名的本义是什么 名的义项本义
2025-04-11 13:37 - 立有生活网
名与字的区别是什么?
1、取名与取字的时间不同
名的本义是什么 名的义项本义
名的本义是什么 名的义项本义
名的本义是什么 名的义项本义
先命名后取字,根据周代礼制规定,孩子出生三个月,由父亲给他命名,男性二十岁举行冠礼时取字,女性十五岁举行笄礼时取字。
2、字义不同
“名”是本名的意思,“字”是表字的意思。古人用姓氏加上“名”和“字”来指代一个人。姓名是一个人的符号,表示了这个人的存在。“字”是对“名”的补充,一般用名的本意相近词或者相反词来充当。例如李白,字太白;韩愈,字退之等。
3、功能不同
在古代,人在成年后,上会给予相应的尊重。这个时候,长辈可以直呼其名,但是同辈人就不适合这样了。据《礼记·檀弓》所载:“年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名。”因此,名字只有长辈可以称呼或者自己作谦称时用,一般的同辈朋友会称呼他的字。
名、字、号,有什么区别?
名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。 今天,我们说“名字”这个词时,通常是指人名。可是我国古人则既有“名”又有“字”,有的人在名、字之外还有号。那么,名、字、号的区别是什么呢? “名”,是个人的特称,多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望。 “字”往往是“名”的解释和补充,多与“名”的涵义相近或相辅,与“名”相表里,所以也称“表字”。如诸葛亮字孔明,岳飞字鹏举,“亮”与“孔明”,“飞”与“鹏举”义相近。也有“字”和“名”互为反义的。 “号”是人的别称,又叫别号。古代的文人,大多给自己起“号”,用以表示个人的情怀。如,郑燮(xiè)的家乡,有座木板桥。他小时侯常从桥上过,很喜爱这座桥,后来就给自己起别号“板桥”。在写字作画的时候,他总要题上“板桥”这个别号。时间一久,人们都称他为郑板桥,原来的名字反倒没有多少人记得了。 古人相见,在名、字、号的用法上很有讲究。名一般用于自称,或上对下,长对少的称呼;当上对下,或尊称对方时,则称字、号,平辈之间,只在很熟悉的情况下才互相称名。
释义:
名:
1.人或事物的称谓:~字。~氏。~姓。~义。~分(fèn)。~堂。~落孙山。~存实亡。
2.起名字:“秦氏有好女,自~为罗敷”。
3.做某事时用来作依据的称号:这些人以“办学”为~,行钱之实。
4.叫出,说出:不可~状。
5.声誉:~誉。~声。~优(a.出名的,优良的;b.名伶)。~噪一时。~过其实。
6.有声誉的,大家都知道的:~人。~士。~师。~将(jiàng)。~医。~著。~流。~言。~胜。~剧。
7.占有:不~一文。
8.量词,用于人:三~工人。
字:
1.用来记录语言的符号:文~。汉~。~符。~母。~典。~句。~里行(háng)间。~斟句酌。
2.文字的不同形式,书法的派别:草~。篆~。颜~。柳~。欧~。赵~。
3.书法的作品:~画。~幅。
4.字的音:~正腔圆。
5.人的别名,亦称“表~”,现多称“号”;商店的名称,亦称“~号”。
6.合同,契约:~据。
7.旧时称女子出嫁:待~闺中。
8.生子,乳,爱:~乳(生育)。~孕(怀孕)。
号:
[ hào ]
1.名称:国~。年~。字~。
2.指人除有名、字之外,另起的别称:别~(如“李白,字太白,~~青莲居士”)。
3.标志:记~。
4.排定的次序或等级:编~。~码。
5.扬言,宣称:~称(a.名义上是;b.以某名著称)。
6.记上标志:~衣。~房子。
7.命令:~令。~召。
8.量词,用于人数:昨天去了几十~人。
[ háo ]
1.拖长声音大声呼叫:呼~。~叫。
2.大声哭:哀~。~丧。~啕大哭。
名1.读音:míng
2.详细释义:
〈动〉
(会意。甲骨文字形。从口夕。本义:自己报出姓名;起名字)
同本义
名,自命也。——《说文》
黄帝正名百物。——《礼记·祭法》
名之曰幽厉。——《孟子》
名公器也。——《庄子·天运》
秦氏有好女,自名为罗敷。——《乐府诗集》
以故其后名之曰“褒禅”。——宋·王安石《游褒禅山记》
名之者谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
自名“蟹壳青”。——《聊斋志异·促织》
又如:名品(辨明品级)
称说;说出
不能名其一处。——《虞初新志·秋声诗自序》
又如:不可名状;莫名其妙;名状(形容描述)
出名,有名声
山不在高,有仙则名。——刘禹锡《陋室铭》
以私人名义占有
不名一钱。——王充《论衡》
通“明”。明白
是以圣人不行而知,不见而名。——《老子·四十七章》
〈名〉名字;名称
请问名。——《仪礼·士昏礼》
记百名以上书于策。——《仪礼·聘礼》
慎器与名。——《左传·昭公三十二年》。注:“爵号也。”
大行受大名,细行受细名。——《周书·谥法》
军书十二卷,卷卷有爷名。——《木兰诗》
又如:名榜(名帖);名物(物品的名称及形状);名纸(名片);名象(泛指称谓、法制、器物等。名,指称;象,法象)
名门,名家。如:名胤(名门的后裔);名迹(名家的手迹);名画(名家的图画);名书(名家的墨迹)
名人,杰出的人。如:名彦(名人才士);名俊(俊杰,杰出的人);名场(名人聚会之所);名贤(名人贤士);名辈(名流)
名声,名誉,名望
故西门豹为邺令,名闻天下。——《史记·滑稽列传》
名达于缙绅间。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:名宿(有名誉、负众望的读书人);名实(声誉与真才。或指名称与实质);名体(声名与实才)。如:名父(指人父有名望);名分(名望和身分)
功业,功名。如:名心(求功名之心);名品(名位品级);名级(名位品级);名烈(功业);名业(功名业绩)
名义
名曰馆伴。(名义上是招待使者的官员。)——宋·文天祥《后序》
又如:名分(名义);名田(以私名占有田地);名色(名义)
对人在数列中位置的规定。如:第三名
猗嗟名兮,美目清兮。——《诗·齐风·猗嗟》
〈形〉有名的,的;名贵的
又患无硕师名人与游。——宋濂《送东阳马生序》
有仙则名。——唐·刘禹锡《陋室铭》
又如:名姝(的美女);名宿(有名的老前辈);名素(一向有名望的人);名族(的家族;名字姓氏);名花(名贵的花。俗称美女、名妓为名花);名贵(而显贵的人;贵重难得的器物);名都(的都市)
大的
因名山升中于天。——《礼记·礼器》。注:“犹大也。”
环如因而赂一名都。——《战国策·秦策》。注:“大也。”
又如:名山(大山);名川(大河);名藩(重要的大藩镇);名器(大器)
〈量〉用于人的数量。如:二十名工人;三十名学生
3.相关词语:
降名 更名 名宗 行名 名地
立名 凶名 私名 并名 名作
名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
“名”,是个人的特称,多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望。
“字”往往是“名”的解释和补充,多与“名”的涵义相近或相辅,与“名”相表里,所以也称“表字”。如诸葛亮字孔明,岳飞字鹏举,“亮”与“孔明”,“飞”与“鹏举”义相近。也有“字”和“名”互为反义的。
“号”是人的别称,又叫别号。古代的文人,大多给自己起“号”,用以表示个人的情怀。如,郑燮(xiè)的家乡,有座木板桥。他小时侯常从桥上过,很喜爱这座桥,后来就给自己起别号“板桥”。在写字作画的时候,他总要题上“板桥”这个别号。时间一久,人们都称他为郑板桥,原来的名字反倒没有多少人记得了。
古人相见,在名、字、号的用法上很有讲究。名一般用于自称,或上对下,长对少的称呼;当上对下,或尊称对方时,则称字、号,平辈之间,只在很熟悉的情况下才互相称名。
姓名学中的姓、氏、名、字、号,到底代表什么?原来有这么多讲究
“名”是父母起的,是天下所有人叫的;“字”是自己为了表名自己的志向、节,为自己起的另外一个名字之外的别名;而“号”呢,则有几种:“自号”是自己为自己起的号,“谥号”是所有着过世后,别人为了纪念他,为他起的号。
诸葛亮 是名 孔明 是字 卧龙先生 是号
古代名和字的区别
古代,名、字分开使用。古人不“名”,而且有“字”。
《礼记·檀弓上》:“幼名,冠字”。
孔颖达疏:“始生三月而加名……年二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字”。
古代,婴儿出生三个月后,由父亲命“名”。男子二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” 。
名,本义:(用作名词时)新生儿称呼。名,人的本名。旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取。当然,是出生后即可取名了。
字,人的别名,即“表字”。古代男子,不便直呼其名(因为“名”是父亲取的)。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。男子在二十岁行冠礼时取字(三国时,不一定遵循,曹冲未冠去而皆有字)。
古人有名有字,旧说古代婴儿出生三个月后由父亲命名,男子二十岁成年举行冠礼(结发加冠)时取字,女子十五岁许嫁举行笄礼(结发加笄)时取字。名和字一般都有意义上的联系。如宰予,字子我;诸葛亮,字孔明;岳飞,字鹏举。归纳起来,古人名与字的关系主要有下面三种情况:
1、名与字的意义相同或相近。此类常见。例如:
屈原,名平,字原。《尔雅·释地》:“广平曰原”。
班固,名固,字孟坚。“固”和“坚”都有“坚定不动摇”之意。
蔡琰,名琰,字文姬。琰,美玉。姬,古代对女子的美称。
欧阳修,名修,字永叔。修,长。永,本指水流长,引申为长。
秋瑾,名瑾,字璿卿。瑾、璿,皆为美玉也。
2、名和字的意义相反或相对。此类较少。例如:
曾点,名点字皙。《说文解字》:点,小黑也;皙,人色白也。
韩愈,字退之。“愈”和“退”意义相反。
晏殊,名殊,字同叔。“殊”和“同”意义相反。
朱熹,名熹,字元晦。熹,明亮;晦,昏暗。
顾炎武,名炎武,字宁人。武,泛指干戈之事。宁人,使人相安无事。
3、名和字的义相关。由于词义的变迁,有的名和字在今天已经不容易看出它们之间的联系。如果名和字之间只是一种偶然的联系,则更不易看出它们的关系了。
孔子,名丘,字仲尼。《史记·孔子世家》:纥与颜氏野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。
孟轲,名轲,字子舆。《说文·车部》:轲,本义为接轴车。舆,古代马车车厢。
苏轼,字子瞻,名轼。轼,车前供人凭倚的横木。《左传·僖公二十八年》:“君冯(凭)轼而视之。”
苏辙,字子由,名辙。辙,车轮碾过的痕迹。由,经过,经历。《论语·为政》:“视其所以,观其所由。”
张岱,名岱,字宗子。岱,泰山的别称,也叫岱宗,岱岳。
“字”,也称 “表字”,是的“特产”,外国人没有。
字,是一个人的名字的注解、补充和延伸。字,必须与名相呼应,互为表里。比如:
1,曹,字孟德。“孟”表示庶出的老大,“德”是“德性”的意思,与“行”一词相呼应;
2,赵云,字子龙。常言道:龙从云、虎从风;
3,孙权,字仲谋。“仲”是“老二的意思,”权谋“一词,谁都知道;
4,马超,字孟起。表示他是马腾的“侧室”生的,老大;
5,马谡,字幼常。表示他是老马家的 “小五哥”;
6,,字介石。介石能不“中正”吗?
7,,字润之。“润”与“泽”相呼应。
8,李白,字太白;杜牧,字牧之。当名是动词、形容词的时候,表字须“以字行”。
......
在,并不是所有的人都有 “字”。有身份、有地位、有文化的人,一般都有 “字”。
贫苦的老不可能有字,没听说武大郎的字叫什么。
后,南方的汉族人连名都不许有,更别说字了。
土财主、奸商,斗大的字不识半升,也弄个字,人模狗样的。
古人称呼他人,一般称他的字,不能呼名。呼他人的名,很不礼貌,人家会恨你。
一个人的字,是在成年后才有的。年轻人为了表示谦逊,都说:“年幼,无表。”
电视剧【三国演义】里面,乱乎乱叫,那是极度缺乏历史知识的缘故。
古代,名、字分开使用。古人不“名”,而且有“字”。
古代,婴儿出生三个月后,由父亲命“名”。男子二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” 。
名,本义:(用作名词时)新生儿称呼。名,人的本名。旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取。当然,是出生后即可取名了。
字,人的别名,即“表字”。古代男子,不便直呼其名(因为“名”是父亲取的)。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。男子在二十岁行冠礼时取字。
古人不“名”,而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” 。
名:(会意。字从夕从口。“夕”指“黄昏”。“口”指“七嘴八舌”。“夕”与“口”联合起来表示“在太阳西斜农夫们从田里回村时,夫妻抱着新生儿向大伙征询适当的名字,或夫妻抱着新生儿向大伙宣布新生儿的名字”。本义:〈动词〉称呼(新生儿)或〈名词〉(新生儿)称呼)
字: 人的别名,亦称“表~”,现多称“号”;商店的名称,亦称“~号”。
字,又称表字,是古代的人在名字之外,为自己取的与本名意义相关的别名。现在一般已经很少有人使用了。根据《礼记·檀弓》上的说法,在人成年后,需要受到的尊重,同辈人只呼其名显得不恭,于是需要为自己取一个字,用来在上与别人交往时使用,以示相互尊重。因此,古人在成年以后,名字只供长辈和自己称呼,自称其名表示谦逊,而字才是用来供上的人来称呼的。
名就是现在的大名,字就是小名吧。同僚兄弟表示亲近就称呼字,《三国演义》里都这样。
简单的来说,名是生下来父母取的,字是自己取得。关系亲密的人都称字。
一般长辈才唤你的名,平辈的称呼字
古代名和字的区别是什么?
古代,名、字分开使用。古人不“名”,而且有“字”。
古代,婴儿出生三个月后,由父亲命“名”。男子二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” 。
名,本义:(用作名词时)新生儿称呼。名,人的本名。旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取。当然,是出生后即可取名了。
字,人的别名,即“表字”。古代男子,不便直呼其名(因为“名”是父亲取的)。故另取一与本名涵义相关的别名,称之为字,以表其德。凡人相敬而呼,必称其表德之字。男子在二十岁行冠礼时取字。
古人不“名”,而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” 。
名:(会意。字从夕从口。“夕”指“黄昏”。“口”指“七嘴八舌”。“夕”与“口”联合起来表示“在太阳西斜农夫们从田里回村时,夫妻抱着新生儿向大伙征询适当的名字,或夫妻抱着新生儿向大伙宣布新生儿的名字”。本义:〈动词〉称呼(新生儿)或〈名词〉(新生儿)称呼)
字: 人的别名,亦称“表~”,现多称“号”;商店的名称,亦称“~号”。
名就是现在的大名,字就是小名吧。同僚兄弟表示亲近就称呼字,《三国演义》里都这样。
简单的来说,名是生下来父母取的,字是自己取得。关系亲密的人都称字。
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古人不“名”,而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” 。
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