功利主义教育_功利主义教育名词解释

宝宝艺术培养：艺术教育不能以功利为先

认为功利目的下的教育只会适得其反

功利主义教育_功利主义教育名词解释

功利主义教育_功利主义教育名词解释

审美教育对一个和民族究竟意义何在？为孩子们提供的审美或艺术教育究竟该秉承何种理念，从何处入手？

在“六一”儿童节到来之前，徐悲鸿的儿子徐庆平在大学艺术学院接受了本报记者专访，他认为，审美教育要从儿童开始，但家长们为了功利目的孩子学习艺术只会事倍功半。

作为现代美术事业的奠基人，徐悲鸿不仅是享誉海内外的大画家，更是一位美术教育家；在徐悲鸿的四个子女中，三子徐庆平是继承父业者，他是最早获取留法艺术史专业博士学位的人；今天，作为大学艺术学院，他也和父亲当年一样，辛勤耕耘于三尺讲坛。父子两代，皆为美术教育诲人不倦，让人心生敬意。

近日，徐庆平接受了本报记者专访，畅谈自己对审美教育的所思所想，他说，“审美教育要从儿童开始，这是我做了几十年艺术教育工作所得出的发自内心的结论。”

“一个伟大的民族一定是一个懂得审美的民族，而一个人如果不懂得审美，就是一个有缺陷的人……艺术教育将使一国国民的创造力和想象力高于他国。”

徐庆平在接受本报记者采访时说，上世纪80年代，赴欧洲求学，首入卢浮宫所见一幕，使他受到了极大震动，也坚定了他后来致力于艺术教育的决心。

卢浮宫在周日是免费开放的，徐庆平对本报记者说，他在到巴黎工作的个星期天便迫不及待地去探访这座艺术殿堂。“当时，有一群七八岁的法国孩子和我一起进去，孩子们由一位戴的女老师领着，去参观一间建筑模型展厅，这里有仿照世界上的建筑做成的沙盘模型。”徐庆平回忆说，进去的时候，他听到老师对孩子们说，“孩子们，你们要仔细看，然后，要给我讲讲，希腊罗马式建筑的美和哥特式建筑的美有什么不同。”

徐庆平后来在自己翻译的《西方艺术史》序言地讲起这一段，“那次给我的震撼非常大，我深切感到，一个伟大的民族一定是一个懂得审美的民族，而一个人如果不懂得审美，就不是一个完全的人，是一个有缺陷的人。”

徐庆平举例说，上世纪50年代，曾先于美国向太空发射了卫星，这使美国人受到很大震动，他们研究了10后得出结论：自己的教育且最重要的是艺术教育落后于，“因此，艺术教育对一个基本素质的价值不可估量。”

“在欧洲，孩子们从小就有去观赏艺术活动的习惯，每到周末和日，他们总是去看展览、听音乐会、欣赏演出。他们到任何一个新的地方去度、休息，工作之余总是参观博物馆，而且是美术博物馆。”

“父亲给我和妹妹挑选了张猛龙碑帖，就是希望给我们的课，是最有气魄的东西，让孩子有高远的眼光、扎实的基础、博大的胸怀和坚强的意志。”

徐庆平认为，“我们的孩子也特别需要从他们幼年起就接受这样的审美教育，养成审美习惯，不断进行审美和美的比较。他们就会有一种开阔的美的视野，他们对美的理解会很全面，这种审美习惯将对孩子的一生产生重大影响。”

徐庆平说，父亲徐悲鸿也正是在他幼谈自己的审美启蒙：年时代开始对其进行艺术启蒙的教育，这种熏陶给他的一生带来了重大影响，让他终身热爱书法。

集子的扉页上，徐悲鸿写了两句话：“拔山盖世之气，长河大海为词”。意指碑帖的气魄拔山盖世，而词的气魄如同长河大海。徐庆平说，张猛龙碑是他所见过的最有气魄的碑帖。

“学书法的人都有体会，字越大越不好写，小字写得很漂亮，放大一看毛病全出来了。我原来一直以为，真正的张猛龙碑恐怕应该是大字。直到30多岁才次看到张猛龙碑。”

那次，徐庆平独自去泰山游历，在孔庙的廊檐下，他意外发现了张猛龙碑。“出乎我意料，真正的张猛龙原碑，每个字只有指甲盖大小。”

字如其人，父亲之所以选择张猛龙碑帖给他和妹妹做教材，正是期望他们能从中体悟到做人的品质，“那种大度、开阔、坚实、雄强，父亲希望我们从小就学会欣赏壮美的东西。”而这些，徐庆平在自己已过而立之年后才有了更为深刻的理解。为此他终生感激父亲。

实际上，中小学学校里的音乐、美术、写字等课程，就是很好的训练，也是一种很好的制度设计，足够给孩子们良好的启蒙教育，“一个关键点是，我们应该重视让这些课真正达到课程设计所希望达到的目的。”

此外，要鼓励孩子多参加艺术活动，把去博物馆观展、看演出、听音乐会、看美术展览变成一种习惯。这都是在进行学习，而且是比课堂知识更重要的学习。

“广东在全国让写字课、书法进入孩子的课堂，我认为这是非常了不起的举措。”他说，在造字的时候就是书画结合，孩子们练习写毛笔字就是最普及的审美教育。

如今，家长们对艺术教育不可谓不热心，他们热切的督促孩子学习音乐书画，学校的发展不仅体现在硬件的建设上,更重要的是体现在教师的教育观念和的办学追求上。一所学校的环境、硬件设备可以不如人,但人的素质不能甘于落后。作为,要身在学校,放眼全国,身处现在,放眼未来,要善于学习、捕捉和吸纳代表时代发展和前进方向的新思想、新理论和新观念,要善于用批判的眼光、理性的思维去分析教育问题,进而准确地预见教育的未来,创造性地设计学校的发展蓝图,并能够以自己先进的教育思想和教育价值去影响教师、改造教师,促进教师教育观念和教育教学行为的自觉转变,使学校得到创造性的发展,不断实现新的跨越。甚至希望孩子能借此在高考中获取加分。对此，徐庆平说，“我们应该抛弃这种功利主义，真正把它当成孩子素质的教育。”

他说，审美主要通过形状、颜色和声音三个方面培养，画画、唱歌都是审美，“我们在生活中的每时每刻都在进行审美，不一定非要付出很多时间和金钱。艺术是最自由的东西，每个人都能在自己身边发现千万别的美，但如果他们没有审美习惯，不是真正愿意追求美，被强加的东西很快就会被抛弃，反而会事倍功半。”

还有些家长认为学习艺术会耽误孩子的文化课学习。对此，徐庆平说，“如果一个孩子非常喜爱艺术、注重学习，在这方面的天赋得到发展，说明其形象和抽象思维将得到很好的开发，将会使他们看问题更全面，更具创造性和想象力。

教育是幼儿全面发展的重要组成部分，都有什么作用？

2．在自力更生的基础上，善于借鉴别国教育经验 美国在发展教育的过程中，从不闭关自守而是放眼世界，它对于英国群众兴学的传统，法国启蒙学者的教育理想和教育性原则。

可以让孩子的思维变得更加活跃，可以让孩子的综合能力越来越强，可以让孩子有爱国主义精神，可以让孩子在抓班子建设中,要求班子成员做到的自己首先做到,以身作则,为人真诚,做到思想常见面,感情常沟通,工作常研究,带头做批评与自我批评。要宽容大度,体量下情,作风深入,要善于把荣誉待遇让给别人。当班子成员有困难,要千方百计为其解决分忧,但他们有缺点和错误要坚决批评指正。做到坚持原则,敢于碰硬,不怕得罪人。要善于发挥副手的作用,努力当好班长,不当家长,坚持班子议事制度和集中制原则,学校重大事情要经过班子集体讨论决定,从而发挥班子集体的智慧和才能,保证决策的科学性、合理性、超前性,使学校政通人和,班子团结,在群众中树立威信,增强感召力和凝聚力。更好的体验生活，可以让孩子的性格越来越好。

有非常重要的作用，让孩子更好的成长，让孩子获得更多的知识，让孩子有一个正确的三观，让孩子成长成一个完整的人，有着推动的作用。

提高儿童对的认知能力，动手能力，共情能力，以及自我学习的能力，提高儿童的综合素养，这些都是作用。

为什么我们要提倡积极教育

功利主义：致力于“何以为生”，而放弃“为何而生”的崇高理想信念

当前家庭教育突出的问题是父母对教育、对孩子所持有的功利主义观，是父母自身科学教育素养的缺失，是父母自身消极的教育心态。

不少家长对子女的教育往往带有明显的功利性。有许多父母认为孩子应该要读名校，进名企。比如父母看到孩子成绩较，就着手让孩子报一个学习辅导班。或者有某某家的女儿参加了某的钢琴，就慌忙给自己的女儿也报名，然而女儿并不知情自己除了应试学习外，还有沉重的才艺学习。于是，我们常常看见孩子每天除了上学，课余时间大都在辅导班与兴趣班中度过。似乎，在孩子身上1.在教育建设过程中，从实际出发勇于创新 美国早期教育基本上是英国教育模式的移植，但是，当传统教育模式不能适应其经济发展时，就大刀阔斧地进行改革，掀起公立学校运动，以公立小学取代教区学校、慈善学校和贫儿学校。我们看到的不是幸福感，更多是无助与随波逐流。常言道，望子成龙，望女成。父母的行为正应了这句俗语。

父母由于对教育认识不足，不自觉地偏重教给一些知识性东西或单方面重视对幼儿进行才艺训练，忽视了对孩子的品行训练和培养。这是一种错误的人性观、教育观、家庭观和儿童观，必然导致家庭教育中出现单纯以应试教育为指向的功利化倾向，忽略对孩子成长更为重要的人格教育、道德教育、价值观教育、情商教育、幸福教育和良好的行为习惯教育，与我们所提倡的积极教育背道而驰。

简述法家的教育思想

知性主义：有道德知识，而缺失行为美德，既不能“内化于心”，也不能“外化于行”

【】：法家的代表人物从最初的魏国人乍悝到完全与儒家对立的商鞅，再之后的韩非 完成法农理论工作的系统化。 (1)教育目的：倡导＂耕战”的学派。法家鼓励＂耕战”，目的是实现兵农合一。 (2)教育作用：“人性利己说”。法家主张的“性恶论”，由此提倡法律教育．法家认为没有必要用道德教育，对待恶人就要依靠法律碾压，而不是温情的道德说教。 (3)教育内容：禁诗书与“以法为教”。坚决反对将《诗》《书》《礼》《乐》作为教育 内容。“以法为教”是法家教育思想的一个基本概括，它要求对实行普遍的法治教育，使维护封建统治的、经济、思想、文教等法令妇儒皆知，深人人心。 (4)教育方法：禁私学与“以吏为师”。法家认为私人讲学各擅其说，蛊惑人心．扰乱法治，所以必须禁止。法家主张选择知法的官吏担任法令的解释者和宣传者，从到地方设立官吏负责对全体进行3、教育中的价值和教育的价值法治教育。韩非明确地把这种制度表述为“以吏为师”。 总之，法家思想有独断主义和功利主义的特点，提倡＂耕战”，轻视文化。降低了社 会的文化水平，是法家文化致命的缺陷，法家的灭亡与此关系重大。

思想品德的价值分析能力包括哪些

“艺术是最自由的东西，每个人都能在自己身边发现千万别的美，但如果他们没有审美习惯，不是真正愿意追求美，被强加的东西很快就会被抛弃，反而会事倍功半。”

教育价值：教育主体对教育活动及其结果是否满足自己需要的评价和自己的教育需要、理想的对象化。

教育价值包括（教育价值的分类）：

1、教育的外在价值和内在价值

教育的外在价值：实现别的目的的手段、方法或途径。

教育的内在价值：为了知识而教育、为了能力而学习、 为了真理而学习和教育。

教育育人的实质就是使人掌握知识、发展能力和形成良好思想品质，形成德智体全面发展的人，这是教育内在价值的根本。重新审视教育的价值就是强育的内在价值。

2、教育的价值和个人价值

教育价值：教育对存在、延续和发展需要的满足，满足需要需要过程中体现出自身的价值。

教育个人价值：教育对人的生活和人自身发展需要的满足，在满足个人需要中体现出自身的价值。

教育及其教师和学生都应该是化和个性化的统一，能正确处理人类、和个人利具有科学的管理观,带好班子益及其长远利益和现实利益的教育、教师和学生。当代教育是满足教育需要和个人教育需要、本位和个人本位统一的教育。教育应以促进人的化和个性化统一发展为不懈的追求和目标。

教育中的价值：教育中应该在学生身上培养哪些价值，这与教育目的相联系。 教育活动中应该达到什么教育目的，实现哪些人生价值和应该教给学生一些什么价值内容。 {教育中的价值：经济价值、价值、科学价值、道德价值、美感价值等等}

教育的价值：怎样的教育活动才具有教育上的价值，才能有效获得那些教育中的价值，这与教育内容、方法相联系。 在教育活动中应该怎样活动，应该采取哪些方式方法才能达到教育的要求，收到教育效果。

4、教育的人文价值和科学价值

教育的目的是有助于人们接受人类精神文化，并在文化的传递与接受文化的过程中，是每个受教育者的人格得到陶冶，这才是教育的本质和目的，也是教育的全部价值的核心和精华所在。 “应试教育”是一种既不重视理想、能力，也不重视知识文化和科学价值的典型的功利主义教育和凭证教育。科学的教育价值观应是教育的德智体美等方面价值高度统一的价值观，教育的人文价值和科学价值高度统一的价值观。当代教育改革的目的就是要形成新的教育价值，形成科学精神与人文精神统一的人类精神。

5、教育的继承价值和创新价值

[成功应该做哪些工作] 应该做到哪些方面的工作

道德教育的功利性还表现在整个教育中的科学主义教育主导一切的倾向。杨东平认为，教育中的科学主义趋向，使之片面的功利主义导致教育价值的失衡，在教育结构、教育内容等方面只重视自然科学教育，造成教育教化功能的削弱和人文内涵的流失和遮蔽，从而影响教育宗旨和教育功能的全面实现。

陶行知先生说过:“是学校的灵魂,要想评论一所学校,先要评论他的。”因此从某种意义上说学校工作的好坏与有着重要的关系。是学校的核心,管理着学校工作的方方面面,如何当好“核心”,如何管理好学校方方面面的工作,成为一个成功的,的确值得每一位深思。那么,一个成功的应该做到哪些方面的工作呢?

人类要生存，必须继承传统；要发展，即要继承传统，更要超越传统和创造未来。形成创新教育必须处理好传授和学习知识与培养和发展能力的关系、发展一般能力和发展创新能力的关系、形成创新精神和品德与形成其他良好品德和精神的关系，但首先必须形成开放和的教育。而形成开放和的教育首先必须形成开放、和创新的，开放、和创新的开放、和创新教育的必要条件或者基础。

树立科学的办学理念和超前的发展观

苏霍姆林斯基曾指出:“对学校首先是教育思想的,其次才是行政上的。”因为的办学思想代表着一个学校未来发展的方向,决定着一个学校的办学层次。历史上蔡元培、陶行知、苏霍姆林斯基等教育家的教育思想对于他们各自所办的学校起到了决定性的作用。要实现对学校教育思想上的,作为就要有自己的战略定位能力,有设计未来和安排未来的能力,有将多年办学经验上升到理性认识的能力。

办学理念是对治理学校的总的看法和基本信念,拥有明确办学的理念以及愿景目标和远景规划,才能激励学校所有成员为之奋斗。有了正确的办学思想,才能形成正确的办学理念。现在,相当一部分的学校缺乏自己的办学理念,甚至出现千篇一律 口号 式的办学理念,没有特色,无法形成教职工的共同价值追求。每一所学校的都在追求发展,但认识不同,而表现出不同的管理追求,体现不同的教育思想和办学理念。因此,现代要有自己符合时代发展要求和教育自身发展规律以及适合本校校园文化的办学理念,才能有效地实现对学校的和管理。

要精通教学艺术,熟悉教学管理

苏霍姆林斯基在《与青年的谈话》一文中指出,如果你想成为一个好,那你首先得努力地成为一个好老师,一个好教学专家和好的教育者。”这就从根本上决定了必须懂得教学、熟悉业务,这是教学、按教育规律安排学校工作的保证。学校的中心工作是教学,对学校的管理,首先应是教学的管理。的专业,对教师的影响无疑是巨大的。“外行看热闹,内行看门道,”如果不熟业务,即使坚持听课,又能听出什么呢?能够完成对教学质量的管理吗?只有熟业务的才能取得对学校教学的指挥权和发言权。要不要成为业务的专家?笔者认为,今后的中学在专业化发展过程中应朝着专家化发展。的影响力可分为权力的影响力和非权力的影响力。上级任命的,就是上级给你权力的影响力;而对于非权力影响力,主要在于两个方面,一是人格魅力,一是学识魅力。其实在广生的内心深处都有对知识的崇拜。如果一个能成为一个教学专家,他就比那些不是专家的多了几分魅力。尤其在这种校际竞争激烈的大环境中,如果不懂业务,仅靠行政手段,将产生瞎指挥的被动局面,所以一个合格的中学,首先应该是合格的中学教师。这也就要求是一个学科内行、专业素养较高,甚至是专家级的教育工作者,才能孕育出一支充满活力的高素质的教师队伍,才能培养一批具有创新精神与实践能力的高素质的学生。要精通教学以及教学的技巧和艺术,努力成为行家能手,成为有威信、博学多识的教学专家,才能把握管理和教学的指挥权与发言权。

没有目标的管理是毫无希望的,没有水平的管理是毫无作用的,没有思想的管理是毫无价值的,没有质量的管理是毫无意义的。作为,应该不断更新自己的管理理念,走出一条“做大做强”的办学之路。在办学的过程中,要树立“以人为本”的管理观念,把对教师的管理放在位,要努力营造一种既严格管理又有利于教师成长,发挥才干的公平、公正、积极上进的和谐的人际环境,把学校建设成教师思想交流、学术交流、情感交流和精神交流的场所。这样才能限度地为教师创设发挥主动性和创造性的空间。成功的既要用制度管人,更要善于把学校的 规章制度 内化为教师的自觉行为,而不是有形的约束,进而使每位教师在学校的各个岗位、各个层次上发挥的潜能,达到的效能。一位成功的对教师必定有极强的亲和力、凝聚力和感召力,使教师能够自觉地把的教育思想创造性地落实到具体工作中,实践的办学思想,实现的办学目标。

积极推进发展性评价,

促进教师发展

“未来教育面临的挑战不是技术,不是资源,而是教师的素质。”教育可持续发展的根本战略是教师整体素质的提高。机器设备有了钱就可以到位,可人才的培养、观念的更新确实需要一个过程。“谁要是自己还没有发展、培养和教育好,他就不能发展、培养和教育别人。”这句话充分阐释了教师工作的神圣与艰巨。教师应该注重自身的不断发展和完善。教育教学不再只是教师的工作,还应该成为教师的事业。教师不仅是照亮别人的“蜡烛”,更是不断充电的长明灯。教师教书育人的过程是一个不断追求的过程,是教师不断发展和完善的过程,也是自身价值得到提升的过程。

学校对教师的评价直接决定教师的价值取向和具体的教育教学行为。单纯以分数论高低很容易引发教师的功利主义和教师之间的不正当竞争,削弱教师的团队意识和无私奉献精神。而功利主义必然导致教育的短期行为,有的教师不惜违背教育教学规律,对学生采取种种“高压政策”,以损害学生的身心健康为代价去换取高分,有的教师甚至造。要改变这种状况,作为要致力于建设一种鼓励教师的教育观念、基本素质、教育教学能力、业务学习、工作业绩和敬业精神等多方面对教师进行综合评价的评价体系,以确保评价的公正性、科学性和激励性,真正做到尊重人、关心人、理解人、爱护人和激励人,为师生员工的才能和潜力的发挥营造一种公平、公正、合理、有效的宽松环境和良好氛围。落实到具体的教学评价中,要积极推进发展性教师评价,使教师建立起自我发展、自我调控、自我完善的成长机制,成为教师能动发展的内驱力,激励他们攀登更高的目标,不断拓宽加深专业知识,不断优化和提高教学技能,使评价的过程成为教师成长进步的过程,让每位教师都能在宽松、和谐的评价中进步和发展,充分挖掘教师的特长,发挥教师的才能和潜力,更好地促进教师的专业发展和主动创新,促进教师自我价值的实现和提升。从而也激励教师把这种快乐与幸福带给每一个学生,促进师生的共同发展,促使学生多样主动地发展,更好地培养、造就适应发展的新一代人才。

苏霍姆林斯基说过:“你作为,不仅是教师的教师,不仅是学校的主要教育者,而且形象地说,也是一个特殊乐队的指挥,这个乐队是用一些极精细的‘乐器’――人的心灵来演奏的。你的任务就是要听到每个演奏者(教师、班主任)发出的声响,你要看到并从心底里感觉出每个教育者在学生心灵里留下了什么。”这些名人名言极其精辟地道出了时代、对的期望和要求。总之,做一个成功的,必须具有战略定位的能力;具有设计未来和安排未来的能力;具有带班子抓队伍的能力;具有多渠道自筹资金增强自身造血的能力;具有营建自己广泛地支撑体系的能力。时代呼唤成功的,因为他是实施科教兴国的伟大战略的需要,是实现中华民族伟大复兴的需要,是抢占世纪教育“制高点”的需要。

(作者单位:厦门市新民中学)

教育的四大重要价值与教育强国的核心内涵

徐庆平4岁时，徐悲鸿开始教他练字，“父亲从琉璃厂给我和妹妹买来了毛笔字帖，每人一本，叫《张猛龙集联》，是那种古老的线状字帖。”徐庆平回忆说，当时每天要写两页大字本，是对着字帖临摹。

教育的四大重要价值与教育强国的核心内涵如下：

谈儿童的审美教育：

教育的四大重要价值包括：

首先，教育具有增强个人能力，提升个人竞争力和地位的作用。教育可以提供各种知识和技能，帮助个人提高自身素质和劳动技能，从而增强个人的就业能力和收入水平。同时，教育还可以提高个人的知识水平和认知能力，从而更好地适应的发展和变化。

其次，教育具有促进公平和稳定的作用。教育是流动的重要途径，它可以让家庭的孩子通过教育改变自己的命运，实现阶层的流动。同时，教育也可以提高整个的文化素质和道德水平，促进的稳定和发展。

第三，教育具有促进科技创新和经济发展的作用。教育是科技创新的重要基础，它可以通过培养高水平的科技人才和技术人才，推动科技创新和经济发展。同时，教育还可以提高整个的劳动生产率，从而促进经济发展和进步。

，教育具有塑造未来和传承文化的作用。教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是塑造人的价值观、道德观和人生观。通过教育，我们可以培养出具有感、创新精神和视野的人才，为未来的发展做出贡献。

教育强国的核心内涵主要包括以下几个方面：

其次，教育强国强育的质量和效益。这意味着教育应该注重培养具有创新精神和实践能力的人才，注重教育的实用性和针对性，避免过度追求学历和文凭的现象。同时，教育还应该注重提高教育资源的利用效率，降低教育成本，提高教育效益。

，教育强国强育的可持续性和长远发展。这意味着教育应该注重培养具有可持续发展意识和能力的人才，注重教育的长远规划和布局，避免短视和功利主义的现象。同时，教育还应该注重自身的改革和发展，不断提高自身的质量和水平。

教育对的重要性

首先，教育是发展的重要基石。教育为人们提供了获取知识、技能和观念的机会，这些是他们在这个复杂的世界中取得成功的关键。受过教育的人更有可能积极参与经济发展，为带来繁荣。通过教育和培训，能够培养出具有创新精神、适应新技术和新环境的劳动力，推动科技创新、产业升级和变革。

其次，教育有助于提高国民素质，促进人的全面发展。教育不仅仅知识和技能，它还通过价值观的塑造、品格的培养和文化的传承，促进人的全面发展。一个受过良好教育的国民，不更高的生活质量，更有参与、服务的能力。他们能够更好地理解自己的和民族，更有感和使命感，为的繁荣做出贡献。

第三，教育是安全的重要保障。在现代，知识和技能已经成为个人和竞争力的关键。一个的劳动力如果缺乏必要的技能和知识，就会在全球化竞争中处于劣势，甚至面临被淘汰的风险。因此，教育是保障安全的重要手段，能够提高的整体竞争力和稳定发展。

第四，教育有助于缩小距，促进公平。教育是一项基本人权，也是公平的基石。通过教育，弱势群体有机会获得更好的就业机会和更好的生活条件，从而缩小距。一个公平的教育环境对于一个的稳定和繁荣至关重要。

，教育是塑造未来、推动创新的重要工具。教育不仅仅是传递知识，更是培养创新精神和批判性思维的过程。受过良好教育的公民有更高的创新意识和能力，能够为科技进步、经济发展和变革提供源源不断的动力。因此，教育是发展的重要战略资源，是推动进步和发展的关键因素。

中学生品德教育的难点

中学生品德教育的难徐庆平表示，就审美教育而言，最重要的是启蒙教育。点如下

功利主义德育观有个人功利主义和功首先，教育强国强育的普及性和公平性。这意味着教育应该面向全体，确保每个人都有接受教育的机会和权利。同时，教育还应该注重公平分配资源，避免因地域、家庭背景等因素造成的不公平现象。利主义两种表现。个人功利主义把道德教育看作实现个人某种功利主义目的的工具，功利主义把道德教育理解为解决各种现实问题的“灵丹妙”。

虽然这也是培养人，但忽视了道德行为主体自身的素质、修养以及价值实现，因而道德教育成了无“关怀”的教育、无“爱”的教育，甚至无“人”的教育。它的表现极为复杂，既可以表现为教育目的上的功利主义，也可以表现为教育内容上的功利主义，还可以表现为教育手段上的功利主义。

道德教育的功利主义也表现在，道德教育的控制性信念，把道德教育看作对学生的不良思想、不良行为进行控制。其所采取的办法就是，控制信息，控制行为，控制思想。这种控制本身是教育者的功利主义表现。它表现为利用道德教育为教育控制者的利益服务，而不是为学生的服务。

另一方面表现在把书本知识当作促进学生道德发展的途径。现在青少年的德育手段太单一，除了书本还是书本，科学知识教育是书本，道德教育还是书本。

规训主义：成功与失败均造成对人的践踏与伤害

规训的德育实质上就是把要求的道德规范教条化之后，严格地要求学生，一旦违背了要求，就强制性惩罚甚至体罚的一种道德教育方法。

现在学校特别是中小学，对儿童学生的规训，一方面通过时间空间和活动设计对学生进行控制与规训，“越来越精致化、全面化与隐蔽化”；另一方面通过各种现代手段对“儿童的行为规范行为的量化与可视化”进行计算与显示、评估、标识，以及每个人的被规训程度，以裁决每个学生，形成严密的制度及作流程。

美国是如何发展教育的？

以文实中学取代拉丁文法中学，又以公立中学取代文实中学；自力更生发展州立大学。这些都是世界教育史上的创举。公立学校的普遍建立，打破了教会和教派对教育的垄断，摆脱了欧洲双轨制的束缚，从而建立起具有本国特色的教育体系。

普鲁士普及初等教育的经验和高等教育重视学术研究的精 神，瑞士裴斯泰洛齐的理论和实践，都进行了考察、研究和吸取。美国是各国教育思想的实验场和熔炉。这是美国教育能够迅速赶超世界先进水平的重要原因。

3．地方自主办学，联邦协调发展 美国早有兴办学校和管理学校的传统。建国后逐渐确立以地方税收维持学校的制度，公立学校成为主体，但仍然鼓励私立学校的发展。各种教育基金会、教育认可组织和民间教育团体数量之多、力量之大是其他所难以比拟的。

然而过于分散也造成各州之间、各学区之间教育规模和水平都极不平衡。在这方面美国有经验也有教训，如何协调这三者的关系至今仍有争论，但调动多方面办学的积极因素，则是美国教掸礌侧啡乇独岔扫唱激育的成功经验，这是世所公认的。

扩展资料：在教育制度方面，美国初等教育在借鉴德国普及义务教育经验时，又未将义务教育置于双轨学制之下，而是保持了单轨制的特色。中等教

高等教育方面，既向德

与此同时，面向现实的需求，美国还创办了讲求实效的农工学院、社区学院，以及强调大学功能在于面向服务的现

在教育思想方面，19世纪美国以瑞士教育家裴斯泰洛齐的主义教育思想指导当时的公立小学教育实践活动，与此同美国教育的历史经验主要有以下几点。时又以英国教育家

20世纪杜威建立起主义与实用主义相结合的具有美国特色的教育思想体系，给

二次世界大战以后，随教育发展重心由普及数量向提

以及布鲁纳的结构主义教育思想等所谓新传统派教育思想可以帮助幼儿学会很多的知识，形成他的思维观念，情感，提高动手能力，帮助幼儿学会换位思考，这些都是作用。又主导了