《月令七十二候集解》 《月令七十二候集解》大寒

“鹰乃祭鸟，天地始肃，禾乃登”的出处

5、柑橘

出自《月令七十二候集解·处暑》。《月令七十二候集解·》是最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于黄河流域 ，完整记载见于公元前2世纪的《逸周书·时训解》。

《月令七十二候集解》 《月令七十二候集解》大寒

《月令七十二候集解》 《月令七十二候集解》大寒

以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。

处暑的天气特点

1、气温下降

处暑节气，单单用气温开始走低来描述是不够的。气温走低仅是其中的一个现象。

产生这一现象背后的原因，首先应是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱；二是副热带高压跨越式地向南撤退，蒙古冷高压开始5、你若曾是江南采莲的女子，我必是你皓腕下错过的那朵。跃跃欲试，出拳出脚，小露锋芒。

2、秋高气爽

开始影响的冷高压，在它的控制下，形成的下沉的、干燥的冷空气，先是宣告了东北、华北、西北雨季的结束，率先开始了一年之中最美好的天气--秋高气爽。

北方南部的江淮地区，还有可能出现较大的降水过程。气温下降明显，昼夜温加大，雨后艳阳当空，人们往往对夏秋之交的冷热变化不很适应，一不小心就容易引发呼吸道、肠胃炎、感冒等疾病。

3、秋其中将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。老虎

夏季称雄的副热带高压，虽说大步南撤，但绝不肯轻易让出主导权、轻易退到西太平洋的海上。在它控制的南方地区，刚刚感受一丝秋凉的人们，往往在处暑尾声，再次感受高温天气，这就是名副其实的"秋老虎"。

参考资料来源：

24节气歌中惊指的是，

石榴性温、味甘、涩，入肺、肾、大肠经。石榴的营养特别丰富，果实中含有维生素C、维生素B、有机酸、蛋白质以及钙、磷、钾等矿物质。具有助消化、软化血管、降脂降糖等多种功效。

惊蛰，是二十四节气中的第3个节气此前，昆虫入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，大部分地区进入春耕季节。，更是干支历卯月的起始；时间点在每年公历3月5-6日之间，2015年惊蛰时间：3月6日05:55:39，农历2015年正月十六。

该节气在历史上也曾被称为“启蛰”。在现今的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。汉朝第六代汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。

惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“蛰”是藏的意思。动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。

实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”

国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而的初雷日却在4月下旬。

“惊蛰始雷扩展资料：”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

惊蛰，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”

寒露三候分别是什么

寒露的由来

寒露三候分别是什么

寒露节气时，秋菊开始绽放。

寒露三候分别是什么？相信大家对我国的二十四个节气并不陌生，寒露就是二十四节气之一，我们常说寒露有三候。那么接下来就由我带大家详细的详细的了解下寒露三候分别是什么的相关内容。

寒露三候分别是什么1

寒露三候

寒露三候：惊蛰居住证明题记住了没得法人物设定制幸福鸿雁来宾、雀入大水为蛤、菊有黄花。

大雁从白露节气后开始往南迁徙，到了寒露节气后就是一批南飞的大雁了，再往后就要进入寒冷的冬天了。

雀入大水为蛤的意思

雀入大水为蛤雀，翻译成小鸟。水，翻译成大海。古人看到蛤蜊的花纹和小鸟的纹路相似，认为到了寒露这天，飞鸟会深入大海，变成蛤蜊，飞物化为潜物躲避寒冷。

菊有黄花的意思

每年10月8日或9日视太阳到达黄经195°时为寒露。《月令七十二候集解》说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。

我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾;二候雀入大水为蛤;三候菊有黄华。”此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的;第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。

寒露，农历二十四节气中的第十七个节气。在每年的10月8日或9日，视太阳到达黄经195度时为寒露。《月令七十二候集解》中说：「九月节，露气寒冷，将凝结也。」《通纬?孝经援神契》：「秋分后十五日，斗指辛，为寒露。言露冷寒而将欲凝结也。」此时气温较「白露」时更低，露水更多，原先地面上洁白晶莹的露水快要凝结成霜了，且带寒意，故名寒露。

寒露养生吃什么

1、藕

“荷莲一身是宝，秋藕最补人”，寒露后空气干燥，人容易烦躁不安。这时要多吃一些清心润燥的食物来去秋燥。莲藕富含铁、钙等微量元素，植物蛋白质、维生素以及淀粉，有明显的开胃清热、润燥止渴、清心安神，益血益气的功效，也可增强人体免疫力。

2、山楂

“寒露收山楂，霜降刨地瓜”，寒露山楂红，山楂含钙量在秋季水果中，每百克果肉中含钙52毫克。孕妇和儿童对钙的需求大，这两类人群不妨在饭后吃点山楂。

3、蜜桃

寒 露蜜桃属北方晚熟桃品种，成熟期在寒露前后，故名“寒露蜜桃”。桃子味甘而性温，过多食用容易上火，的还会身上起疮，尤其是平时内热偏盛、易生疮疖的 人更不宜多吃。大人不要给婴幼儿喂食桃子，因为桃子中含有大量的大分子物质，婴幼儿肠胃透析能力，无法消化这些物质，很容易造成过敏反应。另外没有 完全成熟的桃子不要食用，以免引起腹胀或腹泻。

4、柚子

柚子性寒、味酸，可化痰止咳、健胃消食、消肿止痛，适用于胃病、消化不良、痰多气喘等症。柚子以富含维生素C闻名，其所含的有机酸，大部分为枸橼酸，而枸橼酸具有消除人体疲劳的作用。有益于心血管病及肥胖病患者食用。

柑橘也是的寒露养生食物。柑橘一般在秋季大量上市，它还有大量的维生素B1，维生素B1对神经系统的信号传导具有重要作用。而在秋季盛产的水果当中，柑橘的`维生素B1含量。此外，柑橘的果实、果皮、果核以及根等都有不同的理作用。

6、石榴

寒露三候分别是什么2

寒露的有拿些习俗

寒露时天气对秋收十分有利，农谚有：黄烟花生也该收，起捕成鱼采藕芡。大豆收割寒露天，石榴山楂摘下来。寒露蜜桃属北方晚熟桃品种，成熟期在寒露前后，故名“寒露蜜桃”。

赏枫叶习俗

很多地方有赏枫叶的习俗，“霜叶红于二月花”的名句说的就是这个季节的习俗，不过寒露节气还没有红枫叶，到了暮秋时节才有红枫叶。

赏菊花习俗

每个季节都在寻找适合它精神气质的花。寒露到来的农历九月又称菊月，是菊的月份。和大多数春夏盛开的花不同，菊花是反季节的花，越是霜寒露重，越是菊花开得最艳丽的时节。

吃花糕习俗

由于天气渐冷，树木花草凋零在即，故人们谓此为“辞青”。登高，还要吃花糕，因“高”与“糕”谐音，故应节糕点谓之“重阳花糕”，寓意“步步高升”。

花糕主要有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”，糙花糕可能粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的干果。

细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类。

寒露的三候是什么

“一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。”此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放。

1、能为别人设想的人，永远不。

2、女孩子是用糖，香料，以及一切美好的东西做成的，不比天使多少。

3、只要还有明天，今天就永远是起跑线。

4、深秋的天空里，团团白云像弹好的羊毛，慢慢地飘浮着。

6、我们谁都没有错，只是回忆太折磨。

7、如果你对我好，那我会对你，更更更更更更好。

8、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

9、秋天到了，果子熟了。黄澄澄的是梨，红通通的是苹果，亮晶晶的是葡萄。

10、就算世界荒芜，总有一个人，他会是你的信徒。

立，建始也，夏，也，物至此时皆大也 什么意思

虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成分，如鹰化为鸠、雀入水为蛤以及处暑前的凉风至、白露生、寒蝉鸣等，但对于了解古代黄河流域的农耕文化，仍然具有一定的参考价值。

立处暑期间，真正进入秋季的只是东北和西北地区。但每当冷空气影响时，若空气干燥，往往带来刮风天气，若大气中有暖湿气流输送，往往形成一场像样的秋雨。每每风雨过后，特别是下雨过后，人们会感到较明显的降温。故有：“一场秋雨（风）一场寒”之说。夏

上古先民集体劳动智慧

《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，也。物至此时皆大也。这里的“”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。万物至此皆长大，故名立夏也

24节气谁发明的？

芒种，是农作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。

24节气是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然节律息息相关。24节气是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时候、气候、物侯等变化规律所形成的知识体系。24节气，体现了先民们的聪明才智，更蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀，同时在农业方面起着指导农事的作用，影响了古人们的衣食住行，甚至是文化观念。从24节气的重要地位和文化历史等影响看，如此影响中华农耕文明的智慧，必不是某一人的发明杰作，而是先民们数千年来集体劳动智慧的结晶，或几十甚至几百代人。

二十四节气的含义

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。雨水：《月令七十二候集解》说道：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”立春过后雨量渐增，故名雨水；惊蛰：蛰是藏的意思。最初叫做“启蛰”，西汉时期为了避讳汉景帝刘启的名字二十四节气寒露的说说心情短语改为“惊蛰”，惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物；春分：分代表平分的意思。春分表示昼夜平分；清明：指的是天气晴朗，草木繁茂，《历书》曰:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名；谷雨：雨生百谷，雨量充足谷物开始茁壮生长；立夏：夏季的开始；小满：《月令七十二候集解》中说：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”指的是谷物类在这一时期开始灌浆饱满，但还没有成熟，只是小满，还未大满；芒种：芒种的意思是麦类等有芒作物成熟。《月令七十二候集解》记载:“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣”；夏至：炎热的夏天来临；小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热；大暑：一年中最热的时候；立秋：秋季的开始；处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的天结束；白露：天气转凉，露凝而白，类似于轻霜因而得名；秋分：昼夜平分；寒露：《月令七十二候集解》有言:“九月节,露气寒冷,将凝结也。”因为天气变冷，露水将要结冰；霜降：天气寒冷，开始有霜；立冬：冬季的开始；小雪：气温下降，转为降雪，《月令七十二候集解》记载：“10月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞；大雪：降雪量增多，地面可能积雪；冬至：寒冷的冬天来临；小寒：天气已经很冷，《月令七十二候集解》:“十二月节,月初寒尚小,故云,月半则大矣。”；大寒：在我国大部分地区这是一年当中气温的时节，《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大......寒气之逆极，故谓大寒。

二十四节气是人的太阳历、农业历。是一个历史悠久的农业文明古国。我们的祖先在黄河中下游地区繁衍、发展，二十四节气的创制就是源于种植庄稼、安排农业生产的需要。农人通过对四季变化规律的准确把握，精心地观察活生生的物候，来确定是否播种、插秧、灌浆等，这是先民在面对复杂的自然环境和诸多生存难题，产生的朴素的生存智慧金钱花糕与细花糕基本同样。但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。。二十四节气是连续未断裂的文明大国的文化自信，也是非物质文化遗产，它拥有超越国界的节气文化圈，某些节气甚至是全球通用语言。倒计时把其中蕴含的哲学思想——“日月之行，四时皆有常法”，即人与自然、世界和谐共生、睦邻友群的理念，借助立春这个万物生长的日子，从走向全球、最终融入世界。

五月节，谓有芒之种谷可稼种矣、泽草所生，种之芒种、芒种，稻麦也。这三句文言文什么意思

寒露在二十四节气中排列十七，于每年的十月八日至九日交节。史载“斗指寒甲为寒露，斯时露寒而冷，将欲凝结，故名寒露。”“露气寒冷，将凝结也。”

所以，“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，是农 鸿雁来宾的意思民朋友的播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。

惊指的是惊蛰。

七十二候口诀有哪些？

七十二候口诀是以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。

其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始这是古代我国北方中原地区人们长期农业生产、生活实践经验的感性认识的总结，也是黄河流域农期天文学、气象学、节候学等方面的一项文明成果。鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。

七十二候介 农事习俗绍:

现存于世的七十二候根据黄河流域的动物、植物以及其它自然现象变化的征候等编写而成，用来说明节气变化，作为黄河流域农事活动的依据。

它以五天为一候，一年365天为72候，为与24节气对应，规定三候为一节，一年共有72候。72候的候应包括非生物和生物两大类，前者如水始涸、进入唐代以后，“启”字的避讳已无必要，“启蛰”的名称又重新被使用。但由于也有不用惯的原因，大衍历再次使用了“惊蛰”一词，并沿用至今。东风解冻、虹始、地始冻等，后者有动物和植物，如鸿雁来、虎始交、萍始生、苦菜秀、桃始华等。

以上内容参考