150个象形字对照表 象形字大全对照表附图

象形、指事、会意、形声字各二十个

象形：日、月、山、火、水、人、豕、鱼、牛、羊、雨、元、木、眉、左、右、门、龟、车

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150个象形字对照表 象形字大全对照表附图

指事：禾、一、二、三、只、刃、本、寸、上、下、四、尤、旦、凶、甘、孔、末、朱、公

会意：尖、尘、卡、掰、好、鲜、在、耷、夯、套、岩、嵩、雀、歪、孬、甭、楞、籴、粜

形声：洪、涓、浦、洲、油、津、汤、酒、洗、滓、都、鸠、筒、草、煎、柴、问、闷、围

象形字：雨、元、木、眉、左、右、门、龟、车、月、龟、马、鱼、日、门、木、山、手、羊、草、鸟、虫、川、耳、口、人、田、水、火

指事字：上、一、二、下、丨、丩、爻、元、示、中、屯、牟、牵、ㄩ、乏、廷、逆、世、臣、幻、夏、巾

会意字：休、明、歪、林、森、尖、众、炎、孬、劣、囚、苗、片、罗、息、比、竝、友、珏、朋、林、犹

形声字：项、题、颜、颠、材 、偏、 铜、 冻、 证、 骑、 秧 、攻 、颈 、削 、瓢 、放、 鹉 、雌 故、破、管、 露、 爸 、芳

象形字：雨、元、木、眉、左、右、门、龟、车、月、龟、马、鱼、日、门、木、山、手、羊、草、鸟、虫、川、耳、口、人、田、水、火

指事字：上、一、二、下、丨、丩、爻、元、示、中、屯、牟、牵、ㄩ、乏、廷、逆、世、臣、幻、夏、巾

会意字：休、明、歪、林、森、尖、众、炎、孬、劣、囚、苗、片、罗、息、比、竝、友、珏、朋、林、犹

形声字：项、题、颜、颠、材 、偏、 铜、 冻、 证、 骑、 秧 、攻 、颈 、削 、瓢 、放、 鹉 、雌 故、破、管、 露、 爸 、芳

会意字：众、炎、森、晶、矗、淼、品、武、从连绵的高山。、比、灶、尘、国、孬、保、金文伐、戍、付、伍、休、析、相、采、困、男。

形声字：晨、闻、圆、材、偏、铜、冻、证、骑、秧、破、攻、颈、削、瓢、放、鹉、雌、故 、管、露、爸、芳、崖、宵、界、字 、架、案、慈、斧、贡、膏、凳、赏、固、病、庭、阀、园、匾、裹、衷、闷、问、辫 。

日、月、山、火、水、人、豕、鱼、牛、羊、雨、元、木、眉、左、右、门、龟、车

禾、一、二、三、只、刃、本、寸、上、下、四、尤、旦、凶、甘、孔、末、朱、公：尖、尘、卡、掰、好、鲜、在、耷、夯、套、岩、嵩、雀、歪、孬、甭、楞、籴、粜

洪、涓、浦、洲、油、津、汤、酒、洗、滓、都、鸠、筒、草、煎、柴、问、闷、

日、月、山、火、水、人、豕、鱼、牛、羊、雨、元、木、眉、左、右、门、龟、禾、一、二、三、只、刃、本、寸、上、下、四、尤、旦、凶、甘、孔、末、朱、尖、尘、卡、掰、好、鲜、在、耷、夯、套、岩、嵩、雀、歪、孬、甭、洪、涓、浦、洲、油、津、汤、酒、洗、滓、都、鸠、筒、草、煎、柴、问、闷、围

形声字：冻、伯、清、评、葫、织、址、惯、杆、鸭

日、月、山、火、水、人、豕、鱼、牛、羊、雨、元、木、眉、左、右、门、龟、禾、一、二、三、只、刃、本、寸、上、下、四、尤、旦、凶、甘、孔、末、朱、尖、尘、卡、掰、好、鲜、在、耷、夯、套、岩、嵩、雀、歪、孬、甭、洪、涓、浦、洲、油、津、汤、酒、洗、滓、都、鸠、筒、草、煎、柴、问、闷、围

我需要形声字10个，会意字5个，象形字5个

中间有一座高高的山峰。木9电脑字体头“木”呢，本来是一棵大树，上

形声字：朦胧、脂肪、烤、撕、搁、峭、猬、谱

会意字：从、妇、男、宗、光

象形字：日、月、山、水、豆

象行字: :人、目、口、鼻、手、鸟、雨、鱼、龟、马、牛、羊、鼠、虎、象、日、月、炙、水、家、门、草、大、鹿、羊、尖、个、火、田、山、上、下、木、森、从、众。

蒲留仙居乡里，落拓无偶，性尤怪诞，为村中童子师以自给，不求于人。其作《聊斋志异》时，每临晨，携一大瓷，中贮苦茗，又具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陈芦席，坐于上，烟茗置身畔。见行者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知。渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而润色之。如是二十余年，此书方告成，故笔法超绝。

蒲松龄在乡里居住的时候,不流于世俗,性格尤其奇怪放诞,以做村里的小孩的老师来养活自己.他作<聊斋志异>的时候,每天早晨,拿一个大磁罐,里面放着苦茶,又准备了一包烟草,放在过往人多的大路旁.地上放上芦席,坐在上面,烟叶和茶放在身旁.见行人走过,一定强拉着他跟他说话,随他知道什么,谈论些稀奇古怪的事.(行人)渴了蒲松龄就让他喝茶,或者给他奉上烟,一定让他畅快地谈论才罢.偶然听说了一件事,回去之后加工润色.这样过了二十多年,这本书才完成了,所以笔法非常绝妙

象形字有哪些至少5个

几种文字体系的书写符号。这种文字近似图画，但读出时不一定和图形一致。这个术语原用于古埃及最古老的文字体系(参阅埃及语[Egyptian language])。埃及象形文字可按照图形(宅院可用pr表示，即房屋)、语音(房屋的记号可有pr的读音)及其相互关系(代表一物的记号可以代表另一个同音异义词) 去读。和当代楔形文字不同，语音式象形文字代表辅音而非音节，象形字：月、龟、马、鱼、日、门、木、山、手、羊、草、鸟、虫、川、耳、口、人、田、水、火。所以没有书写元音的正规方式；传统上，埃及学家为了读出埃及文字，会把元音e插在辅音之间。中王国时期(公元前2050～前1750)标准化的拼字法运用了1、读音：shàng,shǎng约750个象形文字。在公元纪年的最初几个世纪里，象形文字的使用逐渐减少——的文本日期是394年，而记号的意思也随之消失，直到19世纪初才被解读出来(参阅商博良[Champollion, Jean-Francois]和罗塞塔石碑[Rosetta Stone])。“象形文字”一词一直用于相似的书写体系，特别是用来指书写古安纳托利亚诸语言中的卢维语，以及马雅人使用的文字(参阅马马雅象形文字[Mayan hieroglyphic writing])。 常见的象形字 日 月 炙 人 门 水 家 象 鸟 龟 马 鱼 门 草 大 鸟 鹿 羊 尖 个 火 田 山 上 下 木

请教象形字的图画表示，大量，多谢

1、读音：kōng,kòng,kǒng

象形象形文字的起源：字

汉字最早就象古埃及的文字一样，是一幅幅的 图画，因为这种字不多就是照着那个东西的形状画出来的，所以叫它象形字。比如：“山”就像一座大山的样子，在一群山的 中间有一座高高的山峰。木头“木”呢，本来是一棵大树，上 面是许许多多的树枝和树叶，下面是大树的根。“水”本来画作流水的形状，现在把它变成三点水，放在跟水有关的字的左边。在汉字里面，跟水有关的字的左边，一般有三点水旁，比如：出 汗的“汗”，黄河的“河”，长江的“江”，还有流水的“流” 跟木头有关的字，它的旁边或者下边有木字，如：椅子的“椅” ，枫树的“枫”，桌子的“桌”。跟人有关的字呢，就用人字旁 ，如：“你”、“他”、“们”，还有表示人靠在树上休息的 “ 休”等等。

山的象形字怎么写

[编辑]象形

“山”的象形字如下

儿 兆 兕 兢 于 互 井 云 亚

山是象形字。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。"山"是汉字的一个部首，以山做意符的字多与山有关。

基本解释

1、地面形成的高耸的部分 ：土山。山雨欲来风满楼（喻冲突或爆发之前的紧张气氛）。

2、形状像山的 ：山墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。

3、形容大声 ：山响。

4、姓。

一、字形演变

二、说文解字

文言版《说文解字》：山，宣也。宣气散，生万物，有石而高。象形。凡山之属皆从山。

白话版《说文解字》：山，宣发地气。高山宣发地气，散布四方，促生万物，有石崖而高耸。象高峰连绵之形。所有与山相关的字，都采用“山”作边旁。

三、相关词汇解释

1、雪山[xuě shān]

常年覆盖着积雪的山。

2、上山[shàng shān]

到山上去；到山区去：上山砍柴。

3、山洞[shān dòng]

山中自然形成的洞穴。

4、山岭[shān lǐng]

5、山腰[shān yāo]

山脚和山顶之间大约一半的地方。也叫半山腰。

“山”字的象形文字是什么样：

山，甲骨文

像遥望中地平线

上起伏连绵的群峰

的线描，有三（众多）座峰头。

写成剪影。有的金文

将三个峰头

简化成三个短竖

，淡化峰尖形象。

篆文

保留中间一座峰岭的象形特征。造字本义：起伏叠嶂的峰岭。

隶书

完全失去峰岭形象。两峰相连、或零散不成方向的小山叫“丘”

峰）相连、形成一定走向的群峰叫“山”

。附注：

1.文言版《说文解字》：山，宣也。宣气散，生万物，有石而高。象形。凡山之属皆从山。

2. 白话版《说文解字》：山，宣发地气。高山宣发地气，散布四方，促生万物，有石崖而高耸。象高峰连绵之形。所有与山相关的字，都采用“山”作边旁。

【象形文字】

基本：

象形文字(Hieroglyphic)，又称表意文字，埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及的甲骨文， 都是地从原始最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前，古埃及人发明了象形文字，这种字写起来既慢又很难看懂。的象形文字是华夏民族智慧的结晶 - 是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，也是最形象，演变至今保存最完好的一种汉字字体。

象形字来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及的甲骨文、石刻文，都是地从原始最简单的图画和花纹产生出来的。

kankan

汉字的来源，介绍就要150个字

就可以记录语属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有，众峰（三相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。言、交流信息。语言把人和动物区分开来，文字把人类的原始阶段和文明阶段区分开来。文字更打破了语言在时间上和空间上的限制，将语言传送到远方，扩大了语言的交际功用。

现存最早的汉字甲骨文产生在殷商时代，距今大约有三千四百年的历史。它已是一种有着比较严密体系的文字。小屯的殷墟文化，仅从它相当发达的冶炼技术和铜器、陶器、玉器上的艺术纹饰看，便可以确定它已是高度发达的文明.我们完全可以推测，甲骨文产生的时代，恐怕不会处在中华民族由蒙昧走向文明的路口。

建议采纳

象形字，会意字，指事字，形声字举几个例

指事字: 本，刃

象形字：山、水、日、月、人、牛、马、车、舟、瓜、泉、雨；

会意字：武、休、伐、取、明、涉、益、从、会意字：从、众、比、林、森、炎、焱、朋、珏、牧比、林、囚、出；

指事字：上、下、一、二、三、本、末、朱、甘、刃；

形声字：河、挑、肝、灯、攻、战、鸦、芳、竿、勇、岱、囤、问。

象形字、指事字、会意字、形声字有哪些？各举5个以上的例子。O(∩_∩)O谢谢

汉字最早就象古埃及的文字一样，是一幅幅的

图画，因为这3、笔顺：点、点、横撇/横钩、撇、点、横、竖、横种字不多就是照着那个东西的形状画出来的，所以叫它象形字。比如：“山”就像一座大山的样子，在一群山的

面是许许多多的树枝和树叶，下面是大树的根。“水”本来画作流水的形状，现在把它变成三点水，放在跟水有关的字的左边。在汉字里面，跟水有关的字的左边，一般有三点水旁，比如：出

汗的“汗”，黄河的“河”，长江的“江”，还有流水的“流”

跟木头有关的字，它的旁边或东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰借：借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。者下边有木字，如：椅子的“椅”

，枫树的“枫”，桌子的“桌”。跟人有关的字呢，就用人字旁

求汉字的演变过程图，每种字体20个字

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书

（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书

以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”

文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。

到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。

至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。

在文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。

汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。

自秦始皇统一，文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。

文字的发展，经过秦统一后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐8印刷字体渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说，楷书形成后，文字已基本定型（表一）。

（表一：汉字书体的演变）

1甲骨文

秦统一文字前，的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为最早的定型文字。

甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明的文字在殷商时期尚未统一。

殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。

甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。

甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上，故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法，亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。

2大篆

在文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作，故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为。

3小篆

小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调，笔势匀圆整齐，偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革，其在文字史上具有极重大的意义

4隶书

从小篆向隶书演变的步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角。 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后，渐生波磔。隶书发展到八分，已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实，故带有刚正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母，但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃。

5楷书

“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今，被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异，而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字，但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。

6行书

汉字在进入甲骨文之前，必定还有一段相当长的历程。但是，沿着甲骨文再向前追溯，我们所能看到的有关汉字起源的文献记载，最早来自周秦的典籍，而且大都是传说，有的还带有神话色彩。虽然神话与传说有它产生的历史背景和根源，是某些历史现实的折射反映。但这些传说并非汉字起源历史面貌的详尽写实，它们只能推断汉字起源前后的状况和汉字起源的大体时间。可以证实汉字历史面貌的文物与文献还不够系统和充分，因此，对汉字的起源，只能以不连贯的历史证据和依照发展逻辑的推测为基础，建立科学的说。“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）。

（图12）

7草书

“草书”，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为"今草"，即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。

印刷术发明后，为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要，文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝，故称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版，又适合人们在阅读时的视觉要求，是出版印刷使用的主要字体。

随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下，又出现了黑体、美术字体等多种新的字体，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等，及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛。

如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体）

汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文，得到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前，这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字，其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲，同样作为四大文明古国之一的，没有理由落于人后那么多！思索的同时，我们发现最早的甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中，“会意字”不到80％，形声字占20％多。这与古代埃及人、苏美尔人等其他早期的象形文字有很大的不同。

有人认为古代的科技水平，远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏大的金字塔时，却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时，却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙的划痕。但是看的甲骨文的抽象程度，却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段，直接进入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中，象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已经被高度抽象了。后来，随着汉字的演变，汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑，罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，还只有秦汉时期夯土的长城，和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了，汉朝的隶书与今天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化，还是汉字这一庞大的复杂语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹。

在文字出现的早期，象形文字可以工作得不错。可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅代表发音的符号来记录这些语言。人却选择了另外一种解决办法：

会意字，如“日＋月＝明，女＋子＝好”；

表音字，如“阿”，没有任何意义，只表示一个音节；

通字，如“说－悦”；开始出现于汉字中。

提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语。同时，我们也想了很多。学习一种语言的境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样。但是，最能发挥个人思想创造性的还是母语，更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明，而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。人同样要把拉丁文、希腊文翻译成文，而不是改用拉丁文或希腊文。同样，文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用文，而是把文翻译成拉丁文。到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及。

对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本不费劲。但要他翻译出来，效率就要低很多。但是对于整个来讲，如果人人都化大量精力学外文，那效率就很低了。最极端的情况就是——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样，消失了。的选择就是象人、或文艺复兴时的欧洲人那样，以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及。只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新。

汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象人面对的古希腊、古罗马文明那样，是处于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的文明。现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依然在英语世界产生，英语，作为当今世界事实上的社交语言，它取得的成功是的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人。然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多，可以说分布在世界的各个角落、各个民族。所以，现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了。光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质，但也不能走向另一个极端。

如果从利马窦、徐光启向传播西方文艺复兴思想算起，已经几百年了；如果从，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起，也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了。当代的，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头。现在的，应该是学习英语，与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、等行业从业者的英语水平，与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重。不应该在把英语变成象欧洲中世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。

文字是一个民族、一个历史的痕迹，文字的演变是跳跃式的，是华丽的，是耐人寻味的，就如同的历史一样。人创造文字，文字也同样着人前进。

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。

[编辑]六种构造条例解说

属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

[编辑]指事

属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。

属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。

[编辑]会意

属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

[编辑]转注

[编辑]六书的运用

实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。

在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声的字

汉字的演变过程

上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是创造汉字的五种基本方法。兹举一例说明： ... 汉字的演变 汉字的演变过程 汉字字体的演变过程,按时代和字体的对应,大体上可分为六种字体,具体如下:...

374514052 - 2008-11-5 19:44 - 回答者: 226688999 - 文化/艺术 > 历史话题

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