赞美黄山的诗句_赞美黄山的诗句或名言

赞美"黄山松"的诗句有哪些？

竟是秋天里的春天；。令常见的悲秋之情为之一扫。

魏晋·左思《咏史·郁郁涧底松》

赞美黄山的诗句_赞美黄山的诗句或名言

赞美黄山的诗句_赞美黄山的诗句或名言

3. 唐代·李白《宿五松山下荀媪家》

郁郁涧底松，离离山上苗。

唐代·李白《南轩松》

南轩有孤松，柯叶自绵幂。

唐代·李白《宿五松山下荀媪家》

清代·侯文曜《虞美人·影松峦峰》

有时云与高峰匹，不参考资料： 百度百科-游黄山白岳不果放松峦历历。

唐代·成彦雄《松》

大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

唐代·王维《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

唐代·李白《夏日山中》

懒摇白羽扇，袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

魏晋·刘桢《赠从弟》

风声一何盛，松枝一何劲。

现代·《青松》

要知松高洁，待到雪化时。

宋代·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。

屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

有关黄山松的描写：黄山地处江南，本是秀丽典雅，柔情似水。但是当你登上黄山，看到一咳咳风格迥异的松，会有一个新的感慨。松在江南体现着他坚强、坚韧的气节，也展示着他俊秀、雅致的风韵。将挺拔，将美丽神话，这就是黄山松。

关于黄山的五言诗句

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

1. 关于黄山的诗句古诗词 《夜泊黄山闻殷十四吴吟》

唐·李白

昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。

龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。

我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

《同友人游黄山》

明·汤宾尹

冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。

宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。

龙吼炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。

《望黄山诸峰》

唐·释岛云

峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

峭拔虽传三十六，参何啻一千余。

浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。

终待登临顶，便随鸾鹤五云车。

2. 描写黄山的诗句古诗词

1、《游黄山》

秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。

洞暖有花因七七，云深无语住三三。

粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。

2、《登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》

唐·李白

鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。

文章辉五色，双在琼树栖。

一朝各飞去，凤与鸾俱啼。

尔从泛舟役，使我心魂凄。

秦地无碧草，南云喧鼓鼙。

君王减玉膳，早起思鸣鸡。

漕引救关辅，疲人免涂泥。

宰相作霖雨，农夫得耕犁。

静者伏草间，群才满金闺。

空手无壮士，穷居使人低。

送君登黄山，长啸倚天梯。

小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。

开帆散长风，舒卷与云齐。

3、《望黄山诸峰》

唐·释岛云

峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

峭拔虽传三十六，参何啻一千余。

浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。

终待登临顶，便随鸾鹤五云车。

4、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

唐·李白

黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，下窥天目松。

仙人炼玉处，羽欲取鸣琴弹，恨无知音赏。化留馀踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

凤吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六度，碧嶂尽晴空。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

5、《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》

唐·李白

韩众骑白鹿，西往华山中。

玉女千馀人，相随在云空。

见我传秘诀，精诚与天通。

何意到陵阳，游目送飞鸿。

天子昔避狄，与君亦乘骢。

拥兵五陵下，长策遏胡戎。

时泰解绣衣，脱身若飞蓬。

鸾凤翻羽翼，啄坐樊笼。

海鹤一笑之，思归向辽东。

黄山过石柱，巘崿上攒丛。

因巢翠玉树，忽见浮丘公。

又引王子乔，吹笙舞松风。

朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。

步纲绕碧落，倚树招青童。

何日可携手，遗形入无穷。

6、《同友人游黄3、《西江月·夜行黄沙道中》【宋】 辛弃疾山》

明·汤宾尹

冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。

宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。

龙吼炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

黄山四季皆胜景，唯有腊月景更佳。

3. 请写出古今表现黄山的名言诗句

黄山：山外春归百花阑，山中四月春初度鲍深有《祥符寺避暑》诗云：“森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深.六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音.”绿满黄山夏更幽，清岚往复壑间流.登高快胜穿空箭，避暑凉生碎玉楼.出岫寒云常步雨，藏风深谷早交秋.长廊夜话无蚊扰，仙境蓬莱任遨游更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫壑远潭清水亦香，黄山缥缈惹仙藏.琼林萧瑟寒光紫，翠雾迷蒙瘦菊黄.雁过高峰松碍翅，袁尝野味果充肠.微丹落叶飘飘舞，碧幛晴空万里长清人王国相有《黄山对雪》歌曰：“黄山峰六六，面面青芙蓉.一夜经天绘，丰姿别样工.或为隋宫女，粉黛三千从；或为商山皓，须发皤然翁；苍松不可辨，夭娇成玉龙.洞口杳无迹，一片白云封.岂是知微目，晶晶天都中？岂是六郎粉，灼灼莲花容？弥天云母帐，匝地水晶栊.怪哉黄山一旦成白岳，三十六峰太素宫清人曹文值有“四月始知春，一岁竟无夏”。

赞美黄山迎客松的诗句

卧龙频顾到春望，

《题黄山迎客松》—— 学横塘老先生

飞船绕地球，勇哉加加林。

黄山迎客一青松，枯干仙身不老翁。穹石埋根摇日月，迎风傲雪耐霜冬。

6、海内十分宝，徽商藏三分。7、聚族成村到处同，尊卑有序见淳风。

2.《山赋》—— 杜中堂

五岳归来不看山,黄山归来不看岳。黄山四季皆胜景,唯有腊月景更佳。

3.《黄山迎客松》——胡承林

万仞黄山平五岳，千秋世代颂歌名。卧龙频顾到春望，雏凤流连破故城。红日辉来霞落去，青松妆点客为倾。紫烟缭绕一湖翠，摇曳身姿醉里迎。

4.《黄山迎客松》—— 呼正林

背依青山一老松，风景如画自天成。虬枝舒臂迎佳客，天下绝景千古名。

5.《判道士黄山隐》——（唐）皇甫大夫

道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。 绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个，今夜待君来。

6.《题黄山人庭前孤桂》——方干

映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。仙客此时头不白，看来看去有枯枝。

7.《黄山迎客松》七律

万仞黄山平五岳，千秋世代颂歌名。卧龙频顾到春望，雏凤流连破故城。红日辉来霞落去，青松妆点客为倾。紫烟缭绕一湖翠，摇曳身姿醉里迎。

8.《迎客松》—— 黄宾虹

今古几游客，劳劳管送迎。苍官不知老，披拂自多情。

9.《题黄山人庭前孤桂》—— 方干

映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。仙客此时头不白，看来看去有枯枝。

10《黄山迎客松》—— 五绝

赞美黄山迎客松的诗句：

《黄山迎客松》七律

万仞黄山平五岳，

千秋世代颂歌名。

雏凤流连破故城。

青松妆点客为倾。

紫烟缭绕一湖翠，

摇曳身姿醉里迎。

黄山迎客一青松，枯干仙身不老翁。

穹石埋根摇日月，迎风傲雪耐霜冬。 五岳归来不看山,黄山归来不看岳。

4.黄山四季皆胜景,唯有腊月景更佳。

古人赞美黄山的诗句有哪些

幻身若是逢僧者，水洗皮肤语洗心。

送温处士归黄山白鹅峰旧居

（唐 李白）

黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，俯窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留遗踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

风吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

赠黄山胡公晖求白鹇并序

（唐 李白）

请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。

照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。

我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辄赠，笼寄野人还。

山中问答

（唐 李白）

问余何意栖碧山，

笑而不答心自闲。

桃花流水窅然炎赫五月中，朱曦烁河堤。去，

别有天地非人间。

汤泉

（唐 杜荀鹤）

闻有灵汤独去寻，一瓶一钵一兼金。

野老祭坛鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。

题小华山

（唐 李敬方）

峰8. 魏晋·刘桢《赠从弟》簇莲花小，分明似华山。

鱼符何入罢？深处掩松关。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳

用诗句赞美黄山

我宿五松下，寂寥无所欢。

身临始叹词穷匮

触景生情语不随

气势磅礴云海阔

峥嵘万壑怪石危

奇松展臂迎回溪十六渡，碧嶂尽睛空。宾客

宿顶光明不忍归

竞秀千峰多变幻

一程迷雾几多回

五相思定何许，杳在洛阳西。岳归来不看山，黄山归来不看岳。

李白赞美黄山的诗句

黄山有七十二峰，素有“三峰，三十六小峰”之称，主峰莲花峰海拔高达1864.8米，与光明顶、天都峰2、晓出净慈寺送林子方【宋】杨万里并称黄山三大主峰，周围还有77座千米以上的山峰。黄山全山有岭30处、岩22处、洞7处、关2处。

李白赞美黄山的诗如下：

白日时听雷雨声，丹崖倒挂蛟龙影。黄山三瀑（清）施闰章匡庐三叠天下溪，嵩岳九龙称神奇。

1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。这句诗表达了李白对黄山的敬畏之情，黄山高峻险峭，如同白发苍苍的老人，令人敬佩。

2、送君登黄山，长啸倚天梯。这句诗表达了李白对黄山的向往之情，黄山的云梯雾阶，如同通向天界的阶梯，令人想要登上一览。

3、黄山百里雪，飞泉万丈风。这句诗表达了李白对黄山的赞美之情，黄山的雪景和飞瀑，如同画卷般美丽，令人赞叹不已。

李白和黄山的渊源很深，李白曾经在黄山的醉石上饮酒，醉卧在一块巨石旁，还把剩酒洒在了石头上，连石头也同他一起大醉了一场，而“醉石”的名字便因此而来。而且李白曾经与黄山的仙人温处士有过交往，温处士是一位隐居于黄山白鹅峰的道士，李白对他十分敬重，送他归隐时写下了《送温处士归黄山白鹅峰旧居》一诗。

赞美泰山、黄山、西湖、长江、庐山、华山的诗句，只要一句。简单点的

2. 唐代·李白《南轩松》

泰山：会当凌绝顶，一览众山小

松翠迎娇客，清风拂面来。黄山骄与洁，古树立高台。

长江：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

庐山不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。：飞流直下三千尺，疑是银河落九天

西湖：欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜

黄山：五岳归来不看山，黄山归来不看岳

关于黄山松的诗句

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1. 描写黄山松的诗句 苍苍松桧阴，晓日露西岭。

穿松渡双涧，宫殿五峰围。

两廊诸岳色，九里乱松声。

世传寿可三松倒，此语难为常人道。

松风吹茵露，翠湿香袅袅。

松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。

松门风自扫，瀑布雪难消。

苔滑非关雨，松鸣不风。

阴阴清禁里，苍翠满春松。

应有山神长守护。松风时为扫埃尘。

有松百尺大十围，生在涧黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。底寒且卑。

《登天都》作者：丰子恺结伴游黄山，良辰值暮春。

美景层层出，眼界日日新。

奇峰高万丈，飞瀑泻千寻。

云海脚下流，苍松石上生。

入山虽甚深，世事依然闻。

息足听广播，都城传好音。

乒乓赛，得冠军。

客中逢双喜，游兴忽然增。

掀髯上天都，不让少年人。

2. 关于黄山松的诗句有哪些

1，《送温处士归黄山白鹅峰旧居》唐代：李白

黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，下窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留馀踪。

白话文释义：黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。

2，《黄山绝顶题院》清代诗人魏源

峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。

白话文释义：山峰奇特石子奇形怪状松树更是奇异，在山中赏景感觉云在飞，山间的水在飞，山峰好像也在移动。

3，《黄山杂诗》清代：孙洤

云随变幻无常致，松不雷同总怪枝。

白话文释义：云彩总是在不停变幻，松树总是生出不同的怪枝。

4，《绝句一首》 现代：罗长铭

独去深山绝壑中，参天四覆万年松。

白话文释义：独自来到黄山深处这绝壁山壑之中，四面都是参天的万年历史悠久的松树。

奇峰云海峥嵘，苍松破壁挺立。

观止三都景色，无愧名山！

白话文释义：奇特的山峰高大耸立，缥缈的云海飘在天空。苍翠的松柏挺拔地屹立在绝壁旁。攀登过黄山三都峰，感叹黄山真不愧是名山中的。

3. 描写黄山松的诗句作者

《黄山松》 作者张万舒

好！黄山松，我大声为你叫好，

谁有你挺得硬，扎得稳，站得高；

九万里雷霆，八千里风暴，

劈不歪，砍不动，轰不倒！

要站就站上云头，

七十二峰你峰峰皆到；

要飞就飞上九霄，

把美妙的天堂看个饱！

不怕山谷里阴风的夹袭，

你双臂一抖，抗得准，击得巧！

更不畏高山雪冷寒彻骨，

你折断了霜剑，扭弯了冰刀！

谁有你的根底艰难贫苦啊，

你从那紫色的岩上挺起了腰；

即使是着的根须，

也把山岩紧紧地拥抱！

你的雄姿像千古高峰不动摇，

每一根针叶都闪烁着骄傲；

那背阳的阴处，你横眉怒扫，

向着阳光，你迸出劲枝万千条！

啊，黄山松，我热烈地赞美你，

我要学你艰苦奋战，不屈不挠；

看！在这碧紫透红的群峰之上，

你像昂扬的战旗在呼啦啦地飘.

4. 关于黄山松的诗句有哪些

1，《送温处士归黄山白鹅峰旧居》唐代：李白 黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，下窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留馀踪。 白话文释义：黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。

丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。

仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。 2，《黄山绝顶题院》清代诗人魏源 峰奇石奇松更奇，云飞水飞山亦飞。

白话文释义：山峰奇特石子奇形怪状松树更是奇异，在山中赏景感觉云在飞，山间的水在飞，山峰好像也在移动。 3，《黄山杂诗》清代：孙洤 云随变幻无常致，松不雷同总怪枝。

白话文释义：云彩总是在不停变幻，松树总是生出不同的怪枝。 4，《绝句一首》 现代：罗长铭 独去深山绝壑中，参天四覆万年松。

白话文释义：独自来到黄山深处这绝壁山壑之中，四面都是参天的万年历史悠久的松树。 5，《咏黄山》 现代：周扬 奇峰云海峥嵘，苍松破壁挺立。

观止三都景色，无愧名山！ 白话文释义：奇特的山峰高大耸立，缥缈的云海飘在天空。苍翠的松柏挺拔地屹立在绝壁旁。

攀登过黄山三都峰，感叹黄山真不愧是名山中的。

5. 赞美黄山松的诗句

1. 魏晋·左思《咏史·郁郁涧底松》

郁郁涧底松，离离山上苗。

南轩有孤松，柯叶自绵幂。

4. 清代·侯文曜《虞美人·影松峦峰》

有时云与高峰匹，不放松峦历历。

5. 唐代·成彦雄《松》

大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

6. 唐代·王维《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

7. 唐代·李白《夏日山中》

懒摇白羽扇，袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

风声一何盛，松枝一何劲。

9. 现代·《青松》

要知松高洁，待到雪化时。

10. 宋代·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。

屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

有关黄山松的描写：黄山地处江南，本是秀丽典雅，柔情似水。但是当你登上黄山，看到一咳咳风格迥异的松，会有一个新的感慨。松在江南体现着他坚强、坚韧的气节，也展示着他俊秀、雅致的风韵。将挺拔，将美丽神话，这就是黄山松。

6. 描写黄山松的诗有哪些

吴成成嗨，我是苏XX

苍苍松桧阴，晓日露西岭。

穿松渡双涧，宫殿五峰围。

两廊诸岳色，九里乱松声。

世传寿可三松倒，此语难为常人道。

松风吹茵露，翠湿香袅袅。

松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。

松门风自扫，瀑布雪难消。

苔滑非关雨，松鸣不风。

阴阴清禁里，苍翠满春松。

应有山神长守护。松风时为扫埃尘。

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

7. 赞美黄山松的诗句

魏晋·左思《咏史·郁郁涧底松》 郁郁涧底松，离离山上苗。

唐代·李白《南轩松》 南轩有孤松，柯叶自绵幂。唐代·李白《宿五松山下荀媪家》 我宿五松下，寂寥无所欢。

清代·侯文曜《虞美人·影松峦峰》 有时云与高峰匹，不放松峦历历。唐代·成彦雄《松》 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。

将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。唐代·王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。唐代·李白《夏日山中》 懒摇白羽扇，袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。魏晋·刘桢《赠从弟》 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲。现代·《青松》 大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。宋代·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。

屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。有关黄山松的描写：黄山地处江南，本是秀丽典雅，柔情似水。

但是当你登上黄山，看到一咳咳风格迥异的松5，《咏黄山》 现代：周扬，会有一个新的感慨。松在江南体现着他坚强、坚韧的气节，也展示着他俊秀、雅致的风韵。

将挺拔，将美丽神话，这就是黄山松。

描写徽州山水的诗句

一生痴绝处，无梦到徽州。3、深巷重门人不见，道旁犹自说程朱。

关于描写徽州的诗句(徽韵中赞扬徽州的诗词) 1.徽韵中赞扬徽州的诗词

宋·焦炳炎

《游黄山白岳不果》是明代汤显祖的一首诗作。

序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。

欲识金银气，多从黄白游。

一生痴绝处，无梦到徽州。

注释：

①乏绝：潦倒，困穷。

②黄白：即徽州境内的黄山、白岳山。明代中期，徽州商业兴盛，商贾富甲天下。

诗序说明了汤显祖当时的生涯状态：乏绝者，潦倒也，困穷也。那么在穷困潦倒时他的朋友为啥要建议他去徽州。那可绝不是现在的休闲体验游哦，肚子没着落，休啥闲哦。无非希望到徽州寻求复出的机会，而这机会应该还是寄托在许国身上。

万历十九年（15），许国就已退休回徽州歙县故里。只要看如今还矗立在歙县古城内的许国八脚牌坊，就知道许国当年在朝廷的身价地位。虽然退了休，但许国既曾是的老师又是重臣，只要他愿意，汤显祖的人生就会发生变化。

所以汤显祖的友人吴序当是劝汤显祖到徽州去晋见许国，以消除隔阂，重修师生之谊，只要许国肯对说句话，就能改变自己的困境。诗句“黄白”，明指黄山、白岳（齐云山），暗喻黄金白银，即官位俸禄。

无论是什么原因使其黄白之游不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。

事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭味的地方：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。这也许还真符合当时的现实，因为明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个俗人羡慕的流金之地。

但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家又有啥关系呢？汤显祖那时被建议到徽州去，不是去求人，就是去求仙求道，人者许国也，仙道者齐云山也，而最现实的渠道自然是求人，所以截然和风景扯不上半点关系的。因此，这首诗如被理解为作者对徽州风光的赞美，就大错特错。

它应该表达作者不肯低头求人1、《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》——明代汤显祖的一种心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。

如果把“一生痴绝处”改为“一生痛绝处”，意思可能就更明朗了。这可不是我改的，见于大学校友网署名文章《数学泰斗江泽涵》，其原文是“大戏剧家汤显祖因向往徽州而留有“一生痛绝处，无梦到徽州”的诗句。”

这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。

不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解的补偿。

扩展资料：

《游黄山白岳不果》，诗题中的“白岳”，指的是休宁齐云山。齐云山与湖北武当山、四川鹤鸣山、江西龙虎山并称“四大名山”，又与黄山并称“黄山白岳”。汤显祖在诗作中，“黄山白岳”便简作“黄白”。全诗四句，其实是写“因果”。即前两句写原因，后两句写结果。

全诗的主旨在前，而不是后人看重的后两句。从诗人的经历和品格来讲，这首诗既不是歌颂“黄白”景色的美丽，也不是表达向往去徽州，而是发出一生的感慨。诗人写这首诗时正是穷困潦倒的时候，朋友多次相邀劝告，希望他到徽州求得发达的机会，然而却都未成行。

诗句中的“黄白”，明指黄山、白岳山，暗喻黄金、白银，即官位俸禄。无论是何因使其不果，都不能推断出汤显祖对徽州的赞美之意。事实上，诗一开头就把徽州描述成一个充满铜臭的地方：要沾财气，多半要到黄山、白岳山间的徽州去。

这符合当时的现实，明清时期徽商名满天下，富可敌国，徽州自然也当是个众人羡慕的流金之地。但这一切与风光之美无关，与潦倒的剧作家也无关。这首诗表达了诗人不肯低头求人的心态：都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。

2.关于“水墨徽州”的诗词都有哪些

欲识金银气，多从黄白游。

一生痴绝处，无梦到徽州。

译文：沿着黄河长江之类的富饶之地旅游才能看到富丽堂皇的景象，一生吃痴到绝处，一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到人间仙境原来在徽州。

2、《徽州》——宋代赵师秀

山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。

处处楼台藏野色，家家灯火读书声。

译文：山围绕着清溪，清溪水环绕着城，白云和青绿色如屏障的山峰只能目视，却不可附于丹青之上。各个地方的楼台都隐藏着郊野的景色，朗朗书声伴着星星灯火徘徊在静谧之中。

3、《夜泊屯溪记》现代郁达夫

新安江水碧悠悠， 两岸人家散若舟。

几夜屯溪桥下梦， 断肠春色似扬州。

译文：新安江水澄澈碧透，悠然地向东流去，两岸的乡村人家就像散落飘浮在水上的小舟，在云雾里若隐若现；这如梦如幻，如诗如画的新安江，宛若仙境，可与那令人赞不绝口的水乡扬州相比美。

4、《新安滩》——清代黄景仁

一滩复一滩，三百六十滩。

一滩高十丈，新安在天上。

译文：新安江内一滩又一滩，经过一滩好象增高十丈。要经过三百六十滩，那就是三千六百丈。那么，它的发源地——新安，就在天上。

5、《小桃源》——唐代李白

黟县小桃源，烟霞百里间。

地多灵草木，人尚古衣冠。

市向晡前散，山经夜后寒。

译文：皖南黟县乡村山水，犹如世外桃源，风景优美，山水景物可达百里。有好多有灵性的花草树木，人们都崇尚古风。集市很早就散了，夜里的山就冷冷清清的了。

3.徽州诗词名句

（首）

屹立牌坊几百年，重重困扰似云烟。

才疏或可争高位，德浅焉能做大贤。

许相谋朝留壮举，徽商济世得升迁。

流连辗转生疑问，谁允今人逊祖先？

（第二首）

我到徽州细雨斜，一溪水墨一城花。

城楼昂首睨千古，曲巷低眉走万家。

流水桃花鳜鱼臭，猴魁阔叶茗香遐。

青山雾绕烟迷客，浪漫渔梁向海涯。

（第三首）

（第四首）

未到徽州别问州，深深古院几时谋。

高悬一处沧桑匾，错落三重楼。

难晓当年何故事，但知今日不闲悠。

江山掌在红门里，千万可有愁。

（第五首）

千古渔梁杨柳绿，半湖淡雾百花妍。

小桥流水成诗画，明月清风入。

翰墨钟灵逢盛世，人文毓秀值华年。

春盈歙县繁荣地，福满徽州浪漫天。

（第六首）

百里方圆半壁城，新兴古老总纷争。

迷茫故事谁分辨，浩荡春声不可评。

踏巷穿街寻趣味，登楼过院看征程。

迎来盛世偏聊旧，多少徒劳只为名。

4.有关徽州的诗词、文化

徽州——历史地名，简称“徽”，古称歙州。

徽州文化即徽文化，是三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和。

徽州文化和淮河文化、庐州文化、皖江文化形成了安徽四大文化圈，四大文化圈合而为一，总称安徽文化、皖文化。这不仅是中华文明的重要组成部分，还是中华文明的源头之一。

徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用“物质文明和精神文明的总和”来加以概括。

有关徽州的诗词摘选如下：《赠总上人兼简无求居士二首》年代： 宋 作者： 刘子翚多谢徽州吴使君，新诗问劳意何勤。无求已得心空乐，更作无心出岫云。

《江东报英烈拟封二字侯喜成三绝》年代： 宋 作者： 钱时焕章飞报下徽州，英烈将褒二字侯。千古沉沉黄壤骨，一朝提上碧云头。

《张安国约同赋仇氏{匡去王加赣}瓮酒》年代： 宋 作者： 张栻人间炎热不可耐，君家瓮头春未央。想当醉倒卧永日，梦绕清淮归故乡。

后生那得识此酒，从君乞方还肯否。徽州作赋为欷歔，荆州诗来端起予。

《张提学寄先师文正公新集至代简为答》年代： 明 作者： 邵宝遗书新刻自徽州，千里缄来百拜收。自信叔孙知不朽，未应巢父得长留。

秘藏不作山中计，重购还供海外求。青眼独看张侍御，瓣香今有古。

《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》年代： 明 作者： 汤显祖欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。

徽州：徽州是浙江省早期雏形浙江西道的一部分，也是江南省分治后安徽之“徽”的来源。徽州地处黄山与天目山脉间，东临吴越故都杭州，与浙西的金、衢、严三州唇齿相依，风光秀美，山水人文系之，粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰。

徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。古徽州钟灵毓秀，文化积淀非常深厚，自古以来人才辈出，有人把这里比作诞生了孔子孟子的山东曲阜和邹城，称徽州为“东南邹鲁”。

5.徽州诗词名句

那些关于徽州的词句、诗赋1、山绕清溪水绕城，白云碧嶂画难成。

处处楼台藏野色，家家灯火读书声。2、欲识金银气，须从黄白游。

4、前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢5、山连吴越云涛涌，水接荆扬地脉长。

千年古墓勤修葺，合祭先期必会通。祠堂社屋旧人家，竹树亭台水口遮。

世阀门楣重变改，遥遥华胄每相夸。8、一滩高一滩，一滩高一丈。

三百六十滩，新安在天上。9、慈孝里，锦绣江南乡。

10、鄣公岭下婺江源，赫赫茗眉碧山川。龙尾红鱼书香县，阳关快马再加鞭。

11、黄山归来不看岳，婺源归来不看村。村外又村千户荫，树间生树四时春。

12、青山向晚盈轩翠，碧水含春傍槛流。13、青山清水清泉，难得一方净土；徽俗徽建徽戏，自有千年古韵。

14、茂林修竹映村郭，飞禽走兽相对鸣。15、居浙江之上有水云深处，处新安之鸟道萦纤。

16、山有一丘皆种木，野无寸土不成田。17、古道缘流水，寒郊带断烟。

稀疏鸦种麦，羞涩女耕田。人事休兵后，秋怀落木前。

小苏遗翰墨，今古一山川。18、烟雨空蒙荡小舟，嘤嘤鸟语喜相求。

榴花红映春风面，艾叶青悬旧酒楼。两桨波纹回塔影，满溪金浪趋龙游。

毡寒到此方能热，夹道笙歌拥唱酬。19、黟县小桃源，烟霞百里间。

地多灵草木，人尚古衣冠。20、几百年人家，无非积善；等好事，只是读书。

世事让三分，天宽地阔；心田存一点，子种孙耕。21、秦皇建县赐美名，汇山聚水画中行；丽鸟飞来合羽落，归来尚欠徽州。

22、新安江水碧幽幽，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。

23、热爱江南鱼米乡，屯溪古镇更情长。小华山下桃花水，况有茶香与墨香。

24、遥望天都倚客松，莲花始信两飞峰，且持梦笔书奇景，日破云涛万里。

6.跪求一篇关于徽州的诗歌或散文,什么方面的都可以,例如：民俗、风

游黄山白岳不果》

序：吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。

欲识金银气，多从黄白游。

一生痴绝处，无梦到徽州

李白当年有诗写道：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里。”

清代诗人黄仲则咏曰：“一滩复一滩，一滩高十丈，三百六十滩，新安在天上。”

前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。儿啊，做得成生意，你是心头肉；做不成生意，成也孤幽。---徽州民谣

7.有关徽州的诗词、文化有哪些

游黄山白岳不果 吴序怜予乏绝，劝为黄山白岳之游，不果。

欲识金银气，多从黄白游。 一生痴绝处，无梦到徽州 李白当年有诗写道：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此。

人行明镜中，鸟度屏风里。”清代诗人黄仲则咏曰：“一滩复一滩，一滩高十丈，三百六十滩，新安在天上。”

前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。

儿啊，做得成生意，你是心头肉；做不成生意，成也孤幽。---徽州民谣徽州文化（外文名：Huizhou Culture），即徽文化，是三大地域文化之一。

指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。 徽州，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，府治歙县，包括今安徽黄山市大部、宣城市绩溪县及江西婺源县，清代设。

徽州文化是历史上的徽州（前称新安郡）在长期的实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，无论在器物文化层面、制度文化层面，还是在精神文化层面，都有深厚的底蕴和杰出的创造。徽州文化是中华民族传统文化百花园中的一朵奇葩。

文化是一种历史现象。徽州文化亦然。

东汉、西晋、唐末、北宋四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，使这块土地逐渐成了华夏名区。完全可以说，徽州文化是对中原文化的包容整合。

南宋以降，这里更是文风昌盛，人文荟萃，成了“东南邹鲁”、“礼义之邦”。如果说徽州文化的全面崛起始于北宋后期，明清时期达到鼎盛，那么作为一种极富特色的区域文化，它在全国领取已约有800年之久。

徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。

在文化的其他领域，有的虽然没有形成流派，但所出的学者和杰出人物，则如秋空繁星，不可胜数。 国内外学者注意对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。

进入80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，研究朝着科学化方向发展，原徽州地区及国内不少城市及美、日、朝、新加坡等都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的三大地方学之一。

李白赞美黄山的诗句

半明半隐钟声远，天上人间数九华。

李白赞美黄山的诗句如下：

早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。

昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。

龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。

我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

译文：

昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。

蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。

我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。

酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。

诗词赏析：

这首七言古诗虽然短小但极具故事性读来极易勾起人们的联想与想象。

此时诗人展开想象的翅膀，想日照葱茏雾为纱，云遮水绕牧彤霞。到原本静卧于水底的蛟龙因被这歌吟惊动，不敢安憩了：想到夜宿于岩石之下的猿猴，为吴吟所震慑，吓得叫啸起来。总之山林间栖宿的各种鸟兽都被吟哦之声唤醒了，使方才还一片宁谧的黄山变得热闹起来。

黄山位于安徽省黄山市境内，地处安徽省南部、黄山市北部，地跨歙县、休宁县、黟县和黄山区、徽州区，东起黄狮岭，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇，地跨东经118°01′至118°17′、北纬30°01′至30°18′。

山境南北长约40千米，东西宽约30千米，缓冲保护区面积达490.9平方千米，大致与景区相邻的黄山区汤口镇、谭家桥镇、三口镇、耿城镇、焦村镇和洋湖林场的行政边界为界，总占地面积约1200平方千米。