行军九日思长安故园文言文翻译_行军九日思长安故园诗文翻译

行军九日思长安故园原文及翻译

《行军九日思长安故园》原文及翻译如下：

行军九日思长安故园文言文翻译_行军九日思长安故园诗文翻译

行军九日思长安故园文言文翻译_行军九日思长安故园诗文翻译

原文：强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

翻译：勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正地在战场旁边盛开。

《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五言绝句，该诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中疾苦的深深关切。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

古诗赏析

首句登高二字就紧扣题目中的九日，点明了诗文写作的时间。劈头一个强字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。登高去，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以强欲二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。

从行文思路上看，这首诗由欲登高而引出无人送酒的联想，又由无人送酒遥想故园之菊，复由故园之菊而慨叹故园为战场，蝉联而下，犹如弹丸脱手，圆美流转。从内容上看，诗人表现的不是一般的节日思乡，而是对疾苦的关切。

以上内容参考：

行军九日思长安故园翻译 行军九日思长安故园原文及翻译

《行军九日思长安故园》的翻译：勉强想要依循习俗去登高，可惜没有像王弘那样的人再送酒过来。怜惜远方长安故园里的菊花，现在应该正地在战场旁边盛开。《行军九日思长安故园》的作者是唐代诗人岑参。

《行军九日思长安故园》的写作背景

《行军九日思长安故园》写于安史之乱之后，在安史之乱的次年，长安被安禄山的叛军攻陷。公元757年二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。

《行军九日思长安故园》的原文

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

《行军九日思长安故园》的赏析

《行军九日思长安故园》这首诗表现了诗人在战乱中的凄清景况，流露出浓郁的思乡情绪。“遥怜故园菊”一句化用陶渊明的典故，在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境。“应傍战场开”句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。

行军九日思长安故园翻译

1、原文：强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

2、译文：九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。

3、作者介绍：岑参（cén shēn）（约715年—770年），汉族，南阳新野（今河南省南阳市新野县），唐代的边塞诗人。岑参10岁左右父亲，家境日趋困顿。他从兄属学，九岁属文。十五岁山居嵩颖，刻苦学习，遍读经史，奠定学业基础。20岁至长安（今陕西西安），献书求仕无成，奔走京洛（今河南洛阳），漫游河朔。天宝三载（744），登进士第，授右内率府兵曹参军。及第前曾作《感旧赋》，叙述家世沦替和个人坎坷。

行军九日思长安故园原文翻译

行军九日思长安故园原文及其翻译如下：

1、原文

强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

2、白话译文：

勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正地在战场旁边盛开。

《行军九日思长安故园》整体赏析

古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，王维说“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世，境界算不得宽阔。岑参这首诗则不然。首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。

劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。

重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。结合题目“思长安故园”来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。

但长安不仅是故园，更是的都城，而它竟被安、史乱军所占领。在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。

行军九日思长安故园翻译及原文

原文

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

译文

勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。

怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正地在战场旁边盛开。

注释

九日：指九月九日重阳节。

强：勉强。

登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

怜：可怜。

傍：靠近、接近。

作者

岑参(约715-770)，唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。伯祖岑长倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相；父岑植,仕至晋州刺史。然十岁左右,父亲，家道中落。岑参早岁孤贫，从兄就读，勤学不辍，遍览史籍。

行君九日思长安故园翻译

行军九日思长安故园

唐代：岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

译文

勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。

怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正地在战场旁边盛开。

注释

九日：指九月九日重阳节。

强：勉强。

登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

怜：可怜。

傍：靠近、接近。

鉴赏

重阳节登高是古已有之的风俗。王维说"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲"。因登高而引发出深沉的乡思，写得诚挚感人，但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世，境界算不得宽阔。岑参这首诗则不然。首句便说"强欲登高去"，"登高去"，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以"强欲"二字，其含意便深刻得多了。两个字表现出强烈的无可奈何的情绪。强，是勉强，是不愿为之而又不得不为之的心态体现。"强欲登高"，结合题目"思长安故园"来看，是流露出浓郁的思乡情绪，但"长安"不仅是故园，更是诗人生活了多年的帝都。而它，竟被安、史乱军所占领。在这种特定情境之下，诗人又怎能有心思去过重阳节，去登高胜赏呢?这首诗原有小注说:"时未收长安"。长安被安、史攻陷，在天宝十五年(756)六月，其收复在肃宗至德二年(757)九月。诗题言"行军九日"，当是指他在至德元年(756)随军扈从肃宗自灵武至彭原的行军途中过重阳节。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂，既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。

既是"登高"，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据说陶渊明"尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐。久之，逢弘(指江州刺史王弘)送酒至，即便就酌，醉而后归"。陶潜居宅，有人送酒。诗人行军在外，自然没有这个福分。所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏。他想到故园今日黄花堆积的情景，只能遥遥寄去一片深沉的乡情。“遥”字，渲染出诗人与长安的相距之远。“怜”字，不仅写出诗人对故乡之菊的眷恋，更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息，百般怜惜。“应傍战场开”，沈德潜说可悲在“战场二字”。残垣断壁，战血涂地，黄花开在被乱军糟踏得不成样子的帝都长安岂不可悲可叹!结句把惜花、思乡、感时伤乱的情绪包容在一起加以抒发，所以为“可悲”。

这首诗由欲登高而引出无人送酒的联想，又由无人送酒遥想故园之菊，复由故园之菊而慨叹故园为战场，蝉联而下，犹如弹丸脱手，圆美流转。

行军九日思长安故园原文翻译

原文：行军九日思长安故园

朝代：唐朝|作者：岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

译文：九月九日重阳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。

我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概在这战场旁开放了。

古诗

《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的五言绝句。这首诗表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。