理固宜然的理什么意思(理固宜然固是什么意思)

游褒禅山记知识点归纳：从通字、一词多义、古今异义、特殊句式几个方面归纳

2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。 【非常】 古义：不平常。 今义：用作表程度的副词，十分，很。

一、通字

理固宜然的理什么意思(理固宜然固是什么意思)

理固宜然的理什么意思(理固宜然固是什么意思)

理固宜然的理什么意思(理固宜然固是什么意思)

1. 长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。

二、词类活用

1.唐浮图慧褒始舍于其址。 （舍：名词活用为动词，筑舍定居。）

2.以故其后名之曰褒禅。 （名：名词活用为动词，命名，称呼。）

3.而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 （极：名词活用为动词，尽情享受）

4.有泉侧出。 （侧：名词作状语，在一侧。）

5.问其深，则其好游者不能穷也。 （深：形容词用作名词，深度。）

6.好游者亦不能穷也。 （穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。）

7.而其见愈奇。 （见：动词作名词，见到的景象。）

8.盖其又深，则其至又加少矣。 （至：动词用作名词，到达的人。）

9.火尚足以明也。 （明：形容词用作动词，照明。）

10. 则或咎其欲出者。 （咎：形容词用作动词，指责。）

11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 （险远：形容词用作名词，险远的地方。） 12.至于幽暗昏惑而无物以相之。 （幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方

13.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。（谬：形容词的使动用法，弄错，使……错误。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。

14.往往有得。（ 得：动词用作名词，收获）

三、特殊句式

1、文言固定句式：

（1）.有怠而欲出者。 （有一个……的人。）

（2）.其孰能讥之乎？ （难道……吗？）

（3）.何可胜道也哉！ （哪里……呢！）

（4）.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （这就是……的缘故。）

2、省略句：

（1）.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之

（2）.距洞百余步，有碑仆（于）道

（3）.有志矣，不随（之）以止也

（5）.有志与力，而又不随之以怠。（宾语）

（6）.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）

（7）.余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也

3、判断句：

（1）.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

（2）.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（3）.此余之所得也

（4）.所谓华(huā)山洞者，以其乃华(huā)山之阳名之也

（5）今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也

4⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它）、倒装句

（1）.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介宾短语后置）

四、一词多义：

1. 乃

①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）

②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）

③良乃入，具告沛公（于是）

④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）

2. 道

①有碑仆道（路，道路）

②师者，所以传道受业解惑也（道理）

③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）

④何可胜道也哉（说，讲）

⑤策之不以其道（方法）

3. 盖

①日初出大如车盖（车盖）

②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） ③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）

④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）

4. 文

①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）

②不以木为之者，文理有疏密（纹）

③属予作文以记之（文章）

④文过饰非（掩饰）

5. 然

①至于，理固宜然（如此，这样）

②吴广以为然（对，正确）

③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”

④然视其左右，来而记之者已少（但，但是）

6. 其

⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山）

⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那）

⑶距其院东五里。（代词，那个）

⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）

⑹独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）

⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）

⑻问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”）

⑼则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者”，译作“那些”）

⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代、二分句，也译作“那”）

⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）

⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）

⒀则其至又加少矣。（代词，代那些）

⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）

⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）

⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（人称代词，自己）

⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们）

⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？） ⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）

7. 观

（1）古人之观与天地、山川......(欣赏)

（2）而世之雄伟、瑰怪、非常之观，（景象）

五、古今异义词：

1. 比好游者尚不能十一。 【十一】 古义：十分之一。 今义：数词。

3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【学者】 古义：泛指求学的人，指读书人 今义：特指有专门学问的人。

4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【所以】 古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。 今义：常用来表示因果关系的连词。

5.于是余有叹焉。 【于是】 古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。 今义：合用为一个连词。

6.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。 【悲】 古义：“悲”，感叹 今义：悲伤。

文言现象整理

通字

1. 长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。

词类活用

1.唐浮图慧褒始舍于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。 2.以故其后名之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。 3.而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 极：名词活用为动词，尽情享受。 4.有泉侧出。 侧：名词作状语，在一侧。 5.问其深，则其好游者不能穷也。 深：形容词用作名词，深度。 6.好游者亦不能穷也。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。 7.而其见愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。 8.盖其又深，则其至又加少矣。 至：动词用作名词，到达的人。 9.火尚足以明也。 明：形容词用作动词，照明。 10. 则或咎其欲出者。 咎：形容词用作动词，指责。 11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 险远：形容词用作名词，险远的地方。 12.至于幽暗昏惑而无物以相之。 幽暗昏惑：形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）。 13.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 谬：形容词的使动用法，弄错，使……错误。 传：动词作名词，流传的文字。 名：名词作动词，说明白。 14.往往有得。 得：动词用作名词，收获

文言固定句式

1.有怠而欲出者。 （有一个……的人。） 2.其孰能讥之乎？ （难道……吗？） 3.何可胜道也哉！ （哪里……呢！） 4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （这就是……的缘故。）

省略句、判断句

1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之 2.距洞百余步，有碑仆（于）道 3.有志矣，不随（之）以止也 4.然力足以至焉（而不至） 5.有志与力，而又不随之以怠。（宾语） 6.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语） 7.余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也 8.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 9.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 10.此余之所得也 11.所谓华(huā)山洞者，以其乃华(huā)山之阳名之也 12.今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也

倒装句

1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介宾短语后置） 2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（状语后置） （七）重点翻译句 1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 2. 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

多义词

1. 乃 ①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） ②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③良乃入，具告沛公（于是） ④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才） 2. 道 ①有碑仆道（路，道路） ②师者，所以传道受业解惑也（道理） ③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） ④何可胜道也哉（说，讲） ⑤策之不以其道（方法） 3. 盖 ①日初出大如车盖（车盖） ②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） ③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） ④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） 4. 文 ①独其为文犹可识，曰“花山”（文字） ②不以木为之者，文理有疏密（纹） ③属予作文以记之（文章） ④文过饰非（掩饰） 5. 然 ①至于，理固宜然（如此，这样） ②吴广以为然（对，正确） ③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子” ④然视其左右，来而记之者已少（但，但是） 6. 其 ⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山） ⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那） ⑶距其院东五里。（代词，那个） ⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它） ⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑） ⑹独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面） ⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山） ⑻问其深。（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”） ⑼则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者”，译作“那些”） ⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代、二分句，也译作“那”） ⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞） ⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”） ⒀则其至又加少矣。（代词，代那些） ⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义） ⒂则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”） ⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（人称代词，自己） ⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们） ⒅其孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？） ⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”） 7. 观 古人之观与天地、山川......(欣赏) 而世之雄伟、瑰怪、非常之观，（景象）

异义词

1. 比好游者尚不能十一。 【十一】 古义：十分之一。 今义：数词。 2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。 【非常】 古义：不平常。 今义：用作表程度的副词，十分，很。 3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【学者】 古义：泛指求学的人，指读书人。 今义：特指有专门学问的人。 4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【所以】 古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。 今义：常用来表示因果关系的连词。 5.于是余有叹焉。 【于是】 古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。 今义：合用为一个连词。 6.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。 【悲】 古义：“悲”，感叹 今义：悲伤。 7.至于幽暗昏惑而无物以相之。 【至于】 古义：“至”是“到”，“于”为介词，引出下文地点。 今义：表提及。

至于理固宜然词类活用

①日初出大如车盖(车盖)

C 试题分析：C项，③⑤⑥有相同的词类活用，均有名词用作动词。③礼：礼待，礼遇；⑤歌：唱歌；弦：拉弦；⑥义7.至于幽暗昏惑而无物以相之。 【至于】 古义：“至”是“到”，“于”为介词，引出下文地点。 今义：表提及。：坚持正义。①有动词用作名词，：的地步；②有意动用法，哀：以之为哀；鉴：以之为鉴。④有名词作状语，日：每日；月：每月。

六国论的词类活用

⑤此余之所⒁既其出。(句中语气助词，没有什么实际意义)得也(此……也)

动词的使动用法、使......退却

名词作状语、一天天的 一月月的

名词作动词、礼遇

形容词作动词、招致

名词作动词、坚守道义

至于,理固宜然中的宜作何解释？

(5)至于幽暗昏惑无物以相之

宜宜 #yí

【释义】①适合；适当：适宜｜合宜｜气候宜人｜因地制宜。②应当；应该：事不宜迟｜宜加小心。③姓。

〖例句〗西双版纳景色宜人，是个旅游胜地。

宜 <形>

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义

宜,所安也。――《说文》

宜,事也。――《尔雅》

宜得其所也。――《苍颉篇》

君子宜之。――《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。――《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)――《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜 <名>

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。――《诗【宜人】 #yírén 适合人的需要和心意。·郑风》

祭名。祭祀土地之神

宜yí

⒈适当，合适：适～。因地制～。

⒊当然，无怪：～其无往而不利也

《六国论》的几个翻译。急！

（2.）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（状语后置）

取自苏教版高一语文必修二：

古义：周围; 今义：左和右两方面、支配、表示概数等

1.固：本来

2.夕:夜

3.至于，理固宜然：到了被的结局，从道理上说本来应当这样。

4.智力孤危：智穷力竭孤立危困

1、本来

2、夜

3、到了（）被覆灭（的时候），道理上本来就是这样的

4、才智、能力（力量）用尽

《游褒禅山记》文言文知识点整理

【《游褒禅山记》文言文知识点整理】

一、通字

1.长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。

二、古今异义词

1.比好游者尚不能十一。

古义：十分之一。 今义：数词。

2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。

古义：不平常。 今义：用作表程度的副词，十分，很。

3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。

4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。

今义：常用来表示因果关系的连词。

古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。为单音词连用。

今义：合用为一个连词。

6.然视其左右，来而记之者已少

7.至于幽暗昏惑而无物以相之

古义：到达，达到，动词; 今义：表示另提一事或达到某种程度

1. 乃

① 以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”)

② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)

③ 良乃入，具告沛公(于是)

④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)

2.道

①有碑仆道(路，道路)

②师者，所以传道受业解惑也(道理)

③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)

④何可胜道也哉(说，讲)

⑤策之不以其道(方法)

3.盖

②盖失强援，不能独完(承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等)

③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)

④盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思)

4.文

①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)

②不以木为之者，文理有疏密(纹)

③属予作文以记之(文章)

④文过饰非(掩饰)

5.然

①至于，理固宜然(如此，这样)

②吴广以为然(对，正确)

③有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”)

④然视其左右，来而记之者已少(然而，但是)

6.舍

①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词，筑舍定居)

②而舍鞍马，仗舟楫(动词，舍弃)

③舍相如广成传舍(动词，安排住宿)

④客舍青青柳色新(名词，宿舍、旅店)

7.以

①由山上以上五六里，有穴窈然(介词，在、从)

②夫夷以近，则游者众(连词，表并列，并且)

③余与四人拥火以入(连词，表顺承，就，便，或不译)

④以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构，表因果，因此)

⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构，表原因，……的原因)

8.其

⑴始舍于其址。(代词，它的，代华山)

⑶距其院东五里。(代词，那，代慧空禅院)

⑷以其乃华山之阳名之也。(代词，它，代华山洞)

⑸其文漫灭。(代词，它的，代仆碑)

⑹独其为文犹可识曰“花山”。(代词，它上面)

⑺其下平旷，有泉侧出。(代词，它的，代华山)

⑻问其深。(代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”)

⑼则其好游者不能穷也。(代词，代“好游者”，译作“那些”)

⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(“其进”的“其”是指代个分句，译作“那”，“其见”的.“其”是指代、二分句，也译作“那”)

⑾然视其左右，===================关于这个字的更多的信息=================来而记之者已少。(代词，它的，代后洞)

⑿盖其又深。(代词，指代后洞，译作“那”)

⒀则其至又加少矣。(代词，那些，代游客)

⒂则或咎其欲出者。(代词，指代“欲出者”，译作“那”)

⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(人称代词，自己)

⒄以其求思之深而无不在也。(代词，他们)

⒅其孰能讥之乎?(副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗?)

⒆后世之谬其传而莫能名者。(代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”)

四、词类活用

(一)名词的活用

1.名词作状语

有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边

2.名词作动词

①始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。

②名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。

③后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。名：名词作动词，说明白。

(二)动词的活用

1.动词作名词

①而其见愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。

②盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。

③往往有得。 得：动词作名词，心得，收获。

④后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。传：动词作名词，流传的文字。

(三)形容词的活用

1.形容词作名词

①问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。

②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：险远的地方。

2.形容词作动词

①好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到尽头。

②火尚足以明也。 明：形容词用作动词，照明。

3.形容词的使动

①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：弄错，使……错。

②至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗：使动，使人感到模糊迷惑。

(四)副词作动词

不得极夫游之乐也。极：副词作动词，尽情享受。

五、特殊句式

(一)判断句

①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气)

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(……者，……也)

③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(……者，……也)

④此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断)

(二)倒装句

1.状语后置句

①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。

②唐浮图慧褒始舍于其址

2.定语后置

①有穴窈然。

(三)省略句

①有志矣，不随(之)以止也(省宾语)

②有志与力，而又不随(之)以怠。(省宾语)

③余于仆碑，又以(之)悲夫古书之不存。(省宾语)

④有碑仆(于)道(省介词)

六、文言固定句式

1.其孰能讥之乎?(难道……吗?)2.何可胜道也哉! (哪里……呢!)

3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。)

1、疑难句释.

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉?

这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚：

①于：从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。

②谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。

③名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢?

按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。亦通。

2.将下列句子按其中的“之”字的语法分类

(1)古人之观于天地、⒉应该，应当：事不～迟。～粗不～细。山川、鱼虫、鸟兽，往往有得

(2)以其求思之深而无不在也

(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观

(4)常在于险远，而人之所罕至焉

(6)其孰能讥之乎

(7)此余之所得也

A、相当于结构助词“的”：(3)(7)

B、代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：(5)(6)

C、助词，在主谓之间，取消句子的性：(1)(2)(4)

把下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）小题1:至于，理固宜然。（2分）小题2:

5.于是余又叹焉。

小题1:发展到灭亡的结局，从道理上说本来应该这样（或“是理所当然的”）。（2分）

"理固宜然"中的四个字各自什么意思?

小题2:获罪的人很多，受刑的人到处都是。（2分）

试题分析：

小题1:为“至于”以至于……； “固”本来；“宜”应该。

小题2:“蒙”蒙受；“刑戮”动词用作名词，受刑的人；“相望于道”直译为“在路上互相看到”也可以

点评：在翻译句子之前，首先找准得分点，即重要实词、虚词、词类活用、通字、特殊句式等，确保得分点准确无误，对于疑难字词要借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句，然后翻译时尽量直译，保持句意通顺。

《六国论》

（4）.然力足以至焉（而不至）

惜其用武而不终也"里面的"终"是什么意思.

⑵以故其后名之曰褒禅。(代词，那，指代慧褒埋葬的时间)

可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底

动词，坚持到底

这句是词类活用吗?

不是，本身有这个用法

且燕赵处秦革灭殆尽之际 中的"怠"是什么意思

快要

是理所当然的事

理：道理

固：本来

宜：应该（是）

然：这样

至于,理固宜然中的宜作何解释？

三、一词多义

宜宜 #yí

名词作状语、按道理讲

【释义】①适合；适当：适宜｜合宜｜气候宜人｜因地制宜。②应当；应该：事不宜迟｜宜加小心。③姓。

〖例句〗西双版纳景色宜人，是个旅游胜地。

宜 <形>

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义

宜,所安也。――《说文》

宜,事也。――《尔雅》

宜得其所也。――《苍颉篇》

君子宜之。――《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。――《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)――《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜 <名>

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。――《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

宜yí

⒈适当，合适：适～。因地制～。

⒊当然，无怪：～其无往而不利也