郑人买履的故事和寓意_郑人买履的故事和寓意我的理由

《矛与盾》、《郑人买履》两则古代寓言的意思?

反——同“返”（通字），就是返回的意思。

《矛与盾》的译文:楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾说:“我的盾牌非常坚固，什么东西都刺不进去。”又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了，什么东西都能刺穿。”有人说:“用您的矛刺您的盾怎么样?”这个人被问得没话可说了。

郑人买履的故事和寓意_郑人买履的故事和寓意我的理由

郑人买履的故事和寓意_郑人买履的故事和寓意我的理由

说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。

《郑人买履》

译文:郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说:

“为什么不用你自己的脚试一试呢?”他固执地说:“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”

寓意:《郑人买履》这篇寓刻舟求剑和郑人买履这两则典故，其实寓意都是一样的。不管是那个只知道刻舟求剑的楚国人，还是那个宁愿相信尺码也不相信自己的脚的郑国人，他们的行为，用当下流行的网络用语来评价，就是典型的憨批。言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。

郑人买履的译文、难词注释、中心、启示。

译文:

有个想要买鞋子的郑国人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在了自己的座位上。等到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，（才想起自己忘了带尺码）就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，终于没买到鞋。 有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

注释:

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音（lv)，革履，就是鞋子。

且——将要。

置——购买。

先自度其足：度——音（duó），忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。量长短

吾忘持度、宁信度：度——音（dù），作名词用，就是量好的尺码。

之——代词，这里指量好的尺码。

坐——同“座”（通字），就是座位。

之——到。

罢——结束，停止的意思，这里指集市已经散了。

无——不。

自信——相信自己。

遂——最终

中心:

讽刺了那些克守陈规，不尊重客观事实的人。

启示:

郑人犯了教条主义错误，造成了买不到鞋子的后果。这则寓言告诉我们，要实事求是（即“试之以足”），要灵活变通，不要教条主义（即“宁信度，无自信也”）。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

译文：

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

注释

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

——持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」有，这里是不能、不可的意思。

白话文典故：古时郑国有一个人想买一双鞋，就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，看好了一双鞋，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了，就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，所以就往回走。旁边的人问他，你给自己买鞋，为啥不直接试试大小，非按原本的尺寸干啥？郑国的那人就说，我宁可相信我量的尺寸合适，脚却不一定准确。后来人们就用“郑人买履”来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人。

【原文】

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”

【译文】

有个想要买鞋子的郑国人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在了自己的座位上。等到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，（才想起自己忘了带尺码）就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，终于没买到鞋。 有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音（lv)，革履，就是鞋子。

且——将要。

置——购买。

先自度其足：度——音（duó），忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。量长短

吾忘持度、宁信度：度——音（dù），作名词用，就是量好的尺码。

之——代词，这里指量好的尺码。

坐——同“座”（通字），就是座位。

之——到。

罢——结束，停止的意思，这里指集市已经散了。

无——不。

自信——相信自己。

遂——最终

这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。启示：

告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。

【评点】

刻舟求剑和郑人买履的寓意 这两则故事告诉我们什么道理

刻舟求剑跟郑人买履，都是我国民间流传很广的两则寓言故事，那刻舟求剑和郑人买履的寓意是什么?这两个故事又分别告诉了我们一个怎样的道理?接下来，就来简要的为大家说说吧。

刻舟求剑的故事发生在战国时期的楚国。当时有个楚人乘船的时候，不小心将身上的一把佩剑掉到了江中。由于宝剑是金属物，所以剑掉到水中肯定就会沉底了。

就在大家催促着楚人赶紧下水捞剑的时候，谁曾想这个憨批不慌不忙，不仅没有着急下水捞剑，反而是在剑落水的船舷边上，刻上了个记号。等船靠岸后，丢剑的楚人，胸有成竹的在船有记号的地方下水，结果找了半天，都没有找到宝剑。他的行为，也被同行的人嘲笑了好久。

郑人评点买履的故事发生于先秦时期，这个故事出自《韩非子》。有一个郑国的人，他想——拿，携带。要上街买双鞋子。为了让鞋子合脚，他便提前在家中量好了脚的尺码。结果他上街的时候，忘记带尺码了。

其实他只要拿鞋子在脚上比量一下，就知道鞋子合不合脚了。谁知道他坚持要回家取尺码来再买鞋，结果等他拿了尺码之后，人家集市都已经关掉了。

这两则典故都告诉了我们同一个道理，那就是看待事物的时候不能太刻板，如果一直拘泥于自己的想法，而不愿意跟上客观世界的发展和变化的话，到，是会闹出笑话来的。

郑人买屡的寓言故事是什么

《郑人买履》这个故事相信很多人都是听过的吧。这讲述的就是郑国有一个人，想要买鞋子就提前用尺子量了记住，然后在集市上只看鞋子尺码和自己记忆的对不对，结果一双鞋子都没有买到。那么郑人买履的故事和寓意是什么？白了什么道理？在现实生活中我们又应该避免这种情况了？

寓言故事:《郑人买履》

原文:

郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘之。_已得履

，乃曰：“吾忘持度

。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

译文：

郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”

寓意：《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市之——文言代名词，这里指量好的尺码。买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。

谁知道《郑人买履》的寓意和道理？？？

【注释】

自度其足中读duo2声，动词测量。吾忘持度中读读du4声，标尺的意思。“之”都是是代词，具体看上下文“宁信度，无自信也”我宁愿相信量好的尺子宁——宁可，也不相信我的脚译文；郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”

郑人买履的故事和寓意是什么 白了什么道理

及——到，等到。

郑人买履的故事和寓意是什么？

至——等到。

其实道理十分的简单，那就是要我们做事不要墨守成规，要从事情实际出发，要懂得灵活的变通一下。像故事中的郑国人质记得自己量下的尺寸，但是却不知道在买鞋的时候试穿一下鞋子。其实试穿的鞋子才是最适合他的脚的，他这就属于典型的做事墨守成规，不懂得变通的人。

那么在现实生活中我们又改怎样避免这样的情况了？其实在现在的生活中这样的人有很多，这可能是因为小时候长辈的不正确教育导致的。有些时候长辈只传输一种思想告诉我们那些是正确的的，但是却没有教导我们这样正确的理由是什么？这就让我们形成了一个固定的思维，那就是那些教导的不管在任何时候都一定是正确的。

其实发展很快，有些思维在以前是可以使用的，但是在现在却不适用。如还是照搬的话那么就一定得不到你自己想要的结果。这其实也和我们学习的时候一样，老师为什么不直接告诉我们而是要我们自己仔细思考了。这就是为了锻炼我们自己思考的能力，老师只会我们，真正需要解决问题的是我们自己。

在现在，如你还是只能墨守成规，不懂得变通，那么很难适应这个时代的发展。当然了这里意思也不是说长辈或者古代流传下来的一些全部都是错误的，只是说大家要懂得自己去分辨，要有自己的思考方式。有些人思考就是比较极端，你说是错的那相关的事情就全部都是错的，你说是对的那相关的就全部都是对的。不同环境，不同事物，人我们都需要去用不同的方法。总而言之，就是我们要自己有主见，自己学会思考变通。没有人可以教导你一辈子，你可以靠的永远都是你自己。