元宵节手抄报文字内容 元宵节手抄报文字内容一年级

元宵节的字怎么写手抄报内容

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元宵节手抄报内容可以写：

元宵节手抄报文字内容 元宵节手抄报文字内容一年级

元宵节手抄报文字内容 元宵节手抄报文字内容一年级

1、田园诗画生明月，正月十五元宵节。歌舞升平放烟花，敲锣打鼓扭秧歌。快乐做馅团做圆，晶莹剔透蜜蜜甜。奔驰停在东篱前，开着宝马看南山。爆竹以后这种礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。声声人康健，烟花烂漫事。元宵快乐！

4、欢欢喜喜好热闹，正月十五闹元宵，大红灯笼门前挂，合家团圆笑颜开，一条信息传祝福，愿您家合人团圆，事业更上一层楼，生活行逗美满步步高，元宵节快乐！

5、月圆清辉满天下，元宵祝福吉祥话。广寒宫里太，仙子临喜到我家。亲朋好友话桑麻，红梅淡月燃烟花。团团圆圆是一家，元宵节后必然发。元宵快乐，恭解析：“有点”，别解为“有点钞票”。“过节”即“过元宵节”。喜发财！

元宵节手抄报资料

像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿(打一动物名)——鲸

元宵节是的传统节日之一，早在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡，听说有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。 每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是的传统节日--元宵节。 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 按民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融[1]。 在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重 元宵节美食——元宵

大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 上元，含有新的一年次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循的陈规。曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

手抄报

手抄报是模仿报纸的，单面的，用钢笔书写的，可传阅、也可张贴的小报。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种群众性的宣传工具。

如何使一张手抄报在有限的空间内，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩美观呢？这不单纯是技巧问题，对编者来说，组稿、编辑、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。

办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。

二、手抄报的编排设计

手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。

1.版面划分

先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美。报头要放在显著位置。

如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整；如不能安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。

除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。

三、手抄报的书写

1.标题的书写

主要或重要的文章标题，应用较醒目、庄重的字样；文娱消息或次要文章，则可用轻松活泼的字体。同一期或同一版上的各篇文章标题，也应用不同的字体书写。标题字体应比文章内容字体大，色彩也应加重。标题多用美术字，以楷书、行书、魏书、隶书见多。

2.正文的书写

字体要清楚、美观大方，字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。

主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。内容包括报元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视。头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。

1.报头

它是手抄报的标志，由图案或画面和刊名组成。文字上由报头名称、日期和编辑单位等组成。

2.题花

是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹，带有提示性的图画或图案。

3.插图

可以根据文章的内容，画一个能说明一个情节的画面，这种形式与文章内容紧密联系；还可以采用与文章内容毫无联系的图案，如花鸟、山水等，这是纯粹为了美化而作的。

4.花边

5.尾花

是装饰在文章后面的图画或图案。如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一尾花，既可充实版面，又能增加美感。

6肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子(打一动物名)——蜗牛.色彩

一般宜简练、明快、淡雅，不宜过分渲染、杂乱。一般而言，正文色调宜朴素、稳重；标题及花边、插图等，则可用较鲜艳的色彩。这样才能浓淡适宜，增强效果。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

你可以再花边那手抄报上设计几个（一个就行了吧）脑筋急转弯，花边上写（隐蔽一点啊）

嘻嘻

元宵节手抄报字的内容

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

元宵节是的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡，听说有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长谜底：查江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中元宵节的习俗：介绍元宵节的传统习俗和民俗文化，如赏花灯、猜灯谜、吃元宵、放烟火、舞龙舞狮等。火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”

元宵节手抄报内容简短20字

元宵节手抄报字的内容有如下：

元宵节节日意义

因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。

元宵节与春节、清明节、端午节、中秋节一样，是传统节日，事实上其文化内涵和价值远远胜于其他节日，有着非同寻常的意义。

春节从除夕关门守岁开始，到元宵节，是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年，初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段，人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五，农活可以开始干，商店可以开门了。这个时段，开始正常运作。到了正月十五，全体成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以，元宵节具有确认全体成员（包括彼此不认识的）相互关系的意义。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成(在某些地区是由红薯制成)，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫"浮圆子"，后来又叫"汤团"或"汤圆"，这些名称都与"团圆"字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好期望。吃元宵象征家庭像月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

元宵的吃法很多，可水煮、炒、谜底：有点过节油炸、蒸等。实心的小元宵若加酒酿、白糖、桂花煮食，风味独特，宜于滋补。

南方人做汤圆时，先将糯米粉用水调和成皮，然后将馅"包"好;北方人做"元宵"，先把馅捏成均匀的小球状，放在铺有干糯米粉的箩筐里不断摇晃，不时加入清水使馅粘上越来越多的糯米粉，直至大小适中。"元宵"的大小不一，大者如核桃，小者若黄豆。

关于元宵节手抄报内容

随着历史的发展，元宵节的庆祝活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、踩高跷、耍狮子、扭秧歌、划旱船、打太平鼓等活动。

元宵节手抄报内容如下：

2、正月十五月儿圆，照得人间情无限。家家户户庆团圆，欢歌笑语满家园。小小汤圆味道美，家乡特色记心田。观灯赏龙人如潮，期盼一年胜一年。祝你卜带漏元宵快乐家美满，生活幸福似蜜甜！

农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉汶帝(前179一前157年)为庆祝周勃，于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，又称元月，汉汶帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

《隋书音乐志》日：”每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是民间传统节日。元宵节是的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了。

元宵节习俗：

据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月，上辛夜在甘泉宫祭祀太一的活动，(太一：主宰宇宙一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。元宵，原意为上元节的晚上，因正月十五上元节主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为元宵节。

元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。

元宵节的由来手抄报内容

谜面：元宵月光窗前洒(打一字)

元宵节的由来：元宵节是的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。

开灯祈福通常在正月十四夜便开始“试灯”，十五日夜为“正灯”，民间要点灯盏，又解析：“禾中”合为“种”字。“心不忙”别解为“忙”字不要“心”，剩下“3.装饰设计亡”，长“草”后即为“芒”字。称“送灯盏”，以进行祭神祈福活动。

东汉文化的传入，对于形成元宵节习俗也有着重要的推动意义，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着文化影响的扩大及后来文化的加入逐渐在扩展开来。

元宵节习俗

特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

元宵节的手抄报资料五篇

1.元宵节的手抄报资料

1、元宵节是的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡，听说有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

2、元宵燃灯的习俗起源于的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高 潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

据了解，元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

2.元宵节的手抄报资料

一把刀，顺水漂，有眼睛，没眉毛。(打一动物名)——鱼

小时像豆号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫(打一动物名)——青蛙

似鸟又非鸟，有翅身无 毛，一脸丑模样，专爱夜遨游——蝙蝠

身穿绿衣裳，肩扛两把刀。庄稼地里走，害虫吓得跑(打一动物名)——螳螂

娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子(打一动物名)——螃蟹

黑脸包丞相，坐在大堂上(打一动物)——蜘蛛

身小力不小，团结又勤劳。有时搬粮食，有时挖地道(打一动物名)——蚂蚁

白天一起玩，夜间一块眠，到老不分散，人间好姻缘(打一动物)——鸳鸯

个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架(打一动物名)——长颈鹿

脚儿小，腿儿高，戴红帽，穿白袍(打一动物名)——丹顶鹤

有位小姑娘，身穿黄衣裳。谁要欺负她，她就戳一枪(打一动物名)——马蜂

脚像细牛脚，身像大狗重。行象后生子，须象老大人(打一动物名)——羊

3.元宵节的手抄报资料

元宵节，又称灯节、元夕、上元节，标志性时间在一年的个月圆之夜--正月十五。它起源亍汉文帝时期，至今已有两千多年的历史了，从传统的春节文化来看，元宵节又只是春节的重要组成部分之一。古代春节习俗为期长达一个半月，漫长的春节要经过备年、过年、贺年三个阶段，从农历腊月二十三过小年开始进入春节，直到正月十五闹元宵，才算是过了大年。如果拿三部曲乐章来比拟的话，处于贺年阶段尾声的元宵节，就是春节三部曲的高 潮华彩乐段。元宵节被人们视为春节的高 潮，因为过了这天，人们就真正进入新一年的活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺。

元宵节之所以得以传承，是因为这个节日所蕴含的文化意义：团圆，和谐，追求自由，这些都是我们所向往，也是我们的美好期盼，每一个节日之所以可以得到传承就是里面包含了的祈愿，对美好生活的向往，元宵节文化内涵丰厚，其文化源远流长，在世界民俗文化中独树一帜，当下民俗节日的世界之争愈演愈烈，我们必须好好保护好，好好的传承下去。

4.元宵节的手抄报资料

在古代的时候，人们称夜为“宵”，而正月按照农历纪法则是元月，所以也就把新的一年中个月圆之夜，称之为“元宵节”。元宵节作为春节过后的个重要的节日，不仅是全球华人都过的节日，而且也有着较为悠久的由来历史。

其实民间从古至今就有着“开灯祈福”的习俗，即在正月十五的晚上，把已经试过的灯盏放入河水中，向神灵祭拜祈福。

随着东汉时期“开灯祈福”这一传统习俗，则又带有了“燃灯表佛”的意味。等到唐朝的时候，中西方文化进一步密切交流接触，已成为主流文化，上到朝中仕官大臣，下到集市万家，都会在正月十五“燃灯拜佛”，由此，元宵节张灯结彩就成为法定的事情。不过，正式的“元宵”之名，还是在唐末得以形成，在宋代称其为“灯夕”，清朝则是“灯节”。

1、划旱船

划旱船也被称为跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多都是姑娘。旱船不是真船，就是用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑腰间，就好像是一同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。

元宵节除庆祝活动以外，还有一些其它的信仰性质的活动。那就是“走百病”又称“烤百传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的个节目叫〝开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了〝上元节“的点缀。病、散百病”。参与的人大多都是妇女，她们结伴而行，或者是走墙边，或者是过桥、或者是过走郊外，其目的就是为了驱病消灾。

5.元宵节的手抄报资料

谜面：化装完人显俏(打一节日名)

谜底：元宵

解析：“肖”字与“人”组合，方显现“俏”字。“肖”与“完人”化装后，可成“元宵”二字。

谜底：一

解析：“元宵”二字的“月光”和“窗前(宀)”洒落了，余下“一”字。

谜面：狂数钞票闹元宵(打四字常言)月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

谜面：元宵节前人微笑(打一字)

今年元夜时，月与灯依旧。谜底：莞

解析：“宵节”二字的前半部分为“宀艹”，与“元”组合，可为“莞”字。“人微笑”提示“莞”的字义。

谜面：演员打斗真叫绝(打一字)

谜底：角

谜面：禾中长草心不忙(打一节气)

谜底：芒种

谜面：一去无音讯(打一字)

解析：“查”字去掉“一”，余下“杳”。“杳”，字义为消失，不见踪影。

谜面：生产鞋袜不对外(打一成语)

谜底：自给自足

解析：谜底别解为“自己做给自己的脚穿”。

元宵节手抄报的文字怎么写

南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信，其宫中正月十张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，大兴，仕官普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

元宵节手抄报的文字应该主要围绕“元宵节”这个主题展开，以下是一些元宵节手抄报的文字内容和写作技巧供您参考：

为你打我，为我打你。打 到你皮开，打得我出血(打一动物名)——蚊子

元宵节的由来：介绍元宵节的起源和传说故事，如汉武帝赏赐元宵、卢山大战、祈福祭灶等。

元宵节的美食：介绍因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。元宵节的特色美食，如汤圆、元宵、花糕、糯米糍、糖葫芦等。

元宵节的祝福：表达对家人、朋友、老师或祖国的祝福和美好愿望，如“心灯明亮，万事如意”、“甜甜蜜蜜，幸福团圆”。

元宵节的文化内涵：探讨元宵节的文化内涵和意义，如传承中华传统文化、团圆与祭祖、向往美好生活等。

元宵节手抄报里的字怎么写

解析：“角”，一义为“演员”，也有“打斗”之意;“角”与“绝”的读音还相同。谜面三次扣合谜底。

内容

3、十五到，送你鲜花一束：有玫瑰，成双成对红似火；有玉兰，万事不难白如玉；有茉莉，事事如意顺如风；有秋菊，年年有余多剩钱；有火鹤，红红火火；有牡丹，一生平安！

一、元宵节的由来

两眼外秃大嘴巴，有个尾巴比身大，青草山来相伴，绽放朵朵大红花——金鱼

元宵节的形成存在漫长的过程，来源于民间开灯祈福古俗，开灯祈福一般在正月十四夜“试灯”，十五日夜为'“正灯’，民间要点灯盏，又称“送灯盏”，用来祭神祈福活动。据资料记载，汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间，东汉末年，元宵节作为节日才正式初步形成。隋朝初年，元宵节完全形成。

二、元宵节的习俗

三、关于元宵节的古诗

1、生查子

不见去年人，泪湿春衫袖。

2、《观灯乐行》

李商隐

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

3、《元宵》 唐寅

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

手抄报元宵节内容

四、手抄报的装饰美化

元宵节手抄报的【 #元宵节# 导语】元宵节是的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。以下是 整理的元宵节的手抄报资料，欢迎阅读！内容如下：

月上柳梢头，人约黄昏后。

汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法。

适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。

因此正月十五夜燃灯的习俗随着文化影响的扩大及文化的加入逐渐在扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

猜灯谜：

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。

开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受各阶层的欢迎。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

元宵节的手抄报内容 简短

在写作过程中，可以运用一些生动、形象、具有视觉冲击力的、图表和彩色字体等元素来丰富手抄报的视觉效果。另外，要注意排版整齐、字迹清晰、语言简洁明了、符合学生年龄和认知水平等要求。希望这些提示能够帮助您制作出精美、有意义的元宵节手抄报。

元宵节手2.块面编排抄报内容可以写元宵节的来源，元宵节的意义等等。

元宵节风俗：闹花灯、踩高跷、吃元宵、舞狮子、猜灯谜、游龙灯、迎紫姑、放烟花、扭秧歌、打太平鼓等。

相传，春秋时节的一天，楚昭王路过长江，看到江面上有漂浮着的东西，便命人打捞上来，仔细一看是一种外白内红可以吃的东西。为了弄清楚它究竟是什么，楚昭王便前去请教孔子。孔子看见这种飘在水上的东西之后，说：“这个东西名叫浮萍果，谁要是得到了它，就表明着个人将要复兴。”楚昭王便下令每年的正月十五，每家每户都要煮这种外白内红的元宵吃。

千百年来人们都还在吃着元宵，以表示人们对亲人的思念。我特别喜欢我们的传统节日。不仅可以吃到美食，还可以让我门团圆在一起，开开心心地渡过一个欢乐的节日。

元宵节的花灯的寓意

元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、免灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。