物各有短长文言文翻译 雪夜访戴文言文翻译

物各有短长的原文

物歌有短长对于有用者来说应该是要发挥自己的所长才对，这样会让自己事半功备的，对于缺乏自信的人应该要好好地鼓励他才行，让他找回自信

甘戊使于齐，渡河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主，不施用兵；骐骥騄耳，足及千里，置之宫室，使3 、役其所长，则事无废功；避其所短，刚世无弃材。这几句大意是：任用人所擅长的本领，事情就没有不成功的；避开人的短处，世上就没有可弃掉的人才。任用人的长处，因为是其所擅长，干起事来得心应手，就易于把事成功。人有短处，如果任用时能避开他的短处，只用他的长处，帮么世上就班有完全没用的人了。这几句用于说明任用人如果能扬长避短，则人人可用；能人尽其用，也就易于把事情办成功。（见葛洪 《抱朴子·务正》）之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如吾矣。”

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启示：知人者智，自知者明。人贵在自知之明~需要寻求其他的参照来更好的了解自身，不能主观自我盲目，不去求证~

物各有短长能为之说乎说拼音

物各尺有所短，对于用人者来说，我们要用各种各样有特长的人，对缺乏自信的人来说，我们要发扬自己的优点，变得更加自信寸有所长的哲理有短长能为之说乎说拼音

物各有短长能为之从哲学上讲，所谓“尺有所短，寸有所长”是说事物的相对性。老子也说“长短相较”，就是长与短相比较而存在的意思。尺、短的长短也是这样，并非说尺比寸短，寸比尺长，而是说长的东西也有不足，短的东西也有长处。世界上任何事物，都同“尺”与“寸”一样，有它的所长或所短。只有认识到它的特殊性，才能发挥它的特殊作用。告诉我们：人和物各有长短，不能以片面的眼光看待别人，要学会看到别人的长处和自己的短处。说乎拼音如下：

wù gè yǒu duǎn zhǎng néng wéi wáng zhě zhī yuè hū

物 各 有 短 长 能 为 王 者 之 说 乎

形容发挥所长的文言文

1. 物各有所长的文言文翻译 原文：

甘戊使于齐，渡河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主，不施用兵；骐骥騄耳，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如吾矣。”

翻译：

甘戊出使齐国，要乘船渡过一条大河。船夫说：“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢？”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处，那五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？ 眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是借用镜子来看（自己的脸）。镜子可贵在不知道有眼睛，也不求于眼睛。而眼睛有求于镜子。这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明。镜子有什么对不住眼睛的地方呢？种谨慎老实诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，用兵打仗不派用处；好马（可以）日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如野猫；干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。现在用桨划船，进退自如，我不如你；说服有千万辆战车的君王，你就比不上我了。”

2. 文言文的启示

来个原文及翻译先：

五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，于镜而见焉。镜之贵不知目；镜不求于目，而目转求于镜。染世未尝以镜之助目而咎目之失明。镜何负于目哉！

客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？久之视世所称美人鲜当意也而不知已面之黑子泰然谓美莫已若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！

有人因有眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）使我好痛苦，我有眼睛，要镜子有什么用！”看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁像自己漂亮。周边的人都偷偷的笑（他），他却一直不能醒悟，可悲呀！

逐字为你解释。

暴：显露。

其：代词，代指自己一方、我们的。

所长（cháng）：所字结构，表示长处、优势。

暴其所长：显露我方的优势。

《淮阴侯列传》：“遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。”

整句话意思是：派出能言会道之人拿着书信，在燕国展示我方战略上的长处，燕国必不敢不听从。

4. 翻译一句古文

上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤."

的智慧就如同水这种能生万物，同时也能毁灭万物的自然力量，通过疏导、、合理使用和保护水资源，发挥它所有有利的能量，那么自然界和人类就可以达到平衡的目的了。但是，现在的人们不能发挥个人和能力中平衡的能量，好像当年需要大禹治的水，所以才会呈现出这样无道的愚昧状况。如果一个人或一个集体能将自己放在一个智慧或说是明智的位置，将心放在一个明智而对生活有着深刻体验、洞察力和为他人着想的位置，对人能以合适与体贴的态度，说话能有实际的信用，管理事物能中道而行，做事能多动脑子考虑周全、量力而行，有什么能够审时度世，那只有平衡的世界了，哪还有什么因为不平衡而起的争端呢？如果真能这样就没有什么值得痛苦和相互伤害的了。

一、自己活动，并能推动别人的，是水。

二、经常探求自己的方向的，是水。

四、以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大 度量的，是水。

五、汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化而为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水

片段2、用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。

片段3 、役其所长，则三、遇到障碍物时，能发挥百倍力量“说千乘之君,万乘之主,子亦不如戊矣”的，是水。事无废功；避其所短，刚世无弃材。

资料链接：

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物各有短长对于用人者来说应该是什么样的启示对于缺乏自信的人来说应该是怎样？

5. 扬长避短的文言文片物善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的思想。各有短长段

尺有所短寸有所长的意思和哲理

一车四马为一乘(音剩),千乘意为兵车千辆,万乘即兵车万辆.

尺有所短，寸有所长的意思

其中，“暴其所长于燕”是一个介宾结构状语后置句，“于燕”（在燕国人面前）调整到“暴其所长”前面理解。

尺有所短，寸有所长：短：不足;长：有余。尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

出自《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”《史记·白起王翦列传论》：“鄙语二：‘尺有所短，寸有所长。’白起料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於应侯。”

尺有所短，寸有所长的典故

原文：甘戊使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为之说乎?”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有1、善用兵者，不以短击长，而以长击短。这几句大意是：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。扬长避短是军事原则之一。善于攻坚者，勿使之去固守；长于陆战者，勿使之去驾船。而敌人若长于固守，则千方百计引诱他们出城野战；敌人若长于水战，则尽力迫使他们在陆上和我们交锋。只有这样，才能充分发挥我们的优势，限度地削弱敌人的优势，我盈敌竭，焉能不胜？（见司马迁《史记·淮阴侯列传》）短长，谨愿敦厚，可事主，不施用兵;骐骥騄耳，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸;干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子;说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”

物有短长文言文

3.尺有所短，寸有所长的意思是比喻人或事物各有其长处和短处。尺有所短，寸有所长。告诉我们人和物各有长短，不能以片面的眼光看待别人，要学会看到别人的长处和自己的短处。 古文暴其所长是什么意思

甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船户说：“河水那么浅，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齐王高兴的事呢？”甘戊说：不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处；老实谨慎地做事，辅助主人不战而胜；骐骥、騄駬这样的好马，可以日行千里，而2、用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。意思是用人如果用他擅长的方面，那么人才就不会被弃之不用；如果片面责难他不擅长的方面，那么所有的人都会觉得不合意。（见《抱朴子·博喻》）把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如小猫；干将这样锋利的好剑，工匠用来伐木还不如斧头的作用大。而现在在河中摇船，进退自如，我不如你；游说那些国君，国王，你就不如我了。

英语翻译 《物各有短长》中“说千乘之君、万乘之主”的翻译

这么多年片段1、善用兵者，不以短击长，而以长击短。不见也不能这么多人了，我

“翻译：戊出使齐国，要乘船渡过一条大河。船夫说：“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢?”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处，那种谨慎老实诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，用兵打仗不派用处;好马(可以)日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如野猫;干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。现在用桨划船，进退自如，我不如你;说服有千万辆战车的君王，你就比不上我了。”说”在此为游说的意思.

游说那些国君,国王,你就不如我了.