居庙堂之高，忧岂能不为民？

"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。"这句话自古流传，道出了为政者与民众的紧密联系，更彰显了一份高尚的家国情怀。

居庙堂之高，忧岂能不为民？

居庙堂之高，忧岂能不为民？

当居于高位，手握权柄，肩负着治理、造福的重任，怎能不为民忧虑？的疾苦、的安危，时刻牵动着为政者的神经。忧其民，不是一句空话，而是一种，一种使命感。

历史上的贤臣良将，无不忧国忧民。唐代名相魏征，以直言敢谏著称，他曾上疏唐太宗："夫君舟也，民水也。水能载舟，亦能覆舟。"他时刻提醒君王，要与民同舟共济，不可轻视民意。

宋代名将岳飞，更是以"精忠报国"闻名天下。他在出征前写下的《满江红》，字字血泪，句句赤忱，表达了他忧国忧民、誓捍卫的心志。

当身处庙堂之外，纵使身处江湖之远，依然无法割舍对命运的关切。文人墨客的忧国忧民情怀，往往寄托于诗词歌赋之中。

唐代诗人杜甫，在安史之乱中流离失所，却始终心系天下。他在《茅屋为秋风所破歌》中写道："安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。"忧国忧民之心，溢于言表。

宋代词人辛弃疾，仕途坎坷，却矢志报国。他在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中写道："醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。"虽身处江湖，却胸怀天下，时刻准备为国效力。

居庙堂之高，忧其民；处江湖之远，忧其君。这份家国情怀，是历代仁人志士共同的精神纽带。它鞭策着为政者勤政爱民，也激励着天下人以兴亡为己任。