我国最早的诗歌总集是 我国最早的诗歌总集是《诗经》

什么是我国最早的一部诗歌总集

一、我国最早的一部诗歌总集是——《诗经》》。 《诗经》共分风（160篇）,雅（105篇）,颂（40篇）三部分.共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇.此外还有6首只有题目并无内容不在计中。 二、作品： 《诗经》是古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的一面镜子。 三、创作背景： 周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的特征。 西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如王国维在《殷商制度论》中所言：“与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……” 西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了的文明进步。 《诗经》在先秦称《诗》，或《诗三百》，是本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》），据传为孔子编定。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时生活各方面，被誉为古代的人生百科全书，对后世影响深远。 最早的一部诗歌总集叫《诗经》,全书305篇，分为“风”，“雅”，“颂”三部份，是我国历史上光辉灿烂的一页。 诗经》是我国部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），所以又称《诗三百》。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，也称《诗三百》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。 诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。 《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。 “风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。它是带有地方色彩的音乐古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。 国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风 国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风 “雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的，也可能根据其音乐特点和应用场合区别而分。 “颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。 “赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。 如“生契阔，与子成悦。执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。 “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。 “赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。 进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成古典诗歌的一种特殊味道。 我国最早的一部诗歌总集诗经 《诗经》被！风雅颂。我记得我上初中学的。

我国最早的诗歌总集是

我国最早的诗歌总集是《诗经》。《诗经》据传由尹吉甫采集、孔子编订。这本诗歌总集收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，分为《风》《雅》《颂》三个部分，反映了周初至周晚期约五百年间的面貌。

《诗经》的介绍

《诗经》最早的记录为西周初年，又称作“诗三百”，之所以叫《诗经》，是因为汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。《诗经》的历史跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇，共311篇)，分《风》《雅》《颂》三部分。《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。

《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映愿望的讽刺诗。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与有很大价值。

什么是我国最早的诗歌总集

我国最早的诗歌总集是《诗经》。

《诗经》就整体而言是周王朝由盛而衰五百年间生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、习俗方面的动人篇章。

《诗经》的特点

《诗经》有着复沓的章法，以四言句式为主，间或杂言；赋、比、兴的表现手法；朴素自然的艺术风格；现实主义创作方法；双声叠韵使声调优美等。《诗经》中“兴”的情况比较复杂。有的只是在开头起调节韵律、唤起情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。

除赋比兴外《诗经》的句式以四言为主，并且很多诗篇有重章，比如《蒹葭》就是，这样的复沓结构，来表现动作的进程或情感的变化，在意义表达和修辞上有很好的效果。押韵方式也多样，常见的是一章一个韵部，句句押韵，隔句押韵，韵脚在偶句上，还有换韵的手法这也是我国后世诗歌最常见的押韵手法。

我国最早的诗歌总集是什么

弹 歌

〔年代：上古〕

断竹，续竹；

飞土，逐肉。

注：清乾隆四十一年《新郑县志·艺文志》：“歌曰：刘勰《文心雕龙》云：黄歌《断竹》，质之至也。又曰：《断竹》黄歌乃二言之始。注：黄，黄帝也。”

这要感谢乾隆时候的那个苏州人沈德潜，是他慧眼独具，将载在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中善射者陈音应对勾践询问时引用的古歌——“断竹读竹，飞土逐肉”，作为上古时期的诗歌，收入所编著的《古诗源》，并题名为《弹歌》。从此，这首“断竹续竹，飞土逐肉。”八字的《弹歌》，才得到了广泛的流传，并引起了学者的注意和研讨。

诗歌之最

我国最早的诗歌是上古时代的《弹歌》。

我国最早的诗歌总集是春秋时的《诗经》。

我国最早的长抒情诗是战国时屈原的《离骚》。

我国最早的叙事诗是东汉时的《孔雀东南飞》。

释文: 癸卯卜 今日雨 其自西来雨 其自东来雨 其自北来雨 其自南来雨

今译：贞卜的时间是癸卯日，今天有雨吗？雨从西方来吗？雨从东方来吗？雨从北方来吗？雨从南方来吗？

陆侃如、冯沅君先生《诗史》曾指出“恐怕是我们诗史上年代最早而又最可靠的作品了

我国最早的诗歌总集是什么？

《诗经》是最早的诗歌总集，共收诗305首。

《诗经》里的诗，包括风、雅、颂三类，大部分产生于西周时代。诗经以四言诗为主，重章叠句，自由押韵，运用赋、比、兴等手法叙事抒情。

“风”有十五国风，大都是民间诗歌，计160篇；“雅”有“大雅”、“小雅”，多为贵族之作和周代史诗，计105篇；“颂”有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，多为宴饮祭祀之歌，计40篇。

“风”是古代劳动在劳作生活中所创的诗歌，从性质上有叙事诗、抒情诗；内容上有讽刺诗、爱情诗、悲愤诗等。

讽刺诗以嘲讽、讥刺的手法，描述生活中落后消极、反动的事物，具有强烈的性和战斗性。如《新台》、《相鼠》。

悲愤诗是抒发诗人悲愤情感的诗歌，如《魏风?硕鼠》。

爱情诗是以爱情为题材的诗歌。主要描写男女爱慕之情和爱情生活，以抒发青年男女由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。如“周南”、“召南”中就有许多的作品。

现存的这部《诗经》是由孔子删定的。大约于春秋末年，这部300多篇的《诗经》就成为流行的版本。

“雅”还是一种宫廷曲调，具有典雅平和的特色，《大雅》、《小雅》里的歌词，就是配合这种音乐来唱的。

“窈窕淑女，君子好逑”就出自《诗经》中的《关关雎鸠》。

我国最早的诗歌总集是什么?

我国最早的诗歌总集是《诗经》。

《诗经》是我国最早的部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的各类诗歌共计305首。但是其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，所以总共是311首，古人统称为“诗三百”。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。

这些诗歌按内容分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。

1、风：又叫“国风”，是各地方的歌谣，共有15国风，共有160篇。是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。

2、雅：包括大雅和小雅，是周代京都音乐，大多是贵族作品，共有105篇。因为是贵族作品，多数描写的是宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗。但也有对现实有所不满，也写出了一些反映愿望的讽刺诗。

3、颂：是商周时代统治者用于宗庙祭祀的乐歌，共有40篇。历史学家根据颂中的描写去考察早期历史、宗教与。

《诗经》中的诗，句式以四言为主，多用重章叠唱的手法，并大量采用赋、比、兴的手法，语言丰富多彩、朴素优美，音节自然和谐，很有艺术感染力。