世说新语读后感 世说新语读后感800字

给好评的 ！急急急！！ 《世说新语》---《咏春》读后感 300字以上

（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

言语第二之七十一、咏雪之才

世说新语读后感 世说新语读后感800字

世说新语读后感 世说新语读后感800字

（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅欣然说道：“白雪纷纷何所似？”哥哥的儿子胡儿（谢胡）说：“撒盐空中可拟。”哥哥的女儿（谢道韫）说：“未若柳絮因风起。”太傅高直到今年暑我才把《世说新语》通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引。《世说新语》是我国最早的一部文言志人集，由刘义庆（南朝宋文学家）主持编写的是一部纪录魏国的故事集，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶级的逸闻趣事。《世说新语》所记载的虽是片言数语，但内容却异常丰富，对后世的笔记的发展有着深远影响，仿照此书体例而写成的作品更是不计其数。书中不少的故事，成为后世戏曲的素材，成为后世诗文所常用的典故，在文学史上具有重要的地位。兴得大笑。这个女子是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

求《世说新语》读后感

另外一个故事讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍然不停地给们讲论佛经，他时常告诫，说：“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越明亮！”用自己热切的言辞和神态，将“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印刻在们的心中。……

同时，这本书也让我对于古代文化有了更深刻的认识。其中的一些典故和文化背景，让我了还有一个小故事讲述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他：“为什么你的头发比我先白了呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质，临近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。”用了一个形象生动的比喻，说明了人的资质是有异的，由此也导致了人生的许多不同。解到了古代文化和思想的精髓。例如，“桃花扇”、“短歌行”等典故都是我之前所不熟悉的。这些故事不仅仅是记录历史，更是一份文化的遗产。

总的来说，我觉得这本书值得一读。它记录了东晋时期的文化和人性，让我们可以通过文字重新感受到那个时代的气息。同时，它也是一本文化宝库，让我们更深入地了解古代文化和思想。阅读这本书，不仅可以提升自己的人文素养，更可以让我们对于人性有更加深刻的认识。

世说新语读后感1000字的

陈太丘的朋友却是个无信,无礼的人，但好在他知错就改。"知错能改,善莫大焉"

世说新语读（乱谈之评）好一个满腹经纶又特立独行的人。后感

书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便经常重复说“艾，艾……”这样难免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说：“你总是说……艾，……艾，究竟是几个艾啊？”邓艾没生气，也没尴尬，回答说：“凤兮凤兮，本来只是一只凤。”他用楚国陆通比喻孔子的名言，来说明自己虽然常常连连说“艾，艾”，但和孔子那样只有一个“艾”罢了。

古人善用比喻，能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又恰到好处；能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。这种语言技巧很值得我们去学习借鉴。

读世说新语两则后的读后感200字左右

另外一个故事讲述的是身在庐山的远公，虽然年老，但仍然不停地给们讲论佛经，他时常告诫，说：“我如黄昏时的落日余辉，自然不会照得久远了，只愿你们像早晨的阳光，越来越明亮！”用自己热切的言辞和神态，将“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印刻在们的心中。……

囧极就搞怪的郝隆1

还有一个小故事讲述的是顾悦和简文帝。顾悦和简文帝同岁，但顾悦头发早已白了，简文帝问他：“为什么你的头发比我先白了呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质，临近秋天就凋零了，松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。”用了一个形象生动的比喻，说明了人的资质是有异的，由此也导致了人生的许多不同。

云遮世说 编写

很喜欢《世说新语》，为此还买过好几个版本的《世说新语》，开了这个专门写自己读此书体会的博客。近年琐事缠身，随波红尘，读书体会难得有时间整理，博客也几乎荒废。但并非少读了此书，只不过所念碎碎，殊觉不足道尔。但书中一些不为人知的小人物，带给我温暖，让我觉得人性中自有闪光点，人生也因此显得既有趣又可爱。

比如魏晋名士多以超然物外为高，让人觉其有些冰冷不接地气。实际上，他们不见得不会争强好胜，当然他们争强好胜也大多不落俗套，往往是在气质、风度、学问上比高低。尤其一些智士，处囧极之时，能出奇制胜摆脱困境，更是让人折服。郝隆就是一个典型代表。

话说晋朝时某年的七月七日，人们还比较“土豪”，商业意识淡薄，不懂得打造一个商机无限的“情人节”，大概牵牛、织女还没有被认定为夫妻吧（现存文字记载中，最早称牛郎织女为夫妇的是南朝梁的《文选》）。所以，当时人也不会忙活送钻戒啥的，而是晒衣服。今天的人动辄在网上晒一下工资单，往往是哭穷；而们晒一下LV包、男友、干爹之类，就是炫富了。晋代没有个互联网可以向满世界张扬，好不容易有这样一个日子，大家可以同时把家底向路人尽数展现，也算是一个的炫富机会。于是“土豪”们搭起长长的衣架，将绫罗绸缎满上，静观路人或甲或乙脸上的羡慕嫉妒恨。

这样一个机会，自然不属于以博学著称的郝隆。大约“无书不读”自然会错过很多升官发财的机会，于是贫寒就成了儒家读书人的遗传病，尽管祖师孔子在晚年的时候也尽力让摆脱这一境地，但在“土豪”们看来，这些人的生活毕竟还是“空虚冷”。所以，尽管土豪”们穷得只剩下钱了，但是仍然可以傲视物质窘迫的郝隆们。

马拉靶子，你还以为我“躺着中枪”了吗，你们炫物质的富，老子就炫一下满腹经纶的富！

附录：《世说新语》原文的记载。

排调第二十五之三十一、我晒书

（原文）郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：“我晒书。”

（译）郝隆七月七日这天到太阳底下仰面躺着。有人问他为什么要这样，他答道：“我在晒书呢。”

世说新语——(陈太丘与友期)读后感400字左右

我认为在平时的生活中我们也应该这样，学习元方的聪明，可以做到反映灵敏。读了这篇课文，我也知道了文中的有人虽然不守信，不礼貌，但是，他却是一个知错就改的人，这一点我们可以多多学习。 我相信，只要下定决心去努力，那么我们人人都可以做到讲文明，懂礼貌，聪明机智这一点，让我郝隆也不知道这年犯了什么邪，也想炫富。既然衣服没得可没有《咏春》，只有《咏雪》。晒，干脆撇开衣服，把自己搬到太阳底下，晒肚皮。果不其然，有位好奇心太重的“土豪”就上钩了，过来问：“干嘛呢，你这是？”郝隆等的就是你，心头窃喜，但脸上还是装着懒洋洋地说：“我晒书。”们共同努力，成为一名值得让人学习的人！

世说新语读后感： 我最欣赏的古人（600两篇）

书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便经常重复说“艾，艾……”这样难免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说：“你总是说……艾，……艾，究竟是几个艾啊？”邓艾没生气，也没尴尬，回答说：“凤兮凤兮，本来只是一只凤。”他用楚国陆通比喻孔子的名言，来说明自己虽然常常连连说“艾，艾”，但和孔子那样只有一个“艾”罢了。

古人善用比喻，能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又恰到好处；能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。这种语言篇技巧很值得我们去学习借鉴。

第二明代的学者胡应麟评介《世说新语》：“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之绝唱也。”既是绝唱，定有属于他绝唱的魅力，反复认真诵读这36门学说，定能让我们受益匪浅。篇

书中讲述了这样一个故事。口吃的邓艾，自称时便经常重复说“艾，艾……”这样难免被人拿来取笑。有一次晋文帝也和他开玩笑说：“你总是说……艾，……艾，究竟是几个艾啊？”邓艾没生气，也没尴尬，回答说：“凤兮凤兮，本来只是一只凤。”他用楚国陆通比喻孔子的名言，来说明自己虽然常常连连说“艾，艾”，但和孔子那样只有一个“艾”罢了。

古人善用比喻，能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻，又恰到好处；能把人们熟知的平凡事说得不平凡，说得有趣。这种语言技巧很值得我们去学习借鉴。

世说新语的读后感陈番下榻该怎么写

东汉名士陈蕃以刚直方正著称，言行可以称的上是当时的，他登车揽辔的在书中，我看到了许多名人的故事，有些故事让我感叹人性的复杂性，有些故事则让我感受到人性的善良和智慧。例如，“弘毅”和“信陵君”之间的故事，让我看到了友谊和忠诚的真谛。而“羊角哀郢”和“琴曲阮咸”之间的故事，则让我深刻感受到了诗人的高妙境界和深邃思考。雄姿，看起来如同有澄清天下的志向。汉顺帝时，陈蕃做到了尚书，但因耿直的性格触及权贵，陈蕃被贬做豫章太守（今南昌）。当时，豫章有一个的隐士，叫徐孺子，陈蕃早就知道此人的名声，所以一到豫章后衙门还没进，就直接问徐孺子住在哪儿，准备去拜访他。他的主簿劝阻说：“大家希望您先去官署哦！”陈蕃回答：“周武王在车上看到商朝贤臣商容寓所的门，便站起来致敬，以致车的座位都没时间被暖热。我去拜访贤士，又有什么不行的呢？”

陈蕃，字仲举，东汉时人。“言为士则，行为世范”是对贤士的高度赞誉，意思是称他的言行都为士人所效法。所谓“登车揽辔，有澄清天下之志”是说陈蕃出于东汉外戚宦官交替的黑暗年代，他力图荡涤污浊，重振朝纲。其实陈蕃小时候说过一句更的话，后汉载（陈王列传第五十六）：蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒埽以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。

而腾王阁序中有“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”之《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人，分为36门，如《德行》、《言语》、《政事》等。其中，我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》。那一句句发言遣词，无不毕肖声口，寥寥数语，却能述说出一个个发人深思的道理。句，这一典故出自范晔《后汉书·陈蕃传》曰：“蕃在郡不接宾客，唯穉来特设一榻，去则悬之”（袁山松《后汉书·陈蕃传》亦曰：“唯徐孺子来，为置对榻，去则悬之。”），意思是说，陈蕃在郡内是不接待来访宾客的，唯独对徐儒子例外，专门为他设立了一对榻，徐儒子来了则把榻放下来，而徐儒子走了，陈蕃就把榻收起来。有此可见陈蕃之慕贤之心。

世说新语每则的读后感

明代的学者胡应麟评介《世说新语》：“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡，真致不穷，古今之绝唱也。”既是绝唱，定有属于他绝唱的魅力，反复认真诵读这36门学说，定能让我们受益匪浅

中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不我读了《世说新语》，这是一本记录了东晋时期名人言行的书籍，作者刘义庆通过文字描述了当时的文化、和风貌。通过阅读这本书，我收获颇丰，对于古代文化和人性也有了更深刻的认识。计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。

世说新语咏雪和陈太丘与友琪读后感300字

本文记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道郝隆不只在物质生活囧极的时候搞怪，在进入官场之后，仕途不顺，觉得有些囧的时候也搞怪。而这样的搞怪就不是捉弄“土豪”了，而捉弄上司了。谁给郝隆这么大的胆子？上司被捉弄之后，又会给他什么样的小鞋穿？请看《囧极就搞怪的郝隆2》，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友。

如果让我说他们几个人物我最佩服谁，无疑，一定是那个七岁的孩子，他可以把道理耐心的告诉一个比他大很多岁的大人，并且可以让上那个那个大人认识到自己的错误，使他深感惭愧，并主动向那个七岁的孩子赔礼道歉，所以我最佩服那个叫方元的，年仅七岁的孩子。请大家想一想，一个那么小的孩子，就如此能言善辩，可能在做的大家有时候还不如这个七岁的孩子，那么小，就能使一个大人认识到自己的错误，那拿到不应该向他好好的学习一番吗？如果是你们，你们会比他做得好吗？可能在座最小的也都十来岁邓艾虽口吃，但却不妨碍他富有智慧和哲理的表达：每个人都只有一个，应该好好的发挥属于自己的那一份才能，做一只凤，做一条龙。晋文帝的一个玩笑，一个调侃，却引出了顾悦如此富有哲理的回答：资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。远公用桑榆之光来比喻自己，用朝阳之辉来比喻年轻的，告诫我们学习是一刻也不该放松的……了吧，但是，你们觉的，平时的处事能力，有他做得好吗？这是我自己的看法，不是大家是什么看法？