00后女生神还原古代才女李清照 古代女作家李清照

古代才女是谁？

我在这里不是对才女的个体进行分析，而是从整体来看待整个封建才女她们是个什么样子的。所以像蔡文姬，李轻照这样的个体我就不具体的分析她们是怎么成为才女，而又有那些成就了。

我感觉古代才女是李清照。婉约词派代表，有“千古才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

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代表作：有〈断肠集〉传世

大家都知道，古代有四大才女，分别是李清照，蔡文姬，上官婉儿和卓文君，但是我们比较熟悉的可能是李清照，大家小时候大概都学过她的诗，确实很有文采，所以我觉得可能她就是才女。

蔡文姬，她的作品虽不多，一首胡笳十八拍就足以让她当上千古才女的称号了。郭沫若说过长篇叙事诗，屈原的离骚，蔡文姬的胡笳十八拍第二。蔡文姬的文学造诣还是很高的。

我觉得古代的才女有班昭，蔡文姬还有李清照等人，个人认为李清照的才华更为突出，所以才会有一些脍炙人口的词作流传至今，而且她除了词作，本身也是一位思想较为开放的女性，也算是当时封建的一个特例。

我觉得要说古代历史我感觉古代才女是李清照，现在我们学的是都是她的，而其他才女的诗并不是很多，由此可见，古代才女非李清照莫属。上的才女，当属李清照莫属。李清照的诗词广为流传，家喻户晓，在历史上也颇有建树，所以才女应该是李清照。

古代才女我觉得是李清照。她是婉约派的代表，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为词家一大宗。

古代才女众多，可为何偏偏李清照成为了“千古才女”？

二，人数分布是不平衡的。清朝最多大约3300人，几乎占了3/4，其次是明朝大约300人。从这里我们可以看出，清朝在妇女的约束方面要比前朝有所放松，这也说明了清朝在文学艺术上的总体的繁荣。

古代的女子一般都是受到当时封建的打压，不能真正的释放自己的才华，当时李清照5 宋代李清照，词人，婉约派代表人物。其词或清丽，或悲婉。代表作品《一剪梅》、《声声慢》等。由于受到自己父亲的熏陶，自己是一个非常洒脱，也是一个非常有才华的女子，并且自己的丈夫也非常的支持她，所以才成为“千古才女”的。

因为李清照早期的作品透露出来的是少女的无忧无虑和欢喜，和丈夫在一因为她留世的作品最多，影响，所以就成了“千古才女”。起的作品透露出来的是为的开心和自己的幸福生活，晚年是对生活悲苦的感叹，也是因为她一生的经历太多，诗词情感表达丰富，当之无愧才女

古代的女诗人有哪些？

1 汉代班昭，曾与兄长何修史书《汉书》。

无干于人，唯志所欲。性清者荣，性浊者辱。

4 唐代薛涛，有”万里边关女校书“之誉”，其作诗用的纸张独特，时人称“薛涛纸”，作品甚多。

6 宋代朱淑真有一首的《生查子);

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

7 宋代严蕊（艺妓）有词作： 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君处。 去也终须去，住也如何住，若得山花插满头，莫问奴归处。元代的朱帘秀、清末的秋瑾。

8 元代朱帘秀（也称珠帘秀），与关汉卿交往甚密，有散曲。

9 清代秋瑾，爱国女英雄，有“秋风秋雨愁煞人”之作。作品很多。《对酒》：

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

汉代大史学家班固的祖姑——班婕妤，婕妤是汉武帝时设置的妃嫔的一种称号。班婕妤是辞赋发展史上极少的女作家之一，也是较早的五言诗的创造者。以《自悼赋》真实可信且最为。

东汉女辞赋家蔡文姬班昭 。班彪女，班固妹。兄班固著《汉书》，八《表》及《天文志》未成而。昭

汉魏间女诗人蔡琰，字文姬，作家蔡邕的女儿。汉末天下大乱，被南匈奴军所虏，在匈奴中度过12年，生有二子。建安十二年(207),曹遣使者持金璧去南匈奴赎回蔡琰。蔡琰回到中原后，又重嫁屯田都尉董祀。曾回忆缮写亡父作品400余篇。蔡琰今存作品,有五言《悲愤诗》及骚体各一篇,又有《胡笳十八拍》。骚体《悲愤诗》，所述情节与蔡琰生平颇不相合，不少学者认为是托之作。《胡笳十八拍》始见于宋代朱熹《楚辞集注·后语》，不载于《后汉书》，在文体上

。唐代女诗人薛涛。字洪度。姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。《全唐诗》录存其诗1卷。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。“薛涛笺”正是由他而来。

汉代大史学家班固的祖姑——班婕妤，婕妤是汉武帝时设置的妃嫔的一种称号。班婕妤是辞赋发展史上极少的女作家之一，也是较早的五言诗的创造者。以《自悼赋》真实可信且最为。

东汉女辞赋家班昭 。班彪女，班固妹。兄班固著《汉书》，八《表》及《天文志》未成而。昭博学高才，和帝下诏令其续成。她经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号为“曹大家”。

汉魏间女诗人蔡琰，字文姬，作家蔡邕的女儿。汉末天下大乱，被南匈奴军所虏，在匈奴中度过12年，生有二子。建安十二年(207),曹遣使者持金璧去南匈奴赎回蔡琰。蔡琰回到中原后，又重嫁屯田都尉董祀。曾回忆缮写亡父作品400余篇。蔡琰今存作品,有五言《悲愤诗》及骚体各一篇,又有《胡笳十八拍》。骚体《悲愤诗》，所述情节与蔡琰生平颇不相合，不少学者认为是托之作。《胡笳十八拍》始见于宋代朱熹《楚辞集注·后语》，不载于《后汉书》，在文体上同当时作品距离较远，所以有的学者认为也是后人伪托的。

晋谢道韫“未若柳絮因风起”被后人称为“咏絮才”也是才女的代称。

唐代女诗人薛涛。字洪度。姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。韦皋曾拟奏请朝廷授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现，但人们往往称之为“女校书”。《全唐诗》录存其诗1卷。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。“薛涛笺”正是由他而来。

宋代的朱淑贞“月上柳梢头，人约黄昏后”有说是欧阳修也有说是朱淑贞写的。

蔡文姬(东汉），卓文君（西汉），班昭（西汉），李这是因为李清照他留下来的作品非常的多，据可考的就有上百首，而且他对金石古玩也非常有研究，而且她为人坚强，她的故事也广为流传。清照（宋），朱淑真（宋），薛涛（唐），李冶（唐）

李清南山有鸟，自名啄木。饥则啄树，暮则巢宿。照 薛涛

李清照

李清照为什么会被评为“古代十大才女”之首？

我觉得应该是蔡文姬，她在音乐、文学上的造诣都很高，虽然现在流传下来的作品比不上李清照，但是在那个时代来说她所创作的长篇叙事诗，对于后世来说有着十分深刻的意义。

李清照其他才女著作的普及度较狭隘，而李清照诗词的普及度更广，并且她对古文物的研究有着杰出贡献，这便是她的风头能盖过其他才女的原因。 她不只是一个热爱诗词、贪图儿女情长的小家碧玉形象，更是有着远大抱负与理想的巾帼英雄，这一点又让她的人格魅力升华了一个档次。 在古代休掉了自己的丈夫这种摒弃男尊女卑观念的精神，放到现代为她担当“千古才女”名号加分不少。不仅仅是文学家，还是一个女历史学家。也是古人中一个的女历史学家。所以她当之无愧为古代才女之首。

因为被保存留下来的李清照的作品最多，并且影响也。

李清照：为什么”千古才女”非她莫属

宋代的李清照，这不用说，宋词的代表人物之一。

在封建里，女人是没有地位的，是不能够像男人那样可以去上学，去考取功名的，她们的职责就是呆在家里照顾好自己的孩子、父母和丈夫。读书不是她们的出路，“无书便是德”这个思想影响了近两千年，就是到现在也还有某些人有这样的思想存在，可想封建思想毒害之我认为才女应该是李清照，因为李清照的才华是最全面的，没有什么是不会的，其中她的诗词流传最广，人们对她的评价非常的高。深呀。

李清照、朱淑真、吴藻、花蕊夫人.

我这里所说的才女是整个封建的例外吧！她们是在开明的家人的允许下才接触了书的，也拥有了某些别的女人所没有的文采。根据我的了解整个封建大约有四千余位，相对于整个封建来说，相对于整个封建的男性才子来说她们是少之又少了。而这些才女之中在清一个朝代有占据了四分之三。

总的来说，古代的才女有如下几个特点：

一，这些才女成就主要是在诗歌方面。综观整个历史上的才女，发现这些才女大部分是从事诗歌创作的，只有少数几个不是的。这主要是女人的感情比较丰富细致和敏锐，加上古代的女性大多是缺乏交往，文学上的传授只限于家庭或者师傅的，诗是陶冶情的，学起来比经史容易多了。在没有白话文的时代，诗歌的语言反显得自由灵活。所以这两个方面的结合，使得古代女性大多数是诗人。

三，这些才女都是男性的附庸。历史上的这些才女，她们都没有自己的人格，完全是男人的附庸，他们做诗帮助男人们来教导女人，让女人怎样的去适应男人。好多诗歌的作者她们是没有名字的，只有某某女、某某妻，有的只写某氏等等。

古代才女那么多，为何仅是李清照成了千古才女？

朱淑真：蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。 蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡怕偕中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时根本没有状元，也没有别娶丞相之女这回事。对此南宋陆游曾感叹系之他说：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。”宋代女词人,知名才女，诗词皆擅，当然入选。

其他才女的著作还是存在一定的局限性，被人熟知的比较少，但是李清照诗词的普及度却是非常广泛的，而且将婉约词派推上了另一个高峰，所以被誉为千古才女也是名至实归。

因为她敢看不起苏轼、王安石等大文豪！

古代四大女词人

李清照：李清照（公元1084-1151？），号易安居士，济南章丘人，宋代杰出的女词人。

千载名女 卓文君

卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终於成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世、戏曲所取材。

千古才女----李清3 晋代左棻，有《啄木诗》：照

一对描金彩绘龙凤喜烛，插在修长的美人型烛奴上，它的光焰欢快地跳跃着。两盏垂着金色流苏的八角薄纱大红宫灯，悬在屋，把洞房四壁映成了一片绯红。新人静静地坐在妆台前，绣红的大红盖头把她和周围的一切隔开了，眼前只是一片红色的神秘的朦胧。新娘名叫李清照，是宋徽宗时礼部员外郎李格非的女儿。就要为人之妇了，她不由想到，十八年恬静的闺阁生活，一晃眼就过去了。还是攀坐在父亲膝头的年龄，上百首古诗就已能琅琅上口，到了少女时期，执笔属文，展卷吟诗，更是锦心绣口，吐属。

一代女文豪 班昭

班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。

班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”。

以个性而论，曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满。

李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘为宋代四大女词人。

徐灿、顾太清、吴藻、吕碧城为清代四大女词人2 汉末蔡琰（文姬）主要作品有《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。

李清照：不用说了。

谢道韫、薛涛也是出名的诗人和才女，只是诗名大于词名。

李清照、朱淑真、鱼玄机、薛涛。

古代四大才女应该是：蔡文因为李清照是婉约派的代表人物，也是最的女词人。姬、李清照、卓文君、班昭

蔡文姬、李清照、卓文君、班昭

蔡文姬、李清照、卓文君、薛涛