玉皇大帝和王母娘娘是什么关系_玉皇大帝和王母娘娘是夫妻吗？

玉帝和王母是什么关系

《太平广记》卷第五十六：“西王母者，九灵太妙龟山金母也，一号太虚九光龟台金母元君。“《灵宝领教济度金书》卷二百六十：“太虚九光白玉龟台金母元君，乃长生大帝，生八子。长生帝君乃长子，一身三名，其圣一也，曰南极长生大帝“。《宋史.林灵素传》：“天有九霄，而神霄为，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，其弟号青华帝君者，主东方，摄领之。” 《皇宋通鉴长编纪事本末》：“朕每澄神，默朝上帝，亲受宸命，订正讹俗。朕乃昊天上帝元子，为大霄帝君。…帝允所请，令弟青华帝君权朕大霄之府。”

玉帝和王母是什么关系，有各种不同的说法 1、同事关系

玉皇大帝和王母娘娘是什么关系_玉皇大帝和王母娘娘是夫妻吗？

玉皇大帝和王母娘娘是什么关系_玉皇大帝和王母娘娘是夫妻吗？

母相当于公关处的负责人，还着婚姻登记处和妇产科的工作。

王母娘娘又被人理解为“西王母”，居住在昆仑山，是昆仑仙境的统治者，也是所有女性仙人的首领。“西王母”的称谓最早见于古代神话故事集《山海经》。与之相对，玉皇大帝是男性仙人的首领，就像一个公司里的两个部门一样管理天庭中的各路神仙，所以说他们是同事关系。 2、母子关系

天庭貌似就是玉皇大帝，王母顾名思义自然被推断为玉皇大帝的老母了。再加上《宝莲灯》中说的很清楚，二郎神的母亲瑶姬仙子是玉皇大帝的妹妹，又有瑶姬仙子就是西王母之女，所以自然玉皇大帝就是西王母的儿子了。 3、兄妹关系

很多电视剧中将王母娘娘和玉皇大帝安排为兄妹关系，因为玉帝为王，其妻称后才合乎逻辑，“王母”似乎不能当“王后”，所以二人还是做兄妹为妙。 5、没有关系

理智一点的观众可能注意到，西王母是《山海经》神系中的女神，和女娲与九天玄女齐名，而玉皇大帝并没有出现在《山海经》中，而是后来兴起后才出现的人，所以应该是没有关系的。

玉皇大帝和王母娘娘是夫妻吗

不过在正统的神话体系中，王母娘娘和玉皇大帝并不是夫妻，而像是一个公司里两个不同的部门一样，顶多是“同事”关系。

在以往的认知中，很多人都会觉得玉皇大帝和王母娘娘是一对夫妻，他们各自的形象就像是和皇后。其实，这是对他们的关系产生了误解，要知道神仙之所以会成仙，他和普通人的区别在于舍弃了七情六欲，所以天界是一个不谈感情的地方，也没有夫妻存在，除非有一方下凡选择过凡人的日子。今天正好借此就会，跟各位大致介绍下玉帝和王母的身份关系，赶快来了解看看吧。

1、玉皇大帝和王母娘还有就是有个地方，有伍子胥庙，误传为为伍髭须，遂塑长髯者为伍髭须神，以配十姨，民间信仰很多时候都是这个样子，毫无来由望文生义得来的。娘是夫妻吗

在传统的神仙体系里面，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，跟玉皇大帝并不是夫妻。

有人认为《西游记》里的玉皇大帝和王母娘娘是夫妻关系，这也是受了民间信仰的影响，实际上这也是想当然的结果，仔细阅读《西游记》的文本，你会发现玉皇大帝和王母娘娘其实不是夫妻关系。

大开宝阁瑶池，做蟠桃盛会，玉皇大帝也是她邀请的贵宾之一——意想不到的是，玉皇位次靠后，不但在西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、黄极黄角大仙所谓的五方五老之后，而且五斗星君、上八洞三清、四帝、太乙天仙等众仙，也在玉皇前面！

事实上，神仙世界是没有夫妻生活的，他们过得是一种神仙的日子，在人的传统观念里，神仙就是没有七情六欲的，过着纯粹是禁欲的生活。

奎宿叩头奏道：那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐玷污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。

这些都是正常情况，但是神仙世界有时候未免太无聊的，于是总能出现一些不和谐的情况，比如猪八戒会调戏嫦娥，总之正经神仙都是抛弃了七情六欲的人，过着一种逍遥快乐的日子。

人修炼成仙，目的就是要脱离尘世间的一切，既然是脱离，那本质上也就是看破了那些所谓的人伦亲情，不过都是过眼云烟，红楼梦里的好了歌说的就非常形象，好就是了，了就是好。

一个人只有无牵无挂，才能成仙成佛，有牵挂的话，说明你还没有修炼到家，是不配做神仙的，天庭里更是这个样子，严禁男女神仙产生私欲，万一触犯了，这可是犯了天条的大罪。

对于不能结婚，不需要男女之情的神仙，这样的神仙，你会羡慕去做吗？

玉皇大帝和王母娘娘到底是什么关系。

您好

玉皇大帝与王母娘娘是何关系的五种推断

一：夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。

二：同事关系。王母娘娘尊称是“西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性仙人的首领；玉皇大帝是男性仙人的首领，他们是同事关系，就像一个公司里的两个部门一样。

三：兄妹关系。前段时间有一个电视剧叫《奔月》，那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹，玉帝的妻子是天后。

四：母子关系。王母娘娘，顾名思义，由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也。

传说西王母是掌管后宫和人间婚姻的官，并不是玉帝老婆。但现在的神话故事中，两人已变成夫妻关系了临海有杜拾遗庙，说杜拾遗你可能不大清楚，他就是鼎鼎大名的杜甫，但是时间长了，年久讹为杜十姨，就把他塑为女像。。

西王母是存在于山海经的，所以属正宗古代神话；而玉皇大帝是传说的，两者关系根本不搭边，只是好事者把他们串联起玉帝喝道：“见朕如何不跪？”来罢了。

上下级关系是三清的玉皇大帝之一，世界是负责所有的事情，是神和力量的象征性中心的境界，但没有提及婚事了。

西方在山海经中的主神西王母，密钥管理

西方神灵，一切都应该在较低的水平，

夫妻关系

夫妻关系

玉皇大帝和王母娘娘是什么关系

以“东王公”、“西王母”喻阴阳，这是没有错的。玉帝从混沌元气之“道”（元始天王）聚形为无极道身之“帝”，也就是男神仙中的神---“阳”--青阳之元气，而王母为“太阴之精”，也就是“阴”--太阴之元气。《太极图说》云：“阴阳二气交感化生万物。”其实就暗喻阴阳相配为夫妻，不然何以生万物呢？如果玉帝和王母不是夫妻，何以道经《历世真仙体道通鉴》、《墉城集仙录》等记载王母有二十四个女儿呢？？道经《皇经集注》又怎会说：“孰非玉帝之眷属统系？”

关于玉皇大帝和王母娘娘是什么关系的另外一种说法，是说他二人并非是夫妻关系，非但不是反而是八竿子也打不着的两位神仙，只是在源远流长的神话故事里以及后现代的中才会把他们两个人当做是夫妻。

在一些典籍的记载中就说到，王母娘娘就是西王母，乃是天地至阴之气凝聚而成的，从开天辟地时就已经修炼成形，是女仙之首，其修炼与居住之地为西昆仑。早在先秦时期西《上清灵宝卷之二十六》:“万炁之母，西方王母也。”王母的名字就出现在众多的典籍之上，像最的《山海经》，但是当时所记载的西王母的面貌乃是半人半兽一样的怪物，有着人的形状，豹子的尾巴和老虎的牙齿。

而玉皇大帝的出现则要晚上许多，他是众神之首，关于他的出现和来历民间就出现了很多的说法，种说的就是他本来不过是人间的一个小寨子的寨主被太白金星带上天庭当了玉帝；第二种说法则是要提到姜子牙封神，玉帝的位置他给留到，是想给自己的，不想却被一个叫张友人的叫花子抢了位置，成了玉皇大帝；第三种说法是玉帝的前身乃是光严妙乐国的王子。

母子 关系

王母娘娘和玉皇大帝是什么关系

只是因为这两位，一个同事关系，西王母的资历比玉帝老。西王母是古仙，女仙之主。玉帝是神仙，后来才有的，名义上的神统治者。玉帝之前，群仙主要是，东王父与西王母管理，后来东王父挂了，就天下打乱，推出一个玉帝来。以男性形象，一位以女性的形象出现，同时还分别担任了古时候男性和女性所能从事职业的职位，由此才在、话本、演义中穿凿附会的安排成了夫妻。

玉皇大帝全称全称“昊天金阙无上自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，玉皇大帝除统领夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。由此可知，玉帝相当于神仙中的政权统治者。

而王母娘娘在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。 由此可知，王母相当于公关处的负责人，还着婚姻登记处和妇产科的工作。

王母娘娘与玉皇大帝是什么关系？

之所以很多人误解 ，是因为民间信仰很大一部分都是想当然的结果，在《蓼花洲闲录》这本书里，就记载了很多完全是望文生义的故事。

您好，尊神是三清道祖，是元气所化，是道的代表，下面是四御大帝负责处理具体事务。四御大帝中三男一女，的是昊天金阙玉皇大帝是万神之首，可以简称上帝，统领天上、地下、空间一共三界，四方、四维、上下总称十方，胎生、卵生、湿生、化生总成四生的一切生物，以及六道，并主宰一切生灵和存在的吉凶祸福，其他三位大帝辅佐玉皇大帝。四御大帝权力很大，分工明确。其中的女性是承天效法后土皇地祗（这个字应该底下不加点，但是打不出来），并非王母娘娘，玉皇大帝每一次在人间投胎都是非富即贵，玉皇大帝原本是三清道祖中的太上大道君赐给光严妙乐国国王的王子，但是却总是苦心修炼感动天地大道，为三清道祖的尊神玉清元始天尊赏识，成为道的化身，做了玉皇大帝，所以玉帝如此热衷修炼，根本不可能有妻子的。王母娘娘就是西王母，是四御大帝的下属，与东王公共同管理仙籍，负责女仙的仙籍，但是地位却比东王公尊贵，新成仙的仙人要先拜访西王母才能再拜访东王公。

那我想他们夫妻的可能性比较高

只是普通同事罢了，王母娘娘也就是西王母，她其实是一位先秦时期的战神，而玉皇大帝是宋真宗为了重拾民心，把玉皇大帝塑造成了一个人间的形象，实际上在宗教历史中都找不到两人是夫妻的痕迹，如果非要较真的话，这两位神仙，根本就不是一代神。

有的是母子

有的是夫妻

看导演的

这还用问吗

当然是夫妻了

是夫妻，还生了七仙女啊

母子夫妻不管何种说法都说明玉皇大帝和王母娘娘之间并不是夫妻关系，这些都是后人杜撰出来的。都有

母子 或 夫妻

玉帝和王母娘娘有什么关系？

根据欧阳飞编著《诸神传奇》[1]?（注：查无此书），玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍，是天帝之子转世之人。

你要是还有什么问题可以继续联系我。

……当然，如果你非要认定这两位是夫妻关系的话，也可以，毕竟大部分人都觉得他们应该是夫妻。

只是普通同事罢了，王母娘娘也就是西王母，她其实是一位先秦时期的战神，而玉皇大帝是宋真宗为了重拾民心，把玉皇大帝塑造成了一个人间的形象，实际上在宗教历史中都找不到两人是夫妻的痕迹，如果非要较真的话，这两位神仙，根本就不是一代神。

在正统神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。只有民间的故事和，才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。

玉皇大帝玉皇大帝(Jade Emperor)，全称“昊天金阙无上自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。认为玉皇为众神，在神阶中修为境界不是，但是神权。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

夫妻关系呗

同事关系

毫无关系

老夫老妻

曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。后来悟出：原来握在手中的不一定就是我们真正拥有的，我们所拥有的也不一定就是我们真正铭刻在心的！继而明白人生很多时候需要一对宁静的关照和自觉的放弃

王母娘娘和玉皇大帝的关系

您好，尊神是三清道祖，是元气所化，是道的代表，下面是四御大帝负责处理具体事务。四御大帝中三男一女，的是昊天金阙玉皇大帝是万神之首，可以简称上帝，统领天上、地下、空间一共三界，四方、四维、上下总称十方，胎生、卵生、湿生、化生总成四生的一切生物，以及六道，并主宰一切生灵和存在的吉凶祸福，其他三位大帝辅佐玉皇大帝。四御大帝权力很大，分工明确。其中的女性是承天效法后土皇地祗(这个字应该底下不加点，但是打不出来)，并非王母娘娘，玉皇大帝每一次在人间投胎都是非富即贵，玉皇大帝原本是三清道祖中的太上大道君赐给光严妙乐国国王的王子，但是却总是苦心修炼感动天地大道，为三清道祖的尊神玉清元始天尊赏识，成为道的化身，做了玉皇大帝，所以玉帝如此热衷修炼，根本不可能有妻子的。王母娘娘就是西王母，是四御大帝的下属，与东王公共同管理仙籍，负责女仙的仙籍，但是地位却比东王公尊贵，新成仙的仙人要先拜访西王母才能再拜访东王公。

王母娘娘和玉皇大帝并非是夫妻或者兄妹、母子关系，是执掌不同事务两位神仙，只是在源远流长的神话故事里以及后现代的中才会把他们两个人当做是夫妻。

《西游记》中，天庭是一个没有婚姻的地方。奎木狼化身黄袍怪，下凡度过十三年的夫妻生活后，被收回天庭，玉皇大帝好奇地问：上界有无边的胜景，你不受用，却私走一方，何也？

在早期的神话传说中，王母娘娘是个虎头豹尾的生物 ，形象并不讨人喜欢，经过民间传说的多次整容后，才成为人们所熟知的仙女形象。而玉皇大帝出道的时间比王母娘娘要晚很多，并且他每天除了修炼就是修炼，当上天庭的老板之后，也是日理万机，并没有妻子儿女 。

一直到后来，民间和戏曲开始繁荣发展。为了剧情的需要，王母娘娘和玉皇大帝不但被撮合成为夫妻，两人甚至还一度成为兄妹，母子等等关系。

王母娘娘和玉皇大帝的来源

按照对神仙的敬仰发展史来看，王母娘娘要出现的比玉皇大帝要早得多，王母娘原型便是西王母，早在春秋战国时期就出现了，和他并列的有一位男性神仙，名为东王公，那时候敬仰的都是东王公西王母，但是对东王公的崇拜在逐渐的减少，对西王母崇拜的热情一直不减。

玉帝真正崛起，是在宋朝以后。宋真宗因为澶渊之盟的事情，造出了天书，神道设教，用宗教来增加自己统治的合法性。

在众多神仙中，他选择了玉帝为靠山。他不断给玉帝上尊号加封，后来宋徽宗也有样学样。在宋朝的帮助下，玉帝一跃而起，成了天宫统治者。同时不断向民间宣传，民间原有的神灵体系进而被洗牌了，形成了新的以玉帝为核心的新一届班子。

玉皇大帝和王母娘娘什么关系？

而玉皇大帝是：玉皇大帝(Jade Emperor)，全称“昊天金阙无上自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。

您好

关于玉皇大帝和王母娘关系问题

关于这个问题，很混乱，我随便在网上搜索了一下，得到如下结果。

玉皇大帝与王母娘娘是何关系的五种推断：

二、同事关系。王母娘娘尊称是西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性仙人的首领；玉皇大帝是男性仙人的首领，他们是同事关系，就像一个公司里的两个部门一样。

三、兄妹关系。前段时间有一个电视剧叫《奔月》，那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹，玉帝的妻子是天后。

四、母子关系。王母娘娘，顾名思义，由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也。

五、没有关系。西王母是后代的神，与女娲和九天玄女齐名，而玉帝是里的神，应该是两个不同种族不同门类的神仙。

答：根据古籍道经等文献资料，玉皇大帝和王母娘娘确是天国夫妻关系！

1.《神异经.东荒经》：“东王公...恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之唏嘘；矫出而脱误不接者，天为之笑。（言笑者，天口流火照灼，今天下不雨而有电光，是天笑也。）

2.《北堂书抄》卷一五二引《神异经》：“玉女与天帝投壶，天为之笑，今电光是也。”

3.《云笈七签》卷三 本始部：“托生扶桑太常玉帝天宫，以法授扶桑太帝“

4.《云笈七签》卷一百四 纪传部·传二：“西王母曰：子心至矣！吾昔先师元始天王及皇天扶桑太帝君见遗以要言，汝愿闻之邪？”

对比《神异经.东荒经》与《北堂书抄》引《神异经》之文可知，“东王公”即“天帝”，《仙传拾遗.木公》：“东王公亦号玉皇君”，《云笈七签》也有“扶桑太常玉帝天宫“、”扶桑太帝“、“皇天扶桑太帝君“等说法，而《闽杂记》则更明曰：“俗以玉皇为天帝”，也就是说东王公即天帝又即玉皇大帝。

《仙传拾遗》：“东王公亦号玉皇君。...昔汉初小儿于道歌曰:“著青裙,入天门,揖金母,拜木公。”

对照

《七真祖师列仙传》（41）：“邱祖到了瑶池见了王母，又到灵霄宝殿上见了玉帝，端端站着，并不下拜。

《七真祖师列仙传》（42）：“早赴瑶池紫府斗牛宫见王母，再到灵霄殿见玉帝，标名挂号，万仙簿上落名。“

《七真祖师列仙传》（43）：“见了王母，下拜道：“与老母庆寿无疆！”

王母见了大喜，吩咐童儿大排筵席，众仙姬都来相陪，吃了仙桃仙酒。

宴罢，王母道：“母女今日相见，返本还原，仍归你的旧位。再拜见玉帝，标名挂号。”

孙祖出瑶池紫府。至灵霄殿跪倒，口称：“天齐，前来庆寿无疆！”

玉帝道：“孙不二仍回斗牛宫复你的本位。等你男女众道友功完行满，同到一处，查你众人功程，标名挂号。”

刘祖赴宴罢，王母吩咐：“你今日才打过瑶池，你成一个真人去见玉帝，万仙薄上落名。”

刘祖拜谢己毕，到灵霄宝殿前倒身下拜，口称：“陛下，来见。”

玉帝道：“等你男女众道友齐集，查了功行大小，再好万仙薄上落名。”

刘真人拜谢而去。

再说郝太古功完行满，上天丹书来召。太古入了天界，过了瑶池，见了玉帝。

玉帝吩咐...

《七真祖师列仙传》(44)：“话说钟离老祖捧旨来召谭祖，脱胎上升。拜过王母，见了玉帝，玉帝说：“等你众道友来齐，再好发落。”

又说王祖处一也成了大道，到瑶池拜过王母，又到灵霄殿见了玉帝，也着候旨发落。

还有李春花得了邱祖口诀，也成了大道。

王祖奉旨召来，王母将他收在斗牛宫内。再见玉帝，玉帝也教候旨发落。

《七真祖师列仙传》(45)：“到斗牛宫拜见王母，过瑶池，到灵霄殿，邱祖下拜，三礼九叩。玉帝..”，

上引《七真祖师列仙传》中描述七真祖师升仙上天庭先到瑶池拜见王母，再到灵霄宝殿朝见玉帝，则是对应汉初儿歌曰：「著青裙，入天门，揖金母，拜木公」...盖言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。”的真实写照，也就是进一步明确王母即金母，玉帝即木公、东王公。知金母=王母，木公（东王公）=玉帝。

唐宋已经有文献资料证据说明玉帝和王母是夫妻：

《高上神霄紫书》序曰：“元始上帝即敕太皇万福真君，以高上神霄玉清王长生护命秘法，传付下世，首教於我，以布世间学真之士，佩法修行，永为身宝。

卷之一：元始天王曰：吾敕太皇万福真君，开紫霄琅笈九霄妙蕴，付於玉帝上子（玉帝长子南极长生大帝），以阐天风，传度世人，指归正道，得者自仙。

玉帝有八子：昔混明大化，元始与梵炁祖母，行大洞雌雄，回风混合，结八十一正阳之炁，生长子神霄王。次结七十二纯阳之炁，生次子青华君。….次结一十八宝阳之炁，生第八子。《太上洞玄灵宝无量度人上品经法卷一》:“夫上帝高尊亦位齐元始，故得称焉。是知元始之号,非一尊之称。”...

《上清灵宝卷之四》:“梵炁之祖者,王母也”,

《元始无量度人上品经法卷之二》：“梵炁之祖者，西元王母也。九灵太妙白玉龟台玉光金真梵炁祖母元君、青金丹皇大道君金母，居西龟之山，亦曰龙山，乃九炁之根纽”

由上引唐宋文献资料记载可知，南极长生大帝为太虚九光白玉龟台金母元君--西王母八子之长子、昊天上帝元子、上帝之长子、玉帝上子、玉帝（元始）八子之长子，这就说明至迟到宋代，就明确王母与玉皇上帝为天国夫妻。

“王母娘娘”（即西王母，或尊为“瑶池金母”）为先天化身，主治昆仑庸城，是女仙之祖；与“西王母”对应的是“东王公”，乃先天阳精所化，主东海方诸岛，为天下男仙之祖。这是的说法。

只是道经为了传道，让入道者修练禁欲，守身如玉，从而“得道升仙”的修行需要，没有明确说明玉帝与王母是夫妻而已。但民间老因为不是道中人没有什么，因而没有保守玉帝与王母是夫妻这个秘密的必要，故此民间信仰及从《西游记》、《》到《天仙配》以及后来的七仙女下凡等等民间神话传说，都认为玉皇大帝与王母娘娘是天国夫妻，其家庭儿女情长的恩爱故事，更成为人津津乐道的佳话。

二者没什么关系，只是影视作品给将两者强行联系了。

王母娘传说是分为两给阶段的个阶段

王母娘娘西王母的神话故事经历了两次演化。汉代是西王母神话传说演化的个阶段。这个时期，西王母居住在西方玉山（与昆仑山相对）的石洞中，是一个披着兽皮人身长牙的怪物形象，另外，山上有长着牛角、满身豹纹、声音如犬吠的怪兽——狡，还有长着红色羽毛、喜好食鱼的三青鸟。

第二个阶段

魏晋南北朝时期是西王母神话传说演化的第二个阶段。此时，人们把西王母神话传说和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来，西王母形象人格化、神化传说故事化，其中周穆王和西王母在瑶池相会的故事广为流传，影响很大。神话传说的西王母形象是逐渐完善起来的，并且与历史有着密不可分的关系。在《山海经》中，她是一个穴居善啸、似人非人、似兽非兽的天神。在《穆天子传》中，变成了一个雍容平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇女。在《汉武帝故事》中，又变成了一个年约三十、容貌绝世的女神。在后世的文学作品中，多有对西王母的描绘，称她是“瑶池金母”，开种蟠桃，三千年一成熟，每逢蟠桃成熟，西王母大开寿宴，诸仙前来为她上寿，吴承恩《西游记》第五回即有精彩描写。

认为玉皇为众神，在神阶中修为境界不是，但是神权。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。貌似玉皇大帝是鸿钧道人的看门童子，名曰“昊天”在鸿钧道人消失后坐上玉皇大帝位子。

话说开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗，人间荒无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友人将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝 玉皇大帝”。

只是普通同事罢了，王母娘娘也就是西王母，她其实是一位先秦时期的战神，而玉皇大帝是宋真宗为了重拾民心，把玉皇大帝塑造成了一个人间的形象，实际上在宗教历史中都找不到两人是夫妻的痕迹，如果非要较真的话，这两位神仙，根本就不是一代神。

从典籍里的记载来说，这两位之间的关系就像是的和妇女协会之间的关系一样。

玉皇大帝全称全称“昊天金阙无上自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。认为玉皇为众神，在神阶中修为境界不是，但是神权。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。由此可知，玉帝相当于神仙中的政权统治者。

以上是典籍里的记载，由此可知，从宗教本源上来说，这两位除了工作关系以外是没有半毛钱关系的。

只是因为这两位，一的唐代大诗人李商隐还专门为此，创作出了一首脍炙人口的诗词《瑶池》：瑶池阿姆倚窗开，黄竹歌声动地哀；八骏日行三万里，穆王何事不重来？说的就是周穆王西游和西王母之间产生的一段情愫的故事。个以男性形象，一位以女性的形象出现，同时还分别担任了古时候男性和女性所能从事职业的职位，由此才在、话本、演义中穿凿附会的安排成了夫妻。

说道这里，严格的来说，王母的正派老公应该叫做“东王公”，又称为“木工”，故而王母又有“西王母”“金母”的称呼，显然不仅仅是因为这位所以东方女性神祗的老大是住在西昆仑的缘故。

在行政级别上，玉帝比王母的级别高，三界毕竟是以玉帝为尊的。………在资历上，王母的资格比玉帝的高。封神前，帝俊，女娲，西王母，相当于三系的族长，地系鸟类，爬行，哺乳，天系凤，龙，麒麟，族长的，众生只有三位。女娲已入圣，应是超神级的道级，玉帝肯定也是龙系，所以，就更彰显出王母的地位超然。王母这两个字，文理上也是很有讲究的。织女那事的处理结果，也是让人联想到很多的。……至于说夫妻关系，肯定不是。从行政架构上就可看出来，天地人，肯定不可能是夫妻店。蟠桃既然是王母的，就说明了肯定不是夫妻。

王母娘娘！！玉皇大帝！！开始应该是两个体系的首领！是神仙界的两位！“根据欧阳飞编著《诸神传奇》，玉皇大帝生前原是东胜神州常羊山张家湾的寨主，名叫张友人（一称张有仁），又称张百忍。话说开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗，人间荒无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。”后面是内斗的，发生神仙政权变更了，新上上任的张友人与他的妻子，成为新玉皇大帝和王母娘娘，这两个应该是夫妻！

夫妻兼同事关系。

确切来说，传统神话就没有玉皇大帝这个神。。

玉皇大帝跟王母娘娘什么关系

《太平广记.木公》：“木公，亦云东王父，亦云东王公。盖青阳之元气，百物之先也，冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。”此文意思就是说，东王公就是玉皇！！东王公其实是为应对西王母而制造出来的一个名字，《神异经》云：“昆仑之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，周围如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼，上之东王公也。”，可知，东王公其实就是昆仑之帝黄帝所演化而来，而黄帝又叫，即皇天上帝（玉皇大帝）！

在正统神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，没有任何关系。但在一些民间故事,中说两人是夫妻关系。

西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君(特别强调，在正统神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早)。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。(俗称王母娘娘)。总结来说在中西王母和王母娘娘已经合并了起来，职责变得更大。

所以由此可见，玉皇大帝和西王母并无夫妻关系，而且甚至不是同事关系，在正统记载中永远也看不到玉皇大帝和西王母在一起办公，玉皇大帝是仅次于三清的存在，不过我想是母子关系。因为杨戬的老妈是王母娘女儿，这点毋庸置疑。而根据《西游记》中所说，杨戬是玉帝的外甥，那么这就很明白了，这杨戬的老妈和玉帝是兄妹关系，由此可证，玉帝也是王母娘儿子。先不说实力，权利已经到了鼎盛，居住在太微玉清宫，居住的地方也仅次于三清之下，西王母居住在昆仑仙境的瑶池之处，根本就是两个地方。

这是不同派系的关系，三清属于层次的神仙，所以不参与下方之事，西王母一派是古仙，就是说从上古时期一直存在于现在的神仙，玉皇大帝一派属于“新仙”，都是后世得道成仙的人。

玉皇大帝和王母娘娘到底是什么关系

一、夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。

在正统神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，只是同为神仙，但在一些民间故事，中说两人是夫妻关系。

王母亦称为金母、瑶池金母、瑶池、西王母。原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。在天上掌管宴请各路神仙之职，在人间管婚姻和生儿育女之事。 由此可知，王母相当于公关处的负责人，还着婚姻登记处和妇产科的工作。

西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调，在正统神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛，俗称王母娘娘。

在宋朝宋真宗前，玉皇大帝并没有现在那么名气大，他的名字也没有现在这么长。然而，自从宋真宗做了一个奇怪有趣的梦后，他不仅上泰山封禅，还特意尊奉为玉皇大帝17字长名——“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

玉皇大帝名号的由来

究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：玉帝圣号，崇自浩劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。

玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也；二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也；三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。

此玉帝号昊天金阙无上自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，毁沦。