雪夜访戴文言文翻译_雪夜访戴文言文翻译字词

世说新语文言文故事及翻译

本文记陈纪和来客的对话。先交代对话的背景，“期日中，过中不至”，说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。写法与前一则相同。

1. 《世说新语》华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。中两篇故事,带翻译（不要太长）,谢谢了,各位哥哥姐 “王石争豪”

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雪夜访戴文言文翻译_雪夜访戴文言文翻译字词

石崇和王恺争比阔绰，互不示弱。晋武帝是王恺的外甥，常常资助王恺。他曾把一棵二尺来高的珊瑚树送与王恺，这棵珊瑚树枝条葳蕤，相映成趣，少有可与之媲比的。王恺拿来给石崇看，自鸣得意，谁知石崇看后，就用铁如意敲它，应手而碎。王恺既惋惜，又觉得石崇在妒忌他，一时声色俱厉。

石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是叫下人把家里的珊瑚树尽数取出，不乏三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双且光彩夺目，像王恺那样的就更多了。王恺看了，惘然若失。

启示：目光短视、敝帚自珍者，必须打破。

“急不相弃”

王朗说：“好在船还宽绰，为什么不呢？”

不一会儿，强盗尾随而至，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是担虑这一点。现在已经答允了他，又怎可出尔反尔，抛下他置之不管呢？”

启示：不要轻易许诺；既已许诺，就要善始善终。

“郗太傅招婿”

郗太傅派遣门生给王丞相送去书信，打算在王家子弟当中挑一个做女婿。王丞相对信使说：“你到东厢房随便挑选吧！”

信使回去禀报郗太傅：“王家的小伙子都不错。只是一听说您来招女婿，就都拘谨起来，惟一个袒露肚皮躺在床上，没听到似的。”

郗太傅捋着胡须说：“这个人才是我的贤婿啊！”于是又派人去探访，得知是王羲之，遂将女儿许配给他。

启示：“草木有本心，何求美人折”，保持自己本色的人往往更受欢迎。

“雪夜访戴”

王徽之居住在山阴。一夜忽然下起大雪，他睡醒过来，踱步出屋，酌酒赏雪，情不自禁吟咏起左思的《招隐诗》。

触景生情，他想起了住在百里之外的剡县的戴逵，于是当夜乘小船溯江而上，次日天亮才到了戴逵家门，但他并没进门，而是折船返回。

同行的人十分纳闷，就问他，王徽之坦然地说：“我原本乘酒兴而来，现在酒兴尽了，何必一定要见到戴逵呢？”

启示：做自己喜欢的事也要适可而止，但求尽兴。

2. 世说新语的故事3个,带翻译

《世说新语》及翻译 1 华歆，王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①.朗曰："幸尚宽， 何为不可？"后贼追至，王欲舍所携人.歆曰："本所以疑，正为此耳. 既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！"遂携拯如初.世以此定华，王之 优劣. 【注释】 ①避难（nàn） ：这里指躲避汉魏之交的动乱.辄：立即；就. ②疑：迟疑；犹豫不决.纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他 搭船. 【译文】 华歆，王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要 求表示为难. 王朗说："好在船还宽， 为什么不行呢？"后来强盗追来了， 王朗就想甩掉那个搭船人.华歆说："我当初犹豫，就是为的这一点呀. 已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！"便仍旧带 着并帮助他.世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣. 2 钟毓，钟会少有令誉①.年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰："可令 二子来！"②于是敕见③. 毓面有汗， 帝曰："卿面何以汗？"毓对曰："战 战惶惶，汗出如浆④."复问会："卿何以不汗？"对曰："战战栗栗，汗 不敢出⑤."【注释】 ①钟毓（yù） ，钟会：是兄弟俩.钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十 四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军.钟会，字士季，小时也很聪明，被

看成是非常人物，后累迁镇西将军，司徒，因谋划反帝室，.令誉： 美好的声誉. ②钟繇（yáo） ：任相国职. ③敕（chì） ：的命令. ④战战惶惶：害怕得发抖.浆：凡较浓的液体都可叫做浆.按：惶，浆 二字押韵. ⑤战战栗栗：害怕得发抖.按：栗，出二字亦押韵. 【译文】 钟毓，钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们 俩， 便对他们的父亲钟繇说："可以叫两个孩子来见我！"于是下令赐见. 进见时钟毓脸上有汗，文帝问道："你脸上为什么出汗？"钟毓回答说："战战惶惶，汗出如浆."文帝又问钟会："你为什么不出汗？"钟会回答 说："战战栗栗，汗不敢出."3 钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服酒①.其父时觉，且托寐以观 之②.毓拜而后饮，会饮而不拜.既而问毓何以拜，毓曰："酒以成礼， 不敢不拜."又问会何以不拜，会曰："偷本非礼，所以不拜."【注释】 ①"钟毓"句：这一则故事与本篇第 4 则孔文举二子偷酒事略同，大概是 同一件事，只是传闻各异.因：于是；就. ②托寐（mèi） ：装睡着了. 【译文】 钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷酒喝.

他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们怎么做.钟毓行过礼才喝， 钟会只顾喝，不行礼.过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼，钟毓 说："酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼."又问钟会为什么不行礼，钟 会说："偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼"4 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯 戎不动

3. 世说新语中的故事（有翻译）

.陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：" 群情欲府君先入廨⑦。" 陈曰：" 武王式商容之闾⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？"

周子居（周乘）经常说：" 我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。"

4. 世说新语原文及翻译

「管宁割席」的故事，载于《世说新语·德行》：

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：「子非吾友也。」

管宁之所以要与他的好友华歆「割席」绝交，不是因为有甚么大的矛盾或观点歧异，而仅仅是因为「恰同学少年」结伴读书时的两个细微末节引起的「分歧」。一是在园中锄地时，他俩同时发现「地有片金」，管宁看都不看，视为瓦石，而华歆却拾起察看之后才甩掉。这被管宁视之为见利而动心，非君子之举。二是门外有官员的轿舆前呼后拥而过，管宁读书如故，华歆却忍不住放下书本跑出去看了一下热闹。这被管宁视之为「心慕官绅」，亦非君子之举。于是，管宁毅然对华歆说：「看来你不是我的朋友」，并割断坐席，与之断了交情。

故事被载入《世说新语》的「德行」篇，不言而喻是事关德行。事情很小，确实是人们容易忽略的细微末节，然正因其小，足见当时的士大夫读书人品评他人与约束自己的尺度之严，见微而知著，因小而见大。

华歆拒金品德高尚

5. 世说新语中文言文故事要人物点评要译文

方正第五之一、元方答客（原文）陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘不再等候就自己走了，（陈太丘）离开后，朋友才到。陈元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你好久都不来，已经走了。”

朋友就大怒说：“真不是人啊！和人约好出去，却丢下别人自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”

朋友很惭愧，下车来握元方的手（想表示亲近），元方走进家门，头也不回。言语第二之七十一、咏雪之才（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中可拟。”

兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中不多。”

哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。

（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。这一则被编入书中“方正”一门。

“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。本文记陈纪和来客的对话。

先交代对话的背景，“期日中，过中不至”，说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。写法与前一则相同。

对话可分两层：前一层属于信息交流性质，作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。

6. 求世说新语小故事,原文,译文及启示,不要太长

1王蓝田性急 王蓝田性急。

尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。

王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？” 译文 王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有得逞，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。

鸡蛋在地上旋转不停，他就从席上下来用鞋踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。

王羲之听到后大笑着说：“即使安期（王蓝田父亲王承）有这个脾气，也没什么值得可取的，何况是王蓝田呢！” 启示：写作文要抓本质，写特征；抓典型，写细节。 王蓝田性格：过于性急 道理：1.心急吃不了热豆腐2.欲速则不达 2原文： 孔融被收，中外惶怖。

时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

译文： 孔融被收押，朝廷内外群臣们都很惶恐。当时孔融大儿子九岁，小儿子八岁，他们两个如故在外面玩耍，丝毫没有理会官兵。

孔融对着使者说：“戴罪在身的是我，我的两个儿子能不能放过？”儿子说：“大人知不知道把一个鸟巢打翻，还有完整的蛋吗？”过了不久，他两个儿子也被害了。 启示： 覆巢之下，安有完卵。

7. 【世说新语经典故事（文言文）王石争豪】

原文：石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服.武帝，恺之甥也，每助恺.尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比.恺以示崇.崇视讫，以铁如意击之，应手而碎.恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉.崇曰：“不足恨，今还卿.”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺者甚众.恺惘然自失.选自《世说新语·汰侈》译文：石崇和王恺争比阔绰，互不示弱.晋武帝是王恺的外甥，常常资助王恺.他曾把一棵二尺来高的珊瑚树送与王恺，这棵珊瑚树枝条葳蕤，相映成趣，少有可与之媲比的.王恺拿来给石崇看，自鸣得意，谁知石崇看后，就用铁如意敲它，应手而碎.王恺既惋惜，又觉得石崇在妒忌他，一时声色俱厉.石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你.”于是叫下人把家里的珊瑚树尽数取出，不乏三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双且光彩夺目，像王恺那样的就更多了.王恺看了，惘然若失.启示：目光短视、敝帚自珍者，必须打破。

8. 世说新语中文言文故事要人物点评要译文

方正第五之一、元方答客

（原文）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（译）陈太丘（寔）和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘不再等候就自己走了，（陈太丘）离开后，朋友才到。陈元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答：“等你好久都不来，已经走了。”朋友就大怒说：“真不是人啊！和人约好出去，却丢下别人自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来握元方的手（想表示亲近），元方走进家门，头也不回。

（原文）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（译）谢太傅（安）在一个寒冷的雪天召集家人，给晚辈们探讨文章义理，一会儿雪下得急起来，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中不多。”哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。

对话可分两层：前一层属于信息交流性质，作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。

结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。

出回去的文言文

王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。

1. 一人费了很大劲去拜访老友,却在要到的时候决定回去的古文叫什么的 选自《世说新语·任诞》，作者是南朝的刘义庆与同谋搜集而成。

原文

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

译王子敬文

王子猷居住在山阴（今浙江绍兴市），一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”

具体请参照 百度百科 雪夜访戴

2. “去工作” 用文言文怎么说

出。

去工作是指已经有工作，而去做与之相关的事。用文言文表达就是出，也就是“出去处理事”。

读音：[ chū chāi ]

释义：被派遣去做的事。

出处：《二十年目睹之怪现状》第二回：“上得岸时，便去访寻我伯父；寻到公馆，说是出去了。”

白话译文：等到上岸的时候，就去寻找我的伯父，找到公馆的时候，说是出去工作了。

近义词：出访、出工

一、出访

释义：到外国访问。

出处：徐迟 《哥德巴赫猜想·向着二十一世纪》：“近来，准备出访，到流体力学的领域去旅游观光。”

二、出工

读音：[ chū gōng ]

释义：出发上工；出勤。

出处：老舍 《龙须沟》第二幕：“对着青天，我起誓：一出工，我就去挖沟。”

3. 哪篇古文是讲作者本来想去寻找友人的,但当到达友人住处时他又回去

出自《世说新语》的典故，王徽之的故事，王徽之字子猷。

原文如下：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”？

翻译：王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”

希望对你有帮助

4. 文言文翻译里面”回去”=”回来”吗

必须有具体的实例、在特定的语言环境下进行判断。请你举一个遇到这类问题的实例。

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看这里

退就是“回去”、“回到家”或者“回到家里来”的意思。都讲得通。

翻译古文不应在字面上胶柱鼓瑟，关键在于是否能准确传达原意。比如“大败敌军”与“大胜敌军”意思一样，这是汉语约定俗成的特点。

王羲之爱鹅文言文翻译

1. 王羲之爱鹅译文 释义：

王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。

又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高高9、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然因起仿徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道时戴在剡，即便夜乘小船就之经宿方至，造门不前而返人问其故，王曰quot吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？quot译文 王子猷住在山阴一。兴兴的抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐。

他任性率真的情况就是这样。他曾经到他的一个下人家，看到一几案平滑干净，于是就在上面写字，这些字一半楷书一半草书。这些字后来被这个下人的父亲误刮去了，这个下人连着懊恼了好几天。

他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人“既”是“已经”的意思。“而王游历既毕”可是王子敬游历已经结束。的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。

又一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！

原文：

鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日 。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。

其任率如此。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。

他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。

扩展资料：

表现了他率真，执着和坚毅的性格。理由：因为作为一个成年人，对鹅情有独钟，两次到人家里去看鹅买鹅，次还带着亲戚朋友去，发现鹅了叹息惋惜多日；第二次愿意替人家写书来换鹅，得鹅后颇为高兴，足见他的率真，执着和坚毅。

有句话不好理解。老太太尝到甜头后，又拿着扇子找到王羲之，“羲之笑而不答”。是不承认先前的事了呢，还是不答应再写字了？是对老太太的请求笑着不置可否，还是笑着不说话，拿过扇子就写字？

大概是不答应给老妇人写字了。次碰到时，兴致来了，也不管人家愿意与否，拿过来就写；后来再遇到时没有了当时的兴致，当然不肯写了。这一点和他儿子“雪夜访戴”时“造门而不入”有类似之处。

“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”，兴致来了就写字，不管人家的扇子还是桌子；兴致没了，就是你求我我也不答应你。书法艺术细胞可以遗传，这等“性情”难道不会遗传？

王子猷居山阴文言文翻译

读音：[ chū fǎng ]

1、原文王子猷居山阴今浙江绍兴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒四望皎然，因起彷徨咏左思招隐诗忽忆戴安道戴逵，子安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之经宿方至，造门不前而返人问其故，王曰“吾。

2、译文王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子有人问他“暂时住一下，何必这样麻烦”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说“怎么可以一天没有这位先生”王子猷住在山阴县有一夜下大雪，他一觉醒来。

3、原文 王子猷居山阴夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返人问其故，王曰“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。

4、翻译#160#160#160 王子猷住在山阴时，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒他环顾四周，看到四周一片洁白，感到犹豫不决，吟咏起左思的招隐诗他忽然想起戴安道当时戴安道在剡县，王。

5、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返，人问其故，王曰，吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴雪夜访戴。

6、1lt居山阴王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的招隐诗忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜。

7、” 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然因起彷徨，咏左思招隐诗忽忆戴安道时戴在剡，即便夜乘小舟就之经宿方至，造门不前而返人问其故，王曰“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”王。

8、王子猷居山阴夜大雪，眠觉，开室，命酌酒四望皎然，因起彷徨，咏左思招隐诗忽忆戴安道时戴在剡，即便夜乘小船就之经宿方至，造门不前而返人问其故，王曰“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。

10、经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回有人问他为何这样，猷说“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢”原文王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然因起彷徨，咏。

11、王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的招隐诗忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。

12、王子猷居山阴夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返人问其故，王曰“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。

13、王子猷yóu ，大书法家王羲之的五儿子，居住在山阴，一次晚上下大雪，他从睡梦中醒来，打开窗户，命令仆人上酒，四处望去，一片洁白银亮于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的招隐诗忽然间想到了戴逵，当时戴2. 文言文翻译 王子敬骄人逵远在。

14、一赏析主要讲述了王子猷王徽之居山阴通过王徽之访戴安道“乘兴而行，兴尽而返”的言行，表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观豁达的人生态度，潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度二原文王子猷居山阴，夜。

15、王子猷雪夜访戴 王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹或问“暂住何烦尔”王啸咏良久，直指竹曰“何可一日无此君”王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然因起彷徨，咏左思招隐诗忽忆戴安。

16、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然因起彷徨，咏左思招隐诗忽忆戴安道时戴在剡，即便夜乘小舟就之经宿方至，造门不前而返人问其故，王曰“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”王子猷。

王子敬自会稽经吴文言文翻译

言语第二之七十一、咏雪之才

1. 文言文《王子敬骄子》原文及翻译 王子敬骄人

扩展资料

原文

王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家①。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人②。顾勃然不堪曰：“做主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳③！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。

译文

王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家①。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人②。顾勃然不堪曰：“做主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之他耳③！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。

【注释】①顾辟疆：吴郡人，他的花园，池馆林泉之盛，号吴中。

②酣燕：通“酣宴”。指麾：同“指挥”，指点。

③伦：吴人称中州人为伧，含鄙薄意。

【译文】王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸负都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。

3. 王子敬①自会稽经吴,闻顾辟疆②有名园

王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸负都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。

后面是

王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。

4. 顾辟疆和王子敬的文言文既是什么意思

【原文】

王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人

【译文】

王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。

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5. 求两篇关于王子猷,王子敬的文言文小故事要有原文和翻译,除《人琴

王子猷雪夜访戴

王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

译文：

王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”王子猷住在山阴。一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。看到四面皎洁的月光，于是感到神思彷徨，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”

王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。

译文：

王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他坦然自若，置之不理。