木秀于林风必摧之 木秀于林风必摧之辩论稿

你怎么理解“木秀于林风必摧之”这句话？

这句话我觉得跟树大招风不多的意思，反正就是说当你变得的时候就很容易遭到别人的嫉妒。

和“枪打出头鸟”的含义不多，意思是如果人太高调，不注意韬光养晦，不知道低头，很容易给自己招来祸患，上天欲使其灭亡，必先使其疯狂。

木秀于林风必摧之 木秀于林风必摧之辩论稿

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典故

俗语“木秀于林，风必摧之”，下半句才是精髓，道出人性

我认为，枪打出头鸟，树大了会遭风。一个人在上就要适应环境，否则一定会栽跟头的。

这就是现代最常见的现象吧，就像对一个明星的捧杀一样，首先用舆论给她摆到一个很高的位置，然后再用一件事把她狠狠的拉下来。

与“木秀于林，风必摧之”意思相近的俗语有哪些？

这句话意思是说当你在群众里突出的时候，很容易就被别人诽谤和攻击。

木秀于林，风必摧之。秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"

示例世界上有两样东西让我们永远觉得神秘莫测，难以琢磨，一个就是人人敬畏并好奇的宇宙，另一个就是我们每天都接触到的人心，宇宙浩渺无垠，无论是否有平行世界的存在都是我们现在科技不能探究的，人心同样如此，无论你读了多少心里学的书，你都不敢说你能猜中一个人的心思。

辫亮于人，择而剪之。一场少年玩笑，因地位悬殊，便何其郑重。(金庸《鹿鼎记》第十二一回

"木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之"这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了人古来已是嫉妒成性的证据。

意思相近的俗语

木秀于林，风必摧之，而树不倒

大概意思也就是说如果一棵树长得很高，已经超出了别的树木很多，那么狂风来的时候它必定是被折断的那个；同样的一个土堆要是高出了堤坝很多，那么湍急的水流来了并定会将他冲走

酸涩之中，我在后面又加了一句：而树不倒。

很多时候的人面临的困扰都是一样的，想要尽量保持普通，尽量不让自己成为那个异类，想要给人的感觉亲民，不是那种高冷的感觉所以有时候情感丰富的会患得患失，其余的会随着环境的发展变得孤僻也就是高处不胜寒的感觉吧。

暑一直在读钱彩的《说岳全传》。确实是一本好书，因为它引发了我的思考。虽然他的故事我早已了解，结果在幼时便已悲伤地得知。岳飞的精神品质也在这几年来对我有了深深的影响，我也分析了他带给我的教训，但是，还少些什么吧……

是的，我一直对这句话很是愤慨：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必排之”。那么说来，我们都应当随波逐流，以免得遭受那些喽！“众人皆醉我独醒”？你还敢醒着？！每个人都应像岳飞那样，尽忠报国，可为什么有一帮人来阻止他？

是的，这句话只说明了人性的弱点，的不足，它没有，也没有能力抑制苍天大树从泥土中生长出来。

但在这个大自然中，总会有强强弱弱，“生生不息”的风。什么，你害怕风来摧毁你？

“那我就再强大一点点一点点吧。不做那棵最为高大的树，也不做最容易被欺负的树，让我成为泯然众人总可以了吧！优哉游哉过完一生，反正有树帮我挡风，而且，阳光是公平的。”

岳飞知道，秀于林的树也知道，自己不会被真正地摧毁，无论有没有被摧毁，那都是它的骄傲。

所以，总会有木，秀于林；总会有堆，出于岸；总会有人站出来，来推动、这个时代。

所以，木秀于林，风必摧之，而树不倒。

木秀于林风必摧之堆高于岸流必湍之是什么意思

原文：郑玄礼记注曰：负，背也。故木秀於林，风必摧之；堆出於岸，流必湍之；广雅曰：秀，出也。论衡曰：风冲之物，不得育；水湍之岸，不得峭。行高於人，众必非之。史记曰：商君说秦孝公曰：夫有高人之行者，固见非於世。前监不远，覆车继轨。这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了人古来已是嫉妒成性的证据意思木秀于林风必摧之，行高于众人必非之。一个人即使聪明过人也要注意收敛，低调做人，低调做事，这才是明哲保身的处世之道。

(1) 这句话的含义是：当一个树木高于如果一颗树木高于整个森林，那么大风来的时候必将摧残它;如果堆积物高于堤岸水流来的时候必先冲刷它。

(3)另一方面，对自己要常提醒、勤敲打，改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的飞短流长，则要明察秋毫，以正视听。

木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之：树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉。 注释：

①秀：特出。

②堆：土墩。

故木秀于林，风必摧之；堆出③湍：急流之水。于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

指的是在生活中,往往能力出众,成绩显著的人,容易被嫉妒,甚至受到打击、排斥。

通俗易懂的讲就是枪打出头鸟。

剑在于藏，毁在于锋。

低调做人

秀木于林，风必摧之

每个人都应当争取做秀于林的树，可为什么有那可恶的风，必来摧之？都被摧倒了，只剩下那些懒散的树，和被遏制的有志之树，树林越来越矮，离天空越来越远，还有谁会去推动、这个时代呢？！

俗语“木秀于林，风必摧之”，下半句才是精髓，道出人性

当一棵树高于整个森林，那么大风来的时候:必将摧残它，如果堆积物高于堤岸，水流来行高于人,众必非之的时候必先冲刷它。

秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。

木秀于林，风必摧之:在一片树林里要是有哪棵树长得太高而突出于其它的树木，大风刮过来必定最容易催断这棵突出的树，告诫人们不要太过在众人里出风头，风头出多了，必将遭到外部势力的首先发难。

一个人，你虽然很，但你必须学会适应环境，审时度势，不可清高自傲，一意孤行，我行我素；应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在上有一席之地。

木秀于林风必催之的下一句是什么？

你若做一棵瘦小，没有意志的树，便难保不会有哪阵或大或小的风将轻易地将你摧毁。所以——

这句话出自三国李康创作的《运命论》，高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国志·魏·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。自原文选段：

夫忠直之迕于主，之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。

忠直的言行触犯君主，的守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持的守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。

木秀于林，风必摧之 。

你比较出众,大家就挑你的毛病作反面教材，或者你得出众

木秀于林，风必摧之。白话讲就是树大招风，这句话其实本身没毛病，但是这句话适用的人真的不多，每个群体里面，每个领域里面能有这种感觉的，既是幸运有是不幸。

“会有人站出来的！”我下意识地这么回答自己，我有些讶异，不过仔细想想真有道理。木秀于林，风必摧之，是中必然发生的过程，但并未确定其结果。是的，风会去摧毁它，但它不一定被摧毁。

很多时候我们还没有做到木秀于林呢就有了风必摧之的感受，说白了就是自作多情的矫情。

其实我们大部分人都很普通，但是我们每个人的世界里面又只有自己知道主角，其余的人无论怎样都是配角，所以很多人会产生一种错觉，众人皆醉我独醒，其实没有人是清醒的，也没有人是醉酒的，你在别人眼里看来就是当事者迷，人家是旁观者清，在你自己眼里看来就是众人皆醉我独醒，真理往往掌握在你这样的少数人的手中。其实真的没必要较真，自己过得开心快乐就好了。

木秀于林，风必摧之。树大招风，这句话有道理，但是并不是所有人都会遇到这种情况，往往我们大部分人都是活在自己的世界里，认为自己是清高的，自己是伟大的，一切给予自己存着的人或事都是有着不可告人秘密的，很多人其实都有被害妄想症，尤其是有了一点小成绩之后沾沾自喜之后遇到挫折的，其实我们很多时候忽略了一点，那就是平衡。世间万物都讲究一个平衡，一个付出与收货的平衡，没有谁能逃脱这个法则，只不过有的是这个法则只作用于一个人，有的是作用于一个群体，前者会让人感觉天道无亲，常与善人。后者会让人感觉命运的不公，凭什么我没有的他就有，我经历的同苦他就不需要经历，不过如果你愿意扩大作用范围，你会发现，每件事情的发生都能寻到蛛丝马迹，每件事情都是有前因后果的，从家就没有平白无故的幸运和不幸，而且如果你愿意扩大这个作用群体你会发现计算的会更准确。

木秀于林，风必摧之。其实这只是表面现象，这句话也只能解释为树大招风而已，而不是我们脑海中想象出来的比喻或者拟人，它仅仅是形容树大招风这种生活中最为普遍的自然现象，没有任何其他的意思在里面，只不过由于现在人喜欢幻想，喜欢放飞思想，发散性思维让我们想到了很多，都归结到人身上了。

人其实是很简单的动物，也是最复杂的动物。

所以，木秀于林，风必摧之，只是一种单纯的自然现象而已。

“木秀于林，风必摧之”出自哪？

堆出于岸,流必湍之。

这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了人古来已是嫉妒成性的证据。

你若做一棵瘦小，没有意志的树，便难保不会有哪阵或大或小的风将轻易地将你摧毁。所以——

“木秀于林，风必摧之”，枪打出头鸟，是什么意思啊？

木秀于林风必摧之，堆高于岸流必湍之

一个人.你虽然很.但你必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲.一意孤行.我行我素；应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在上有一席之地。物尽天择，适者生存。 另外，在用人才方面；首先，正视人言。木秀于林，风必摧之；堆高于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是，人言可畏。有的可能因不辨真伪，偏听偏信，而对傲才横加，或打入“冷宫”，结果人言虽然平息了，但人才也流失了。因此，应正确对待人们对傲才的议论，一方面，对傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的飞短流长，则要明察秋毫，以正视听；另一方面，要多给傲才提供与群众接触的机会，让他们在相互沟通中多一些理解

做人不要太过张扬，否则易招来横祸

意思：通俗一点就是你比较出众,大家就挑你的毛病作反面教材，或者你得出众

如果和别人相比，做人做事太过张扬显眼，那么遇到的困难和敌对力量也比别人多。一颗树木如果在森林中比别的树木更高大，那么风吹过来一定会吹到它，导致它可能被摧毁。反而一些矮小的树木被挡住免于摧残。一窝小鸟如果有一个探出头来，那么猎人一定会先看到它，进而瞄准它，而不是打那些没有探出头的鸟。没有出头的，反而没有被伤害。也就是说，做人不要太张扬。低调一点，别人就不会那么针对你，为难你。

“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”处事低调点这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。

高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。

意思是，遇到麻烦，你要是个站出来，很容易被打压。