易经如何占卜 易经如何占卜解卦

周易八卦,这些技巧你可能还不知道

无论你得出了这4个数字中的哪一个，再辛苦一下，做一个小运算，把这个数字再除以4。在我方才的例子当中，得数是32，于是：32÷4＝8。

周易八卦

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易经如何占卜 易经如何占卜解卦

凡看命，专以日于为主，取提纲所用之物为命。譬月令以金、木、水、火、土为用，但有一件，取其节气先后、轻重、浅深，成局破冲，细加考究，日官、曰印、曰财。日煞、日食神、曰伤官，以此六法消息之。

算八字，以日干为体，月令提纲为用，不管月令用什么五行，都要看月令所用五行的旺shuāi，具体通过，是否得令、有无五行生之、有没有刑冲破害来综合判断其旺衰，需要详细辨别，将格局分成六个正格，称之为：正官各、印绶格、财格、食神格、七杀格、伤官格。

逢官看财，逢煞看印，逢印看官，取四者不偏不倚，运有生有助为福，有助有剥为祸；

如果月令是zhèng官，称之为正官格，在这种格jú下，首先找天干有没有财星，因为财能生官；如果月令是七杀，称之为七杀格，在这种格局下，首先找天干有没yǒu印星，因为印能泄杀护身；如果月令是印绶，称之为印绶格，在这种格局下，首先找天干有没有官星，因为官能生印，称之为官印相生。财星，官星，印星需要大运去生扶，而七杀需要大运去制化，因为财官印食为吉神，需要顺用，而七杀为凶神，需要逆用.

亦有用年、日、时支合成格局者，然皆以月令为用。令月用金只用jīn，用火只用火，十八格内取六格为重，用相生定格合局，却用年、日、时下以推轻重浅深。

在年支，日支，时支会有三合成局的情况下，也是以月令提纲为重，以月令取格，如果月令本气五行是金，就用金定格，是火就用火定格。以财、官、印、食、伤、杀为重。但却要通过年月日时判断天干所透出五行的旺衰来推断命运的吉凶。

如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身还，作上局取之；

所谓“逢官用印”指的是月令正官，天干透印，或者地址成印局，为官格用印。如果在这种情况下，天干透杀或者地支成杀局，不以官杀混杂断，因为印能泄管杀，化解官杀混杂，所以还是以贵格断。

逢印者煞，但有官煞在命，行官煞乡，亦作贵论。

月令印绶，用官杀，而运复行官杀运，同“官格用印而行杀运”一样，以印绶能泄官杀之克而作贵格断。

月令通官，柱中yù财，财旺生官，乃富贵。

月令正官，天干透财或者成财局，因为财能生官，所以富贵双全，不过需要身旺才能承受财官之克。

柱中见财。要入财旺运，发福。但见一煞，则以煞为重，不可用财；若行财wàng运，乃财生煞，作贫言。凡格以煞为重。

八字中月令为财星，需要行财旺运，只要身旺，自然富贵。只不过此时四柱不可见七杀，因为财杀，杀攻身，作破格论。

关于周易八卦的解说，是如华夏祖先所创造的周易文化，可谓胸无点墨，周易与五行，成功将宇宙万物的运行规律精简浓缩成文字与符号，聚天地转换、集万物轨迹于其中。所以它不但哲学精博，而且实用性极强，是孕育东方中华独特文明的基石之一。何的？

周易占卜预测中，命的观念，起源很早。在殷周宗教观念里，命③摇卦：将手中铜钱连摇数次，抛在桌面，铜钱一面是有字的，一面是无字的。三枚铜钱落在桌面，凡出现三个面或一个面是有字的这两种情况，记作“——”为阳，凡出现三个面或一个面是无字的这两种情况，记作“— —”为阴。或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样薯物，面对自然界的威，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要xiān卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已wèi安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，jiǎ骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，巫术盛行，龟卜泛滥。然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀则饥是作为人与神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由神所引起？如果是的话，究竟是哪位神_作祟?得知了作祟的神_以后，殷人会对此神_举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语，使其巫术失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出数盯液来的观念是:命一这里是神的意志，是可以预知的;而命—通过正确适当的祭祀而引来神_的报答，又是可以改变的。表面看来，周易占卜这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人_如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还shí分简陋，占卜的也十分简单，但古代先人对于的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。周易占卜是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。易经占卜的原则是什么有哪些注意事项古人认为易经占bo是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用de，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占bo法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。

大家觉得周易断事情准吗？

我断过没有万也有上千，几乎天天断。周易断事当然有不准的时候，但是只有三种情况会不准，，摇卦的人心不诚，或者受干扰，第二，卦师断卦出现失误，这个情况每个卦师都有出现，只不过高明的出错几率少些。第三，传说中的神不告。这个几率很少，比如摇卦的时候掉地上去了。

易经硬卜卦方法？

′”为少阳。

①准备：先将三枚铜钱（也可以用一元的硬代劳）。放在桌面，并准备好记卦的纸、笔。

②起占：用双手将三枚铜钱捧合于手中，心中默念所求占之事。

④记卦：用纸笔记下每一次摇得的阴线或阳线。一共摇卦六次，记卦（画线）六次，将次摇得的阴线或阳线画在最下面。按照从下到上的顺序重叠摞起依次画下第二次，第三次，第四次，第五次，第六次摇得的阴线或阳线（第六次在最上面），该六线所组成的图形即为你所占得的卦象。

扩展资料：

一部《易经》，其内涵不独哲论渊广无穷，而作为人类用以预知与把握未来的独特实用工具，其功效神奇令人惊叹不已，周易古卜预测学便是运用周易原理进行实用化预测的其中一项。

易经三个铜钱不同排列组合代表不同的卦象，有多少种卦象？

《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的？构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”！是我国迄今发现的部带有繇辞的卜筮书！

a八卦的基础便是一二三的数目，整画“一”是一！断画“--”是二！三画叠而成卦是三！这样配出八个卦？乾，兑，离。震，艮，坎，巽，坤便这些卦的名字。

现在通行的周易包括两个部分，部分称为易经， 即易地本身， 包括六十四卦，卦形，卦名，卦辞，爻题。及爻辞，第二部分称为易传， 包括彖，象，系辞，文言。说卦，序卦。

周易六十四卦·上经

b1.乾为天

2.坤为地

3.水雷屯

4.山水蒙

5.水天需

6.天水讼

7.地水师

8.水地比

9.风天小畜

10.天泽履

11.地天泰

12.天地否

13.天火同人

14.火天大有

15.地山谦

16.雷地豫

17.泽雷随

18.山风蛊

19.地泽临

20.风地观

21.火雷噬嗑

22.山火贲

23.山地剥

24.地雷复

25.天雷无妄

26.山天大畜

28.泽风大过

29.坎为水

30.离为火

31.泽山咸

32.雷风恒

周易六十四卦·下经

34.雷天大壮

35.火地晋

36.地火明夷

37.风火家人

38.火泽睽

39.水山蹇

六爻40.雷水解

41.山泽损

42.风雷益

43在我们是有很多的方式的。各家有各家所长。就要看您是要算哪一方面。关于如何用易经这个问题。很多人对于周易那都是一知半解的。所以想要好好的的话，还要找这方面比较专业的人。而对于如何买房子这个问题，很多人也是不明白的。所以今天我们会对于这两个问题做解答，希望可以帮助到有需要的朋友。.泽天夬

44.天风姤

45.泽地萃

46.地风升

47.泽水困

48.水风井

49.泽火革

50.火风鼎

52.艮为山

53.风山渐

54.雷泽归妹

55.雷火丰

56.火山旅

57.巽为风

58.兑为泽

60.水泽节

61.风泽中孚

62.雷山小过

63.水火既济

64.火水未济

发展至周代，周文王演绎为三百八十四爻，占筮功能更为全面，所以易经又称之为周易。后面亦发展为以金钱课为代表的各种卜卦法。

预测师就可以根据这个卦象断出具体的结果来，然后再根据这个结果，再提出一些如何改变或化解的方法，以利达到趋利避害、趋吉避凶的目的。

一个背，两个字，称作“单”．画乍“

两个背，一个字，称作“拆”，画作“

〃”为少阴。

三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。

三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。

共摇六次，次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。

现摇一卦为例：

次摇得一背，画作

′；二次得两背，画作

〃；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作

〃；画法如下。

′上三爻为外卦五爻

O四爻

X坎为水

三爻

O下三爻为内卦二爻

〃初爻

′离为火

即得水火既济卦。

〃”，第五爻‘O”又改作“

′”，成为坎中满卦，为外卦。因为离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。因为点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。

再排一卦；

次得两背为“拆”，画作“

〃”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“

〃”，四次得一背为“单”，画作“

′”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“

′”。

′X

′〃

O〃

上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍点，既是坎中满。坎为水，火在在下，卦名为火水未济。

你按照上面的方法来摇卦就是了，再把时间记下来就是了

放到网上求别人来解就是了。

信息来源：搜藏网（搜藏天下sctxw）

用一枚一元（硬），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。如果是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，记下每次是圈还是叉，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。

易经硬卜卦方法是一种古老的卜卦方法。下面是具体的步骤：1. 准备三枚硬或类似物品。2. 将三个硬掷在桌面上，观察它们的正面和反面朝上的情况。正面朝上的一枚为“阳”，反面朝上的一枚为“阴”。3. 根据三个硬的阳、阴情况，按照顺序排成一组三位数，比如“阴阳阳”，这个数字对应着易经中的卦象。4. 根据所得到的卦象，查阅《易经》对应的卦辞和解释，来预测事情的发展和未来的趋势。需要注意的是，该方法需要一定的专业和经验进行解释和预测，不宜盲目信从。

这个我会 你把正面当阳爻 反面当阴爻 投6次硬就变成了一个卦 求到卦后就是解卦了 你实在不会 把你6次正反面告诉我 你帮你排卦 适当解下 当然也得告诉我你要求什么事

善易者不卜！！！

如何用易经如何买房子

怎么继续呢？一个字：重复！——把所有的49颗棋子重新归拢到一起，然后再来一次“一变”，然后再来一次“二变”，然后再来一次“三变”，的得数再除以4，把这个数字记在方才那个“8”的头顶上，这就完成了第二爻。

如何用易经

现在就可以卜吉凶了吗？

单单看周易，一知半解肯定学不会占卜的。你可以先看看《周易自测牌》还是可以用于占卜加学习的，然后在研读周易的书籍，比如，易经和易传深入去读，才可以的。

铜钱摇课法①准备：先将三枚铜钱（也可以用一元的硬代劳）。放在桌面，并准备好记卦的纸、笔。②起占：用双手将三枚铜钱捧合于手中，心中默念所求占之事。③摇卦：将手中铜钱连摇数次，抛在桌面，铜钱一面是有字的，一面是无字的。三枚铜钱落在桌面，凡出现三个面或一个面是有字的这两种情况，记作为阳，凡出现三个面或一个面是无字的这两种情况，记作为阴。

记卦：用纸笔记下每一次摇得的阴线或阳线。一共摇卦六次，记卦（画线）六次，将次摇得的阴线或阳线画在最下面。按照从下到上的顺序重叠摞起依次画下第二次，第三次，第四次，第五次，第六次摇得的阴线或阳线（第六次在最上面），该六线所组成的图形即为你所占得的卦象。

查卦：先根据所占得的卦象上面的三线组合的形状。在《六十四卦分类查卦表》（一）或（二）中找出此卦所属的类别。再根据此卦象下面三线，在组合形状中找出与此卦下面三线组合形状相同的，即获得此卦名及序号。解卦：将牌摊开，根据查得该卦的序号和卦名，从牌中找出这张牌，看图解卦，综合牌中图画及卦意、图解、事典等文字说明，所求占之事的凶吉及趋势则清楚明了。

如何买房子

1、选择好地段的楼盘不管你是投资还是自住，买房最主要的就是要看地段了。如果你买房是为了自住的话，地段就直接关系到了今后生活的便利性和抗风险性，如果是用来投资的话，就关系着今后的回报率。

2、选房子要看开发商实力如果开发商实力不错的话，那么不管是小区内的物业服务质量还是楼盘的位置、房屋的品质、户型都是非常不错的。况且现在开发商跑路的现象经常发生，所以大家在购买房子的时候一定要选择实力强大的开发商。

3、不要买过于偏远的房子如果你附近有位置偏远的盘，就不要买，除非你是为家中年纪偏小的孩子准备的房子。否则入住之后，上下班的交通成本会十分高，等到你身心疲惫的时候就会后悔莫及，况且位置偏远地的房子转手会十分麻烦。

4、选择多家开发商抢滩的区域如果只有一家或者很少开发商选算卦需要灵性的深度体察，易经已有深入理解的人不必占，见事理之进展即可推演自省，真无法取舍界定决定时，方才可占卜，而占卜须诚心诚意、真心正信正念，自然就会触动自己内心的灵性思考，激发潜能与灵感、根据占卜的变化和过程，创意思考各种解决方案的最适合的各种可能，和预测相关人与人性之间可能的变化！择的区域，那么就说明这个区域是不好的。但是如果是多家大品牌开发商都选择的区域，那就说明这个地区今后的发展会非常好。在此同时，因为有多家开发商聚集，所以很有可能会发生虹吸效应，这样一来就会让这个区域内的房子变得更有价值。

关于如何用易经以及如何买房子这两个问题就给您介绍到这里了，其实通过上文中的解答，我们是可以了解到。用周易是有很多种方式的。如果您真的对周易了解通透的话，相信很容易就可以摆摊！如何买房子，首先我们要选择好地段的楼盘。其次要了解开发商的实力是怎样的，对于那些过于偏远的房子，一定不要考虑。其次就是选择多家开发商抢滩的区域。说明这个地方的以后发展肯定会很不错的。

易经占卜 三个铜钱卜六次, 分别产生六个阴阳爻位 少阴少阳老阴老阳 怎么表示?

初学点卦时，见到一点，二点容易理解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，须要细心、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O’改有变卦也有变爻，原本豫卦里从下往上数的第三爻的数字是6，也就是老阴，变为阳爻；第四爻的数字是9，是老阳，变为阴爻。所以，豫卦里的第三爻和第四爻在这时便都被叫做“变爻”。为“

一个背为少阳爻，三个背为老阳爻，变卦。一个字为少阴爻，三个字为老阴爻，变卦。骰次做一爻，然后向上排2-6爻。骰出字背对照前面讲的记阴阳。记完六爻后，在旁边再记一次，这次记卦时前一卦的老阴变阳，老阳变阴，其余依前卦，是为变卦。

取卦之法，乃是以三个铜钱决定一爻，正反种方法是《周易．系辞传》中记载“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。两面各代表阳及阴。每次投掷铜钱所得到的变量，定义如下：一阳＝阳爻。二阳＝阴爻。三阳＝老阳。无阳＝老阴。老阳亦为阳爻，但于该爻位会产生变爻，且爻变为阴，老阴亦同此理。是以凡有老阳或老阴者，皆有变卦产生。变卦爻位上之阳爻及阴爻与本卦相同，本卦中的老阳或老阴在变卦中则变为阴或阳爻。

易经是通过哪些方面进行准确算卦解卦的？

7、六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。

易经主要讲天人合一的道理，以自然之理与人性相应合，易经以系统的方法，归纳推演各种变化，能深入领2.从左手堆取一根夹在右手的小指缝。(只取左手堆一策，这是郭雍等的方法，象征天生人；朱熹等的方法只取右手堆一侧，象征人生于地；两种做法各有道理。我认为古人注重天人关系，所以倾向于郭雍的方法)略易经之理，自然也能妥善掌握人性变化之道，尤其是悠悠五千年的文化道统，更能深入感悟！

33.天山遯

而换一种说法，如果你相信这世界上是有神灵存在的话，那易经就是一个非常完整的沟通与指导系统，只要你真的学懂了易经之道，也诚心诚意修德进业，你的老祖先们和上苍的众神灵们，在你茫然不知所往时，通过易经的系统，可以给你一个很触动灵感的可能性组合方案，让你可以深思、反思、推演、应鉴、警觉、激励与指引！

买一本易经自己学呗。

如何用《易经》中的方法算卦？

通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。很多人也认为《易经》的卦爻辞是占卜之辞。那么《易经》是不是占卜之辞？

首先，找五十根或者五十五根蓍草。没有也没关系，用牙签和火柴棍也行，我一般用的是围棋子。当然，如果你是自己关起门来算着玩，只要方便，用什么都行。如果你力气够大，也可以用五十个或者五十五个铅球来算卦。

算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建迷信，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。

在实际作的时候其实只用到四十九颗棋子就够了，如果你一开始拿了五十颗，那就拿掉一颗；如果你一开始拿了五十五颗，那就拿掉六颗。

现在，算卦步开始：把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组，这是有着很高深的象征意义的，象征着混沌初开，天与地一分为二。所以呢，这两组棋子，一组象征着天，一组象征着地。

第二步：天和地都有了，是不是该有人了？

不错，从任意一组当中拿掉1颗棋子（也有人说只能从象征地的右边那一组里拿），这颗棋子象征的就是人。这样一来，天、地、人，全都有了，我们的祖先管这三种东西叫做“三才”。

第三步：把象征天的那组棋子数数有多少颗，数清楚之后把这个数字除以4，看看余数是几。

任何数字除以4，余数都只有四种可能：1，2，3，整除。

如果遇到整除的情况，我们就当作余数是4。好了，现在把余数拿开。

比如，这组棋子一共有20颗，那么：20÷4＝5，没有余数，那我们就把4当作余数，从这20颗棋子中拿掉4颗。

是：这也是有象征意义的，4在这里象征的是一年四季。看来那个时代的古人并不认为4这个数字有什么不吉利的，因为整个周易的算卦过程全在围绕着4。

第四步：把象征地的那组棋子也照猫画虎，和第三步的做法一样。

比如，棋子的总数是49，先拿掉了1颗去象征人，于是：49－1＝48。

48颗棋子左右分为两组，左边20颗，方才已经20÷4了，拿掉了作为余数的4颗棋子，还剩16颗，现在右边这组总数是：48－20＝28，好了，照着第三步来算：28÷4＝7，还是被整除的结果，所以，还是把余数当作4，从右边这组棋子里拿掉4颗。

现在，右边棋子的总数是：28－4＝24。

第五步：把第二步里用来象征人的那1颗棋子，还有第三步被作为余数拿掉的4颗棋子，还有第四步里同样被作为余数拿掉的那4颗棋子归堆儿在一起。一共是几颗呢？很好算：1＋4＋4＝9。

注意：第五步里得出来的这个数字只有两种可能，不是9就是5，如果你算出来的数字既不是9、也不是5，那就说明你前边有哪一步算错了，你就从头再来吧。

好了，从步到第五步，这套动作做完，叫做“一变”，意思是“套规定动作”。

嗯，刚刚在第五步里不是说全部被拿掉的棋子“不是9就是5”吗，所以，象征天与地的那左右两组棋子在分别被拿掉余数之后，剩余的棋子总数不是40就是44。

按照上面的例子，左边一组剩余16颗棋子，右边一组剩余24颗棋子，总数就是：16＋24＝40。

从现在开始，“一变”结束，“二变”开始。换句话说：第二套规定动作开始。

“二变”的步：把“一变”剩余的左右两组棋子重新混到一起，然后再随机分为两组。

刚才我们“一变”结束的时候，左边一组剩余16颗，右边一组剩余24颗，现在混到一起，一共40颗，再随机分为两组。

“二变”的第二步：和“一变”的第二步一样，从任意一组当中拿掉1颗棋子，我们就当是从右边一组当中拿掉1颗吧。好了，又是天、地、人，三才具备。

“二变”的第三步：和“一变”的第三步一样，把象征天的那组棋子（左边一组）数数有多少颗，数清楚之后把这个数字除以4，看看余数是几。

我们设这一组的棋子一共13颗，算法是：13÷4＝3余1。

余数是1，我们拿掉这一组中的1颗棋子。

现在，这一组棋子的剩余数量是：13－1＝12。

“二变”的第四步：和“一变”的第四步一样。

如果象征天的那组棋子总数是13颗，那么，象征地的这一组（右边一组）的棋子总数就是：40－1－13＝26。

提醒：别忘了为什么要“减1”，那个“1”是象征人的棋子，在第二步里已经被拿掉的。

现在，用右边这组的总数26除以4：26÷4＝6余2。

右边这组棋子现在还剩下：26－2＝24。

“二变”第五步：和“一变”第五步一样，把第二步里用来象征人的那1颗棋子，还有第三步被作为余数拿掉的1颗棋子，还有第四步里同样被作为余数拿掉的那2颗棋子归堆儿在一起，总共是：1＋1＋2＝4。

注意：演算到这一步的时候只可能出现两种，不是4就是8。如果你得出的数既不是4，也不是8，那只能说明你哪步算错了，重来吧。

我这个例子的得数是4。这时我们再来看看分别象征天和地的那两组棋子在拿掉4颗之后还剩多少。很好算：40－4＝36。

到这时候就该进行“三变”了，方法和前边的“一变”、“二变”一样。我这回说简单一点儿，只继续我方才的例子来说：把方才经过了“二变”之后剩余的36颗棋子再归成一堆儿，再随机分成两组，再接着走一遍那五个步骤：

“三变”的步：把36颗棋子随机分成左右两组。

“三变”第二步：从右边一组里拿掉1颗棋子。

“三变”第三步：数数左边一组一共有多少棋子，然后把这个数字除以4。

我们设左边一组一共有10颗棋子，那么：10÷4＝2余2。

把作为余数的2颗棋子拿掉，这一组还剩8颗棋子（10－2＝8）。

“三变”第四步：数数右边一组一共有多少棋子，然后把这个数字除以4。

右边一组的总数应该是：36－1－10＝25。

继续算：25÷4＝6余1。

把作为余数的1颗棋子拿掉，右边一组剩余的棋子还有：25－1＝24。

“三变”第五步：左右两组一共剩下的棋子是：8＋24＝32。

现在看看，我剩下的棋子一共是32颗。

注意：这三道流程算完，的得数只有4种情况：24，28，32，36。

算到了这一步，我们才终于算出来了一个爻。

方才我们一共做了三次演算，得出一个数字：8。我们要把这个数字记录下来——你拿出一张纸来，在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字：8。

可是，“8”，这个家伙怎么看怎么都像数字啊，既不像阴爻，又不像阳爻，那它到底是什么爻啊？

——先不管这个问题，你就照“三变”的方法继续演算下去好了。

现在有两个问题需要解决。个问题是：为什么要把新的得数记录在“8”的头顶上呢？为什么不能记在“8”的左边、右边，或者下边呢？

是：在一个卦里，爻的顺序是从下到上的，所以，你演算出来的个爻要放在最下边，演算出来的第二个爻放在个爻的头顶上，等演算出第三个爻，再把它放在第二个爻的头顶上，直到全部六个爻都演算完成为止。这就像盖一座六层小楼，先盖起来层，然后是第二层、第三层，一直到最上面的第六层。

第二个问题是：的那个“除以4”，如果除出来余数怎么办？

是：不可能出现余数，除非你算错了。

刚才不是说过吗，算到每一个“三变”的一步，左右两组棋子的总数只有4种可能：24，28，32，36。我们除一下看看：

24÷4＝6

28÷4＝7

32÷4＝8

36÷4＝9

要不我前边说过需要一个多小时才能算出一卦么，看看，多麻烦啊！费了这半天力气，现在刚刚得出了一个“8”，也就是说，刚刚求出了一卦当中的爻。

算卦算卦，是要算出一个完整的卦的。一个完整的卦是由几个爻组成的呢？——六个。

一个卦是由六个爻组成的，所以，既然要经过三次“变”才能求得一爻，那么求得全部的六爻需要几“变”呢？

这太好算了：3×6＝18。

附：六爻卦的得位与得中。一个六爻卦是从下到上演算而成，1、3、5是阳位，2、4、6是阴位。若男性处在第2或第5爻时，在第2爻则得中不得位，不好不坏；在第5位得中又得位，吉利。对女性，反之亦然。

占卜的7种方法：

1、算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，这个时候，就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。

2、如果卦里有两个爻发生变动，那就用本卦里这周易占卜，并没有大家想象的那么神秘！两个变爻的占辞来判断吉凶，并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主。

3、有三个变爻，就不能用变爻的爻辞来判断了，得用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。

4、有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。

5、有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。

6、有六个变爻，这得分两种情况。一是六爻都是阳爻（构成了乾卦），或者六爻都是阴爻（构成了坤卦），那么，如果是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶，如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况，就用变卦的卦辞来判断吉凶。

这不全是数字吗？和阴爻、阳爻有什么关系吗？

当然有关系了！

我们先给6，7，8，9这四个数字分分奇偶：7和9都是奇数，我们管它们叫“阳”；6和8都是偶数，我们管它们叫“阴”。具体到卦爻里来说，7和9我们用阳爻来表示，6和8我们用阴爻来表示。这样一来，纸上方才记的这个从下往上排列的“8，8，6，9，8，8”就可以被相应替换为同样从下往上排列的“阴，阴，阴，阳，阴，阴”，也就是：

从“8，9，9，7，7，6”转换为“阴，阳，阳，阳，阳，阴”，

可以稍微松一口气了，到了现在，我们终于演算出来完整的一卦了！

——还不能。还有一些工作要做呢。

有没有人会产生疑问：为什么我刚才要让你在纸上记录下6，7，8，9这些数字呢？直接转换成阴爻和阳爻记录下来不是更方便吗？

我这是有原因的：千万别以为爻这东西只有阴爻和阳爻两种，其实却是四种。

这四种是：老阴、少阴、老阳、少阳。

这四种爻是和6，7，8，9四个数字一一对应的：6是老阴，8是少阴，7是少阳，9是老阳。再拿方才那个豫卦为例，如果仅以阴阳二分法来看，这一卦的构成是：“阴，阴，阴，阳，阴，阴”（六爻从下往上依次来看），可要按这个四分法来看，它的构成就变成了：“少阴，少阴，老阴，老阳，少阴，少阴”。（8，8，6，9，8，8。）

现在就涉及到了《周易》的一个重要原理：老变少不变。

什么叫“老”？

这就好比武林高手出招，招的招式用老，就要换第二招。所以，“老”意味着事物的发展到了末段，该变了。所以呢，我们现在按照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦，在这个新卦里，把原来豫卦里的老阴爻变成阳爻，把原来的老阳爻变成阴爻，而少阴爻和少阳爻都照搬不变。于是，在豫卦的基础上又产生了一个新卦，这就是谦卦

演算到这里，得出了变卦和变爻，我们终于可以占卜吉凶了。

阳爻：—；阴爻：－－

演算到这里，得出了变卦和变爻，我们终于可以占卜吉凶了。不容易呀！

怎么占卜呢？其实前辈高人们演算到这里的时候也都各有各的说法，到了宋朝，朱熹和他的学生蔡元定认真做了一番归纳，总结出七条，我们现在遇到的这个情况就属于七条中的第二条：如果卦里有两个爻发生变动，那就用本卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶，并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主。

这时候就该查查《周易》了。翻开《周易》，我们先把《易传》拿开，单看《易经》，这部分记载的全是占辞。占辞是什么？——很好理解，很多人可能都在庙里求过签，有一种签是这样的：签上只写着一个编号，你求到了某支签之后，要按照这签上的编号到另外一个地方去查，就好像查字典一样，先从拼音检字表里找到了要查的字，然后一看这个字的解释是在第78页，然后你就翻到字典的第78页去看对这个字的具体解释了。——比如说，你求的签上写着“007”，你就在庙里的某一面写满字的墙上去找，或者到某位高僧那里请他查查工具书，找到相应的“007”，那里会写着几句话，比如“大吉大利，升官发财”什么的。

很多人都知道《周易》，《周易》中有没有关于占卜的理论？

6 .定义得到的三个余数和的和为余策数。定义（49-余策和）为正策数。正策数除以4得到的商只可能是9（纯阳），6（纯阴），7（少阳），有人会问：“为什么要除以4呢？这个数字多不吉利啊！为什么不除以8呢？”8（少阴），用这个商确定一爻。

说起占卜，很多人会联想到易经，也有很多人想到文王、圣经、塔罗牌等等。是的，占卜文化从古至今都有很多记载，也有很多大家圣贤君王在里边，我们今天来看看周易中的占卜文化，其中还是有很多谜未解开。

先说一下什么是占卜。占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。它源于原始民族。原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。

在周易中有记载，《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。《周易》始作于伏羲，当时其象，尚未有文字。周文王演变为六十四卦， 又把它称为《彖辞》。周公赋予爻象《爻辞》，孔子作《十翼》。史称“易经四圣”，其中占卜一道，当然也是《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易》。

人们说它是占卜之辞，大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学如果是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。然而我们发现，古今易学家们都还没有读通《周易》。《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的领域，往往喜欢引向神秘，对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。

周易是一部教人做人做事，怎样去做过了就是咎不过就是贞没有单独占卜的理论，不排除占卜的效果，预测万物万事该怎么做是按照自然规律法则而推算的，是古代哲学巨著，至今无人通晓。

周易是一部教人做人做事，怎样去做过了就是咎不过就是贞没有单独占卜的理论，不排除占卜的效果，预测万物万事该怎么做是按照自然规律法则而推算的，是古代哲学巨著，至今无人通晓。

有的，但是周易可不是简简单单的就是用来的，占卜的，周易是古人几千年的智慧结晶，浓缩了很多发展，人生进步的道理在里面，我们要好好学习研究，而不是拿来用。

这个是有的，五千年文化博大精深，很多东西随着时间的推移，你就会发现原来人的老祖宗真的很厉害，外国人证明的很多理论，老祖宗早一两千年就发现了，占卜就是其中之一，但是要参透里面的个中奥秘，就真的要好好研究一番才行

易经八卦是一部阐述天地气运生发造化运转规律的传记！主要解释伏羲先天符文的数象理占化采纳哦的根本意义的书籍。被历代先贤定义为群经之首。其根本思想体系抽象表述无字天书洛书河图的奥秘！但是有一套完美的卜蓍方法！教导人类如何运用易经八卦的道理解读人的吉凶悔吝。每个人都有八字凛天地气运父母精华而生各有不同的出生点位。利用卦象就可以看到一个人六十年的兴衰。

占卜起源于周易，经过后世的增添补漏形成了一个完整体系。主要理论能在周易中找到。不过周易极为深奥难懂，不建议个人研究。

不入门的人总是想尽一切办法，来让别人开口，其实易经说的很明显，人与自然合，从春天经夏秋到冬天，这个发展过程，就是人占卜方法。详细的还是不能让你知道。

有的，但是周易可不是简简单单的就是用来的，占卜的，周易是古人几千年的智慧结晶，浓缩了很多发展，人生进步的道理在里面，我们要好好学习研究，而不是拿来用。

易经中如何求卦

好了，现在装已经演算了一遍又一遍，依次算出了从爻到第六爻，我们在纸上的记录由下向上分别是六个数字：8，8，6，9，8，8。

以钱代蓍法相传是战国时的谷子独创 ，具体方法如下：

用铜钱（硬也可，是乾隆钱）三枚，1.取49根蓍草，随机分成左右两堆。两手各负责一堆。合于手心，默念欲占之事，约一分钟，待心静，即可摇撒铜钱于桌面之上，再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背、两个面，称作"单"，画作"——"，为少阳；两个背、一个面，称作"拆"，画作"- -"，为少阴；三个背，没有面，称作"重"，画作"O"，为老阳，是变爻； 三个面、没有背称作"交"，画作"X "，为老阴，是变爻。

每倒出一次画一爻，六交成卦，需摇、倒、画六回。回为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六回为第六爻，画在最上边。如遇有X、O，再画出变卦。

问卦的候心里墨念就可，不用记时间和地点

易经中只讲了527.山雷颐0根蓍草起卦 康节先生曰 近取诸身 远取诸物 皆可起卦

《易经》孔子篇——7如何起卦-中

看完易经怎么算卦

求测者以三枚古铜钱（或三枚相同大小的硬也可，当然是古铜钱），平放在求测者手心（铜钱不可重叠），在一个很安静的环境，在没有饮酒、没有太饱太饿、没有极度慌乱的情况下，将铜钱两手合十于手掌心，心情平静、意念专注地想到所测之事，默念大约1－2分钟后，让铜钱在两手间合成的空间里摇动数次，然后很自然的将铜钱撒在桌面上或干净的地上，记下这次的结果（有文字的为正面、没有文字的为反面），这算次，从第二次到第六次，勿须再默念直c周易六十四卦，相传为先圣伏羲所发明，卦辞可以应用于占卜，每一个卦都有深刻的内涵，根据卦的含义就可以推断世事的吉凶祸福，是殷商时代传统的卜筮方法，有其神验之处。接将铜钱放在手心里摇动后，撒在桌面或地面上，依次记下每次的结果就行（特别提醒：每次结果的顺序千万不能记错）。这样六次所产生的阴阳结果排出来的卦象，就是一个六爻卦。

易经算卦通常指的是占卜。易经占卜分为三步：起卦，立卦，解卦

起卦通常用铜钱起卦比较多，拿三枚铜钱，乾隆通宝，把三枚铜钱同时抛出，抛出六次成为一个卦象。

然后记录卦象，记录本卦和变卦，没有变卦就单记本卦。

三是解卦，根据要占卜的事情，根据卦象，分析事情的走向′’，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“和可能的趋势，帮助决策

周易可以占卜预测，它的原理是什么？

当你想预测什么事情时，就有了一个念头，而你产生念头这个就会在自然的事物中反映。占卜的目的在于利用自然事物得到符号信息，再之，使人获得可以理解的并具有指导意义的语言信息。

信凡是研究过《周易》的人，基本都知道有一种说法，就是此书讲究天地规律。而还有一种说法被更多人所接受，认为《周易》是一部占卜预测的书籍。但最为全面的形容说法是：《周易》用六十四卦的形式记录了大自然的一切规律，这些自然中的规律是永恒的，因此人们可以依据事物的情况发展进行占卜第二次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在位，叫二爻；，并依据那些59.涣规律，去推演事物的发展，

周易占卜的原理——宇宙全息律

在宇宙中，天地万物的局部包含有整体的信息，而整体也包含有局部的信息。局部的信息可以透过整体反映出来，而整体的的信息这一卦有五个阴爻，第四爻是个阳爻，画出来就是豫卦。也可以通过局部反映出来。局部与整体似同。事物之间的信息是有联系的，而他们之间的性质相似。

《周易》被称为大道之源，因为它讲述“天道”、“地道”、“人道”。有一句名言相信大家都听过“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子厚德载物”，这句话的意思是人生存于世，要像天地一样宽广，拥有大道大德的胸怀，这才是真君子。书中还用了六十四卦象，讲述人在天地间的各种事情。

看待《周易》，首先我们要知道《周易》并不等同于《易经》，它是我国先贤为了探索世界的来源所著。“开天辟地”的神话相信大家都听过，这个神话故事就来源于《周易》当中。

有一句名言相信大家都听过“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子厚德载物”，这句话的意思是人生存于世，要像天地一样宽广，拥有大道大德的胸怀，这才是真君子。书中还用了六十四卦象，讲述人在天地间的各种事情。

易经占卜有什么逻辑？

三变成一爻，十八变成一卦。

易经占卜的逻辑就是 简易 变易 不易 。它不是随便起个卦就能占卜的，而是在急切状态下以虔诚的在这个变化当中，我们把豫卦叫做本卦，把谦卦叫做变卦。我们现在俗话里还常说的“变卦”就是从这儿来的。最早的就是用蓍草的过揲法起卦，得出一卦须十八变，作复杂，就不说了；最简单的就是金钱卦，上面那位说了，也不是说什么非要默念一分钟，要的是心神专注；梅花易数就多了，象什么时间起卦、方位起卦，就单时间起卦就有几种起法…态度得卦，这时卦里就含有你所问之事的信息，也就是必然性存在于偶然性中的道理。