难,多少坎坷,莲花盛开的地方,总是云淡风轻,岁月染香。

23、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

24、荷花有禅学中的自然而然、淡薄、清静、空寂等审美特征。

25、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。

关于西岛的诗句

莲花最有禅意的句子一叶一浮萍1

1.描述岛屿的诗句 履信池樱桃岛上，醉后走笔，送别舒员外，兼 寄宗正李卿考功崔郎

唐 白居易

樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，

又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地乾重叠。

蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，

此地三回别故人。樱桃花，来春千万朵，

来春共谁花下坐。不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。

奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·花岛

唐 韩愈

蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。

镜中别业二首（一作镜湖西岛闲居）

唐 方干

寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。

云连平地起，月向白波沈。犹自闻钟角，栖身可在深。

世人如不容，吾自纵天慵。落叶凭风扫，香粳倩水舂。

花期连郭雾，雪夜隔湖钟。身外无能事，头宜白此峰。

登蒲州石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山

唐 柳宗元

隐忧倦永夜，凌雾临江津。猿鸣稍已疏，登石娱清沦。

日出洲渚静，澄明皛无垠。浮晖翻高禽，沉景照文鳞。

双江汇西奔，诡怪潜坤珍。孤山乃北峙，森爽栖灵神。

洄潭或动容，岛屿疑摇振。陶埴兹择土，蒲鱼相与邻。

信美非所安，羁心屡逡巡。纠结良可解，纡郁亦已伸。

高歌返故室，自罔非所欣。

宿江叟岛居

唐 张乔

一家烟岛隈，竹里夜窗开。数派分潮去，千樯聚月来。

石楼云断续，涧渚雁徘徊。了得平生志，还归筑钓台。

咏岛

唐 薛能

孤岛如江上，诗家犹闭门。一池分倒影，空舸系荒根。

烟湿高吟石，云生偶坐痕。登临有新句，公退与谁论。

题红云岛

宋 喻良能

红云覆绝岛，望之心神开。

弱水不负舟，何由至蓬莱。

吾欲烦巨鳌，为载三山来。

不然骑鲸去，一醉流霞杯。

方干岛

宋 徐天佑

平生心事白鸥知，一卷云庵处士诗。

占得镜中奇绝处，只缘身值广明时。

徐凫岛

宋 王时会

绝壑搀空云与平，横飞寒瀑万年声。

杖藜平过人间险，独向千山顶上行。

沙门岛

宋 宋无

孤屿压沧海，风涛直下危。

蛟人依蜃市，鱼女祭龙祠。

月黑悄牛财，波红蝶蝀垂。

登临有奇观，感慨但言诗。

2.关于唐代写三亚的诗句~

从西岛归来，已是下午四时多了，阳光也不似中午那般骄人了。我们再来到天涯海角开始新的寻觅。公园门口有副对联，是套唐人张九龄的五言律诗《望月怀远》中的二句，曰：“海南生明月，天涯共此时”，虽然套得生硬了些，但用在天涯海角这个人们翘首企盼的地方，烘托独具一格的美景雅韵，倒也别有情趣。步入公园大门，迎面而来的是一条通向海边的大道，中间是一个个遍植花卉的大小花坛，品种繁多，花香醉人，二旁是茂密的椰林，许多树上还挂着沉甸甸的椰子。路的尽头就是有名的“日月双星”，二座交叉的石礁傲指苍穹，再往前就是无边的大海，浪花在双星礁旁奔突喧虺，不时溅起银珠绿玉，海南人用一句椰风海韵来概括如此的意境，恰如一杯浓淡得当的兴隆咖啡，品味着眼前的美景，留给人的恰是无限隽永的回味和遐思。 从“日月双星”北行，沿着海湾划出的一条弯弯的园弧踏进沙滩。园弧的这一边是星罗棋布的乱礁怪石，岸边满是青翠的椰子树，或是挺拔向上，象一把把撑开的雨伞；或是横向逸出，象一尊尊大炮指向海疆。园弧的那一边则是一望无际的沙滩，沙滩上堆垒着一座座奇峰异石，无垠的大海似乎也得到了舒展的机会，裹携着滚滚波涛向沙滩拥去。伴随着阵阵有节奏的轰鸣，浪花欢笑着、跳跃着，顽皮地在游人脚下欢嬉。人们踏着略带湿痕的细沙，一步一个脚印地向前走去，仿佛融入了大自然的天然图画。真美啊，天涯海角，每个身临其境的人都会发出由衷的感慨和赞美，哪里寻觅得到半点古人留下的“身在天涯思故乡”的愁绪和凄惶？古人也真够可怜的，那个时候，交通闭塞，行千里路也只是骑瘦马、坐牛车，乘小船，够不着的也只有光着脚丫子翻山越岭，风餐露宿，一路艰辛，一路凄惶。而远离中原、“鸟飞尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，历来被视为未经开化的夷蛮之乡，瘴疠之地，达官显贵视之畏途，久而久之，便成了谪贬官员和失意文人的流放之地。远客至此，似乎到了天地之尽头，来去无路，望海兴叹，故谓之“天涯海角”。唐代大文学家韩愈流放到潮州，就发出了“雪拥兰关马不前”“来收吾骨瘴江边”的哀鸣；唐代宰相李德裕贬谪海南，用“一去一万里，千之千不还”的诗句倾吐了受贬谪的遭遇；他从潮州司马再贬崖州司户后写了一首《登崖州城作》诗：“独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”。宋代名臣胡铨更是感慨“区区万里天涯路，野草若烟正断魂”，也正因为历代名人的频繁光顾（宋代大诗人、大文学家苏东坡也曾谪居海南，至今犹有“怀苏亭”纪念他），历代文人墨客的题咏描绘，天涯海角才成为人们心目中最富有神奇色彩的游览胜地。这里海水澄碧，水天一色，烟波浩渺，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立。“天涯”、“海角”巨石突兀其间，昂首天外，峥嵘壮观。史载，“天涯”两字为清雍正年间崖州知州程哲所题，铭刻在一块高约10米的巨石上，岩石下方有郭沫若咏“天涯海角”的三首诗题刻；“海角”两字刻在“天涯”右侧一块尖石的顶端， 据说也是清未文人题写，可惜字写得小了一点，位置也比较隐蔽，气势就比“天涯”了许多，这两块巨石通称为“天涯海角”。离“天涯”摩刻左侧几百米， 有一尊高大的圆锥形巨石，通高7米，这就是“南天一柱”奇景。它擎天拔地，有南天之势。“南天一柱”四个大字是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。据说“南天一柱”还有一段不俗的来历：远古时候，烟波浩渺的南海海面恶浪滚滚，王母娘娘手下的两个仙女见状，悄悄地离开天宫，并立于南海波涛之中，为渔民捕鱼镇海导航，滔滔大浪立刻平息了下来。王母娘娘发现此事后，马上派雷公电母把两仙女抓回治罪，但两仙女不肯从命，宁肯化为一座双峰石，倔强地屹立海边。王母娘娘闻讯大怒，命雷公把双峰石炸为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到了“天涯海角”旁边，从此岿然矗立海边，成为今天的“南天一柱”奇观。传说自然是的，但天涯海角确也因为“南天一柱”而增辉。

北国青苗破嫩芽， 三亚椰林舞风芭。 大小洞天观音立， 五指山下遍山花。 伫海塔，望天涯， 渺渺青波映落霞。 南天一柱当风立， 巍巍海门迎客家。苏轼写的

3.描写“岛屿”的诗句有哪些

1、《洒泉子》

年代： 宋 作者： 潘阆

长忆西湖。尽日凭阑楼上望。

三三两两钓鱼舟。岛屿正清秋。

笛声依约芦花里。白鸟成行忽惊起。

别来闲整钓鱼竿。思入水云寒。

2、《满江红·暮雨初收》

年代： 宋 作者： 柳永

暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。

桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。

3、《游南阳白水登石激作》

年代： 唐 作者： 李白

朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。

目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。

4、《八声甘州·倚凌空飞观》

年代： 宋 作者： 张元干

倚凌空飞观，展营丘卧轴恍移时。渐微云点缀，参横斗转，野阔天垂。草树萦回岛屿，杳霭数峰低。共此一尊月，顾影为谁。

俯仰乾坤今古，正嫩凉生处，浓露初霏。据胡床残夜，唯我与公知。念老去、未减，见向来、人物几兴衰。身长健，何妨游戏，莫问栖迟。

5、《渔家傲引/渔家傲》

年代： 宋 作者： 洪适

四月圆荷钱学铸。鳞鳞波暖鸳鸯语。无数燕雏来又去。鱼未取。钓丝直上蜻蜓聚。风弄碧漪摇岛屿。奇云蘸影千峰舞。骑马官人江上驻。天且暮。借舟送过沧波渡。

4.关于海的诗句

登鹳雀楼——王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

望月怀古——张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

秋夜将晓出篱门迎凉有感——陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

次北固山下——王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸失，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

长歌行——汉乐府

青青园中葵，朝露待日唏。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，昆黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

5.关于泸沽湖的诗句

七绝·泸沽湖一景（新韵）

山泉水澈楼台阁，四面群峰峭壁崖。

倒影湖中奇丽景，明珠青翠锁烟霞。

秀山环抱玉明珠，秀水波浮秀女图。

不赏清宁幽静美，唯闻母系识今殊。

七绝·游泸沽湖

神山仙岛画湖中， 日照三时景不同。

渔曲槽船闲唱渡， 素裙飘处鹤翔空。

忆江南·泸沽湖风情（二首）

一湖光美，舟上戏烟波。心漾涟漪人欲醉，神驰画意棹清歌，玛达咪多多。

良宵短，折柳别阿哥。月出芬芳沾玉露，云飞缱绻沐银河，明日意如何？

二多情夜，神秘是摩梭。篝火红融歌浪漫，弦音清袅舞婆娑，柔曲戏秋波。

花楼早，鸡唱别情歌。他日阿哥如有梦，梦中是否忆姣娥，羞答醉颜酡。

七律·游泸沽湖

悠闲野鸭湖中戏，烂漫桃花岸上迎。

篝火光腾民族舞，走婚夜合玉人盟。

麻尼堆下晨三转，玛达咪哉吾亦诚。

七律·游泸沽湖

悠闲野鸭湖中戏，烂漫桃花岸上迎。

篝火红腾民族舞，走婚黑夜玉人盟。

麻尼堆下晨三转，玛达咪哉吾亦诚。

七绝·二韵泸沽湖

一韵

水碧山青好地方，此处洗离肠。

功名利禄全抛却，不悔人间买醉郎。

二韵

泸沽湖水洗离肠，惹落无痕两袖香。

数只渔舟堪想象，碧流玉镜锁天光。

一翦梅·泸沽湖

秀美泸沽碧玉平，飘渺微波，点点疏星。

小舟飘动白云中，撒网渔家，梦幻穿行。

雪色神山薄雾萦，海誓心田，湖畔山盟。

摩梭村寨把人迎，篝火琵琶，咣荡仙琼。

6.形容花期的诗句

浪淘沙（陈著）

记得去年时。采菊东篱。眉间一笑捧花枝。说道愿如花不老，交劝双卮。又是菊花期。客况谁知。便无风雨也凄凄。白发夫妻时节酒，堪几参。

水调歌头（曹遇）

造物巧能赋，新腊报花期。江梅清瘦，只是洁白逞芳姿。我欲超君绝类，故学仙家繁杏，秾艳映横枝。我还要带上莲花池的宽容朱粉腻香脸，酒晕著冰肌。玉堂里，山驿畔，最希奇。谁将绛蜡笼玉，香雪染胭脂。好向歌台舞榭，斗取红妆娇面，偎依韵偏宜。羌管莫吹动，正相知。

九日曲江（杜甫）

缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。季秋时欲半，九日意兼悲。

江水清源曲，荆门此路疑。晚来高兴尽，摇荡菊花期。

下第投所知（杜荀鹤）

若以名场内，谁无一轴诗？纵饶生白发，岂敢怨明时。

知己虽然切，春官未必私。宁教读书眼，不有看花期。

镜中别业二首（一作镜湖西岛闲居）（方干）

寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。

云连平地起，月向白波沈。犹自闻钟角，栖身可在深。

世人如不容，吾自纵天慵。落叶凭风扫，香粳倩水舂。

花期连郭雾，雪夜隔湖钟。身外无能事，头宜白此峰。

秋日登扬州西灵塔 李白

宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。

万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。

鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。

露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。

与梦得同登栖灵塔 白居易

半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。

共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。

同诸公登慈恩寺塔 杜甫

高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。

方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。

七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。

回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。

黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。

同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡

步步相携不觉难，九层云外倚阑干。

忽然笑语半天上，无限游人举眼看。

题三义塔 鲁迅

奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

8.有关禅意的诗句

在历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首：

1.题义公禅房

唐·孟浩然

义公习禅寂，结宇依空林。

户外一峰秀，阶前众壑深。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。

看取莲花净，方知不染心。

2.过感化寺昙兴上人山院

唐·王维

催客闻山响，归房逐水流。

野花丛发好，谷鸟一声幽。

夜坐空林寂，松风直似秋。

3.夏日过青龙寺谒禅师

唐·王维

龙钟一老翁，徐步谒禅宫。

欲问义心义，遥知空病空。

山河天眼里，世界法身中。

莫怪销炎热，能生大地风。

4.青龙山昙壁上人兄院集

唐·王昌龄

本来清净所，竹树引幽阴。

檐外含山翠，人间出世心。

5.题破山寺后禅院

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

6.题东林白莲

唐·齐己

大士生兜率，空池满白莲。

秋风明月下，斋日影堂前。

色后群芳拆，香殊百和燃。

谁知不染性，一片好心田。

7.慈恩寺偶题

唐·郑谷

往事悠悠成浩叹，劳生扰扰竟何能。

故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。

林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。

吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。

8.石潭即事

明·李贽

十卷楞严万古心，春风是处有知音。

即看湖上花开日，人自纵横水自深。

9.法2、莲蓬摘下留空柄，把向船前探水深。——《采莲曲二首》宋·徐照白话释义：将莲蓬摘下只留下空柄，把船摇动像水深去划去。海寺访仁公

清·郑板桥

树满空山叶满廊，袈裟吹透北风凉。

不知多少秋滋味，卷起湘帘问夕阳。

描写莲蓬禅意的诗词有哪些？

翠苗番次脱霞衣。山童泥气青骢马。

1、翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。—— 《南歌子》 宋·李清照白话释义：这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小。

2、《青阳渡》

3、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。——《清平乐·村居》·辛弃疾白话……

归园田居井灶有遗处。复见炎州竹。

过香积寺

不知香积寺，数里入云峰。古墓无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制。

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

翠贴莲蓬小，金销藕叶稀 莲蓬摘下留空柄，把向船前探水深

莲蓬碧绿有奇观，翡翠珍珠布玉盘。

花落叶黄成正果，一生廉洁守清欢。

白荷花

数亩澄漪不用耕，移根玉井不曾耘。

羽衣何处霓裳遍，翠盖参踏水云。

莲与佛的唯美诗句

暮持筇竹杖，相待虎溪头。

1. 关于佛和莲的诗句

沽水湛蓝山湛清，摩梭家访拜神灵。

关于佛和莲的诗句 1. 关于“佛与莲花”诗句有哪些

1、《渌水曲》

唐代：李白

渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。

魏晋：佚名

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。

释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。水下有连成线的藕，上面有大头莲子。

3、《曲池荷》

唐代：卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。

4、《采莲曲》

唐代：白居易

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。

5、《晓出净慈寺送林子方》

宋代：杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

2. 关于“佛与莲花”诗句有哪些

1、《渌水曲》 唐代：李白 渌水明秋月，南湖采白苹。

荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。

荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。 2、《青阳渡》 魏晋：佚名 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。 释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。

水下有连成线的藕，上面有大头莲子。 3、《曲池荷》 唐代：卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。 释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。

常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。 4、《采莲曲》 唐代：白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。

采莲姑娘碰见自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。 5、《晓出净慈寺送林子方》 宋代：杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。

荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

3. 与佛莲有关的诗词

莲花池，养大了我的梦想

我的梦想变成金鱼在池里游玩了多年，

我把生命的卵产在水草上，

因此，我做了一回母亲。

黄昏从池边爬过，

一晃十年，鳞片积累成漂亮的皱纹。

一条鱼，老了。

六月的莲花为我提供了今生与来世的境界，

与莲花作伴，我的脸颊沾满慈悲，

把苦难托出水面，莲花是我的菩萨。

六月，莲花坐在生日上，

诗歌被浮萍托起出淤泥而不染，

我是一条清贫的鱼只能把诗歌当成贡品，

游在水里听莲花在耳边念诗，

多少个六月，莲花池的水养育了诗歌，

诗歌长大了，而我真的老了。

我的岁月被池水洗刷得不再是岁月了，

莲花池，像外婆那样安抚着我受伤的脊背，

莲花池，我经常怀念的地方，

我的梦想要上岸了，

我要为的后代回到生活的浴缸里，

我要把纯洁带上把淤泥带上，

4. 莲花带着禅意的句子

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。

3、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。

4、莲，在雨色朦朦时节，让那的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。在岁月的递增间，越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜，在莲的神韵间，发e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365643661觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去，让岁月静好，一世安然。“看取莲花净，应知不染心。”佛曰：淡定即从容，世间，不忘初心，赏花的心情，总能心静即安。

1、我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。

2、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。

3、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。

5. 桥. 莲花,佛 的诗句

描写莲花的古诗词

1、《采莲曲》

唐·王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

2、《晓出净慈送林子方》

唐·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

3、《东林寺白莲》

唐·白居易

东林北塘水，湛湛见底清。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。

白日发光彩，清爽散芳馨。

泄香银囊破，泻露玉盘倾。

4、《荷花》

清·石涛

荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。

相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

5、《爱莲说》

宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚繁。

晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1、烟气笼青阁，流文荡画桥。——《春日侍宴幸芙蓉园应制》李峤

2、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。朱自清——《威尼斯的桥》

3、星桥他日创，仙榜此时开。——《安乐公主移入新宅侍宴应制》宗楚客

4、虹桥千步廊，半在水。天子方清暑，宫人重暮妆。——《杂曲歌辞·天长地久词》卢纶

5、桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。——《过杜浦桥二首：其二》陆游

6、北去横桥道，西分清渭流。——《文德皇后挽歌》朱子奢

7、三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。——《鉴湖柳枝词十二首》

8、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。——《游侠篇》陈子良

9、回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。——《采桑》刘希夷

10、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。——《题情尽桥》雍陶

6. 写莲的诗句至少10个,有关莲与名人的事迹,莲与的渊源

雨后荷花承恩露，

满城春色映朝阳。

大明湖光好，

泰岳峰高圣泽长。

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

散文

荷花

从来，我把你等同于

不屈污泥的傲者

面对三月，你开始

在料峭的风中摇曳

去冬珍藏的那份渴望

??

你不会容忍四月

尘封你的梦想

任凭岁月流逝

独独寄托一湖孤寂

??

所以，你的体香开始

自湖水深处散发

融入空气

有多少古今沧桑的忧郁

在这浩渺的湖面荡开涟漪

荷花，你这样把自己静静放逐在

南方的七月

在风中雨中水中

默默奉献美绝的温柔

??

你的姿丽多少次出现在

墨香浓郁的宣纸上

娇嫩滴翠

却依旧在研放的日子里

安静一种高贵

在我的心底溢出

暗香

荷花，我遥望向烟云中你的娴静

祈求我们之间可以

暗香浮动，甚至于一帘微雨中

我宁愿淋湿所有的知觉

倾听你滴翠的声音

??

然而，是什么令我徘徊

悱恻在浩渺烟波中

??

是因为无法为你撑开一把

雨伞的愧疚吗？

??

提问者是初2的吧.我也是.忽闻岸上踏歌声。上周刚写完这个作业.呵呵.

有问题互相请教吧.我QQ号：420945143

7. 莲花与寓意在唐宋诗词

莲花，又称荷花。

它是经典和艺术经常提到和见到的象征物。莲花与有着不解之缘，因为它与的许多传说联系在一起。

据说，本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。

摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。

日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。

一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了的“浴佛节”。

觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。

如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化，坐宝莲上……”。

《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。

可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。

同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。

就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。

莲与所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。

有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征的这种理想。

况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。

唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下的诗句： 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！ 另外，按照的说法：三界的众生，以欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表清净的法身，庄严的报身，于是便成了艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。

如古印度阿旃陀壁画画有莲花。敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。

象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。

就连世人最熟悉的菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。

可见，莲是佛国净土的象征。 不仅如此，莲还与医学有着密切关系。

莲花含有丰富的营养，既可食用又可用。古代女子常采清晨带露（下转86页）（上接50页）的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。

莲花含有？皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。

莲的地下根茎称为莲藕。相传的十大之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。

后来，经常用莲藕作为用来治病，并发现了莲藕的许多用价值。 当今，莲花在被尊为“圣物”。

的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。

因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧。