从此萧郎是路人 从此萧郎是路人全诗

从此萧郎是路人的意思 怎么理解从此萧郎是路人

从此萧郎是路人是指从今以后与恋人称为陌路，再见就当不相一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。识。

《赠去婢【作者】崔郊 【朝代】唐赠去婢》

从此萧郎是路人 从此萧郎是路人全诗

从此萧郎是路人 从此萧郎是路人全诗

公子王孙竞相争逐在她的身后，貌美的女子不愿意流泪湿透了罗巾。一旦进入这深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。

一入侯门深似海，从此萧郎是路人.出自哪里

赠婢诗 崔郊

公子王孙4、译文如下：公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。逐后尘,

候门一入深似海公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。,

从此萧出自崔郊的《 赠婢诗》“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。郎是路人.

“从此萧郎是路人”出自哪里？？是什么意思？

后尘：后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。

"从此萧郎是路人”出自：《赠去婢》

《赠去婢》是唐朝诗人崔效写的。

这首诗写的是自己所爱者这句诗出自于唐代诗人崔郊的七言绝句《赠去婢》，诗的全文如下：被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

作者：崔郊，唐朝元和间秀才，《全唐诗》中萧郎其实是《列仙传》中一个人物，他的妻子叫弄玉。夫二人皆琴箫，两人琴瑟和鸣，随凤凰而去，升仙了道。之后，文人雅克们常爱用萧郎为情郎，弄玉为美女。收录了他的一首诗。（《云溪友议》卷上、《唐朝纪事》卷五六）。

从此萧郎是路人是什么意思

译文如下：

题库内公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。容：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。

“候门一入深似海 从此萧郎是路人 ”的典故是什么

绿珠垂泪滴罗巾.

崔郊公子王孙整天追逐你身后轻尘，你却如同绿珠泪水湿透了罗巾。

从公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。此萧郎是路人。

从此萧郎是路人是什么意思？

“从此萧郎是路人”的意思是：从今以后昔日的情郎变成了陌生人。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

【白话译文】

一旦嫁到豪门就像是深陷大海，从今后昔日情郎也变赠去婢 唐 崔郊成陌生人。

萧郎：原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，多才，在历史上很有名气。后成为诗词中习用语，泛指美好的男子或女子爱恋的男子。这里是作者自谓。

根据范摅《云溪友议》及《全唐诗话》等记载：元和（唐宪宗年号，806—820）年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。在一个寒食节，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》。

这公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。首诗首句通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦，三、四两句说女子一进权势之门便视自己为陌路之人。

全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建因门第悬殊而造成的爱绿珠垂泪滴罗巾。情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

从此萧郎是路人的含义是什么？

注释

崔郊，唐朝元和间秀才，《全唐诗》中收录了他的一首诗。（《云溪友议》卷上、《唐朝纪事》卷五六)赠婢。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

一旦嫁到豪门就像是深陷大海，扩展资料：从今后昔日情郎也变成陌生人。

侯门一入深似海从此萧郎是路人 这句话的含义

萧郎：泛指女子的情郎。侯门一入深如海，

3、全诗如下：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。(如海 一作：似海)

说起这个，唐代同样有个诗人叫崔护的，也写过一首类似的。《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”都是表达相思而不得的。不过一为悲一为喜，人生本来如此吧。

“候门一入深似海，从此萧郎是路人”出自哪里

唐代：崔郊。

《赠婢》崔郊

扩展资料：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。

侯门一入深如海， 从此萧郎是路人“从此萧朗是路人”出自唐代崔效的《赠婢》:。

【典故】

出自《列仙传》卷上《萧史》

萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。

“一入候门深似海，从此萧郎是路人”出自唐诗哪首中？

唐主要说明女子一进权势之门便视自己为陌路之人，反映了封建因门第悬殊而造成的爱情悲剧。代 崔郊

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

崔郊 赠去婢 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一这首诗其实写的是诗人崔郊的故事。 崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来婢女被卖给显贵。崔郊念念不忘 ，思慕无已。一次公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。想必那于也是性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，于是传为诗坛佳话。入深如海，从此萧郎是路人。