一粥一饭完整诗句作者_一粥一饭原句
2025-03-31 00:45 - 立有生活网
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
这首诗阐述了孔子处世方略,教化人们做人的基本修养和道德规范,不贪,不嗔,洁身自好。出自《增广贤文》。原文为: 良田万顷,日食一升;广厦千间,夜眠八尺。
一粥一饭完整诗句作者_一粥一饭原句
一粥一饭完整诗句作者_一粥一饭原句
听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不子。
《增广贤文》是一种民间谚语集,为古代儿童启蒙书目,又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
一饭一粥当思来处不易半丝半缕恒念物力维艰的意思
“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的意思是:每一碗粥、每一碗米,都要思考它们是来之不易的;半丝半缕的衣物都要想到物力的艰难而加以珍惜。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”出自《朱子家训》。《朱子家训》出自清朝时期的文人朱柏庐,是以家庭道德为主的启蒙教材。
“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”出自《朱子家作者:朱柏庐(清)。训》,全文如下:
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
三姑六婆,实盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期质朴,教子要有义方。
勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
刻薄成家,理无久享;伦常释义:看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙夷不过的。 居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。 不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。 性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。 亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累;恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短,不可轻信,要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争,要冷静反省自己,因为怎知道不是我的过错?乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,莫甚。
居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。
施惠勿念,受恩莫忘。
凡事当留馀地,得意不宜再往。
人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
见色而起心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?
守分安命,顺时听天;为人若此,庶乎近焉。
孔子名言“一粥一饭当思来之不易”全文是什么?
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆,实盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。
居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。
刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳求淑女,毋计厚奁。
见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,莫甚。
居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。的思想家、教育家,与周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联出处合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》(另有说《春秋》为无名氏所作,孔子修订)。
解释:对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰” 的全文是什么
这个是孔子的名言吗?不是朱用纯的名言吗???
一粥一饭下一句
与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。一粥一饭的下一句是:当思来处不易。
原句是:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”出自《朱子治家格言》。
这句和唐诗《悯农》相当,“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。” 一粥一饭,半丝半缕,皆是劳动所得,来之不易,即使并不贵重,也不能浪费。
《朱子治家格言》又称《朱子家训》,是以家庭道德为主的启蒙教材,其中许多内容继承了传统文化的特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,为历代儒客尊崇,在今天仍然有现实意义。
《朱子治家格言》其他名句:
1、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。出处:清·朱柏庐《朱子家训》。
3、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”这句话是谁说的?
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。梁国曾经有难以断定的案件,大臣们有些认为应当判有罪,有些人认为是无罪。即使是梁王也很疑惑。梁王道:“陶朱公(即范蠡),凭借平民的身份而做到举国首富,这必定是因为他有超乎常人的智慧。”于是就召来范蠡问他说:“梁国有难以断定的案子,断案的人一半认为有罪一半认为没有罪,即使是我也很疑惑,先生你来判断一下这个案件,怎么样?”范蠡说:“我是个卑的小民,也不懂得如何断案,既然大王让我断,那么,(我举个例子)5、自奉必须俭约,宴客切勿流连。,我家有两个白玉璧,它们的颜色、大小、光泽都不多,但是它们的价钱,一个卖千金,一个卖五百金”。王说:“大小与色泽都不多,一个卖千金,一个卖五百金,为什么?”范蠡说:“从侧面看一个厚度是另一个的两倍,因此卖千金”。王说:“好。”所以案件难断就从轻发落,奖赏有疑问就赏与,梁王非常高兴。
由此看来,墙薄了就容易坍塌,丝织品薄就容易裂开,器物薄就容易毁坏,酒薄(淡,不醇厚)就容易发酸。那些薄的事物能够保持很长时间的,大概还没有。所以统治施行政令教化的诸侯们,应该以厚德对待就可以了。
一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰出处?
意思说:一碗粥一碗饭,应当想想来处不容易;半根丝半根线,要常常想到得到这些东西2、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。很艰难一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。语出明末清初时期朱柏庐的《治家格言》,世称《朱子家训》。
意思是说:吃每一碗粥、每一碗饭时,应该想想这粥饭的来之不易;穿戴所需的每半根丝、每半缕线,都要常常想想其中包含多少人的心血,应该好好珍惜。
这句话告诫人们养成勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起,不要铺张浪费。切莫把日常微小的事物看轻了,从而不知珍惜。要知道每一样东西的背后有多少人的辛勤付出,有多少能源的消耗;桩桩件件来之不易。
一粥一饭、当思来之不易,半丝半缕、恒念物维艰。谁写的
原文:家门和顺,虽饔飧(yōng sūn)不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐(tuó)无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。这是出自[朱子治家格言]
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物133点赞1评论力维艰。
平时用餐时,应当想到一粒米一口饭都是由农民辛苦耕种所得,来之不易。
一小段丝或者半条线,永远要体认这些东西,都是大自然的物质资源与许多人耗费心力的辛苦结晶。
目的就是要让我们懂得感恩和节俭
一粥一饭完整诗句怎么读
勿营华屋,勿谋良田。一粥一饭完整诗句为:一粥一饭,当思来之不易, 半丝半缕,恩同重织。
这句话来自于朱子家训,意思是一点点衣食都来之不易,应当经常想到物力的艰难而加以珍惜。
这句话蕴含着深刻的人生哲理。它提醒人们在享受饮食的同时,要珍惜食物的来源和供应,不要忽略食物背后的努力和辛苦。无论是一碗简单的粥还是一顿普通的饭菜,都代表了生活的一种基本保障,是许多人辛勤努力的结果。
这句话也在呼唤人们不要浪费食物,要珍惜每一份食一粥一饭的出处物,不要因为过于富裕而忽视食物的价值。同时,它也可以引申到生活的其他方面,提醒人们要懂得珍惜和感恩,不要忘记来之不易的一切。
每一碗稀粥、每一顿饭,都应该想到它们来之不易。这句话不仅仅是对食物的一种反思,更是对生活态度和价值观的一种提醒。它呼唤我们珍惜一切来之不易的东西,不要忘记付出背后的努力,同时也要关注问题,积极为创造更公平、更有意义的世界而努力。
一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物之薄。日出而作,日入而息,草木之萌,虫豸之微,养吾父母,筋骨之恩,不可不思也。於穷处,犹有千载之业,於险境,犹有余地以行。感恩图报,不忘其薄。性静情逸,心动神疲。疾言遣色,难以摄藏。持之恒久,乃成厚之者也
这是朱熹《朱子家训》中的原文。朱熹是宋朝末期、元朝初期的儒学家,他的《朱子家训》是一部家庭道德的教诲书,强调孝道、忠诚、诚信等价值观。这段原文强调了对食物、衣物等生活基本物资的珍惜,同时也呼唤人们要常怀感恩之心,不忘一切恩情。
朱熹的《朱子家训》在传统文化中具有重要地位,这部书弘扬了儒家的道德观念,影响了许多后来的代代学人。
一粥一饭当思来处不易半丝半缕恒念物力维艰什么意思?
一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的意思是:一点点衣食都来之不易,应当经常想到物力的艰难而加以珍惜。
原文:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
译文:对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要“临时抱佛脚”,像到了口渴的时候,才来掘井。
启示
这句话告诫人们养成勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起,不要铺张浪费。切莫把日常微小的事物看轻了,从而不知珍惜。要知道每一样东西的背后有多少人的辛勤付出,有多少能源的消耗,桩桩件件来之不易。
回答于 2022-01-07
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一粥一饭当思来处不易半丝半缕恒念物力维艰的意思是什么?
意思是:每一碗粥、每一碗米,都要思考它们是来之不易的;半丝半缕的衣物都要想到物力的艰难而加以珍惜。“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”出自《朱子家训》。《朱子家训》出自清朝时期的文人朱柏庐,是以家庭道德为主的启蒙教材。出处“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”出自《朱子家训》,全文如下:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想。施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留馀地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有馀欢;国课早完,即囊橐无馀,自得至乐。读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家?守分安命,顺时听天;为人若此,庶乎近焉。
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一顿粥或一顿饭应当想着来之不易衣服的半根丝或半根条线也是要常念着,这些物质的产生是很艰难的
一粥一饭,当思来处不易半丝;半缕,恒念物力维艰。这句话出自朱永纯,意思是一点点意识都来之不易,应当经常想到物理的艰难而加以珍惜
一粥一饭当思来之不易出自于朱元璋吗?
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。清.朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思一粥一饭汗珠换这句话并没有办法考究到是谁写的,因为这是属于民间的一句谚语,是经过人们口口相传然后改造的一句谚语。来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
1文 整家
原文:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐(xiū)。勿营华屋,勿谋良田。
释义:天早晨黎明就要起床,先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地,使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。 自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净,虽是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品节约而精美,虽是园里种的蔬菜,也胜于山珍海味。 不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
原文:三姑六婆,实盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
释义:上不正派的女人,都是和的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。 家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。 祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。 自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。 不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。
第三文:为人
原文:与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛(chuǎn),立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁(lián)。
释义:和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。 对人刻薄而发家的,决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人,很快就会消灭。 兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。 听信妇人挑拨,而伤了骨肉之情,那里配做一个大丈夫呢?看重钱财,而薄待父母,不是作儿子的道理。 嫁女儿,要为她选择贤良的夫婿,不要索取贵重的聘礼;娶媳妇,须求贤淑的女子,不要贪图丰厚的嫁妆。
第四文:处世
原文:见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎(xiá)昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
第五文:修身
原文:施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
释义:对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。 (评说):常记他人之恩,以感恩之心看待周围的人及所处的环境,则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事,则人间即是地狱。 无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。 他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。 做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。 看到美貌的女性而起邪心的,将来报应,会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的,将会替自己的子孙留下祸根。
释义:家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐;尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐。 读圣贤书,目的在学圣贤的行为,不只为了科举及第;做一个官吏,要有忠君爱国的思想,怎么可以考虑自己和家人的享受? 我们守住本分,努力工作生活,上天自有安排。 如果能够这样做人,那就不多和圣贤做人的道理相合了。
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意思:我们吃每一碗粥、每一碗饭时,应该想想这粥饭里有多少人的付出,多少能源的消耗,真的是来之不易;我们生活所需的每半根丝、每半缕线, 都要常想其中包含几多物质能源和几多人的心血,应该好好珍惜。
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰出处:《朱子家训》。
朱伯庐(1627-1698),名用纯,字致一,号柏庐。清初江苏昆山(今属江苏)人。《朱子家训》的作者。
自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡学生,并潜心程朱理学,主张知行并进,一时颇负盛名。康熙曾多次征召,他坚辞不应博学鸿词科。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《大学中庸讲义》和《愧纳集》。其《治家格言》,世称《朱子家训》,流传很广。
《朱4、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己,如中有一联:一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为“治家之经”,清至年间一度成为童蒙必读课本之一。
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